談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美觀的方法

1、談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美觀的方法談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美觀的方法音樂(lè)教育心理學(xué)屬心理范疇，音樂(lè)教育最根本的性質(zhì)是審美性，它是通過(guò)音樂(lè)進(jìn)展的一種審美教育。音樂(lè)在施行美育中有著特殊的重要功能，社會(huì)的進(jìn)步、教育的開(kāi)展對(duì)音樂(lè)提出了更高的要求，音樂(lè)教育也不例外，現(xiàn)代教育尤其需要教育學(xué)、心理學(xué)和現(xiàn)代科技手段等多種學(xué)科的支持。其中心理學(xué)與音樂(lè)教育的關(guān)系更為親密，人們所進(jìn)展的一切社會(huì)理論都離不開(kāi)心理活動(dòng)，要對(duì)受教育者進(jìn)展教育，就需要掌握受教育者的心理開(kāi)展過(guò)程，針對(duì)受教育者的心理活動(dòng)特點(diǎn)，采取合適一定學(xué)科構(gòu)造的教學(xué)形式和方法。音樂(lè)教育同樣需要遵循心理原理，根據(jù)學(xué)生音樂(lè)才能的開(kāi)展過(guò)程，結(jié)合音樂(lè)學(xué)科構(gòu)造的心理特征，將音

2、樂(lè)教育建立在科學(xué)根底之上。下面，我就談一下對(duì)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生審美心理的幾點(diǎn)看法。一、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受學(xué)生美感的產(chǎn)生和開(kāi)展是審美對(duì)象引起的，而且還要受到學(xué)生主體心理因素的制約，學(xué)生在審美過(guò)程中有認(rèn)識(shí)過(guò)程參與，審美的認(rèn)識(shí)過(guò)程不同于一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程。例如：當(dāng)我在教唱?月之故土?時(shí)，歌詞中天上的月亮在水里，水里的月亮在天上，這里的月亮僅僅把它看作一個(gè)能圍繞地球轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，這是人的一般認(rèn)識(shí)過(guò)程，還不是審美過(guò)程。當(dāng)我們把月亮、故土、親人聯(lián)絡(luò)在一起，產(chǎn)生思念故土、向往合家團(tuán)聚的愉快體驗(yàn)時(shí)，才能稱得上是審美的心理過(guò)程。在這種審美過(guò)程中，人對(duì)月亮的感知，對(duì)歌曲、親人和家鄉(xiāng)的聯(lián)想，對(duì)人生、家庭幸福的理解而產(chǎn)生的情感體

3、驗(yàn)交織在一起，便構(gòu)成了人們特有的審美經(jīng)歷。音樂(lè)通過(guò)表現(xiàn)人的思想情感和審美感受，間接和曲折地反映社會(huì)生活的藝術(shù)，一般分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩種根本形式，音樂(lè)作品總是把本文由論文聯(lián)盟搜集整理作者對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和感受轉(zhuǎn)化成情緒和情感的音樂(lè)作品內(nèi)容。例如：我教唱歌曲?中國(guó)進(jìn)展曲?時(shí)，先播放錄音，此時(shí)宏偉莊嚴(yán)、氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)旋律和音響效果給了學(xué)生強(qiáng)烈的感召力，學(xué)生不知不覺(jué)跟著錄音哼唱起來(lái)。當(dāng)多媒體屏幕出現(xiàn)開(kāi)國(guó)大典的畫(huà)面時(shí)，學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，教室里想起了雷鳴般的掌聲。是啊，中國(guó)能有今天的輝煌成就，是千千萬(wàn)萬(wàn)的先烈用鮮血換來(lái)的，祖國(guó)偉大而神圣，她的雄渾、她的巍峨在每個(gè)人的心頭打下了深深的烙印，學(xué)生在演唱和

4、欣賞的同時(shí)，加深了對(duì)國(guó)家民族的深入認(rèn)知。在音樂(lè)的浸透和感染下，學(xué)生的民族自豪感和自信心得到了升華，從心靈深處產(chǎn)生了對(duì)中華民族的自豪感，這就是審美感受的理解。器樂(lè)曲也同樣能使學(xué)消費(fèi)生共鳴，如：劉天華的二胡曲?空山鳥(niǎo)語(yǔ)?顯示的是喜悅、歡快明朗的情緒，而?二泉映月?那么以哀怨、悲憤的曲調(diào)流露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤慨之情；大提琴獨(dú)奏曲?天鵝?描繪了天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然遨游的優(yōu)美形象，大提琴如歌的抒情旋律恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音又似清澈明麗、波光漣漪的湖面，學(xué)生們聽(tīng)著這優(yōu)美輕柔的樂(lè)曲，彷佛身臨其境，審美對(duì)象的節(jié)奏性、韻律性、生動(dòng)形象性與學(xué)生相應(yīng)的心理因素互相交融，到達(dá)了和諧的統(tǒng)一。二、把

5、握學(xué)生審美過(guò)程的心理培養(yǎng)音樂(lè)心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，是對(duì)人的音樂(lè)行為加以描繪、解釋。音樂(lè)課堂教學(xué)是學(xué)校美育教學(xué)最重要的途徑，認(rèn)真組織音樂(lè)課的教學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)美育教學(xué)目的的根本保證。首先，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇音樂(lè)作品，在采用曲調(diào)的節(jié)奏、音域等方面要有所區(qū)別，歌詞的選擇既要考慮到學(xué)生的理解才能，也要考慮到主題的思想性。其次，在歌唱教學(xué)時(shí)要注意保護(hù)學(xué)生的嗓音。我任教的是初中學(xué)生，剛好他們處于變聲期，特別是這個(gè)年齡段的學(xué)生，更應(yīng)特別注意，因?yàn)檫@時(shí)他們正處于發(fā)生音變即由童音轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇寺曇舻碾A段，所以應(yīng)防止讓他們過(guò)多地使用嗓子，在平時(shí)教唱時(shí)，要防止學(xué)生喊唱。最后就是要正確對(duì)待唱不準(zhǔn)音調(diào)的學(xué)

6、生。在進(jìn)展唱歌教學(xué)時(shí)，常常會(huì)遇到一些音唱不準(zhǔn)的學(xué)生，他們唱出的聲音會(huì)影響其他學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。作為老師不應(yīng)該拋棄不管，對(duì)他們要加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，做到語(yǔ)言親切、不急不躁，不傷害學(xué)生的自尊心，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因?yàn)槿魏螣┰旰屠淠紩?huì)增加學(xué)生的緊張情緒和自卑感，所以無(wú)論表?yè)P(yáng)和批評(píng)都得掌握好火候和尺度。碰到個(gè)別學(xué)生在音準(zhǔn)、節(jié)奏等方面出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我也經(jīng)常鼓勵(lì)他們說(shuō)你比過(guò)去唱的有進(jìn)步，相信自己會(huì)唱好的，使其獲得一般程度的歌唱才能，而不能歧視他們，讓他們對(duì)上音樂(lè)課信心全無(wú)。三、幫助學(xué)生掌握音樂(lè)根本知識(shí)和技能要根據(jù)每位學(xué)生的不同情況，因材施教，象簡(jiǎn)單的音樂(lè)語(yǔ)言、音樂(lè)常識(shí)，認(rèn)識(shí)一些民族樂(lè)器，并能聽(tīng)辨它們的

7、音色等。課堂上我經(jīng)常讓學(xué)生學(xué)一些簡(jiǎn)單的五線譜知識(shí)，把歌曲中的樂(lè)句選出來(lái)讓他們練練耳，訓(xùn)練學(xué)生音準(zhǔn)的同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣，另外，還可以組織學(xué)生看電視、聽(tīng)播送，學(xué)一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器，如口琴和豎笛。音樂(lè)是情緒情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育不僅在于模擬，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)活動(dòng)中，自己去創(chuàng)造美的動(dòng)作、美的聲音、美的形態(tài)、美的旋律，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。在課堂教學(xué)中，引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的情緒共鳴那么是豐富學(xué)生情感的重要途徑，要根據(jù)教學(xué)要求，圍繞對(duì)歌曲音樂(lè)藝術(shù)形象的感受，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的音樂(lè)根底知識(shí)、音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段。由于歌詞在學(xué)生心理上具有預(yù)示作用，可通過(guò)對(duì)歌曲音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)唱演唱歌曲