國家公祭日勿忘國恥可編輯 (16)

1、國家公祭日1國家公祭日釋義2日軍入侵南京3國家公祭日深遠(yuǎn)影響目錄國家公祭日釋義第一部分國家公祭日釋義國家公祭日，是一個(gè)國家為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家紀(jì)念活動(dòng)，由國家權(quán)力機(jī)關(guān)決定。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級(jí)哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國家遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀(jì)念館、美國的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館、日本的廣島和長崎原爆紀(jì)念館等等，每年都舉行國家公祭活動(dòng)。中華人民共和國第十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議全票通過的決定：將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。國家公祭日現(xiàn)實(shí)意義以

2、國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，能促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。日軍入侵南京第二部分日軍入侵南京淪落前的南京城 南京是中國著名古都，世界歷史文化名城。早在6000年前這里就出現(xiàn)了原始村落，公元前472年，越王勾踐在雨花臺(tái)下筑城史稱“越城”。這是南京建有城堡的最早記載，至今已有2480年歷史。這2000多年的歷史里先后有東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國、中華民國在此定都。十朝古都、六朝金粉留下了多少驚心動(dòng)魄的史話、可歌可泣的偉績。然而，1937年12月1

3、3日，日軍占領(lǐng)南京，古城空前的災(zāi)難降臨了。日軍入侵南京日軍南京大屠殺 南京大屠殺（日語：南京虐殺事件、南京大虐殺）是日本侵華戰(zhàn)爭初期日本軍國主義在中華民國首都南京犯下的大規(guī)模屠殺、強(qiáng)奸以及縱火、搶劫等戰(zhàn)爭罪行與反人類罪行。日軍暴行的高潮從1937年12月13攻占南京開始持續(xù)了6周，直到1938年2月南京的秩序才開始好轉(zhuǎn)。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決和調(diào)查，在大屠殺中有20萬以上乃至30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財(cái)產(chǎn)損失不計(jì)其數(shù)。日軍入侵南京 1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井

4、石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。 日軍南京大屠殺日軍入侵南京月日上午，日軍谷壽夫第師由光華門、雨花門入城，隨即將馬路上的難民當(dāng)作槍殺目標(biāo)，馬路街巷之內(nèi)頓時(shí)血肉狼藉、尸體縱橫。 日軍入侵南京日，日軍大部隊(duì)涌入城內(nèi)，繼續(xù)搜殺街巷中的難民；并在中山碼頭、下關(guān)車站等處對(duì)聚集江邊的難民瘋狂射擊，槍殺數(shù)萬人。 日軍入侵南京日，中國平民及已解除武裝的軍人余人被押往魚雷營屠殺。日，日軍又從中日雙方都承認(rèn)具有中立地位的“安全區(qū)”內(nèi)搜捕數(shù)萬青年，綁赴下關(guān)煤炭港槍殺，再將尸體推入江中。 日軍入侵南京日，日軍將城郊難民及戰(zhàn)浮. 萬余人驅(qū)至下關(guān)草鞋

5、峽，用機(jī)槍掃射，然后在堆積如山的尸體上澆灑煤油縱火焚燒。此后，又在月下旬開始的“清街運(yùn)動(dòng)”和“難民登記”中使上萬人頭落地。 日軍濫殺無辜，手段殘酷，令人發(fā)指。有的往難民身上先澆汽油，后用槍掃射，槍彈一著人身，火光隨之燃起，被彈擊火燒之難民，掙扎翻騰，痛苦之極，日軍則鼓掌狂笑。有的則把難民殺后割下人頭，挑在槍上，漫步街頭，嬉笑取樂。 日軍入侵南京日軍南京大屠殺 日軍進(jìn)城兵力約50000人，執(zhí)行軍紀(jì)維持的憲兵卻僅有17人的日軍除了個(gè)別地或小規(guī)模地對(duì)南京居民隨時(shí)隨地任意殺戮之外，還對(duì)中國人，特別是解除了武裝的軍警人員進(jìn)行若干次大規(guī)模的“集體屠殺”。大規(guī)模屠殺方法有機(jī)槍射殺、集體活埋等，手段極其殘忍。

6、 日軍入侵南京日軍入侵南京日軍入侵南京萬人坑中一個(gè)個(gè)呈現(xiàn)著以求生的本能 張著口、向上爬姿態(tài)的遺骸弓著身軀 呈痛苦掙扎狀的遺骸捆著鐵絲 帶著腳鐐的遺骸尸骨肋骨間插著一把匕首將以他們永遠(yuǎn)不變的姿勢向世人訴說當(dāng)年日本帝國主義殘害 奴役中國人民的痛苦歷史 控訴著日本帝國主義的侵略罪行日軍入侵南京日本軍國主義在侵略中國期間，累累 罪行罄竹難書，一個(gè)個(gè)陰森森的“萬人坑”就是歷史的見證。日軍南京大屠殺日軍入侵南京殺人競賽1937年12月13日，東京日日新聞（即現(xiàn)在每日新聞）報(bào)道兩名日本軍官的“殺人競賽”。日軍第十六師團(tuán)中島部隊(duì)兩個(gè)少尉軍官向井敏明和野田毅在其長官鼓勵(lì)下，彼此相約“殺人競賽”，商定在占領(lǐng)南京時(shí)

7、，誰先殺滿100人為勝者。他們從句容殺到湯山，向井敏明殺了89人，野田毅殺了78人，因皆未滿100，“競賽”繼續(xù)進(jìn)行。12月10日中午，兩人紫金山下相遇，彼此軍刀已砍缺了口。野田謂殺了105人，向井謂殺了106人。又因確定不了是誰先達(dá)到殺100人之?dāng)?shù)，決定這次比賽不分勝負(fù)，重新比賽誰殺滿150名中國人。這些暴行都一直在報(bào)紙上圖文并茂連載，被稱為“皇軍的英雄”。日本投降后，這兩個(gè)戰(zhàn)犯終以在作戰(zhàn)期間，共同連續(xù)屠殺俘虜及非戰(zhàn)中人員“實(shí)為人類蟊賊，文明公敵”的罪名在南京執(zhí)行槍決。據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)6個(gè)星

8、期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。 日軍入侵南京 1937年12月，東京日日新聞報(bào)道了日軍“片桐部隊(duì)”的向井敏明、野田巖兩名軍官在南京紫金山一帶進(jìn)行殺人比賽的消息。日軍南京大屠殺日軍入侵南京日軍南京大屠殺據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)6個(gè)星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。日軍入侵南京收尸記錄據(jù)統(tǒng)計(jì)國際紅十字會(huì)在南京城內(nèi)外掩埋尸體總計(jì)43,121具，南京紅十字會(huì)收埋22,371具，慈善機(jī)構(gòu)崇善堂收埋112,267具，慈善機(jī)構(gòu)同善堂共埋尸7,000余具，雞鵝巷清真寺王壽仁以“南京回

9、教公會(huì)掩埋隊(duì)”名義掩埋回族尸體400余具。僅此5個(gè)慈善團(tuán)體收埋尸體就達(dá)18.5萬余具。另有中國平民芮芳緣、張鴻儒組織難民30余人掩埋尸體7,000余具；湖南木商盛世征雇工，收埋上新河地區(qū)死難者遺體28,730具。此外，日軍支持的傀儡政權(quán)對(duì)尸體也進(jìn)行了掩埋。如偽下關(guān)區(qū)公所在下關(guān)、三汊河一帶收埋尸體3240具；第一區(qū)公所在城東南一帶收埋尸體1,233具；南京市政公署命偽衛(wèi)生局于1939年1月收集中山門外靈谷寺一帶遺骨3,000具，葬于靈谷專賣店之東，立“無主孤魂碑”記錄埋尸經(jīng)過。南京淪陷前，日軍曾在上海、蘇州、嘉興、杭州、紹興、無錫、常州等地屠殺平民。有日本部分歷史學(xué)家曾經(jīng)懷疑中方聲稱的三十萬被殺

10、平民，實(shí)際上包括了這批南京以外被殺的華東人口。而中國歷史學(xué)家認(rèn)為若華東地區(qū)被殺人口也計(jì)算在內(nèi)的話，總數(shù)可能高達(dá)一百萬人。根據(jù)孫宅巍（江蘇省社會(huì)科學(xué)院研究員）、高興祖（南京大學(xué)教授）的研究認(rèn)為死亡30萬人以上。廣田弘毅在致日駐美國大使館電中承認(rèn)日軍在南京等地用血腥手段使“不少于30萬的中國平民遭殺戮” 日軍入侵南京日方辯解“南京大屠殺并不存在，一切都是正常的戰(zhàn)爭傷亡?！边@是多年來日本右翼分子對(duì)侵華日軍南京大屠殺暴行的辯解之詞。日軍入侵南京抗戰(zhàn)勝利后，指揮南京大屠殺的劊子手松井石根遠(yuǎn)東國際軍事法庭處以絞刑，谷壽夫被引渡給中國政府處死。 國家公祭日深遠(yuǎn)影響第三部分國家公祭日深遠(yuǎn)影響國家公祭日 13 是群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)，體現(xiàn)的是對(duì)群眾的尊重，是對(duì)生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的國家已經(jīng)擬人化，國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融，因此，國家公祭