八下語文通用課件莊子與惠子游于濠梁之上

1、文言文莊子與惠子游于濠梁之上213.學(xué)習(xí)莊子的機(jī)智、風(fēng)趣、巧妙的論辯技巧，培養(yǎng)學(xué)生能積極樂觀地面對(duì)生活的喜怒哀樂。1.根據(jù)文下注釋，疏通文意，積累文言詞匯。2.品味重點(diǎn)語句的特殊含義，體會(huì)莊子語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）來自點(diǎn)撥莊子視富貴榮華如敝屣，其高潔的生活情趣，使他很難找到知己?；葑泳褪乔f子的一個(gè)談得來的朋友。他們都好辯論，辯才犀利無比;他們亦很博學(xué)，對(duì)于探討知識(shí)有濃厚的熱情。莊子與惠子由于基本觀點(diǎn)的差異，在討論問題時(shí)，便經(jīng)?；ハ嗵Ц?，通常情況下，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實(shí)生活中固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立，但在

2、情誼上，惠子卻是莊子的摯友。莊子與惠子游于濠梁之上一文中這個(gè)歷史上最有名的論辯，便是他們散步時(shí)引發(fā)的。部分來自點(diǎn)撥濠梁 鯈魚 循其本hotioxn 讀一讀字音部分來自點(diǎn)撥 （一）古今異義循其本古義：追溯。今義：遵守；依照；沿襲。部分來自點(diǎn)撥 （二）一詞多義1.固：我非子，固不知子矣子固非魚也2.之：莊子往見之是魚之樂也子之不知魚之樂（固然）（本來）（代詞，可譯作“他”，指惠子）（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）部分來自點(diǎn)撥3.全：子之不知魚之樂，全矣全石以為完全，肯定（是這樣）（整個(gè)的）部分來自點(diǎn)撥 （三）文言句式1.判斷句鯈魚出游從容，是魚之樂也。“也”表判斷。2.

3、倒裝句莊子與惠子游于濠梁之上狀語后置，正常語序?yàn)椤扒f子與惠子于濠梁之上游”。部分來自點(diǎn)撥 （四）成語積累濠梁觀魚：形容悠然自得，寄情物外。部分來自點(diǎn)撥 （五）名句積累1.子非魚，安知魚之樂？2.子非我，安知我不知魚之樂？導(dǎo)思1：莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？作者心境關(guān)鍵詞:崇尚自由導(dǎo)思2：兩篇文章中的魚有什么不同？比較探究 請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。 莊子與惠子游于濠梁之上課文朗讀。圈點(diǎn)要求 1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。 3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。 4

4、.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。原文：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”濠梁：濠水上的橋。濠,水名，在今安徽鳳陽。鯈（tio）魚：一種白色小魚。是：這。注釋：莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”譯文： 原文：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”全：完全，肯定（

5、是這樣）。注釋：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定（是這樣）！”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定（是這樣）！”譯文： 原文：莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰 汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”循其本：追溯語題本原。子曰汝安知魚樂云者：你說“你哪里知道魚是快樂的”等等。云者，助詞，用于句末，表提頓，以引起下文。注釋：莊子說：“請(qǐng)追溯話題本原。你說你哪里知道魚是快樂的等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在

6、濠水上知道的。”莊子說：“請(qǐng)追溯話題本原。你說你哪里知道魚是快樂的等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上知道的?！弊g文： 部分來自點(diǎn)撥1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 【答案】莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。部分來自點(diǎn)撥 2.莊子為什么不正面回答惠子的問題？ 【答案】莊子不正面回答惠子的問題，而采用反問的方式回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚”，足見莊子的機(jī)智。部分來自點(diǎn)撥 3.莊子是如何擺脫惠子的追問的？ 【答案】莊子返回爭論的起點(diǎn)，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”，機(jī)智而巧妙地化解了惠

7、子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。部分來自點(diǎn)撥 4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？【答案】惠子好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人 感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。部分來自點(diǎn)撥 【答案】莊子的一些思想對(duì)我們理解他所說的“魚之樂”不無啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（莊子齊物論），認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對(duì)“人為”，魚在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的思想的，由此，他斷定魚“樂”是理所當(dāng)然的事?！倦y點(diǎn)探究】莊子與惠子游于濠梁之上中莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為