千古文章意為高(一)剖析

1、千古文章意為高（一）千古文章意為高（一）說(shuō)說(shuō)立意的深刻說(shuō)說(shuō)立意的深刻意在筆先意在筆先 審題審題明確材料中心；明確材料中心； 立意立意就是確立和提煉文章的主題思想，使就是確立和提煉文章的主題思想，使文章的主題富有積極的意義。文章的主題富有積極的意義。立意的要求層級(jí)立意的要求層級(jí) 立意要正確立意要正確思想要積極健康，符合主流價(jià)思想要積極健康，符合主流價(jià)值觀值觀 立意要鮮明立意要鮮明結(jié)尾盡量不提與立意相反的觀結(jié)尾盡量不提與立意相反的觀點(diǎn)，（除非從反面立意，先破后立。）點(diǎn)，（除非從反面立意，先破后立。） 立意要集中立意要集中圍繞一個(gè)主題展開(kāi)圍繞一個(gè)主題展開(kāi) 立意應(yīng)求最佳立意應(yīng)求最佳避免趨同，力求獨(dú)到。

2、避免趨同，力求獨(dú)到。 立意應(yīng)力求深刻立意應(yīng)力求深刻追溯追溯“為什么為什么”，事情的，事情的本質(zhì)本質(zhì) 立意追求新穎立意追求新穎需用獨(dú)特的視角、異向思維需用獨(dú)特的視角、異向思維等來(lái)分析、思考事物或問(wèn)題。求新不能歪曲事等來(lái)分析、思考事物或問(wèn)題。求新不能歪曲事實(shí)，必須是對(duì)事物正確的客觀的反映。實(shí)，必須是對(duì)事物正確的客觀的反映。 “高視闊步高視闊步” 求深刻求深刻 1深刻高遠(yuǎn)，是指立意總是追求更高的深刻高遠(yuǎn)，是指立意總是追求更高的精神、價(jià)值、情感，一件小事也有情懷。精神、價(jià)值、情感，一件小事也有情懷。 不要就事論事，而要有超越和拔高。記敘不要就事論事，而要有超越和拔高。記敘文的可讀性，皆來(lái)自于文章要表現(xiàn)

3、的主題文的可讀性，皆來(lái)自于文章要表現(xiàn)的主題意義。而在有意義的基礎(chǔ)之上，再追求敘意義。而在有意義的基礎(chǔ)之上，再追求敘事過(guò)程的新奇有趣，將一件小事描寫(xiě)得有事過(guò)程的新奇有趣，將一件小事描寫(xiě)得有滋有味，也就是在滋有味，也就是在“有道有道”之上談之上談“馭馭術(shù)術(shù)”。 補(bǔ)習(xí)班遇上一位補(bǔ)習(xí)班遇上一位“黑大漢黑大漢”，起先心有嫌，起先心有嫌惡，但一件小事之后，發(fā)現(xiàn)惡，但一件小事之后，發(fā)現(xiàn)“黑大漢黑大漢”心心地善良，耿直率真，遂為好友。但補(bǔ)習(xí)結(jié)地善良，耿直率真，遂為好友。但補(bǔ)習(xí)結(jié)束，束，“黑大漢黑大漢”留戀這段友情，希望下學(xué)留戀這段友情，希望下學(xué)期我能繼續(xù)來(lái)補(bǔ)課，我心知不會(huì)再來(lái)，還期我能繼續(xù)來(lái)補(bǔ)課，我心知不會(huì)再

4、來(lái)，還是撒了一個(gè)善意的謊言。是撒了一個(gè)善意的謊言。 于是感慨，于是感慨，人生人生隨時(shí)都有言不由衷的時(shí)候隨時(shí)都有言不由衷的時(shí)候，而這些善意的謊言，才構(gòu)成了這個(gè)，而這些善意的謊言，才構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)社會(huì)尚有溫情的人性吧。以前不明白為什么長(zhǎng)尚有溫情的人性吧。以前不明白為什么長(zhǎng)大了人就會(huì)世故圓滑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有時(shí)候大了人就會(huì)世故圓滑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有時(shí)候“圓滑圓滑”是為了給不再相見(jiàn)的生命過(guò)客留下是為了給不再相見(jiàn)的生命過(guò)客留下一絲美好的念想一絲美好的念想相見(jiàn)不如懷念。相見(jiàn)不如懷念。 公交車(chē)上累得打瞌睡的人，不愿意給老年人讓座；小孩子公交車(chē)上累得打瞌睡的人，不愿意給老年人讓座；小孩子不?？摁[；司機(jī)剎車(chē)過(guò)猛，我每次似乎

5、都要被甩出去。雨不停哭鬧；司機(jī)剎車(chē)過(guò)猛，我每次似乎都要被甩出去。雨水把車(chē)窗變成了毛玻璃，看不見(jiàn)外面的景致，沒(méi)帶傘的我水把車(chē)窗變成了毛玻璃，看不見(jiàn)外面的景致，沒(méi)帶傘的我，祈禱這車(chē)要是能停在我的家門(mén)口，讓我不用冒雨瘋跑那，祈禱這車(chē)要是能停在我的家門(mén)口，讓我不用冒雨瘋跑那才好呢。這才發(fā)現(xiàn)這輛公交車(chē)竟成了一處密閉的空間，我才好呢。這才發(fā)現(xiàn)這輛公交車(chē)竟成了一處密閉的空間，我竟對(duì)這讓我倍感難受的公交車(chē)產(chǎn)生了莫名的竟對(duì)這讓我倍感難受的公交車(chē)產(chǎn)生了莫名的“依戀依戀” 人生人生是不是就是這樣？我們的生活就像此時(shí)的公交車(chē)，車(chē)是不是就是這樣？我們的生活就像此時(shí)的公交車(chē)，車(chē)?yán)锏娜松仙舷孪?、?lái)來(lái)去去，目標(biāo)不同，所以共度

6、的時(shí)光里的人上上下下、來(lái)來(lái)去去，目標(biāo)不同，所以共度的時(shí)光有長(zhǎng)有短，但密閉的圈子不會(huì)變。因?yàn)樽叱鋈ψ?，外面就有長(zhǎng)有短，但密閉的圈子不會(huì)變。因?yàn)樽叱鋈ψ?，外面就是大風(fēng)大雨，所以害怕有損失的人，只會(huì)想著在圈子里舒是大風(fēng)大雨，所以害怕有損失的人，只會(huì)想著在圈子里舒適地能呆多久呆多久吧，這是不是就是不知不覺(jué)產(chǎn)生惰性適地能呆多久呆多久吧，這是不是就是不知不覺(jué)產(chǎn)生惰性的原因呢？而人生為什么會(huì)慢慢庸常，或許就是從這里開(kāi)的原因呢？而人生為什么會(huì)慢慢庸常，或許就是從這里開(kāi)始的吧始的吧 公交車(chē)上終生像，假裝打瞌睡的人，不愿意給老年公交車(chē)上終生像，假裝打瞌睡的人，不愿意給老年人讓座，看到他們略顯蒼老的臉，想象他們過(guò)著

7、怎人讓座，看到他們略顯蒼老的臉，想象他們過(guò)著怎樣充滿利益之爭(zhēng)的生活，為何會(huì)讓他們向現(xiàn)實(shí)屈尊樣充滿利益之爭(zhēng)的生活，為何會(huì)讓他們向現(xiàn)實(shí)屈尊，而丟掉了一絲修養(yǎng)的高貴。而多年后，我會(huì)不會(huì)，而丟掉了一絲修養(yǎng)的高貴。而多年后，我會(huì)不會(huì)也因?yàn)樯?jì)奔波成為我今天心中鄙夷的那類(lèi)人？也因?yàn)樯?jì)奔波成為我今天心中鄙夷的那類(lèi)人？ 歷史歷史上，或許有多少人也如他們這樣，因?yàn)樯钭屔?，或許有多少人也如他們這樣，因?yàn)樯钭屗麄兤＠鄣么蚱鹆司耦?，他們困頓到無(wú)暇顧及他們疲累得打起了精神瞌睡，他們困頓到無(wú)暇顧及尊嚴(yán)，尊嚴(yán)，那獻(xiàn)計(jì)謀害了漢獻(xiàn)帝王后的華歆，當(dāng)年不也那獻(xiàn)計(jì)謀害了漢獻(xiàn)帝王后的華歆，當(dāng)年不也曾同名士管寧一起知書(shū)識(shí)禮，而

8、為了快些上位卻最曾同名士管寧一起知書(shū)識(shí)禮，而為了快些上位卻最終瞎著眼干出了如此傷天害理之事？終瞎著眼干出了如此傷天害理之事？而而當(dāng)今當(dāng)今貪污腐貪污腐敗成風(fēng)，不也是大環(huán)境的作亂導(dǎo)致精神萎頓，霸著敗成風(fēng)，不也是大環(huán)境的作亂導(dǎo)致精神萎頓，霸著公產(chǎn)，自認(rèn)為那是私人產(chǎn)業(yè)，似乎不掙回甜頭，就公產(chǎn)，自認(rèn)為那是私人產(chǎn)業(yè)，似乎不掙回甜頭，就不能起身讓位不能起身讓位 小區(qū)來(lái)了一條兇惡的流浪狗，保安把它關(guān)起來(lái)，它在籠子小區(qū)來(lái)了一條兇惡的流浪狗，保安把它關(guān)起來(lái)，它在籠子里先是與籠子做斗爭(zhēng)，向過(guò)路人惡狠狠地咆哮，絕食抗議里先是與籠子做斗爭(zhēng)，向過(guò)路人惡狠狠地咆哮，絕食抗議。后來(lái)餓得奄奄一息，保安最終把它丟出籠子，但它卻無(wú)

9、。后來(lái)餓得奄奄一息，保安最終把它丟出籠子，但它卻無(wú)力再離開(kāi)，最終保安只得把它再丟回籠子里，給它食物，力再離開(kāi)，最終保安只得把它再丟回籠子里，給它食物，它也無(wú)力進(jìn)食，這個(gè)在我看來(lái)不屈的它也無(wú)力進(jìn)食，這個(gè)在我看來(lái)不屈的“英雄英雄”竟然就這樣竟然就這樣死了。死了。 它帶給我震撼與悲傷，震撼是它向強(qiáng)大的人類(lèi)發(fā)起一次次它帶給我震撼與悲傷，震撼是它向強(qiáng)大的人類(lèi)發(fā)起一次次抗?fàn)?，而悲傷是它終究死在了自己的抗?fàn)幹?。歷史上，抗?fàn)帲瘋撬K究死在了自己的抗?fàn)幹?。歷史上，抗?fàn)幹亩肥炕蛟S遠(yuǎn)比這狗高貴，抗?fàn)幹亩肥炕蛟S遠(yuǎn)比這狗高貴，那向渾濁世事不?？?fàn)幠窍驕啙崾朗虏煌？範(fàn)幍那?、向固?zhí)顢頇的朝廷不?？?fàn)幍耐醢彩?/p>

10、、向麻木的的屈原、向固執(zhí)顢頇的朝廷不?？?fàn)幍耐醢彩?、向麻木的民族劣根性抗?fàn)幍聂斞福褡辶痈钥範(fàn)幍聂斞福覀兛粗\子里的狗可憐，或而我們看著籠子里的狗可憐，或許那顆抗?fàn)幹撵`魂還認(rèn)為我們卻是身在更大的籠子里。許那顆抗?fàn)幹撵`魂還認(rèn)為我們卻是身在更大的籠子里。而我為他們悲傷，不知他們是不是更為我們感到悲哀呢？而我為他們悲傷，不知他們是不是更為我們感到悲哀呢？ 從剛剛的三則材料，說(shuō)說(shuō)如何從剛剛的三則材料，說(shuō)說(shuō)如何讓立意深刻起來(lái)？讓立意深刻起來(lái)？ 1.追索小事背后的意義，讓小事的描述能體現(xiàn)追索小事背后的意義，讓小事的描述能體現(xiàn)出出“宏觀宏觀”的歷史規(guī)律、社會(huì)規(guī)則、文化風(fēng)的歷史規(guī)律、社會(huì)規(guī)則、文化風(fēng)

11、氣，氣，“微觀微觀”的人性根源、人生境界。的人性根源、人生境界。 小事背后的意義層次，由淺到深的大致順序小事背后的意義層次，由淺到深的大致順序是：自我或家庭是：自我或家庭人生或人生或社會(huì)社會(huì)歷史歷史或時(shí)代或時(shí)代人類(lèi)人類(lèi)宇宙。宇宙。 這體現(xiàn)了馮友蘭提出人之思想境界的遞增狀這體現(xiàn)了馮友蘭提出人之思想境界的遞增狀態(tài)：自然境界態(tài)：自然境界功利境界功利境界道德境界道德境界天地境界天地境界“高視闊步高視闊步”求深刻求深刻 2針對(duì)一件小事，多方向探尋意義，多角針對(duì)一件小事，多方向探尋意義，多角度尋找立意，由一件事的某一點(diǎn)向度尋找立意，由一件事的某一點(diǎn)向“宏觀宏觀”意義上的歷史時(shí)代（古今中外），意義上的歷史時(shí)代（古今中外），“微觀微觀”意義的人生人性，進(jìn)行開(kāi)放性思考，便是意義的人生人性，進(jìn)行開(kāi)放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思維。 發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是從多角度思維展開(kāi)發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是從多角度思維展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象豐富的聯(lián)想和想象?！翱v縱”就是縱向思考，就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由它由過(guò)去、過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)現(xiàn)在、未來(lái)三部分組成。三部分組成?！皺M橫”就是橫向就是橫向思考，從思考，從“宏觀宏觀”到到“微觀微觀”地聯(lián)想。地聯(lián)想。 小試牛刀小試牛刀 初三時(shí)的離別格外悲傷，想想