【期中期末】天津市和平區(qū)學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題與答案及解析

1、試卷第 =page 22 22頁，總 =sectionpages 23 23頁試卷第 =page 23 23頁，總 =sectionpages 23 23頁天津市和平區(qū) 學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題一、選擇題1. 下面各組詞語中加點字的注音，完全正確的一項是（） A.污蔑（mi）墮落（zhu）拙劣（zhu）紛至沓來（t）B.馳騁（chng）懈?。▁i）嫵媚（w）挑撥離間（jin）C.蒼勁（jn）遷徙（x）穹頂（qing）分崩離析（x）D.棱角（lng）瞭望（lio）沼澤（zho）強詞奪理（qing）2. 結(jié)合語境，在下列句中橫線處填寫詞語正確的一項是（ ）秦嶺主峰太白山是青藏高原以東中國第一高

2、峰。太白山是詩仙李白攀登過的山，是文豪蘇軾祈過雨的山，也是耕讀于其下的大儒張載一生_的山?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!”這_千古的理想，是一個把秦嶺的魂魄融入血脈的思想家站在秦嶺之巔對世界的豪邁表達，代表了我們民族_所達到的高度。 A.雄視 守望 思想和精神B.守望 雄視 精神和思想C.守望 雄視 思想和精神D.雄視 守望 精神和思想3. 下面句子有語病的一項是（ ）5月27日上午11點，2020 珠峰高程測量登山隊成功登頂，并順利完成了測量任務(wù)。但是要想知道珠峰的精確“身高”，還需要大量繁復(fù)的后期工作。測量數(shù)據(jù)的計算工作由自然資源部大地測量數(shù)據(jù)處理中心承擔。數(shù)據(jù)處理

3、工作人員將通過大約2個月左右的時間計算出珠峰高程的初步結(jié)果。 A.第句B.第句C.第句D.第句4. 下列句子空格處標點符號使用正確的一項是_加強老城整體保護，從大的戰(zhàn)略上說是非常正確的但有人也可能會有疑問之前老城很多東西都拆掉了，比如城門、城墻，怎么做到整體保護其實，老城整體保護既包含對現(xiàn)存建筑物的保護，也包括對遺存、遺址遺跡的保護，一個是保存現(xiàn)存的，一個是追回歷史記憶，而目的都是盡可能地把歷史記憶完整地保留下來。A：？、B，：，C，、D，？，5. 下面對賣炭翁第二段內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

4、半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。 A.“翩翩”本意是形容輕快灑脫的情狀，這里刻畫了宮使得意忘形，驕橫無理的形象。B.“把、稱、回、叱、牽”幾個簡潔而有力的動詞，形象地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫掠奪。C.“惜不得”是吝惜不得的意思，寫出了老人的無可奈何和百般不舍。難言的悲憤、辛酸盡在這三個字中。D.詩歌以作者的議論結(jié)尾，揭露宮市帶給勞動人民的不幸，表現(xiàn)了對下層勞動人民的深切同情。二、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。紅外線測溫儀在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗中，紅外線測溫儀大顯身手。使用它，在不接觸人體的情況下，幾秒鐘內(nèi)就能鑒別對方是否發(fā)燒。要說清其原理，先要從紅外線說起。1800年，英國天文學(xué)家威

5、廉赫歇耳，用靈敏溫度計研究各種色光的熱作用，他把溫度計移到光譜中紅光外側(cè)區(qū)域時，驚奇地發(fā)現(xiàn)溫度升得更高。這說明有看不見的射線照射到溫度計上。這種射線后來被稱為紅外線。大家知道，傳熱方式有三種：傳導(dǎo)、對流、輻射。對于前兩種，大家不難理解，可輻射就讓人想不通了：熱能不用接觸就能傳導(dǎo)，它可以不借助介質(zhì)而傳播？原來是發(fā)熱體向外輻射紅外線，熱輻射指的就是紅外線輻射。如太陽既可以輻射可見光，又可以輻射紫外線和紅外線，其中紅外線部分占了太陽總輻射量的一半左右。自然界的任何物體，只要處在絕對零度（273.15）以上，都會源源不斷地輻射紅外線。物體的溫度越高，它輻射的紅外線就越強，波長也越短。人們設(shè)法測量物體輻

6、射的紅外線的強度和波長，也就測量出了物體的溫度。紅外線技術(shù)已進入我們生活的各個領(lǐng)域。電視機、空調(diào)等家用電器，使用的各種遙控器，絕大多數(shù)是紅外線遙控器。比如操作電視遙控器時，發(fā)射出不同波長的紅外線光束，它在一定距離內(nèi)由電器中的紅外線接收器感知。由于不同波長的紅外線控制不同的頻道，我們就可以摁著遙控器轉(zhuǎn)換頻道了。很多賓館、商場的自動門也應(yīng)用了紅外線技術(shù)。在自動門一側(cè)有個紅外線光源，發(fā)射的紅外線照射到另一側(cè)的光電管上。當你走到大門口，身體擋住紅外線，光電管就接收不到紅外線了，根據(jù)設(shè)計好的指令，觸發(fā)相應(yīng)開關(guān)，就把門打開了。等你進去后，光電管又可以接收到紅外線，恢復(fù)原來的線路，門又會自動關(guān)閉。因此有人稱

7、這種光電管為“電眼”，它在許多自動控制設(shè)備中大顯身手。 （1）第段中，畫線的“大顯身手”一詞在選文中的意思是什么？ （2）選文第段畫橫線的句子不可以刪去的理由是什么？ （3）認真閱讀選文，用簡潔的語言概括自動門的紅外線原理。三、課內(nèi)閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。” （1）下列句子中“與”的意思與其他三項不同的一項是（ ）A

8、.莊子與惠子游于濠梁之上B.呼爾而與之C.吾誰與歸D.吾與徐公孰美 （2）下列句子中畫線詞的意思和用法相同的一項是（ ）A.莊子與惠子游于濠梁之上 苛政猛于虎也B.是魚之樂也 子之不知魚之樂C.固不知子矣 子固非魚也D.安知我不知魚之樂 安求其能千里也 （2）下面對莊子與惠子游于濠梁之上有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ）A.本文寫了一場輕松風趣的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實性；莊子巧辯，超然于事物之外。B.莊子認為“出游從容”的魚很快樂，這其實只是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。C.惠子認為水中的游魚并不快樂，所以當莊子說出自己的看法時，他立即給予了反駁。D.莊子的形象在簡潔的對

9、話中得以體現(xiàn)，他機敏、詼諧、富有情趣。四、句子默寫 古詩文默寫。 （1）賣炭得錢何所營？_。_，心憂炭賤愿天寒。（賣炭翁） （2）_，大庇天下寒士俱歡顏!_。（茅屋為秋風所破歌） （3）零落成泥碾作塵，_。 （卜算子詠梅） （4）揮手自茲去，_。（李白送友人） （5）誰見幽人獨往來，_。 （蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作） （6）知不足，_。（雖有嘉肴）五、課外閱讀 閱讀下面文言文選段，完成下列各題。禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所以起

10、也。（節(jié)選自荀子禮論）注釋窮：困境。分：區(qū)分、辨別。屈：竭盡。 （1）解釋下面句子中加點字的含義。先王惡其亂也_是禮之所以起也_ （2）翻譯文中畫線的句子。人生而有欲，欲而不得，則不能無求。 （3）“兩者相持而長”中的“兩者”指_和_。六、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。泰山人向天的傾訴梁衡我曾游黃山，卻未寫一字，其云蒸霞蔚之態(tài)，叫我后悔自己不是一名畫家。今我游泰山，又遇到這種窘態(tài)。其遍布石樹間的秦漢遺跡，叫我后悔沒有專攻歷史。嗚呼，真正的名山自有其靈，自有其魂，怎么用文字描述呢？我是乘著纜車直上南天門的。天門虎踞兩山之間，扼守深谷之上，石砌的城樓橫空出世，門洞下十八盤的石階曲折明滅直

11、下溝底，門樓上有一副石刻聯(lián)：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀?！蔽乙虚T回望人間，已是云海茫茫，不見塵寰。漸走漸高，泰山已用她巨人的肩膀?qū)⑽覀兺性诹柘鲋?。我登上山頂?shù)纳嵘硌?，憑欄望去，遠處凄迷朦朧，不知何方世界。近處對面的山或陡立如墻，偉岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇。風呼呼吹過，衣不能披，人幾不可立。云急急撲來，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸進石縫。這狂嘯著、似乎要淹沒世界的云濤霧海，一到岱頂石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此時此景叫我感到泰山就是天地間的支柱。再回頭看那些象征堅強生命的勁松，它們攀附于石縫間不過是一點綠色的

12、苔痕；那些象征神靈威力的佛寺道觀，填綴于崖畔巖間，不過是些紅黃色的積木。倒是腳下這塊曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎風沐雨，向沒有盡頭的天空伸去。泰山，無論是森森的萬物還是冥冥的神靈，一切在你的面前都是這樣的卑微。這岱頂?shù)拇_是一個與天對話的好地方。各種各樣的人在塵世間活久了，總想擺脫地心的吸力向天而去。于是他們便選中了這東海之濱、齊魯平原上拔地而起的泰山。泰山之巔并不像一般山峰尖峭銳立，頂上平緩開闊，這里有平臺可徘徊思索，有亭可登高望日，有許多巨石可供人留字，好像上天在它的大門口專為人類準備了一個進見的丹墀，好讓人們訴說自己的心愿。我看過幾個國外的教堂，你置身其中仰望空闊陰森的穹頂，及頂

13、窗上射進的幾絲陽光，頓覺人的渺小，而神雖不可見卻又無處不在，緊攥著你的魂靈。但你一出教堂，就覺得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會。而在岱頂，你會確實感到不是在密室而是在天宮門口與天帝對話。同是表達人的崇拜，表現(xiàn)人與神的相通，但那氣魄，那氛圍，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的竊竊私語，后者是坦誠大膽的直抒胸臆，不但可以說，還可以寫，而天帝為你準備好的紙就是這些極大極硬的花崗石。這里幾乎無石不刻，大者洗削整面石壁，寫洋洋文章；小者暗取石上緩平之處，留一字兩字。山風呼嘯，石林挺立，秦篆漢隸旁出左右。千百年來，各種各樣的人們總是這樣揮汗如雨、氣喘吁吁地登上這個大舞臺，在這里留詩留字，借風勢山威向天

14、傾訴自己的思想，表達自己的意志。你看，帝王來了，他們對岱岳神是那樣的虔誠，穿著長長的袞服，戴著高高的皇冠，又將車輪包上蒲草，不敢傷害岱神的一草一木。他們受命于天，自然要到這離天最近的地方，求天保佑國泰民安。詩人來了，他們要借這山的堅毅與風的狂舞鑄煉詩魂。李白登高狂呼“天門一長嘯，萬里清風來”，杜甫沉吟著“會當凌絕頂，一覽眾山小”。志士來了，他們要借蒼松，借落日，借飛雪來寄托自己的抱負。一塊石頭上刻著這樣一首詩：“眼底乾坤小，胸中塊壘多。峰項最高處，拔劍縱狂歌?！睂④妬砹?，徐向前刻石“登高壯觀天地間”，陳毅刻石“泰岳高縱萬山從”。還有許多字詞石刻如“五岳獨尊”“登峰造極”“擎天捧日”“仰觀俯察”

15、等等，其中“果然”兩字最耐人尋味。確實，每個中國人未來泰山之前誰心里沒有她的尊嚴，她的形象呢？一到極頂，此情此景便無復(fù)多說了。我們步行下山，天將黑時到了泰安城里的岱宗廟。這廟和北京的故宮一個格式，只是高度低了三磚。在中國就像只有皇帝才配有一座故宮一樣，哪還有第二座山配有這樣一座大廟呢？岱岳之神不是寺院里的觀音，更不是村口廟里的土地、鍋臺上的灶君，是整個民族心中的文化之神，是充盈于天地之間數(shù)千年的民族之魂。我站在岱廟的城樓上，遙望夕陽中的泰山，默默地向她行著注目禮。 （1）請解釋第段中“窘態(tài)”的含義。 （2）第段寫道：“同是表達人的崇拜，表現(xiàn)人與神的相通，但那氣魄，那氛圍，那效果迥然不同?！苯Y(jié)合

16、文意，說說人置身泰山之巔和教堂之中的感受有什么不同。 （3）賞析文中畫橫線語句的表現(xiàn)手法和表達效果。 （4）文中多處運用了對比和襯托手法,請找出兩例并做具體分析。七、綜合性學(xué)習(xí) 今年端午節(jié)前夕，同學(xué)們圍繞“端午節(jié)”的民風民俗搜集了以下材料，請你閱讀后完成下列各題。材料一民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。材料二端午節(jié)賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們

17、爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。材料三關(guān)于端午節(jié)的起源，我國自古就有“辟邪說”“祭龍說”“紀念伍子胥說”“紀念屈原說”“紀念曹娥說”等多種說法。這些說法傳達著中國人人格精神的取向：伍子胥的傳說是對忠誠者犧牲的緬懷，屈原的傳說是對舍身家國者犧牲的祭奠，曹娥的傳說是對孝悌者犧牲的敬重。材料四端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的

18、。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。材料五每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 （1）上面五則材料中與主題無關(guān)的一項是材料_。 （2）下面是央視特別節(jié)目中國節(jié)端午的開場白，請你依據(jù)上面的有關(guān)材料仿照畫線句的格式幫他補充完整。我們相聚在距今七千年的河姆渡遺址之畔、在美麗的余姚之地、在清澈的姚

19、江之濱，不止是為了一年一度一種延續(xù)千年的緬懷，更為了_，在_里，在_里了解這個傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，理解這個傳統(tǒng)節(jié)日的豐富風俗形成的來龍去脈。八、填空題 填空鋼鐵是怎樣煉成的是_（填國家）作家_（填人名）創(chuàng)作的自傳體小說，塑造了從工人子弟成長為無產(chǎn)階級英雄的主人公_的光輝形象，被譽為理想主義的旗幟。 九、名著閱讀 請從主題角度，從西游記和鋼鐵是怎樣煉成的兩部名著中提煉出一個共同的關(guān)鍵詞，并結(jié)合小說內(nèi)容簡要闡述理由。關(guān)鍵詞：理由： 十、作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某電視臺組織了一次高額有獎競猜：有三位科學(xué)家，第一位是原子彈專家，可以防止原子彈的輻射對人體的危害；第二位是動物科學(xué)家，能夠使瀕

20、臨滅絕的動物繼續(xù)繁衍；第三位是植物科學(xué)家，能夠使地球上的原始森林保持應(yīng)有的狀態(tài)。三人同乘一只熱氣球旅行，熱氣球載重太大即將墜毀，必須扔一個人下去。問題是：把三人中的哪一個扔下去？競猜題引得大家議論紛紛，各種答案雪片般飛來。最終獲獎的是一個八歲的小男孩。他的答案是：把最胖的科學(xué)家扔出去。是啊，我們總是把簡單的問題復(fù)雜化，使本已紛繁的生活徒增煩惱。靜下來想一想，很多事，其實很簡單!請你根據(jù)以上材料，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外）； （2）不少于 600字；（3）文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。 參考答案與試題解析天津市和平區(qū) 學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題一、

21、選擇題1.【答案】B【考點】易誤讀常見字【解析】此題暫無解析【解答】A墮落（zhu）du；C蒼勁（jn）jng；D瞭望（lio）lio；故選B.2.【答案】C【考點】詞義辨析【解析】本題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。【解答】雄視：驕傲地或豪邁地看著。守望：看守瞭望。根據(jù)“也是耕讀于其下的大儒”的提示，第一空選“守望”恰當；根據(jù)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“千古的理想”的提示，第二空選“雄視”恰當；“千古的理想”指導(dǎo)實踐，在社會實踐過程中體現(xiàn)了

22、先賢的偉大的精神，所以，最后一空填“思想和精神”恰當；3.【答案】D【考點】病句修改【解析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因?！窘獯稹緼BC正確；D有誤，成分贅余，去掉“大約”或“左右”。4.【答案】A【考點】標點的辨析與用法【解析】本題考查標點符號的正確運用能力。【解答】閱讀語段，“加強老城整體保護，從大的戰(zhàn)略上說是非常正確的”一層意思表述完整，句末用句號；“但有人也可能會有疑問”是后面內(nèi)容的總起，用冒號；“之前老城很多東西都拆掉了，比如城門

23、、城墻，怎么做到整體保護”具體闡述有的人的疑問，是疑問句，句末用問號；“遺存、遺址遺跡”三詞之間是并列關(guān)系，中間應(yīng)使用頓號。5.【答案】D【考點】現(xiàn)代詩歌閱讀【解析】賣炭翁第二段寫宮使對賣炭翁的掠奪。在對比揭露了宮市的黑暗，表達了詩人對勞動人民的同情?！緟⒖甲g文】那得意忘形的兩個騎馬的人是誰啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。他們手里拿著文書嘴里稱是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當買炭的錢了?！窘獯稹勘绢}考查對詩歌內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個選項

24、的描述，然后一一判斷正誤即可。ABC正確；D有誤，詩歌以動作描寫來結(jié)尾。二、現(xiàn)代文閱讀【答案】（1）指紅外線測溫儀在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗中被廣泛使用，用來快速檢測人們是否發(fā)燒。（2）畫橫線的句子用具體數(shù)字真實準確地說明了紅外線部分占太陽總輻射量的比例之大。如果刪去，說明則變得籠統(tǒng)。（3）人走到門口，身體擋住紅外線，光電管根據(jù)指令，觸發(fā)相應(yīng)開關(guān)把門打開。人進門后，光電管又可接收到紅外線，恢復(fù)原來的線路，門就會自動關(guān)閉?！究键c】理解說明文中詞語含義或作用說明文語言篩選信息，歸納要點（說明文）【解析】此題暫無解析【解答】（1）解答本題，需正確理解詞語的本義，然后結(jié)合具體的語境分析其句中義。“大顯身手”

25、的本義是指充分顯露自己的本領(lǐng)。結(jié)合文章第段“在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗中，紅外線測溫儀大顯身手。使用它，在不接觸人體的情況下，幾秒鐘內(nèi)就能鑒別對方是否發(fā)燒”分析可知，“大顯身手”在文中是指紅外線測溫儀廣泛應(yīng)用于抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗中，用來快速檢測人們是否發(fā)燒。據(jù)此分析作答即可。（2）分析畫線句“其中紅外線部分占了太陽總輻射量的一半左右”可知，“一半左右”這一具體數(shù)字真實準確地說明了紅外線部分占太陽總輻射量的比例之大。如果刪去這一句，文章的說明則變得籠統(tǒng)、不明確。故第段畫橫線的句子不可以刪去。（3）通讀文本，根據(jù)題目要求找到答題區(qū)間，結(jié)合文中關(guān)鍵語句提煉、概括即可。本題，根據(jù)題干中的“自動門的紅外線原理

26、”可以明確答題區(qū)間為文章第段。作答時根據(jù)“當你走到大門口，身體擋住紅外線，光電管就接收不到紅外線了，根據(jù)設(shè)計好的指令，觸發(fā)相應(yīng)開關(guān)，就把門打開了。等你進去后，光電管又可以接收到紅外線，恢復(fù)原來的線路，門又會自動關(guān)閉”分析概括即可。三、課內(nèi)閱讀【答案】BDC【考點】莊子與惠子游于濠梁之上（莊子）文言文內(nèi)容理解與分析課內(nèi)文言文閱讀一詞多義文言虛詞【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項，連詞，和，跟。B項，動詞，給。C項，連詞，和，跟。D項，連詞，和，跟。故選B。（2）A項，介詞，在/介詞，比。B項，結(jié)構(gòu)助詞，的/主謂之間取消句子的獨立性，無意義。C項，副詞，固然/副詞，本來。D項，表示疑問，怎么。

27、故選D。（3）C項，惠子想知道莊子不是魚怎么能判定魚的快樂與否。四、句子默寫【答案】身上衣裳口中食,可憐身上衣正單安得廣廈千萬間,風雨不動安如山只有香如故蕭蕭班馬鳴縹緲孤鴻影然后能自反也【考點】名篇名句默寫【解析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹可砩弦律芽谥惺?可憐身上衣正單（注意“裳”的書寫）安得廣廈千萬間 風雨不動安如山（注意“廈”的書寫）只有香如故蕭蕭班馬鳴（注意“班”的書寫）縹緲孤鴻影然后能自反也（注意“能”的書寫）五、課外閱讀【答案】憎恨、厭

28、惡,這本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。句中重點詞：欲，欲望；則：就。句意為：人生下來就會有欲望，欲望得不到滿足，就不能不有所追求。物,欲【考點】課外文言文閱讀【解析】參考譯文：禮的起源在哪里？說：人生下來就有欲望，如果不能滿足他的欲望，就會有所索求，如果索求無度，沒有標準，就會發(fā)生爭斗。有爭斗就會產(chǎn)生混亂，混亂就會導(dǎo)致窮困。古代的圣王厭惡混亂，就制定禮儀，劃分等級，節(jié)制人們的欲望，滿足人們的要求，使人們的欲望不會因為物資的不足而得不到滿足，而物資也不會因為滿足人們的

29、欲望而消耗殆盡，為了物資和欲望兩者相互制約，保持長久的協(xié)調(diào)發(fā)展，這就是禮的起源?！窘獯稹勘绢}考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。句意為：古代的圣王厭惡混亂。惡：憎恨、厭惡。句意為：這就是禮的起源。是：這。本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。句中重點詞：欲，欲望；則：就。句意為：人生下來就會有欲望，欲望得不到滿足，就不能不有所追求。本題考查理解課文內(nèi)容。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。結(jié)合

30、內(nèi)容，從“使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所以起也”中可以看出“兩者相持而長”中的“兩者”指物和欲，據(jù)此回答即可。六、現(xiàn)代文閱讀【答案】（1）指尷尬難堪的樣子。文中指作者面對泰山上的秦漢遺跡和泰山的靈魂，后悔沒有專攻歷史，不知怎么用文字描述的為難或窘迫的狀態(tài)。（2）置身泰山之巔感覺是在天門口與天帝對話，是坦誠大膽的直抒胸臆，不但可以說，還可以在花崗石上寫（刻）字；置身教堂之中覺得是在密室里與上帝幽會，是自卑自怯的竊竊私語，神會緊攥著你的魂靈，頓覺人的渺小。 （3）綜合運用排比、比擬、比喻等修辭手法，將正面描寫與側(cè)面襯托相結(jié)合，用富有力度而又生動形象的語言，將泰山山、石、云、霧

31、的形態(tài)刻畫得鮮活可見，在表現(xiàn)云霧不堪一擊的同時，特別突出了山石的偉岸、堅定和氣勢不凡。（4）第一段，用曾游黃山的經(jīng)歷正面襯托今天游泰山的狀況，突出泰山歷史文化的厚重無法用文字描述。第三段，將泰山與山上的勁松、佛寺道觀相對比，表明萬物和神靈在泰山面前都顯得卑微，從而突顯泰山的卓越不凡。第四段，將國外教堂的空闊陰森與岱頂?shù)钠骄忛_闊作對比，說明泰山是與天對話的地方。第六段，將岱岳之神與觀音、土地神、灶君作對比，強調(diào)岱岳之神才是中華民族心中的文化之神。 【考點】信息篩選與概括【解析】（1）考查賞析文中重要詞語的含義。（2）考查對文本相關(guān)內(nèi)容的閱讀了解能力。（3）考查學(xué)生分析作品表達手法的能力。（4）考

32、查學(xué)生分析作品主要表現(xiàn)手法的能力?！窘獯稹浚?）作答時要從文中找出該詞語所在的位置，然后根據(jù)上下語境進行賞析?！熬綉B(tài)”在第段的第2句話中，“今我游泰山，又遇到這種窘態(tài)”，根據(jù)上下語境判斷，這種“窘態(tài)”是指游黃山“其云蒸霞蔚之態(tài)，叫我后悔自己不是一名畫家”，登泰山“其遍布石樹間的秦漢遺跡，叫我后悔沒有專攻歷史”的尷尬難堪的樣子，是不知怎么用文字描述的為難或窘迫的狀態(tài)。（2）本題作答可以直接從文本中篩選出相關(guān)信息，如在文本第段“而在岱頂，你會確實感到不是在密室而是在天宮門口與天帝對話”“是坦誠大膽的直抒胸臆，不但可以說，還可以寫，而天帝為你準備好的紙就是這些極大極硬的花崗石”“你置身其中仰望空闊陰

33、森的穹頂，及頂窗上射進的幾絲陽光，頓覺人的渺小，而神雖不可見卻又無處不在，緊攥著你的魂靈。但你一出教堂，就覺得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會”“前者是自卑自怯的竊竊私語”，然后將這些信息按照題干要求分點概括即可。（3）作答時注意從修辭手法，描寫（寫景）的角度考慮。如“近處對面的山或陡立如墻，偉岸英雄”，這是比喻修辭；“四周怪石或橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇”，這是運用了排比的修辭手法；“云急急撲來，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷”“就偃旗息鼓，落荒而去”，這是比擬的修辭手法。畫橫線語句是作者登上山頂?shù)纳嵘硌滤娭?，綜合運用各種修辭手法，將泰山山、石、云、霧的形態(tài)刻畫得鮮

34、活、生動，抒發(fā)了“泰山就是天地間的支柱”的感慨。（4）作答時注意限定范圍“對比和襯托手法”和要求“找出兩例并作具體分析”，可以通讀全文，按照段落順序找出文中多處運用的對比和襯托手法，如第段，用曾游黃山的經(jīng)歷正面襯托今天游泰山的狀況，感慨“真正的名山自有其靈，自有其魂，怎么用文字描述呢”；第段，將泰山與山上的勁松、佛寺道觀相對比，表明“泰山，無論是森森的萬物還是冥冥的神靈，一切在你的面前都是這樣的卑微”；第段，將國外教堂的空闊陰森與岱頂?shù)钠骄忛_闊作對比，說明“這岱頂?shù)拇_是一個與天對話的好地方”；第段，將岱岳之神與觀音、土地神、灶君作對比，強調(diào)“是整個民族心中的文化之神，是充盈于天地之間數(shù)千年的民

35、族之魂”。本題只要找出兩例并作具體分析即可。七、綜合性學(xué)習(xí)【答案】三在艾草蒲香的氣息里,龍舟競速的吶喊,香甜粽子的回味【考點】綜合讀寫【解析】（1）本題考查材料主題的把握。本題共有五則材料，而主題圍繞“端午節(jié)”的民風民俗，通過對五則材料的理解與把握，可知材料三介紹的是端午節(jié)的起源，而不是“端午節(jié)”的民風民俗。所以與主題無關(guān)的一項是材料三。（2）本題考查句子的仿寫。根據(jù)自己對幾則材料的了解，仿照示例，用簡短的一句話表述出端午節(jié)的習(xí)俗的影響即可，要求句式與例句完全相同。【解答】三示例：龍舟競速的吶喊 香甜粽子的回味八、填空題【答案】蘇聯(lián),奧斯特洛夫斯基,保爾【考點】鋼鐵是怎樣煉成的【解析】此題暫無

36、解析【解答】鋼鐵是怎樣煉成的是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部自傳體長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。被譽為理想主義的旗幟。九、名著閱讀【答案】磨難圍繞“磨難”，結(jié)合情節(jié)，即可?！究键c】鋼鐵是怎樣煉成的西游記【解析】此題暫無解析【解答】考查名著的比較閱讀。西游記主要記述唐僧師徒四個歷經(jīng)艱險終于到達西天，取得真經(jīng)的故事。他們師徒四人最值得讀者學(xué)習(xí)的是他們的目標明確，并以執(zhí)著、堅持不懈的精神去實現(xiàn)目標。鋼鐵是怎樣煉成的主

37、要記述了保爾成為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的過程，他所走過的道路，反映了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大無畏精神。據(jù)此可見，兩部名著在主題中相同的有：執(zhí)著、不畏艱險等（提取的詞語意思相近即可），也可用“磨難”作為關(guān)鍵詞，因為他們的成功與磨難是分不開的。示例：關(guān)鍵詞“磨難”。理由為：西游記中師徒四人去西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)八十一難，憑借無畏和勇敢的斗爭精神終于取得真經(jīng)。鋼鐵是怎樣煉成的中保爾當過童工，在社會最底層飽受折磨，面對敵人的嚴刑拷打堅貞不屈，在戰(zhàn)場上勇往直前，全身癱瘓、雙目失明后仍堅持創(chuàng)作。兩部作品的主人公都經(jīng)受了種種磨難，并憑著頑強的意志戰(zhàn)勝了磨難。十、作文【答案】幸

38、福其實很簡單幸福是什么？陶淵明說，幸福就是“悠然見南山”的恬淡閑適；柳永說，幸福就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；蘇軾說，幸福就是“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿或許你會說，他們的幸福，太過簡單了。但我認為，簡單，即是最大的幸福。清水江畔，伊人獨上蘭舟，一雙幽怨的眼睛遙望遠方。碧波涌動，是否在訴說婦人思念的憂傷？千帆過盡，是否會有自己苦苦守候的那一只？鴻雁成排，是否為自己捎回那盼望已久的家書？她眉頭緊鎖，深情凝望。寒冷的江風吹亂了她的發(fā)絲，卻吹不滅那思念的心火。遠方的人兒呀，幾時才能給她帶來佳音呢？“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，多情的易安居士，似乎已經(jīng)告訴我們：幸福，

39、無須多言，那長長的思念與等待，即是幸福所在。月華如紗，秋菊芬芳，淡泊明志，寧靜致遠。南山之上，一位須發(fā)皆白的老者，扛著鋤頭，哼著鄉(xiāng)間小調(diào)，走在豆苗地里。盡管“草盛豆苗稀”，他卻絲毫不在意。他播下的是希望，灌溉的是快樂，收獲的是無盡的恬淡與滿足。歸家的途上，采上一把菊花，打來一壺酒，然后，對著南山飲酒作詩，醉了，就倒在那片菊園里。青山綠水是他的溫床，皎潔的月華便是他的絲被，安眠在寒菊清香的懷抱中，連夢里也是酒的甘醇和菊花的清香“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，五柳先生，用行動向世人闡述，幸福不過是那超然物外的志趣和塵世中的一點安逸?！傲只ㄖx了春紅，太匆匆”，許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，身心疲憊，苦不堪言。驀然回首，他們才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點，而當初卻堅信它在遙遠的地方。停下匆匆的腳步，睜開那雙被世俗的塵埃蒙住的眼睛，看看沿途的風景，想想那些你愛過的人，唱過的歌，流過的淚，想想你的曾經(jīng)然后，帶著