如何提高高中生古典詩歌鑒賞能力策略研究

1、. 如何培養(yǎng)提高高中生古典詩歌鑒賞能力策略研究摘要：古典詩歌以其獨有的藝術(shù)魅力屹立于中國文學(xué)樣式之林，以其人情美、人性美、音樂美、建筑美延續(xù)不絕，流傳百代。因為其美，因為其重要，才吸引了廣闊語文教師的關(guān)注和研究。則，終究如何才能切實培養(yǎng)和提高高中生的古典詩歌鑒賞能力？經(jīng)過全面的調(diào)查研究和廣泛的征求意見，探索出以下一些切實可行的培養(yǎng)和提高高中生古典詩歌鑒賞能力的方法與途徑。關(guān)鍵詞：古典詩詞 鑒賞能力一、學(xué)生方面一理論提升引領(lǐng)。常言道，萬丈高樓平地起。高中生鑒賞古典詩歌能力的提高也是同樣的道理，一定要有豐厚的詩歌鑒賞的理論知識做根底。如果沒有相當豐厚的詩歌鑒賞理論知識做根底的話，就根本談不上鑒賞實

2、踐的開展了。課題研究的第一階段，針對學(xué)生鑒賞理論知識較為欠缺和薄弱的現(xiàn)狀，有針對性地給學(xué)生及實驗教師編印了“古典詩歌鑒賞理論知識手冊“，目的就是在學(xué)生進展鑒賞實踐時，能從理論的角度進展賞析，從而遵循“理論實踐理論的鑒賞規(guī)律?！肮诺湓姼梃b賞理論知識手冊“主要從古典詩歌的形象、語言、情感、種類、表達技巧、意象、意境等方面，給學(xué)生較為全面的理論知識加以指導(dǎo)，并且提醒學(xué)生一定要充分利用每周安排的周二周五的語文早讀時間，把這些理論知識做到熟記于心，即使不能夠熟記于心，也要能夠?qū)ζ渲械睦碚撝R的框架做到心中有數(shù)。只有這樣，學(xué)生在具體進展鑒賞實踐的時候才不至于說外行話，學(xué)生的鑒賞實踐也才能夠走上較為正規(guī)的鑒

3、賞軌道。二鑒賞引導(dǎo)，實踐驗證古典詩歌理論知識猶如一把翻開鑒賞之門的鑰匙，但“進門之后，更多的則是學(xué)生的鑒賞實踐，尤其是學(xué)生在掌握了一定的理論知識之后，教師還不能放手讓學(xué)生自由的去進展鑒賞，學(xué)生的鑒賞實踐應(yīng)當在教師的引導(dǎo)之下進展，而且教師的引導(dǎo)應(yīng)當力爭做到“適時、適地、適度?！斑m時即指學(xué)生在掌握了一定理論知識之后，教師要不失時機的給學(xué)生一定的鑒賞實踐訓(xùn)練，而且時間間隔不能拖得太長，尤其在理論知識的掌握與實踐之間的時間不能太長，太長則理論知識遺忘得多而且快，對于提高鑒賞水平?jīng)]有多大的益處?！斑m地即指理論知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該在課，而古典詩歌的鑒賞實踐則要放眼生活，甚至于要放眼閱讀視野所及，不能僅僅局限于課

4、或者課本。語文既生活，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，尤其是詩歌鑒賞，其圍極為廣泛，大到生活，小到閱讀材料，再小到游覽名勝古跡所見古典詩詞及楹聯(lián)等等。只要有時機接觸古典詩歌，也就有時機進展古典詩歌的鑒賞了。因此，此“地就包括課課外，閱讀材料、生活圍等等?！斑m度是指教師在引導(dǎo)學(xué)生進展鑒賞實踐時，要注意古典詩歌鑒賞的數(shù)量的安排與把握，不能過多，也不能太少，過多會加重學(xué)生的負擔(dān)，過少又達不到訓(xùn)練的目的，使學(xué)生掌握的理論知識不能更好地指導(dǎo)學(xué)生的鑒賞實踐。何況學(xué)生的負擔(dān)本身已經(jīng)很重了。因此“度的把握異常重要。我們的做法是五大類型抒情詩、贈別詩、山水田園詩、邊塞詩、詠物詩的詩歌，有選擇的每一類型詩歌講解二

5、至三首，這樣既能夠顧及到詩歌鑒賞種類的全面性，又能夠引導(dǎo)學(xué)生有意識的把理論和實踐有機地結(jié)合在一起，也不至于加重學(xué)生的負擔(dān)。在一定數(shù)量的詩歌鑒賞實踐訓(xùn)練之后，學(xué)生深感：原來詩歌鑒賞理論知識對于詩歌鑒賞實踐有如此的重要性。學(xué)生也就自然而然的運用理論來武裝自己的頭腦，并且有意識的使用理論知識來指導(dǎo)自己的鑒賞實踐。這是符合詩歌鑒賞“理論實踐理論規(guī)律的，也是符合元認知規(guī)律的。二、教師方面一、興趣培養(yǎng)在該課題研究中，我們?nèi)匀皇种匾晫W(xué)生對古典詩歌鑒賞興趣的培養(yǎng)。則，終究如何培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞興趣呢？要提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣。面對上文所提到的高中生古典詩歌鑒賞的

6、現(xiàn)狀，教師首先要思考的問題是：怎樣激發(fā)學(xué)生古典詩歌鑒賞的興趣，引導(dǎo)提高學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的鑒賞積極性和自覺性。那就是先要縮短學(xué)生與作品在心理上的距離感，從而消除他們對古典詩歌的恐懼心理。以下是我們在實踐中總結(jié)出來的幾種有利于將學(xué)生生活與古典詩歌學(xué)習(xí)有機溝通起來的方式，從而大大激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，并取得了良好的教學(xué)效果。1、明其重要，方可重視即先要讓學(xué)生明確，學(xué)習(xí)古典詩歌的重要性。只有學(xué)生明白了學(xué)習(xí)古典詩歌的重要性，才能從思想上、行動上重視對古典詩歌的學(xué)習(xí)。古典詩歌是我們中華民族古老而優(yōu)秀文化的重要組成局部之一。作為炎黃子，有義務(wù)有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和遺產(chǎn)。加上高考語文考試中古

7、典詩歌鑒賞又是必不可少的一局部，這是提高古典詩歌鑒賞能力的因，即個體本身首先應(yīng)該有自我提高的訴求。鑒賞古典詩歌也是在無形中對傳統(tǒng)文化的一種傳承。因為古典詩歌中所涉及的古代文化知識多而且深廣。培根有言，“讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。詩歌中有古人的風(fēng)土人情、風(fēng)俗文化、還有古人無形的人格魅力。詩歌可以說上至天文下至地理，無所不包。既然，古典詩歌如此的包羅萬象，我們作為炎黃子，還能對其如此冷漠嗎？2、借助學(xué)生對流行歌曲的興趣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)對于流行音樂的承受

8、程度較高，承受速度也快。而且，流行歌曲中也有一些是采用那些膾炙人口的古典詩歌為歌詞，譜上帶有現(xiàn)代感的樂曲，就成為了富有時代感的歌曲，也更貼近了我們的生活。于是，從流行音樂入手滲透古典詩歌的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣，不失為一種行之有效的方法。中秋節(jié)的時候，嘗試著給學(xué)生唱軾的“水調(diào)歌頭明月幾時有“。結(jié)果，效果出奇的好。還有一些學(xué)生因為愛唱流行歌曲，便不知不覺把這些詩詞給背了出來，而且絲毫不見痛苦之狀，樂在其中。于是，進一步要求學(xué)生自己去找類似的歌曲來唱。在同學(xué)們都能熟練吟唱的根底上，讓學(xué)生體會其韻律之美，給學(xué)生講解詩歌的意思和表達的感情。告訴學(xué)生，古詩本來就像現(xiàn)在的流行歌曲一樣是可以譜成歌

9、曲廣為傳唱的，不少優(yōu)秀的古典詩歌在當時其實就是“流行歌曲。這樣一來，原來遙遠的古典詩歌一下子在心理上被拉近了，學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣也明顯有了提高。3、結(jié)合生活時令引入學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣就如前面所述，在中秋佳節(jié)指導(dǎo)學(xué)生吟唱相關(guān)古典詩歌一樣，進一步將這種方法推廣到日常教學(xué)中去。要求學(xué)生根據(jù)時令或節(jié)日去尋找相應(yīng)的詩文佳句，在課前用三五分鐘來向其他同學(xué)進展介紹。例如：快到中秋節(jié)了，便先要求學(xué)生總結(jié)以前學(xué)過的描寫月亮的詩句；然后，要求學(xué)生在課外尋找有關(guān)的詩句，在課堂上講解給其他學(xué)生聽；秋天到了，便要求學(xué)生去尋找寫秋天的詩句，師生一起討論詩人對秋天的感情有什么區(qū)別，為什么會有這樣的區(qū)別。這

10、樣一來，學(xué)生的主動性被充分地調(diào)動起來。在這一過程中，學(xué)生不僅復(fù)習(xí)了舊的知識，學(xué)到了新的知識，而且，學(xué)生的口頭表達能力得到了鍛煉，也從這一個過程中得到了心理的滿足，更重要的是，學(xué)生懂得了，古典詩歌對于一般的學(xué)生而言，并不是什么陽春白雪，遙不可及的，它們已經(jīng)滲透在我們的日常生活中，無處不在。在經(jīng)過一個學(xué)期的實踐后，學(xué)生對古典詩歌的興趣得到了穩(wěn)固，有一些學(xué)生已經(jīng)自己在課外背了許多古典詩歌了。4、環(huán)境熏引導(dǎo)學(xué)生到名勝古跡、網(wǎng)絡(luò)等有古典詩詞名句的環(huán)境中去歷練，還可以帶著學(xué)生在一些書畫作品展覽活動中承受熏。譬如，為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，局部課題組成員曾經(jīng)組織局部實驗學(xué)生到當?shù)剌^有名氣的旅游景點，

11、如老君山、灞陵橋公園、鳥鼠山等地探尋古典詩詞楹聯(lián)，學(xué)生身臨其境，收效很好。5、立足高考、放眼未來最為功利的目的，也是最為現(xiàn)實的目的還是為了高考，為了學(xué)生的未來。因此，必須逐漸培養(yǎng)學(xué)生對古典詩歌的興趣。學(xué)生對古典詩歌的重要性認識清楚了，才能從心對古典詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣，才能逐步地走進古典詩歌鑒賞的藝術(shù)殿堂。因和外因的有機結(jié)合，才能夠使學(xué)生產(chǎn)生對古典詩歌的興趣。二、理論指導(dǎo)在課題研究全程中，我們本著既重視理論又重視實踐，用理論指導(dǎo)實踐的原則，在前期鑒賞階段，對學(xué)生理論方面的指導(dǎo)異常重視，而且把詩歌鑒賞理論方面的知識力爭貫穿在鑒賞實踐的引導(dǎo)之中，力爭使理論知識的掌握不脫離實踐。教師給學(xué)生的理論指導(dǎo)也

12、不僅僅局限于給學(xué)生印發(fā)“古典詩歌鑒賞理論知識手冊“就算完事，也不是單純的布置給任務(wù)讓學(xué)生死記硬背，而且重點知識的講解力求精講，根底知識多穩(wěn)固多練習(xí)，主干知識精訓(xùn)練，盡力做到用精簡而準確的理論知識專業(yè)術(shù)語指導(dǎo)學(xué)生的詩歌鑒賞實踐。三方法引導(dǎo)初學(xué)詩，學(xué)生似乎不知所云，尤其對于低年級學(xué)生而言更是如此。但作為一名中學(xué)生，從幼兒階段接觸詩歌一直到高中，接觸到的古典詩歌可以說是不計其數(shù)，則，終究欣賞一首詩歌從哪些方面入手呢，其方法如何？可以說，“賞無定法，因人而異。則終究如何鑒賞呢？有人習(xí)慣于從意象入手，有的人習(xí)慣于從景與情的關(guān)系入手，有的人善于從詩歌的題目入手，有人善于從作者入手。我們的觀點是“力爭全方位

13、、多角度的解讀詩歌。具體如何操作，我們將在后面有專章論述。四、實踐精練。在鑒賞實踐初期，詩歌鑒賞對于課業(yè)負擔(dān)非常繁重的高中學(xué)生來說，一定要講效。在研究過程中我們發(fā)現(xiàn)，有相當一局部教師采用的全盤講解、全面講解的方式。這種做法雖然說能夠通過大量的鑒賞實踐到達引導(dǎo)學(xué)生的目的，也能夠較為有效地提高學(xué)生的鑒賞能力，但從高中學(xué)生的實際情況來看，也未必就很好。我們的主是詩歌鑒賞要實踐，但要講究適量，不宜太多，太多則費時，而且容易導(dǎo)致學(xué)生對古典詩歌的鑒賞產(chǎn)生厭倦情緒，太少則達不到訓(xùn)練目的。前面已經(jīng)說過，每一類型的詩歌，教師的鑒賞引導(dǎo)二至三首是最為適宜的。三、教輔方面一、精簡教輔書籍的數(shù)量面對著一年一度的高考，

14、教輔資料也幾乎說是年年出新，前一學(xué)期的完畢時期和下一學(xué)期的開場時間，可以說是教輔書籍的熱銷時期，一些書商想盡一切方法給學(xué)校給教師盡最大的努力推銷自己的資料，可謂是別開生面，各種類型的教輔資料有如潮水一般涌向?qū)W校、涌向教師和學(xué)生。正規(guī)的、民營機構(gòu)的、一些專門從事教育科研機構(gòu)的，可以說卷帙浩繁。面對著如此形勢，教師如何選擇對于學(xué)生而言既經(jīng)濟實惠，又不增加學(xué)生負擔(dān)的教輔資料就顯得尤為重要了。我們最好是集思廣益，尤其是發(fā)揮集體備課組的力量和智慧共同商討，選擇一些對于學(xué)生來說既能夠提高應(yīng)試技能，又能夠穩(wěn)固所學(xué)知識的教輔讀物最為有用。因此，面對著題山書海，教師要力求精選，尤其是高三學(xué)生，以一本資料為主，在

15、第三輪復(fù)習(xí)時，適當增加一些專題性的練習(xí)為好。萬不可因為經(jīng)濟利益方面的事情貪多求全。不這樣做，我們的學(xué)生就會濫在題山書海中出不來，教師也疲于應(yīng)付給學(xué)生講解，耗時費力而收效甚微。因此，教師在教輔讀物的選擇上應(yīng)該力求“優(yōu)中選精二、提高質(zhì)量因為現(xiàn)今社會是商品經(jīng)濟的社會，各種教輔資料種類繁多，名目繁雜，受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，有些教輔資料魚目混珠，良莠不齊，一些不法書商打著高回扣的大旗向?qū)W校、向師生，甚至有向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)推薦推銷教輔資料的現(xiàn)象。面對這種形勢，作為科任教師的一線語文教師萬不可被不法書商的糖衣炮彈襲擊，要有防御這種糖衣炮彈襲擊的能力，也要有敢于犯上的精神，不能因為是學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的干預(yù)就降低選擇優(yōu)秀精品

16、教輔資料的標準。即使是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的強行壓制也要有所選擇，畢竟術(shù)業(yè)有專攻。因為一線教師是最有發(fā)言權(quán)的。只有堅持這樣的選擇原則，經(jīng)過眾人商議，選擇出來的教輔資料才是最好最實用的資料。三、減輕負擔(dān)減負是前些年應(yīng)試教育和素質(zhì)教育發(fā)生劇烈沖突的時候喊得較為響亮的一個口號?？墒墙K究減到什么程度就算適宜，減了沒有，怎么減？恐怕很難有人作出明確的答復(fù)吧。即使是權(quán)威部門，可能對這一問題要做出明確的答復(fù)似乎不太可能?，F(xiàn)實的情況是減負倒是很有必要，但確實是有增無減，甚至是愈演愈烈。君不見各種各樣的補習(xí)班、特長班照樣辦得紅紅火火嗎？如此等等，不一而足。你能說中小學(xué)的負擔(dān)減輕了嗎？對于現(xiàn)今的中學(xué)生而言，尤其是即將參加高考

17、的高三學(xué)生來說，減負很有必要，但要注意方法，注意適度。詩歌鑒賞這方面的減負，一方面是適度地練實踐，另一方面是教師精練的講解鑒賞引導(dǎo)，三是精選一些教輔資料。只有這樣，教師的心理負擔(dān)、教學(xué)負擔(dān)，學(xué)生的心理負擔(dān)、經(jīng)濟負擔(dān)、學(xué)業(yè)負擔(dān)才有可能徹徹底底的得到減輕。四、輿論引導(dǎo)方面一、承載文化信息古典詩歌，尤其是優(yōu)秀的古典詩歌，除了其意蘊無窮外，還包含著廣博的歷史文化知識，天文、地理、音樂、律算、星宿、地域、服飾、飲食文化等等，可以說無所不包。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞古典詩歌時除了欣賞詩歌本身而外，還可以學(xué)得許多的文化常識，而學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識的同時，無形中在實際生活中又自覺不自覺的運用這些常識。因此，從承載

18、文化遺產(chǎn)這方面而言，古典詩歌有著其他文本所不具有的優(yōu)勢。在鑒賞古典詩歌時，作為一個真正意義上的讀者，學(xué)生不會對這些文化信息視而不見。因此，在培養(yǎng)和提高高中生古典詩歌鑒賞能力的同時，學(xué)生的整體素養(yǎng)也隨著鑒賞實踐的深入開展得以提高。二、繼承文化遺產(chǎn)當今社會，記錄語言的工具興旺了，媒體也日漸科學(xué)先進了。但在古代，這些文化遺產(chǎn)因為受工具和科技的限制，就只有靠古人的口耳相傳了?？诙鄠鬟@種古老的繼承文化遺產(chǎn)的方式，今天并非沒有存在的必要和價值。相反，在科技日益興旺的今天，仍然有其立足之地?？诙鄠魇亲詈啽愕膫鞒蟹绞?。一個人隨口而出的古詩文名句不僅可以作為信息傳遞給他人，而且還能夠表達一個人的文學(xué)素養(yǎng)。腹

19、有詩書氣自華，說的正是這個道理。三、創(chuàng)造條件中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力的具備不是先天就有的，而是從出生到成人，經(jīng)過一個個階段的階梯式教育的結(jié)果，尤其是語言能力的習(xí)得更是如此，必須要經(jīng)過大量的語言實踐才能掌握。幼兒園及兒童尤其如此。有些家長深知3-6歲是兒童語言能力開展的最正確時期。因此，各級各類幼教研究機構(gòu)針對這一現(xiàn)實，研究開發(fā)了很多幼教教材，尤其是幼兒經(jīng)典詩歌誦讀，這是極好的提高古典詩歌鑒賞能力的方法。有了這一階段的興趣培養(yǎng)，學(xué)生在幼兒園、小學(xué)、初中一直到高中，有了一定的根底，再來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的理論知識也就水到渠成了，但這并不意味著教師在高中階段或者高三復(fù)習(xí)階段對學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力就不

20、再過問或者置之不理。相反，教師更應(yīng)該努力為提高高中生古典詩歌鑒賞能力竭力營造氣氛，竭力創(chuàng)造條件。當然，提高的方法是多種多樣的，如鼓勵法通過古典詩歌的積累、默寫、背誦以鼓勵，以積累的數(shù)量與質(zhì)量鼓勵學(xué)生、經(jīng)典古詩文背誦法等只要有利于中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力提高的方法均可以使用?，F(xiàn)在國外流行的經(jīng)典古詩文誦讀就是一種很好的推廣古詩文經(jīng)典的好方法，也是提高高中生古典詩歌鑒賞能力的好方法和好渠道。四、多方努力，齊抓共管當然，為提高高中生的古典詩歌鑒賞能力創(chuàng)造條件的不僅僅是中學(xué)教師，學(xué)校、家長、社會、出版部門、文化部門、宣傳部門等等都應(yīng)該為高中生古典詩歌鑒賞能力的提高竭力創(chuàng)造良好的條件，形成多方努力，齊抓共管的合理格局，從而產(chǎn)生合力，共同為提高學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力做出應(yīng)有的奉獻。五、家庭方面教育要形成合力，尤其是學(xué)校教育、家庭教育、社會教育要形成合力，這已經(jīng)是教育界形成的共識。無論何種形勢的教育，脫離家庭教育的支持與配合均不是完整意義上的教育。在提高高中生古典詩歌鑒賞能力的同時，我們也不能無視家庭教育在這一課題研究