第22課科學技術(shù)與士人文化

1、北方民族交往和交融南方社會經(jīng)濟的發(fā)展南北經(jīng)濟發(fā)展科技發(fā)展文化繁榮魏晉南北朝時期文化發(fā)展的背景一、農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高1.賈思勰和齊民要術(shù)2. 傳統(tǒng)歷法農(nóng)歷三國 魏 采桑圖三國 魏 耙地圖1972年甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓葬出土北魏農(nóng)學家 賈思勰 齊民要術(shù)的書名是什么意思？“齊民”指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。 順天時，量地利，則用力少而成功多。 凡人家營田，須量己力，寧可少好不可多惡。齊民要術(shù) 從兩則材料中，你知道了哪些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗？齊民要術(shù)的指導思想：采捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事。齊民要術(shù)的內(nèi)容 ：“起自耕農(nóng)，終于醯醢，資生之業(yè)，靡不畢書”。齊民要術(shù)的價值：中國現(xiàn)存最早的農(nóng)書 。北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

2、技術(shù)的經(jīng)驗總結(jié)，總結(jié)了少數(shù)民族的畜牧業(yè)經(jīng)驗。齊民要術(shù)書影 二十四節(jié)氣 春雨驚春清谷天， 夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒 你知道古時候節(jié)氣與農(nóng)事安排的關(guān)系嗎？二、數(shù)學成就1.南朝祖沖之及其數(shù)學理論著作2.祖沖之推算圓周率 南朝宋、齊之際的祖沖之，勤奮好學，在青年時代就曾以博學多才受到稱贊。在機械制造方面，他設(shè)計出水碓磨。在歷法方面，編制了大明歷，是當時最先進的歷法。他的數(shù)學著作綴術(shù)是唐代的教科書。當時世界對圓周率研究狀況古埃及：3.16古巴比倫：3.125古希臘的阿基米德：3.14當時我國古代對圓周率的研究狀況西漢 劉 歆 3.1547東漢 張 衡 3.16曹魏 劉 徽 3.

3、14南朝 祖沖之 3.1415926(7) 三國時劉徽提出 “割圓求周”的方法。他將圓周分成三等分、六等分、十二等分、二十四等分 這樣繼續(xù)分割下去，所得多邊形的周長就無限接近于圓的周長。 割之彌細，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣。古代研究圓周率的方法 祖沖之推算圓周率如果按照割圓術(shù)計算，要得到小數(shù)點后七位精確的圓周率值，必須求出圓內(nèi)接正12288邊形的邊長和正24576邊形的面積，這就需要對9位數(shù)進行上百次加減乘除和開方運算，還要選擇適當?shù)挠行?shù)字，保證準確的誤差范圍。 計算工具算籌數(shù)字0至9的兩種表示方法用縱式表示個位、百位、萬位用橫式表示十位、千位、十萬位如果遇到“

4、0”數(shù)，則空位不擺算籌，十進位制，從右到左?！鞠胍幌搿浚寒敃r算盤還未“出生”，運算的形式只是用“算籌”小竹棍擺來擺去進行計算。想象一下，祖沖之為了推算出精確的圓周率值要付出多少艱辛！ 祖沖之在前人研究的基礎(chǔ)上，是世界上第一個把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后第七位的人，即： 3.14159263.1415927之間。比歐洲早了千余年。為什么祖沖之能取得這樣的成就？認真學習刻苦鉆研實踐創(chuàng)新前人基礎(chǔ)祖沖之紀念銀幣中國發(fā)行的祖沖之紀念郵票 祖沖之在科學上的貢獻得到了全世界的承認。為了永久紀念他，1967年，國際天文學家聯(lián)合會把月球上的一座環(huán)形山命名為“祖沖之山”。1964年我國紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的一顆小行星

5、，亦被命名為“祖沖之星”。三、書法與繪畫1.“書圣”王羲之和蘭亭序2. 顧愷之的女史箴圖和 洛神賦圖魏晉士人士人 士人是中國古代文人知識分子的統(tǒng)稱，他們學習知識，傳播文化，政治上尊王，學術(shù)上循道，周旋于道與王之間。他們是國家政治的參與者，又是中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。士人是古代中國才有的一個特殊階層，是中華文明所獨有的一個精英社會群體。 魏晉時期，戰(zhàn)亂不斷，社會動蕩，政治、經(jīng)濟、文化等方面都歷經(jīng)轉(zhuǎn)折，這種社會的變遷影響到了人的心理，引起了士人們的憂思。 他們不屑于貴族豪強爭權(quán)奪利的所作所為，以“修身、齊家、治國、平天下”的德行作為目標，形成追求思想深度、行為典雅的士人風度。 在這一時期，書

6、法和繪畫成為文人抒發(fā)情感、繼承文化、修身養(yǎng)性、表達個性和精神訴求的重要載體。漢字的演變過程形成時代代表性文字商周 甲骨文周金文、大篆秦小篆漢隸書漢魏、兩晉南北朝楷書行草 曹魏書法家鐘繇宣示表 王羲之為什么會被后人尊為“書圣”？ 東晉 王羲之蘭亭：在浙江紹興市西南。王羲之的蘭亭序就是在這里寫的。蘭亭序摹本天下第一行書洗硯池“飄若浮云，矯若驚龍。清風出袖，明月入懷”王羲之長風帖王羲之寒切帖 （顧愷之）尤善丹青（繪畫），圖寫特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數(shù)年不點目精。人問其故，答曰：“傳神寫照，正在阿堵（這個）中?！保ó敃r人）傳（顧）愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。 晉書顧

7、愷之傳 顧愷之是東晉著名的畫家，他最擅長于人物畫。先欣賞一下他的名作吧！ 東晉顧愷之作，絹本；縱25.5厘米，橫377.9厘米。摹本原為清朝內(nèi)府所藏，1900年八國聯(lián)軍入北京，被英軍從頤和園劫去，現(xiàn)藏英國倫敦大英博物館。女史箴圖“春蠶吐絲，流水行云，以形寫神，皆出自然?！?顧愷之的人物畫有何特點呢？洛神賦圖洛神賦圖洛神賦圖 以曹植洛神賦為腳本，繪曹植于洛水遇美麗的仙女洛神的浪漫故事，運筆細勁古樸，色彩艷麗厚重，人物刻畫生動傳神，山石、樹木和人物的配置比例都反映了魏晉畫風。 你知道什么是石窟藝術(shù)嗎？ 北朝最著名的石窟有哪些?建在何地?為什么建于這兩個地方? 云岡石窟位于山西省大同市西北的武州山北

8、崖上，距今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000多軀。2001年，聯(lián)合國教科文組織將云岡石窟列入世界遺產(chǎn)名錄。雕塑藝術(shù)云岡石窟 云岡石窟內(nèi)佛像云岡石窟云岡石窟內(nèi)佛像 位于今河南洛陽市南的龍門山,是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。龍門石窟 姓 名朝 代主要成就 賈思勰 祖沖之三國兩晉南北朝主要科技成就一覽表南朝北魏第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后7位，比歐洲早1000余年齊民要術(shù) 我國現(xiàn)存最早的農(nóng)書 類別代表人物朝 代代表作品書法繪畫雕塑三國兩晉南北朝時期主要藝術(shù)成就一覽表東晉北朝東晉王羲之顧愷之 蘭亭序女史箴圖和洛神賦圖云岡石窟和龍門石窟1.一位同學參加中央電視臺的開心辭典節(jié)目網(wǎng)上答題，題目為“世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科學家是”，他的正確答案是（ ) A.顧愷之 B.祖沖之 C.賈思勰 D.王羲之B2.“飄若浮云，矯若驚龍”形容的是( )