7上7-2追尋高雅生活情趣

1、生活中處處充滿了“美”： 學校生活、家庭生活、社會生活中的人情美、品德美、人格美；壯麗山河、秀美風光的自然美；高雅美觀充滿創(chuàng)意的藝術美； 7上7-2追尋高雅生活情趣 在詩中，聞一多以擬人的手法，將我國當時被列強掠 去的七處“失地”比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。 1922年7月，聞一多先生赴美留學。因不堪美國社會的種族歧視，毅然于1925年5月回國。而“五卅慘案”就在他歸國后數(shù)日發(fā)生。英、日帝國主義在中國的暴行激起了中國人民的極大憤怒。聞一多先生更是義憤填膺。他痛感中國人不但在國外被人歧視，就是在自己的國土上也要受帝國主義侵略者的欺凌。于是，在感慨萬千

2、之下寫下了一系列愛國詩篇。七子之歌即是其中之一部。1.好奇心強是好事嗎？怎樣全面地看待它？不一定，青少年正處在興趣高峰期，好奇、好動、好學、好模仿，對很多問題都感興趣，碰到新鮮的事物總想知道為什么，探索其奧秘。但好奇心過強也容易誤入歧途，沾染一些不良行為，如吸煙、賭博等。2.好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響？ 我們不能僅僅停留在好奇心上，學會善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，就能夠培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。好奇心是產(chǎn)生興趣的原因，也是培養(yǎng)興趣的先導。 我國著名的科學家錢學森，被譽為“萬能科學家”。錢學森的專業(yè)是航空工程，他不但對空氣動力學有著濃厚的興趣，孜孜不倦地研究，而且對鐵道機械工程、

3、薄殼結(jié)構(gòu)理論、工程控制論、力學和系統(tǒng)工程等等專業(yè)，也結(jié)下了不解之緣。同時，他還愛好文學，學過繪畫、小提琴。 這個材料對你有何啟示? 高尚情操的表現(xiàn)愛國情感社會責任感匡扶正義以國家利益為重樹立為社會奉獻的觀點（2）追求高尚情操，讓生命放射光輝 （1）情操-一種價值追求的情感4.提升情趣，陶冶情操1.好奇心強是好事嗎？怎樣全面地看待它？不一定，青少年正處在興趣高峰期，好奇、好動、好學、好模仿，對很多問題都感興趣，碰到新鮮的事物總想知道為什么，探索其奧秘。但好奇心過強也容易誤入歧途，沾染一些不良行為，如吸煙、賭博等。2.好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響？ 我們不能僅僅停留在好奇心上，學會善

4、于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，就能夠培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。好奇心是產(chǎn)生興趣的原因，也是培養(yǎng)興趣的先導。 1.好奇心強是好事嗎？怎樣全面地看待它？不一定，青少年正處在興趣高峰期，好奇、好動、好學、好模仿，對很多問題都感興趣，碰到新鮮的事物總想知道為什么，探索其奧秘。但好奇心過強也容易誤入歧途，沾染一些不良行為，如吸煙、賭博等。2.好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響？ 我們不能僅僅停留在好奇心上，學會善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，就能夠培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。好奇心是產(chǎn)生興趣的原因，也是培養(yǎng)興趣的先導。 （多選題）存有從眾心理是正常的，但盲目從眾會（ ）A.不利于自己的獨立思考和判斷。B.

5、很難形成自己的穩(wěn)定的興趣和愛好C.不利于高雅生活情趣的培養(yǎng)。D.影響個性發(fā)展。E.有的直接影響身體健康。第二節(jié)：追尋高雅生活情趣：第七課 品味生活 我們應該怎樣培養(yǎng)高雅的情趣呢?想一想7上7-2追尋高雅生活情趣體育名人-桑蘭在北大教室認真聽課參加申奧陳述報告會加盟星空衛(wèi)視出任女主播申奧大使參加香港慈善活動 桑蘭的一系列活動體現(xiàn)了她怎樣的生活態(tài)度？說一說樂觀、向上的生活態(tài)度(高雅生活情趣的來源)(1) 高雅的生活情趣來源于對生活的熱愛、對生活積極的和美的感受。名人趣事 蘇格拉底的故事 蘇格拉底是古希臘的大哲學家，但卻娶了一個脾氣暴躁的妻子。有一次，他妻子因一件小事不快，先是把他大罵一頓，接著拎來

6、一桶水，把他從頭到腳澆了個透。在場的人都驚呆了，認為蘇格拉底一定會大發(fā)雷霆。然而，蘇格拉底不但沒發(fā)脾氣，反而坦然地笑了笑，說：“我知道，雷電之后必然是傾盆大雨?！贝蠹衣犃祟D時哈哈大笑起來。一場難堪與沖突巧妙地化解了。 美國著名短篇小說家馬克吐溫之所以受到世界的歡迎就是源于他那幽默而犀利的語言。一位富翁因為換了一只假眼睛，那假眼幾乎可以亂真，而到處炫耀。一次，他問馬克吐溫：“親愛的馬克吐溫，你能說出我哪只眼睛是假的嗎？”馬克吐溫告訴了他，富翁很驚奇：“您是怎么猜出來的？”“因為只有這只眼睛才透出一點仁慈?！瘪R克吐溫回答說。馬克吐溫幽默而機智的回答至今令人記憶猶新。 愛迪生在致力于制造白熾燈的時候

7、，有人取笑他說：“先生，你已經(jīng)失敗了1200次了?！睈鄣仙卮鸬溃骸拔业某晒褪前l(fā)現(xiàn)了1200種不合適做燈絲的材料！”說完，他自己先放聲大笑起來。帽子和腦袋 安徒生是丹麥童話作家,他的生活很儉樸,常常戴著破舊的帽子在街上行走。 有個行路人嘲笑他：“你腦袋上邊的那個玩意兒是什么？能算是帽子嗎？” 安徒生回敬道：“你帽子下邊的那個玩意兒是什么？能算是腦袋嗎？” *樂觀、幽默的生活態(tài)度對于陶冶身心、培養(yǎng)高雅的生活情趣有什么益處？*你還知道哪些幽默的故事？請說出來與同學共享。（2）樂觀、幽默的生活態(tài)度陶冶高雅生活的重要條件1.樂觀、幽默的生活態(tài)度-重要條件看漫畫，編故事2. 好奇與從眾 許許多多著名科

8、學家重大的發(fā)明創(chuàng)造都來源于兒童時的好奇心。像世界著名的生物學家達爾文從小就對花鳥魚蟲感興趣，總是到處觀察。中國古代能工巧匠魯班也是充滿了好奇心。他從爬山時遇到小樹葉割傷腿受到啟發(fā)，結(jié)果發(fā)明了人們廣泛使用的鋸子。英國物理學家牛頓正是由于對“蘋果為什么會從樹上落下來”產(chǎn)生了好奇心，才鉆研得出他的“萬有引力定律”。 可以說，好奇心是科學探討過程中的第一個強烈的火花，正是由于這個火花，才打開了人類智慧的大門。 所有的好奇心都有助于陶冶高雅的生活情趣嗎？想一想漫畫欣賞 16歲的小明雖然從小愛玩好動，但學習成績還算不錯。這個年紀的孩子，愛打游戲的挺多，小明也不例外。一次，在游戲機房里，小華認識了一群“哥們

9、”。他們掏出一種白色粉末，圍坐在那里吸，一副“飄飄欲仙”的樣子，一下子就引起了小明的好奇。當“哥們”慫恿他嘗一口時，小明毫不猶豫地伸出了手。有了第一次，就有了第二次、第三次。后來，為了弄錢吸毒，小明開始學會說謊，學也沒心思上了，甚至開始了搶劫。1.好奇心強是好事嗎？怎樣全面地看待它？不一定，青少年正處在興趣高峰期，好奇、好動、好學、好模仿，對許多問題都感興趣，碰到新鮮的事物總想知道為什么，探索其奧秘。但好奇心過強也容易誤入歧途，沾染一些不良行為，如吸煙、賭博等。2.好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響？ 我們不能僅僅停留在好奇心上，學會善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，就可以培養(yǎng)自己高雅的生

10、活情趣。好奇心是產(chǎn)生興趣的原因，也是培養(yǎng)興趣的先導。 *班上近來有些同學穿了一種新式樣的鞋，林林認為那種鞋非常時髦，也讓媽媽去買，其實他還有一雙新鞋沒有穿呢。*爸爸批評李妮：“不要別人怎樣做，你就怎樣做，要有自己的主見。”李妮不服氣，認為如果和大家不一樣，別人會不愿意和她一起玩了。林林的做法和李妮的想法對嗎？說說你的理由。各抒己見：討論問題:（多選題）存有從眾心理是正常的，但盲目從眾會（ ）A.不利于自己的獨立思考和判斷。B.很難形成自己的穩(wěn)定的興趣和愛好C.不利于高雅生活情趣的培養(yǎng)。D.影響個性發(fā)展。E.有的直接影響身體健康。怎樣對待從眾心理？ 我們要學會鑒別不同的情趣，克服盲目從眾， “擇

11、其善者而從之，其不善者而改之”。（2008泰州）在我們的日常生活中，可以看到層出不窮的各種“流行”：追星、上網(wǎng)、練健美操、染發(fā)、穿時裝面對各種“流行”，小明和小敏的觀點截然相反（見右圖）。請你評析小明和小敏的觀點。參考答案：他們兩人的說法都是錯誤的?！傲餍小笔菑碗s的社會文化現(xiàn)象，是一定時期社會的經(jīng)濟、文化、心理的綜合反映。它的發(fā)生常常有商業(yè)運作的背景，也少不了從眾心理的推動。面對“流行”，盲目跟風或完全拒絕都不利于青少年健康成長；我們應該樹立正確的是非善惡觀。閱讀P77材料：說說參加老年合唱團，對老人們的生活有哪些有益的影響？ 我國著名的科學家錢學森，被譽為“萬能科學家”。錢學森的專業(yè)是航空工

12、程，他不僅對空氣動力學有著濃厚的興趣，孜孜不倦地研究，而且對鐵道機械工程、薄殼結(jié)構(gòu)理論、工程控制論、力學和系統(tǒng)工程等等專業(yè)，也結(jié)下了不解之緣。同時，他還愛好文學，學過繪畫、小提琴。 這個材料對你有何啟示?3、豐富的文化生活 (1) 豐富的文化生活，是陶冶情操，追求高雅生活情趣的重要途徑。 (2) 我們應該在學好課堂知識的基礎上，努力擴大知識面，拓展活動的領域，在德智體美各方面發(fā)展和提高自己。 七子之歌之臺灣我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是臺灣。我胸中氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來，母親！每當唱起

13、或聽到七子之歌時，你的心中會有什么樣的情感？“七子”即香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅大（旅順、大連）。 澳門你可知“媽港”不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是，他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。300年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”母親！我要回來，母親！ 在詩中，聞一多以擬人的手法，將我國當時被列強掠 去的七處“失地”比作遠離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。 1922年7月，聞一多先生赴美留學。因不堪美國社會的種族歧視，毅然于1925年5月回國。而“五卅慘案”就在他歸國后數(shù)日發(fā)生。英、日帝國主義在中國的暴行激起了中國人民的極大憤怒。聞一多先生更是義憤填膺。他痛感中國人不僅在國外被人歧視，就是在自己的國土上也要受帝國主義侵略者的欺凌。于是，在感慨萬千之下寫下了一系列愛國詩篇。七子之歌即是其中之一部。7上7-2追尋高雅生活情趣 高尚情操的表現(xiàn)愛國情感社會責任感匡扶正義以國家利益為重樹立為社會奉獻的觀念（2）追求高尚情操，讓生命放射光輝 （1）情操-一種價值追求的情感4.提升情趣，陶