《社會學概論》第四章社會化與社會角色(自考版)

1、第四章第四章 社會化與社會角色社會化與社會角色 第一節(jié) 什么是社會化 第二節(jié) 社會化的條件 第三節(jié) 社會角色 第四節(jié) 人的全面發(fā)展第一節(jié)第一節(jié) 什么是社會化什么是社會化 一、社會化概述 （一）社會化的內涵（一）社會化的內涵 社會化，是社會對個人的文化教化和個人對社會主動選擇與能動調適的統一過程。 社會化的內涵可以從三個方面理解社會化的內涵可以從三個方面理解： 一是從時間方面理解，社會化涉及到人生發(fā)展的全過程 ； 二是從內容上理解，社會化關注到個人作為社會一員所應具有的全部文化遺產； 三是從關系方面理解，社會化注重個人與社會的交互作用以及社會化結果。 社會化具有強制性和能動性特點。 強制性體現在

2、兩個方面：一方面，人類生命個體無先天行為模式，不會自然而然地成為社會人；另一方面，個人在社會化過程中，常常缺乏主動性和自覺性。 能動性體現在兩個方面：一方面，社會化過程中學習什么，接受什么，個人都有一定的選擇性；另一方面，個人在生活實踐中積極地探索人生，創(chuàng)造新的文化。 （二）社會化的內容 社會化的基本內容包括生活技能的社會化、價值觀念社會化、政治社會化、行為社會化、角色社會化。二、社會化的類型二、社會化的類型 （一）基本社會化（一）基本社會化 基本社會化，又稱一級社會化，就是“生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程。 基本社會化的任務基本社會化的任務：一是生理性成熟；

3、二是社會性成熟。 基本社會化的一種特殊表現形式預期社會化，即一個人為適應特定角色需要而進行的知識準備過程。例如，職業(yè)學校教育、崗前培訓和崗位培訓等，都是預期社會化的體現。 （二）繼續(xù)社會化（二）繼續(xù)社會化 繼續(xù)社會化，又稱二級社會化，是人在成年以后的社會化。 繼續(xù)社會化的必要性：繼續(xù)社會化的必要性： 第一，社會是不斷變化發(fā)展的，任何個人的現有知識、才能，都難以適應未來社會的要求。 第二，現代社會中，科技飛速發(fā)展，因而一個人如果不在更廣闊的范圍內繼續(xù)學習，接受自己所需要的新知識，就可能被社會淘汰。 第三，基本社會化時期的教育范圍有較大的局限性，面對個人交往范圍的逐步擴大，必須充實更多更廣泛的社會

4、生活經驗。 第四，人不僅僅是學習社會文化，還肩負著發(fā)展社會文化的責任，成年人在生活的實踐中更能主動地選擇和內化知識，更能通過學習開創(chuàng)未來。 繼續(xù)社會化的一種特殊表現形式發(fā)展社發(fā)展社會化會化，即為適應生活的變化、承擔起新的角色而主動學習與調試的過程。例如，成人教育就是繼續(xù)社會化的表現。 （三）再社會化 再社會化再社會化也稱重新社會化，它是使個人改變以前的知識結構、價值標準和行為模式，建立起新的、符合社會要求和新的形勢需要的知識結構、價值標準和行為模式的過程。 再社會化有兩種基本類型，一是主動再社會化，即個人主動地、自覺地適應新的社會生活，通常稱為自覺改造；二是強制性再社會化，一般是通過特別機構和

5、特別途徑強迫進行。 （四）正向社會化和反向社會化 正向社會化，是指上代人對下代人的文化傳遞和教化過程。 反向社會化，是年輕一代用新知識、新觀念影響前輩的過程。三、社會化的有關理論三、社會化的有關理論 （一）弗洛伊德的精神分析學說 弗洛伊德的社會化理論基于對人格結構的分析。他認為，人格是由本我、自我和超我三個部分組成。指出人格形成主要基于一個人的早期社會化。 （二）庫利和米德的自我理論 庫利認為，自我作為一種社會產物，它的出現有三個階段。首先，我們察覺到我們在他人面前的行為方式；其次，我們領悟了別人對我們行為的判斷；再次，基于對他人反應的理解，我們評價我們的行為。 庫利的理論集中于他的“鏡中之我

6、”概念，即一個人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映，或者說是這個人認為別人看他是什么樣子的反映。 米德將自我分為兩個部分：“主我”和“客我”。 （三）科爾伯格的道德意識發(fā)展階段論 科爾伯格認為道德發(fā)展分為三種水平六個階段： 1、前常規(guī)水平。包含兩個階段，其中第一階段為服從與懲罰階段；第二階段為相對功利主義階段。 2、常規(guī)水平。包含兩個階段，其中第三階段為好孩子階段；第四階段為法律秩序階段。 3、后常規(guī)水平。包含兩個階段，其中第五階段為社會契約階段；第六階段為普遍倫理原則階段。第二節(jié)第二節(jié) 社會化的條件社會化的條件 一、生物因素一、生物因素 社會化的生物因素生物因素，是指個人所帶有的一種由上代

7、為下代提供的、有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質。 生物因素的主要表現： 第一，人有異于其他動物的身體結構，為人發(fā)展自己的社會性準備了首要的先天生理條件； 第二，人有一個組織特殊的大腦，為認識世界、學習社會文化、接受社會教化提供了生理物質基礎； 第三，人還具有高級神經系統，有第二信號語言活動，而語言又是社會化強有力的工具和杠桿。 二、環(huán)境因素 社會化的環(huán)境因素，是指影響個人社會化過程的全部社會環(huán)境。主要包括如下六個方面的內容： （一）家庭 （二）學校 （三）伙伴群體 （四）工作單位 （五）社區(qū) （六）大眾傳媒 （一）家庭 家庭是社會化的第一要素。具體表現在四個方面： 一是童年期是社會化的奠基

8、時期； 二是個人首先通過家庭獲得社會地位； 三是家庭成員狀況深刻影響個體的行為模式； 四是父母施教是最初的社會化途徑。 （二）學校 學校在人的社會化過程中所起到的作用有三個方面： 一是學校教給人系統的科學文化知識； 二是學校培養(yǎng)人的組織紀律性，教人學習如何與人交往以及如何克制自己、接受社會控制； 三是學校培養(yǎng)人的知識吸收能力和創(chuàng)新能力，并為其走向社會、創(chuàng)新生活打下基礎。 （三）伙伴群體 伙伴群體對人的社會化的影響主要表現在： 一是在寬松的條件下進行充分的社會化； 二是在無意中社會化； 三是伙伴群體基本上按照自己的興趣社會化。 （四）工作單位（四）工作單位 工作單位對個人社會化的作用主要表現在：

9、 一是通過工作，建立以職業(yè)為紐帶的基本社會關系； 二是職業(yè)的不同，人們的社會地位、生活過程和經濟狀況也不同，因而人的社會化狀態(tài)呈現出鮮明的職業(yè)特色； 三是職業(yè)影響人們的社會威望和價值觀念，因而影響人生目標和社會化目標； 四是人的工作過程是一種特殊的社會角色的調試過程，這一過程始終表現為以適應職業(yè)目標的角色學習過程； 五是培養(yǎng)組織紀律性和競爭、協調等意識； 六是工作單位組織領導的施教，是現代社會化的重要途徑。 （五）社區(qū) 社區(qū)對人的社會化的影響主要體現在如下六個方面： 一是通過形形色色的社區(qū)人物，影響人與人之間的關系； 二是通過社區(qū)生活方式，影響人們對人文地理環(huán)境和時空知識的了解； 三是通過參與

10、社區(qū)生活，了解社會的規(guī)范以及這些規(guī)范對個體的約束形式； 四是社區(qū)為個人提供廣闊的社會化場所和社會化服務方 式，使社會化呈現出豐富多彩的樣式； 五是社區(qū)為個體提供新的社會角色扮演的機會； 六是社區(qū)作為社會文化的縮影，能通過多種途徑的文化傳遞，向人們傳授價值標準。 （六）大眾傳媒 大眾傳媒作為社會化的一種重要途徑，可以從三個方面認識它的利弊得失： 一是對文化規(guī)范的影響； 二是對人格形成的影響； 三是對學習和社會變遷的影響。三、互聯網三、互聯網 互聯網，是指一個由各種不同類型和規(guī)模的、獨立運行和管理的計算機網絡組成的全球性信息系統。 互聯網對青少年社會化產生的正面影響正面影響： 第一，為青少年的教育

11、提供了選擇權。 第二，開闊了青少年的視野。 第三，有助于青少年更好地了解社會規(guī)范。 第四，“虛擬環(huán)境”為青少年提供了很好的與人溝通的互動環(huán)境。 互聯網對青少年社會化產生的負面影響負面影響： 第一，“網絡環(huán)境”與“現實環(huán)境”不同，容易形成一 種角色不清和角色中斷的后果，會造成精神失控。 第二，網絡法制的不健全，導致了網絡犯罪大眾化，嚴 重損害了青少年的身心健康。 第三，網絡中的文化沖突，給青少年帶來了心理上的困惑及行為上的障礙。 第四，網絡成癮的出現，影響了青少年正常的人際溝通。四、社會實踐四、社會實踐 社會實踐是實現知識內化與積累，達到社會化目標的根本途徑，是社會化的根本環(huán)節(jié)。 社會實踐通常包

12、括生產活動、科學實驗、社會斗爭和人際交往等形式。 個人在社會實踐中實現社會化的表現有：一是觀察學習，二是角色扮演，三是知識積累。第三節(jié)第三節(jié) 社會角色社會角色 一、社會角色的概念 社會角色是由一定的社會地位所決定的、符合一定社會期望的行為模式。 這一概念可以從以下四個方面理解： 1、社會角色是社會地位的外在表現。 2、社會角色是一整套行為規(guī)范和行為期待。 3、社會角色是人的多種社會屬性和社會關系的反映。 4、社會角色構成社會組織的基礎。二、社會角色的類型二、社會角色的類型 （一）先賦角色與自致角色 先賦角色，是指建立在血緣、遺傳等先天的生理因素基礎上的社會角色。 自致角色，是指通過個人的活動與

13、努力而獲得的社會角色。 （二）規(guī)定性角色與開放性角色 規(guī)定性角色，是指其角色的權利和義務有比較嚴格而明確的規(guī)定，人們在充當這種角色時，其行為一般要受到嚴格的限制。 開放性角色，是指角色的權利和義務沒有嚴格而明確的規(guī)定。 （三）功利性角色與表現性角色 功利性角色，是指那些以追求實際利益為目標的社會角色。 表現性角色，是指主要不是以獲得經濟效益和報酬為目的，而是以表現社會制度與秩序、社會行為規(guī)范、價值觀念、思想道德等為目的的社會角色。三、社會角色的扮演三、社會角色的扮演 任何一個社會角色的扮演通常要經過角色期待、角色領悟和角色實踐三個階段。 1、角色期待 是指社會對某一角色的行為模式的期望和要求。

14、 2、角色領悟 是指角色承擔者對其角色規(guī)范和角色要求的理解。 3、角色實踐 是指角色承擔的實際過程或活動，是角色領悟的發(fā)展。四、社會角色的失調四、社會角色的失調 常見的角色失調有以下幾種情冴： 1、角色緊張 個人在角色扮演的實際過程中時間和精力上的手足無措，稱之為角色緊張。 2、角色沖突 社會角色的扮演中，角色之間或角色內部發(fā)生矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進行，于是產生了角色沖突。 3、角色不清 是指社會大眾或角色的扮演者對于某一角色的行為標準不清楚而引起的角色矛盾。 4、角色中斷 是指一個人所承擔的前后相繼的兩種角色之間發(fā)生的矛盾。 5、角色失敗 是指由于多種原因而使得角色扮演者無

15、法成功地扮演其角色，從而出現嚴重的角色失調現象。第四節(jié)第四節(jié) 人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展 一、社會化的基本目標 社會化的目標，從根本上說，就是培養(yǎng)社會合格成員。具體到我們國家，就是培養(yǎng)適應建設有中國特色的社會主義需要的新人。 社會化培養(yǎng)的社會合格成員，其本質就是能擔當起一定的社會角色。 在追求社會化基本目標實現的過程中，要防止出現過度社會化或社會化不足。 過度社會化是指社會化程度過高或速度過快，超過了個人社會化標準的畸形社會現象。 社會化不足是指社會化程度過低或過慢，低于其所處年齡階段所要求水平的社會現象。 二、人的全面發(fā)展思想二、人的全面發(fā)展思想p108 （一）人的全面發(fā)展，是馬克思主義為人的

16、社會化提出的最高目標。 （二）人的全面發(fā)展的涵義： （1）是人的一切屬性的全面發(fā)展。所謂一切屬性，既包括人的智力和體力，又包括人的思想、情操、道德、審美能力等。 （2）是人社會關系的發(fā)展。是人的社會交往的普遍性和人對社會關系的控制程度的發(fā)展。 （3）是全社會的每一個人的全面發(fā)展。 （4）不僅全面，而且要是自由的 （三）是每個人都能得到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。（什么樣的發(fā)展） 人的平等發(fā)展指每個人都應得到平等發(fā)展，這是“人”的全面發(fā)展;人的完整發(fā)展是指人的需要、活動、能力、社會交往關系和個性都能得到充分發(fā)展，這是“人的本質內容”上的全面發(fā)展;人的和諧發(fā)展是指人的社會關系的和諧發(fā)展

17、，這是人在社會關系上的全面發(fā)展;人的自由發(fā)展是指作為目的人的個性的自由發(fā)展，這是人在個性上的全面發(fā)展。 （四）人的全面發(fā)展，是人類進入文明時代后就開始產生的一種美好向往。人的全面發(fā)展理論，是馬克思主義極其重要的組成部分。馬克思主義把人的全面發(fā)展作為共產主義社會成員的成熟標志，把全體成員的全面發(fā)展作為共產主義社會的總體標志。（未來目標） （五）人的全面發(fā)展問題，不僅是一個人學命題，更是一個社會學命題?，F代東西方文化中，對于人的全面發(fā)展的討論層出不窮，然而，從唯物史觀的高度論述人的全面發(fā)展，揭示人的全面發(fā)展的歷史必然性，則是馬克思主義之外的其他學說所無法比擬的。（意義） 三、人的全面發(fā)展的實現過程 人的全面發(fā)展是一個過程，實現人的全面發(fā)展，需要一定的條件。生產力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的物質基礎，先進的社會生產關系是人全面發(fā)展的基本條件。 人的現代化，是當今人的社會化的基本目標。1、“生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程，被稱為 A.正向社會化 B.基本社會化 C.再社會化 D.繼續(xù)社會化2、庫