中外美術(shù)鑒賞

1、 軟件軟件1102 04113068 1102 04113068 水雪利水雪利 目錄 1.個人簡介 2.童年階段 3.最終歸宿 4.其他貢獻 5.科學巨匠 6.藝術(shù)造詣 7.藝術(shù)遺產(chǎn) 8.優(yōu)秀作品賞析 9.溘然長逝列奧納多列奧納多達達芬奇簡介芬奇簡介 中文名：列奧納 多達芬奇外文名：Leonardo Di Ser Piero Da Vinci國籍：意大利(佛羅倫薩共和國)出生地：佛羅倫薩芬奇鎮(zhèn)出生日期：1452年4月15日（儒略歷）逝世日期：1519年5月2日職業(yè)：畫家，科學家信仰：天主教主要成就：留下眾多傳世名畫深入研究自然科學各學科推動文藝復興進程代表作品：蒙娜麗莎，巖間圣母，最后的晚餐達

2、芬奇（Leonardo da Vinci）：意大利文藝復興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學家、音樂家、醫(yī)學家、生物學家、地理學家、建筑工程師和軍事工程師。萊昂納多達芬奇 （LeonardoDaVinci1452-1519）是意大利文藝復興時期第一位畫家，也是整個歐洲文藝復興時期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學識淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻。后代的學者稱他是“文藝復興時代最完美的代表”，是“第一流的學者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以

3、及更多的贊譽他都當之無愧。 孩提時代的達芬奇聰明伶俐，勤奮好學，興趣廣泛。他歌唱得很好，很早就學會彈琵琶，他的即興演唱，不論詞還是曲調(diào)，都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，常為鄰里們作畫，有“繪畫神童”的美稱。達芬奇的家庭是當時佛羅倫薩有名的望族，父親皮埃羅希望達芬奇象自己一樣當律師，可后來由于發(fā)生了一件事情而使皮埃羅改變了想法，決定讓小芬奇學畫。當時，皮埃羅受一位農(nóng)民的委托，要畫一幅盾面畫。他聽說兒子會畫畫，想試試兒子的畫藝，便將這任務交給了小芬奇。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個月的時間，畫成了一個駭人的妖怪，這妖怪長著火球般的眼睛，張著血盆大口，鼻孔中噴出火焰和毒氣，樣子十分的恐怖。作品完成

4、后，小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。 皮埃羅剛走進房間時，一眼就看到了這個面目猙獰的怪物，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說：“請您拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果?！逼ぐＡ_從此確信兒子有繪畫天賦，便將小芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術(shù)家委羅基奧，開始系統(tǒng)地學習造型藝術(shù)。此時的達芬奇只有14歲。委羅基奧的畫舫是當時佛羅倫薩著名的藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會，討論學術(shù)問題。 達芬奇在20歲時已有很高的藝術(shù)造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。達芬奇并不滿足他的這些才干，他要掌握人類思想

5、的各個領(lǐng)域。他眼光獨到，做事干練，具有藝術(shù)的靈魂。他一生都被這兩種情緒所羈束對生活之不可知或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個神秘之不可知性加以揭露。加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。天 文 達芬奇對傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點。他認為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運轉(zhuǎn)的行星，太陽本身是不運動的。達芬奇重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念，提出了連通器原理物 理 達達芬奇在生理解剖學上也取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學入手，研究了人體各部分的構(gòu)造。他最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也是設想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。 他

6、發(fā)現(xiàn)了血液的功能，認為血液對人體起著新陳代謝的作用，并認為了血液是不斷循環(huán)的。他說血液不斷的改造全身，把養(yǎng)料帶到身體需要的各個是缺乏運動。后來，英國科學家哈維證實和發(fā)展了達芬奇這些生理解剖學的成果。 醫(yī)學他發(fā)明了簧輪槍、子母彈、 三管大炮、坦克車、浮動雪鞋、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、滑翔機、撲翼飛機和直升機、旋轉(zhuǎn)浮橋等等?？茖W巨匠達芬奇他的眼光與科學知識水平超越了他的時代。在文藝復興早期，人們盲目地接受傳統(tǒng)觀念，崇拜古代權(quán)威和古典著作。人們學習科學知識也只是學習象圣經(jīng)一樣的亞里士多德的理論，只相信文字記載。達芬奇反對經(jīng)院哲學家們把過去的教義和言論作為知識基礎，他鼓勵人們向大自然學習，到自然

7、界中尋求知識和真理。他認為知識起源于實踐，只有從實踐出發(fā)，通過實踐去探索科學的奧秘。他說“理論脫離實踐是最大的不幸”，“實踐應以好的理論為基礎”。達芬奇提出并掌握了這種先進的科學方法，采用這種科學方法去進行科學研究，在自然科學方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法，后來得到了伽利略的發(fā)展，并由英國哲學家弗蘭西斯培根從理論上加以總結(jié)，成為近代自然科學的最基本方法。達芬奇堅信科學，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個販賣欺騙的店鋪”。他說：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中?！边_芬奇的實驗工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了道路。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達芬奇解決了

8、造型藝術(shù)三個領(lǐng)域建筑、雕刻、繪畫中的重大課題：1、解決了紀念性中央圓屋頂建筑物設計和理想城市的規(guī)劃問題；2、完成了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的課題；3、解決了當時繪畫中兩個重要領(lǐng)域-紀念性壁畫和祭壇畫的問題。達芬奇的藝術(shù)作品不僅象鏡子似的反映事物，而且還以思考指導創(chuàng)作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現(xiàn)。壁畫最后的晚餐、祭壇畫巖間圣母和肖像畫蒙娜麗莎是他一生的三大杰作。這三幅作品是達芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。藝術(shù)遺產(chǎn)藝術(shù)遺產(chǎn)戴珍珠頭飾的夫人像吉內(nèi)薇拉班琪 基督受洗 哺乳圣母 圣母子與圣安娜 柏諾瓦的圣母 抱銀鼠的女子抱銀鼠的女子克拉科查托斯基

9、美 術(shù)館藏 此幅精美的肖像畫，描繪了氣質(zhì)高貴、文靜的切奇利亞加勒蘭妮，她是米蘭多維哥史弗薩公爵的情婦，備受寵幸。畫家運用光線和陰影襯托出切奇利亞優(yōu)雅的頭顱和柔美的臉龐，懷中抱著的毛色光潤、形態(tài)逼真的白貂使畫面生動了起來。白貂在這里取其象征意義，成為他的個人化身。達芬奇的肖像畫真正做到了形神兼?zhèn)涠玫绞廊说耐瞥?。利達與鵝是達芬奇在佛羅倫薩時期的作品。是達芬奇極為珍愛的作品，始終帶在身邊，晚年移居法國也不離左右，最后遺存在巴黎。利達與鵝利達與鵝蒙娜麗莎圣耶若姆吉內(nèi)薇拉.班琪音樂家肖像抱銀鼠的女子額飾女郎戴珍珠頭飾的夫人像拈花圣母哺乳圣母柏諾瓦的圣母最后的晚餐加羅法諾的圣母巖間圣母紡車邊的圣母圣母子

10、與圣安妮受胎告知博士來拜基督受洗施洗者圣約翰酒神巴卡斯莉妲和天鵝維特魯威人世界的救世主優(yōu)秀作品賞析優(yōu)秀作品賞析 世界上沒有任何一件藝術(shù)品能像蒙娜麗莎那樣譽滿全球，同時引來各式各樣的說法和評價。我們根據(jù)瓦薩里的記載，可以確定，畫中人為佛羅倫薩銀行家弗朗斯柯捷列佐貢多的妻子麗莎。她出生于1479年，達芬奇為她畫像時間是1503年，正是麗莎24歲的時候。畫中人的主要神情是“微笑”，世人稱之為“神秘的微笑”。因為在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現(xiàn)為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達 芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑

11、”。 蒙娜麗莎蒙娜麗莎1.構(gòu)圖： 在構(gòu)圖上，達芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。2.空間：左邊的視點是平視，右邊的是俯視。創(chuàng)造了一幅透視不一致的背景。當我們集中看左邊時。覺得遠景下降而人物上升，集中看右邊時，覺得遠景上升而人物下降。人物五官的位置，似乎也在變動之中。3.色彩： 是棕褐色調(diào)，略帶些青綠色相，色彩簡潔而沉靜，樸素而凝重。4.技法： （1）手的處理：高貴纖細、美麗無比.它也不由地勾起我們長久、無窮無盡的興趣.象牙雕刻般的手指中流動著紅 色的血液,光潤的雙手搭在一起,雙手的纖細形狀

12、確定了手的穩(wěn)定美。 展示了人物的性格、身份和地位。 （2）運用空氣透視法處理背景把流水、樹從、小徑等推向遠處，如處薄霧之中，以加強人物形象。他的油畫，創(chuàng)造了一種被當時人稱為薄霧法的繪畫技巧，在他的畫筆下，人物的骨骼、肌肉都十分結(jié)實，可輪廓線常常消失在若有若無之間（正如臉部和嘴角，畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，令人捉摸不定），巧妙將背景融合到其中，起到了意想不到的背景效果,廣闊的自然風光襯托著夫人,向遠方伸展去。 幾百年來，蒙娜麗莎受到太多的贊譽，超出了它自身的承載力；當人們對它的推崇達到了飽和，不再有更新的創(chuàng)意時，歪曲、嘲弄和揶揄就應運而生。而正本清源，又有專門研究和品評蒙娜麗莎的文章或?qū)Ｖ?/p>

13、斷問世，包括各種推斷與猜測；就這樣，一幅畫成了一門學科，許多人愿意耗費畢生的精力。 蒙娜麗莎，這是一個永遠探討不完的問題。自問世至今，將近五百年，后人不知做過多少品評和揣測，留下越來越多的迷局。當今，世上有研究蒙娜麗莎的專著數(shù)百部，而有近百名學者將此畫作為終身課題。時間的推移不會使疑團得到解決，只會隨著研究的深入，將更多的疑惑留給后人。 1.蒙娜麗莎他用藝術(shù)形象向歐洲中世紀壓抑人性的神學統(tǒng)治和禁欲主義宣布：人從禁欲主義小解放出來，它不再是徒有形質(zhì)，沒有七情六欲的模具，人能夠向人微笑了！所以，蒙娜麗莎具有了強烈的時代精神，蒙娜麗莎的微笑不僅成為這幅肖像畫的重要特征，而且成為文藝復興時期女性美的典

14、型，生動地體現(xiàn)了一個新時代的精神美。2.蒙娜麗莎如亮麗的玫瑰刺破了午夜的黑暗與沉寂，在人們的心房入一縷芬芳與一絲希望，成為畫家可以放開手腳傾心頌揚真善美的象征，成為西歐人結(jié)束了漫長中世紀痛苦生活的標志，如恩格斯所說“這是人經(jīng)受煎熬而取得的最偉大的進步的轉(zhuǎn)折點?！边@正是蒙娜麗莎歷史意義所在。蒙娜麗莎的歷史意義蒙娜麗莎的歷史意義最后的晚餐是基督教傳說中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達芬奇為米蘭格雷契修道院飯廳畫最后的晚餐之前。 最后的晚餐是意大利畫家達芬奇于14951497年費時三年為一所修道院的餐廳所作的壁畫。這幅畫著重刻劃耶穌的門徒在聽到主說“你們中間有一個人要賣我了”的時候所表

15、露出來的不同的心理反應。先看基督左邊的一組三個人：腓力按耐不住地跳起來，帶著不可捉摸的疑問轉(zhuǎn)向基督，想弄清這到底是怎么回事，他用手捂著胸口，欲表白自己的真誠的純潔。老雅各極度憤慨，攤開雙手，身子因失去重心而稍后仰，好像在表示：最后的晚餐最后的晚餐 這簡直不可思議。在他們后面站著的是多馬，他盡量按下性子，向基督舉著食指向上，說這怎么可能呢？在基督右邊的一組三個人中，有一個是猶大，他心虛地急忙扭動身子，驚恐地想遠離夫子，并且慌忙地握緊告密所換來的錢袋，戰(zhàn)粟而害怕地斜視著基督。 所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因

16、為畫家們對人的內(nèi)心復雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。 這幅畫的構(gòu)圖并不復雜，基本上是在一直線上穿插變化的，但單純中見豐富。畫家把十三個人物有機地組合在一起，既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系，既突出了基督的主要形象，又層次分明地刻劃出每一個人的外貌和性格特征。畫家把耶穌安排在既是畫面中心，又是視覺中心的位置，用背景中大門 的透光，更加清楚地襯托出耶穌的形象，餐桌、墻壁門窗和天花板的處理取平行透視，都集中地消失在基督的形象上，這一切很自然地把觀眾的視線首先吸引到基督身上。并且有意識地把兩側(cè)的門徒

17、和耶穌分開，初看耶穌似乎很孤立，實際上內(nèi)在情緒和感情以及整個事件都把他們緊密聯(lián)系在一起。十二個門徒三人一組平均分配在兩邊，以其各自的動作和表情與基督發(fā)生聯(lián)系和呼應，整個環(huán)境和道具的處理比較簡單，為的是更加突出激動的人物，再通過這些人物的動作和表情將整個畫面的中心引向基督。歷史價值 是達.芬奇畢生創(chuàng)作中最負盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙,布局卓越,細部寫實和嚴格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),手勢,眼神和行為,都刻劃得

18、精細入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補充,使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作 。巖石圣母 巖間圣母達.芬奇 祭壇畫(189.5X119.5厘米 )現(xiàn)藏倫敦國立美術(shù)館。此畫是應一宗教團體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶酥,一天使在耶酥身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢彼此響應,背景則是一片幽深巖窟,花草點綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達手法和構(gòu)圖布局皆表明達.芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物,背景的微妙刻畫，煙霧狀筆法的運用,科學地寫實以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達到了新的水平。這幅畫是標志達.分奇盛期創(chuàng)作開始的