第二部分教育學(xué)

1、第二部分 教育學(xué)第一章：教育與教育學(xué)（客觀）第五章：教師與學(xué)生（主觀）第九章：德育（主觀） 案例分析 第十章：班主任工作（主觀） 案例分析第一章、教育與教育學(xué)一、學(xué)校教育產(chǎn)生的原因是什么？學(xué)校教育的出現(xiàn)是一定歷史條件下的產(chǎn)物。一般來說，學(xué)校的產(chǎn)生需要具備以下幾個(gè)條件。1社會(huì)生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，同時(shí)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專業(yè)從事學(xué)習(xí)的學(xué)生。2具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內(nèi)容。3文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平。二、學(xué)校教育產(chǎn)生需要具備的條件1、歷史基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成2、客觀條件：體

2、腦分工和專職教師的出現(xiàn)3、重要標(biāo)志：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用三、古代社會(huì)學(xué)校教育的特征1.有專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員2.學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)件和等級(jí)性3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離4.文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能5.教育方法崇尚書本，呆讀死記，強(qiáng)迫體罰，棍棒教育6.形成官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制7.形成個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式（可以按教師資格證的來背誦）四、近代社會(huì)教育的特征1.從法律上廢除了封建救育的等級(jí)制普遍實(shí)施了初等義務(wù)救育2.國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起3.教育逐步確立了實(shí)用功利的教育目的，科學(xué)教育興起，教學(xué)內(nèi)容日益豐富4. 學(xué)校教育系統(tǒng)逐步完善5.

3、創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式班級(jí)授課制6.教育逐漸擺脫宗教的影響，走向世俗化7.重視教育立法，實(shí)施依法治教（可以按教師資格證的來背誦）五、孔子的相關(guān)知識(shí)1.中國古代最偉大的教育家和教育思想家2.儒家學(xué)派創(chuàng)始人3.論語記述了孔子的教育思想觀點(diǎn)是反映中國古代教育思想的代表性著作4.重視后天的教育工作主張“有教無類”大力興辦私學(xué)5.以 “仁”為核心強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛6.教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”基本科目是詩，書、禮、樂，易、春秋7.承認(rèn)“先天差異”更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”重視“因材施救”采取的方法是啟發(fā)誘導(dǎo)8不憤不啟，不悱不發(fā)9學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合六、學(xué)記的相關(guān)知識(shí)1人類歷史上最早出現(xiàn)

4、的專門論述教育問題的著作2比較系統(tǒng)和全面的總結(jié)和概括了先秦漢民族的教育經(jīng)驗(yàn)3古代漢民族典章制度專著禮記中的一篇。寫作于戰(zhàn)國后期4教師觀：師嚴(yán)道尊5作者：孟子的學(xué)生樂正克6“化民成俗其必由學(xué)”“建國君民，教育為先” 7教學(xué)相長：教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)都得到提高8長善救失：發(fā)揚(yáng)長處糾正錯(cuò)誤9道而弗牽強(qiáng)而弗抑開而弗達(dá)啟發(fā)性原則七、創(chuàng)立時(shí)期的八仙過海。（考選擇）創(chuàng)立時(shí)期（17C到19C）“八仙過?！薄芭喔淠銌?，康德陪你死。”西方1.培根（英國）1623年首次（西方）提出教育學(xué)作為學(xué)科“在英國，一邊學(xué)教育學(xué)，一邊吃培根”2.夸美紐斯（捷克）（1632年）大教學(xué)論近代最早的一部救育學(xué)著作，教育學(xué)學(xué)

5、科獨(dú)立的標(biāo)志。是近代獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端。 論述了班級(jí)授課制泛智教育“把一切知識(shí)教給一切人”“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”崇尚自然教育直觀性教學(xué)原則循序漸進(jìn)原則第一個(gè)對(duì)學(xué)前教育進(jìn)行系統(tǒng)的論述 教育在于發(fā)展健全的個(gè)性“街上尋大侄子拌飯” 循序漸進(jìn)原則、泛智教育、崇尚自然、班級(jí)授課制。3.洛克（英）教育漫話“白板說”提倡紳士教育輕視國民教育教育萬能論“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”一個(gè)紳士說：“叫洛克在白板上畫一幅漫畫吧?！?.盧梭（法國）愛彌兒倡導(dǎo)自然教育，讓兒童順其自然發(fā)展對(duì)康德，杜威產(chǎn)生了重大影響“我在大自然發(fā)現(xiàn)，盧梭愛貓咪。”5.康德（德）首次在大學(xué)里里開教育學(xué)講座。人是唯一需要教

6、育的動(dòng)物。教育的任務(wù)根本在于充分發(fā)展人的自然稟賦人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望“康師傅在德國大學(xué)里首次講教育學(xué)”6.裴斯泰洛齊（瑞士）林哈德與葛杜德提出教育要素論作為中小學(xué)教學(xué)的理論基礎(chǔ)全面和諧的發(fā)展人的力量和能力教育是“依照自然法則，發(fā)展兒童的道德，智慧和身體各方面的能力”口號(hào)“使人類教育心理學(xué)化”“林哈在瑞士陪師太”7.赫爾巴特（徳國）普通教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)己經(jīng)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。一：普通教育學(xué)二：心理學(xué)與倫理學(xué)三：現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育學(xué)代表人、科學(xué)教育學(xué)奠基人。三：教師中心、教材中心、課堂中心。四：明了、聯(lián)合

7、、系統(tǒng)、方法。“一二三三四”8.斯賓塞（英）教育論倡導(dǎo)科學(xué)教育提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?cè)鯓由睢坝氖勘鴷窨妊慕逃撐摹钡诙?、教育與人的發(fā)展八，遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用因素人物作用意義速記遺傳（可能考簡(jiǎn)答）高爾頓遺傳的天才1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。2.遺傳素質(zhì)個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一。3.遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。4.遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變?；魻枴耙粌傻倪z傳勝過一噸的教育”董仲舒“性三品”環(huán)境愛爾維修“教育萬能論”1.給遺傳提供了可能性，使可能成為

8、現(xiàn)實(shí)。2.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力。3.不決定人的發(fā)展。4.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。洛克“白板說”華生“環(huán)境決定論”荀子“蓬生麻中不扶自直”學(xué)校教育（可能考大題）洛克（英）華生（美）康德（德）愛爾維修（法）“教育萬能論”1.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人。有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。2.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。3. 起著主導(dǎo)作用，但是有條件：外部環(huán)境依賴于家

9、庭環(huán)境的影響；依賴于社會(huì)發(fā)展的狀況。內(nèi)部依賴于教育自身的狀況；依賴于學(xué)生的主觀能動(dòng)性等等。柏拉圖（古希臘）高爾頓（英）“教育無用論”個(gè)體主觀能動(dòng)性1.主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力是促使個(gè)體發(fā)展從潛在可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。2.主觀能動(dòng)性通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來九、學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能1學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范2學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能3學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值4學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第三章、教育與社會(huì)發(fā)展十、教育發(fā)展的社會(huì)制約性社會(huì)制約性內(nèi)容解釋口訣生產(chǎn)力制約著教育的規(guī)模與速度生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）低下，教育發(fā)展

10、就會(huì)變慢，而且不普及。龜速節(jié)目內(nèi)受阻“那個(gè)手足節(jié)目，播出速度像烏龜一樣”制約教育的結(jié)構(gòu)大中小學(xué)的比例，確保銜接不會(huì)斷裂制約教育的目的生產(chǎn)力要求培養(yǎng)有技能的人為生產(chǎn)力服務(wù)制約教學(xué)的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，內(nèi)容也就相對(duì)廣泛制約教學(xué)手段與組織形式以前是沒有電子產(chǎn)品的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)國家頒布政策“程和別人打拳擊，領(lǐng)頭的是教政治和體育的老師?！保ǔ潭?、受教育權(quán)、機(jī)會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、目的、政策制度、體系）決定受教育權(quán)，機(jī)會(huì)與受教育的程度必須接受九年義務(wù)教育，古代教育有階級(jí)性決定教育目的，政策，制度與體系社會(huì)文化影響人們的教育觀念和價(jià)值取向“團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師生”“墳?zāi)箖?nèi)，非正式的觀看方曲?！保繕?biāo)，內(nèi)容，非正式

11、，觀念，方法，取向。）影響教育目標(biāo)、內(nèi)容與方法如地方課程。要符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r有非正式的教育作用人口影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與重點(diǎn)人多自然要改變政策，多建學(xué)校，多招老師“只有烏龜和鯨魚目中無人”（規(guī)模、經(jīng)費(fèi)、目標(biāo)、重點(diǎn)。烏龜速度慢。）“結(jié)構(gòu)對(duì)結(jié)構(gòu)，質(zhì)量對(duì)質(zhì)量”影響教育的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)人多的話，學(xué)校規(guī)模要增長，教育發(fā)展速度也會(huì)提升，教育經(jīng)費(fèi)增多。人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響自然結(jié)構(gòu)：性別和年齡構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)：就業(yè)結(jié)構(gòu)，人口流動(dòng)人口密度大（結(jié)構(gòu)多），就會(huì)學(xué)校多，教育就發(fā)達(dá)。人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量重點(diǎn)班（學(xué)習(xí)較好）相對(duì)能占據(jù)更好的教學(xué)資源十一、教育的社會(huì)功能功能內(nèi)容解釋略經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)勞動(dòng)力通過培

12、養(yǎng)優(yōu)秀人才，再培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。補(bǔ)充：人力資本理論。美國舒爾茨。人力資本：凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)；包括學(xué)校教育、職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。（再生產(chǎn)勞動(dòng)力）是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式是創(chuàng)新和發(fā)展新科技的重要基地教育優(yōu)先發(fā)展（教育先行論，教育滯后論，教育同步論）政治培養(yǎng)合格公民和政治人才，促進(jìn)政治穩(wěn)定發(fā)展。通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。促進(jìn)民主化進(jìn)程。文化傳承文化選擇文化融合文化創(chuàng)造文化優(yōu)化人口可以控制人口數(shù)量高學(xué)歷人員會(huì)選擇優(yōu)生可能只生一個(gè)可以提高人口質(zhì)量有更大的精力只教育一個(gè)小孩，會(huì)更好的提高質(zhì)量促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化人口向城市流動(dòng)十二、教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)1教育具有自身的

13、質(zhì)的規(guī)定件2教育具有歷史繼承性3教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性十三、教育的相對(duì)獨(dú)立性的意義1、教育須堅(jiān)持自己獨(dú)立的品格2、教育對(duì)社會(huì)要有所批判。3、教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇第四章、教育目的十、個(gè)人本位論vs社會(huì)本位論理論代表人物內(nèi)容補(bǔ)充口訣個(gè)人本位論盧梭、洛克、福祿貝爾、夸美紐斯、裴斯泰洛齊、帕克、孟軻（孟子）、人本主義者1.教育目的根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要來制定2.人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值3.社會(huì)不能要求人裴斯泰洛齊：“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展?！?盧梭：最激進(jìn)的代表人物“盧洛浮夸，太怕苛求”社會(huì)本位論孔子、孔德、凱興斯泰納、納托普（那篤爾普）、涂爾干、赫爾巴特、

14、斯賓塞、柏拉圖1.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)2.教育的目的就是滿足社會(huì)3.社會(huì)功能發(fā)揮的程度來衡量教育的效果。涂爾干：“教育在于使年青一代系統(tǒng)的社會(huì)化。”凱興斯泰納：“國家的教育目的只有一個(gè)目標(biāo)，那就是造就公民?！薄半p孔那兒（二）特干澀啦?！保鬃涌椎?，凱興斯泰納、那篤爾普，赫爾巴特、涂爾干、斯賓瑟，柏拉圖）人格本位論裴斯泰洛齊、小原國芳個(gè)人本位論VS社會(huì)本位論（重要，需背）對(duì)立統(tǒng)一、互為條件1.教育是發(fā)展人的一種特殊手段，教育目的直接指向個(gè)體的發(fā)展，個(gè)體發(fā)展離不開社會(huì)。2.人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的，前者只有通過后者才能表現(xiàn)出來。3.人既需要社會(huì)化，有需要個(gè)性化；既必然社會(huì)化，又必然個(gè)性

15、化。生活本位論準(zhǔn)備生活論：斯賓塞適應(yīng)生活論：杜威文化本位論李特、狄爾泰、斯普蘭格教育目的圍繞文化展開教育無目的論杜威“教育即生長，教育即生活，教育本身除生長以外無任何目的?！比姘l(fā)展學(xué)說亞里士多德： 先驅(qū)馬克思恩格斯：全面發(fā)展教育科學(xué)化辯證統(tǒng)一論教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素，不能脫離歷史和社會(huì)。確立教育目的的依據(jù)社會(huì)因素：1.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度人的因素1.人的身心發(fā)展規(guī)律2.人的身心發(fā)展需要十五、原始社會(huì)的教育特點(diǎn)1原始社會(huì)的教育還沒有從社會(huì)生活中分化出來2原始杜會(huì)的教育沒有階級(jí)性，實(shí)現(xiàn)原始狀態(tài)下的機(jī)會(huì)均等3原始社會(huì)的教育

16、內(nèi)容，教育方式都極為簡(jiǎn)單十六、確立教育目的的依據(jù)社會(huì)因素1教育目的的確定要依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2教育目的的確定要依據(jù)政治制度和經(jīng)濟(jì)制度人的因素1教育目的的確定要依據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律2教育目的的確定要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展變化3教育目的的確定要符合不同類別的教育對(duì)象的不同需要十七、我國教育目的的基本精神1堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向是我國教育性質(zhì)的根本特點(diǎn)2培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人3要求德、智，體等方面全面發(fā)展，是社會(huì)主義的教育質(zhì)量4強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合5培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視十八、素質(zhì)教育的內(nèi)涵1素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育2素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)

17、生全面發(fā)展的教育3素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育4素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育十九、學(xué)校的特殊作用主要表現(xiàn)在哪里？1.教學(xué)以有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)形式進(jìn)行人類經(jīng)驗(yàn)的傳授。使教學(xué)活動(dòng)有著良好的秩序和節(jié)奏，從而大大提高教學(xué)的效率。2教學(xué)將傳授的內(nèi)容經(jīng)科學(xué)的選擇，依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)識(shí)是規(guī)律編成教材，作為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的媒體。3教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下和精心安排的過程中進(jìn)行的4教學(xué)能夠確保學(xué)生全面發(fā)展。二十、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別教育目的不同素質(zhì)教育是使每個(gè)學(xué)生開發(fā)潛能獲得全面發(fā)展的教育。應(yīng)試教育是適應(yīng)上一級(jí)學(xué)校的選擇需要以通過考試和選拔為目的。教育

18、對(duì)象不同素質(zhì)教育是面向全體，重在“普及”促使每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”教育內(nèi)容不同素質(zhì)教育是使受教育者在德、智、體，美勞諸方面都得到發(fā)展的教育；應(yīng)試教育則完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么，學(xué)什么。常常忽視德育，體育、美育等，是一種不完全的教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的恨本區(qū)別就在于：素質(zhì)教育立足于 “發(fā)展人”，是一種面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育，它旨在使每個(gè)人獲得發(fā)展，開發(fā)人的潛能；而應(yīng)試教育立足于“選拔人”，它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選拔性教育，即這種教育只著眼于培養(yǎng)少數(shù)有升學(xué)希望的學(xué)生，考試的地位被拔高到至高境地。分?jǐn)?shù)是學(xué)校、

19、教師、學(xué)生的命根子，忽視了作為救育對(duì)象和主體的人。素質(zhì)教育不是一種具體的教育模式，而是一種教育價(jià)值取向。素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是教育價(jià)值取向上的變革。（該題目如果考簡(jiǎn)答，可以簡(jiǎn)略的寫。如果考論述就要都寫上）第五章、教師與學(xué)生二十一、以人為本的學(xué)生觀1.學(xué)生是發(fā)展的主體2.學(xué)生是發(fā)展中的人3.學(xué)生是獨(dú)特的人 “發(fā)展的人和主體，是獨(dú)特的?！倍?、簡(jiǎn)述中小學(xué)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)1生理成熟期提前“生心誠可貴，學(xué)習(xí)價(jià)更多，若為自我故，社交也要行”2學(xué)習(xí)目的多元化，實(shí)用化3價(jià)值觀念多元化具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生觀4自我意識(shí)增強(qiáng)具有一定的社會(huì)交往能力5心理問題增多

20、二十三、學(xué)生的義務(wù)義務(wù)1.遵紀(jì)守法2.遵守學(xué)生規(guī)范，尊敬師長3.努力學(xué)習(xí)，完成任務(wù)4.遵守所在學(xué)校的管理制度二十四、教師的職業(yè)角色1、學(xué)習(xí)者和研究者 2、知識(shí)的傳授者 3、救學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和管理者4、行為規(guī)范的師范者 5、班集體的領(lǐng)導(dǎo)者 6、心理輔導(dǎo)者 7、學(xué)生的朋友二十五、教師的職業(yè)素養(yǎng)1崇高的職業(yè)道德“常念知能得身心”2先進(jìn)的教育理念3合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)廣博的文化科學(xué)知識(shí)豐富的教育理論知識(shí)4精湛的專業(yè)能力5良好的身體素質(zhì)6健康的心理素質(zhì)二十六、教師專業(yè)發(fā)展的途徑師范教育（職前教育）新教師的入職輔導(dǎo)（有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)）在職培訓(xùn)（校本教研，校本培訓(xùn)）自我教育（最直

21、接最普遍的途徑）二十七、教師專業(yè)自我發(fā)展的策略1確立良好的專業(yè)自我意識(shí)2制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃3以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善1日常教學(xué)反思2個(gè)人行動(dòng)研究3個(gè)人閱讀和反思件寫作4同伴交流與合作5“跳出”教育謀發(fā)展二十八、師生關(guān)系的模式（簡(jiǎn)/案）1放任型過于尊重學(xué)生2專制型過于嚴(yán)格要求學(xué)生3民主型二者相結(jié)合二十九、如何建立良好的師生關(guān)系1建立新型的師生觀2樹立教師威信a要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng)b要擁有淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技能C要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和關(guān)懷愛護(hù)3善于和學(xué)生交往4發(fā)揚(yáng)教育民主傾聽學(xué)生的意見第六章、學(xué)校教育制度三十、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展特征重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā)學(xué)

22、前初等（6歲）中等高等終身初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長改革中等教育，發(fā)展職業(yè)教育高等教育大眾化，結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化終身教育迅速發(fā)展三十一、終身教育思想的主要觀點(diǎn)1從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?超越學(xué)校圍墻的教育3終身教育的學(xué)習(xí)方式：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)4無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容5終身教育的目標(biāo)完善的人與和諧的社會(huì)三十二、終身教育思想的意義使教育獲得全新的詮釋引發(fā)教育思想觀念的變革促進(jìn)教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立引發(fā)教育內(nèi)容和師生關(guān)系的革新為學(xué)習(xí)者指出了一條自我發(fā)展，自我完善的嶄新之路第七章、課程基本理論和實(shí)踐三十三、影響課程發(fā)展的基本因素1外部因素1社會(huì)因素2兒童因素3知識(shí)因素2內(nèi)部因素1學(xué)制2課

23、程傳統(tǒng)3課程理論4課程自身發(fā)展的辯證否定規(guī)律三十四、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)安排課程表分析教學(xué)任務(wù)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇用確定教學(xué)模式規(guī)劃教學(xué)單元和課組織教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果三十五、課程評(píng)價(jià)的主要模式1目標(biāo)評(píng)價(jià)模式課程原理：1確定課程目標(biāo)2根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容3根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容4根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)內(nèi)容代表人物：泰勒教育評(píng)價(jià)之父2、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式評(píng)價(jià)重點(diǎn)：從語氣的結(jié)果轉(zhuǎn)向?qū)嶋H的結(jié)果代表人物：斯克里文重過程，重實(shí)際3、CIPP評(píng)價(jià)摸式斯塔弗爾比姆背景評(píng)價(jià)輸入評(píng)價(jià)過程評(píng)價(jià)成果評(píng)價(jià)第八章、教學(xué)基本理論和實(shí)踐三十六、教學(xué)的基本任務(wù)1引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能2發(fā)展學(xué)生的智力體力和創(chuàng)造力3培

24、養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣4養(yǎng)成良好的思想品德形成科學(xué)的世界觀和個(gè)性心理品質(zhì)。三十六、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)一備課1三項(xiàng)工作：備教材、備學(xué)生、備教法2三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）（二）上課上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵1.目標(biāo)明確2內(nèi)容正確3方法得當(dāng)4組織嚴(yán)密5積極性高（三）作業(yè)的布置和批改要求：課外作業(yè)要符合課程標(biāo)準(zhǔn)與教材內(nèi)容的要求：作業(yè)的分量要適當(dāng)難易要適中；布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確要求并指定完成時(shí)間（四）課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充要求：因材施教：指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考鉆研發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)：組織學(xué)生開展互幫互學(xué)活動(dòng)（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定1學(xué)生成績

25、檢查的基本要求檢查要堅(jiān)持科學(xué)性有效性和可靠性：檢查的內(nèi)容應(yīng)力求全面：檢查的方法要靈活多樣2學(xué)生成績?cè)u(píng)定的基本要求客觀公正：為學(xué)生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向三十七、我國常用的教學(xué)原則1科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則“直啟鞏尋找因理科（量）”9.量力性原則2理論聯(lián)系實(shí)際原則3直觀性原則4啟發(fā)性原則5循序漸進(jìn)原則6鞏固性原則7及時(shí)反饋原則8因材施教原則（如果有能力建議把每個(gè)原則的要求都進(jìn)行背誦）三十八、教學(xué)方法（可能出辨析）以語言傳遞為主的教學(xué)方法： 講授法談話法討論法讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主的方法： 演示法參觀法以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法： 練習(xí)法實(shí)驗(yàn)法實(shí)習(xí)法以探索研究為主的方法： 探究法三十九、選擇與運(yùn)用

26、教學(xué)方法的依據(jù)1教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)2課程性質(zhì)和教材內(nèi)容的特點(diǎn)3學(xué)生的實(shí)際情況4教師的業(yè)務(wù)水平實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)5教學(xué)的時(shí)間，設(shè)備和條件四十、教學(xué)過程的本質(zhì)1.教學(xué)過程是學(xué)生的一種特殊認(rèn)識(shí)過程第一、教育過程具有共同性總目的一致基本規(guī)律和階段一致第二、救學(xué)過程且有特殊性認(rèn)識(shí)的間接性教學(xué)的教育性師生的交往性條件的指導(dǎo)性方式的簡(jiǎn)捷性和高效性2教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程（按我給出的點(diǎn)背誦比課本的更全面）四十一、教育過程的基本規(guī)律1間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合3掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合4傳授知識(shí)與思想品德教育相結(jié)合四十二、教學(xué)過程的基本階段1激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2感知教材3理解

27、教材4鞏固階段5運(yùn)用知識(shí)6檢查效果（和2017年教材有變化應(yīng)注意）四十三、班級(jí)授課制的優(yōu)越性與局限性1優(yōu)越性有效的擴(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)有助于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用有利于學(xué)生之間的相互切磋、交流2局限性不利于對(duì)學(xué)生因材施教難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異在一定程度上限制了學(xué)生的主體地位、獨(dú)立性、創(chuàng)新精神等方面的發(fā)展以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性缺乏真正的生生之間的合作四四、新課程背景下的教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀新課程倡導(dǎo)體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀1教學(xué)過程的課程創(chuàng)生與開發(fā)2教學(xué)過程的師生交往與互3學(xué)科結(jié)論的過程價(jià)值4教學(xué)過程的人文關(guān)懷新課程背

28、景下的教師觀1教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者教師與學(xué)生的關(guān)系2教師是教育教學(xué)的研究者教學(xué)與研究的關(guān)系3教師是課程的開發(fā)者和研究者教學(xué)與課程的關(guān)系4教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師學(xué)校和社區(qū)的關(guān)系新課程背景下的學(xué)生觀1學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體2學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性3學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能4學(xué)生的成長需要人文的關(guān)懷四十五、新課程的核心理念關(guān)注人是新課程的核心理念“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”關(guān)注每一位學(xué)生關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體臉關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成四十六、課外活動(dòng)的教育價(jià)值1培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和自主學(xué)習(xí)能力2開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)個(gè)性和創(chuàng)造力3培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力4擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面豐富精神生活四十七

29、、課外活動(dòng)的指導(dǎo)性原則尊重學(xué)生的個(gè)人意愿興趣和特長兼顧學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展堅(jiān)持科學(xué)性知識(shí)性與趣味性相結(jié)合重視游戲與自由活動(dòng)第九章、德育四十八、德育的意義1德育是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)與保障2德育為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)3德育是青少年健康成長的條件和保證四十九、德育過程的一般規(guī)律1德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知，情、意行的過程2德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中，形成思想品德規(guī)律的過程3德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程五十、德育原則（全部背誦）1導(dǎo)向性原則（方向性原則）堅(jiān)持德育的正確指導(dǎo)思想德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)的要求用社會(huì)主義的共同理想教育受教育者2疏導(dǎo)性原則要對(duì)學(xué)生曉之以理要對(duì)學(xué)生正面賞識(shí)要對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)3長善救失原則要一分為二的看待學(xué)生：發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)自己進(jìn)行自我教育4嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生相結(jié)合的原則要尊重和信賴學(xué)生：要嚴(yán)格要求學(xué)生5因材施教原則依據(jù)學(xué)生的個(gè)性