第二單元默寫(xiě)答案

1、詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓1.寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。3.寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。6.通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7.寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。8.寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏。9.寫(xiě)女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡

2、有朝矣寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。離騷1離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。2.離騷中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。3“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4.離騷中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁?/p>

3、蕙纕兮,又申之以攬茝。5詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 。6.離騷中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。7.離騷中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。8.離騷中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。9.離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。10.離騷中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。11.離騷中表明作者寧

4、可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。12.離騷中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。13.離騷中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？14.離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”15.離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16.離騷中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。17.離騷中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬

5、到達(dá)長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的水邊和長(zhǎng)滿(mǎn)椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。18.離騷中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。19.離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20.離騷中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買(mǎi)好就可以的兩句話(huà)：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。21.離騷中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。22.離騷中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。23.離騷中用反問(wèn)句表明

6、屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 24.離騷中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。25.表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。26.表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。27.表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。28.表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29.表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。1、詩(shī)經(jīng)采薇中寫(xiě)士兵采集野生的薇菜充饑的場(chǎng)面，其中“采薇采薇

7、，薇亦柔止”兩句寫(xiě)了夏天剛長(zhǎng)出來(lái)的薇菜的葉片肥嫩的樣子。2、詩(shī)經(jīng)采薇中寫(xiě)在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途，然而他們沒(méi)有一絲歡愉，只感到一片悲涼。他們憂(yōu)傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”；而今天呢，“今我來(lái)思，雨雪霏霏”。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中最好的句子。3、詩(shī)經(jīng)采薇中“行道遲遲，載渴載饑”，這是寫(xiě)戍卒歸途上的情形。路途是那么遙遠(yuǎn)，似乎總也走不到盡頭，他忍渴耐饑，掙扎著走向

8、故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀！”4、詩(shī)經(jīng)采薇中“曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止；憂(yōu)心烈烈，載饑載渴”幾句寫(xiě)士兵因思鄉(xiāng)而心頭煩悶，憂(yōu)心如焚，好像火燒一樣，而且感到饑渴難忍。還想到：“我戍未定，靡使歸聘”，表示我的駐地沒(méi)有安定，連捎個(gè)家信也不可能。三、離騷（必修二）1、屈原在離騷中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔，嚴(yán)以律己，但早晨進(jìn)諫晚上被免職的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。2、屈原在離騷中用比喻和對(duì)比的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭貶黜的句子：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。3、屈原在離騷中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚，哀傷

9、人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩(shī)是:長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。4、屈原在離騷中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了追求自己心中的目標(biāo)，縱然九死不悔的語(yǔ)句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。5、屈原在離騷中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。6、屈原在離騷中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。7、離騷中表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。8、離騷中表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。9、離騷中寫(xiě)作者向古圣先賢學(xué)習(xí)，

10、保持清白，為正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。10、離騷中表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去，隨著流水消逝，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。11、屈原在離騷中揭露楚國(guó)朝政的黑暗。“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”，詩(shī)人巧用比喻，揭露佞臣巧于言語(yǔ)，背違先圣之法，隨心所欲，恣意妄為?！氨忱K墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”，用比喻揭露人臣不修仁義，背棄忠直，隨從枉佞，茍合于世，以求容媚。12、面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原在離騷中爆發(fā)出痛苦而無(wú)奈的浩嘆：“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?！鼻宕祗K在離騷辨中說(shuō)：“此句無(wú)限神情，在獨(dú)字、也字內(nèi)，蓋大夫遙想從前一片婆心，滿(mǎn)

11、腔熱血，不意今日到此地位?！?3、離騷中用比喻寫(xiě)屈原承繼并恢宏先圣遺德，執(zhí)分守節(jié)，不隨俗人，正道直行，方正廉潔，與奸佞圓滑的群小不相為謀的語(yǔ)句是：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？四、短歌行（必修二）1、漢樂(lè)府民歌長(zhǎng)歌行詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的彷徨之情。2、曹操短歌行中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”幾句寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。3、短歌行中“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康”寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷

12、慨，憂(yōu)郁長(zhǎng)久難遣，靠什么來(lái)排解憂(yōu)悶？唯有狂飲方可解脫。4、曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的詩(shī)句，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)經(jīng)原是寫(xiě)戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那種亦喜亦憂(yōu)，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。5、曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的詩(shī)句，“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。6、曹操在短歌行中“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂(yōu)愁不斷的原因。7、曹操在短

13、歌行中“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩”幾句寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。8、曹操在短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”幾句寫(xiě)明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問(wèn)的方式，曲折地為賢才指明方向。9、曹操在短歌行中“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”幾句，借用管子形解中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才；然后以周公自比

14、，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。歸園田居（必修二）1.歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。2.歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。3.歸園田居中透過(guò)“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。4.歸園田居中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。5.歸園田居中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：久在樊籠里，復(fù)得返自然。6.對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主

15、題，如陶淵明的歸園田居“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，李白夢(mèng)游天姥吟留別“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。7.歸園田居中“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。8.歸園田居中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫(xiě)詩(shī)人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜

16、幽美、清新喜人的圖畫(huà)。歸園田居中，與這畫(huà)面相應(yīng)的詩(shī)句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。六、孔雀東南飛（必修二）1、孔雀東南飛中“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”四句，寫(xiě)出了劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心；嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的抗議與示威；精心穿著打扮，表示了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理。2、孔雀東南飛中“卻與小姑別，淚落連珠子”兩句，說(shuō)明蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。3、孔雀東南飛中“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月

17、珰”，這些詩(shī)句是從頭到腳，從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳，表現(xiàn)出劉蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性格。4、孔雀東南飛中運(yùn)用外貌描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)相結(jié)合的手法，加上恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑥氖种?、嘴唇、步態(tài)等方面寫(xiě)出蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性格的詩(shī)句是：指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。5、盡管婆婆驅(qū)遣媳婦，但媳婦仍然謙恭、禮讓?zhuān)缈兹笘|南飛中劉蘭芝告別婆婆是說(shuō)的“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里”，表現(xiàn)劉蘭芝不能勝任婆婆的驅(qū)使，只好回娘家，但又記掛婆婆在家里操勞的矛盾而復(fù)雜的心情。6、孔雀東南飛中寫(xiě)劉蘭芝離開(kāi)時(shí)叮囑小姑要侍奉好婆婆，在婦女歡聚的日子不要忘記自己的詩(shī)句是：勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。7、孔雀東南飛中寫(xiě)劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，焦仲卿發(fā)誓不離開(kāi)蘭芝，不辜負(fù)蘭芝的兩句詩(shī)分別是：“誓不相隔卿”，“誓天不相負(fù)”。8、孔雀東南飛中寫(xiě)焦仲卿對(duì)劉蘭芝發(fā)誓不離不負(fù)，蘭芝為仲卿的真摯情意所感，盼望仲卿早點(diǎn)接她回家的詩(shī)句是：感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。9、孔雀東南飛中運(yùn)用比喻的手法，寫(xiě)劉蘭芝對(duì)焦仲卿發(fā)誓“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，表現(xiàn)了她們對(duì)愛(ài)情的忠貞和堅(jiān)強(qiáng)。10、孔雀東南飛中“舉手長(zhǎng)勞勞，