分析材料在裝置藝術(shù)作品《島》中的應(yīng)用

1、分析材料在裝置藝術(shù)作品?島?中的應(yīng)用內(nèi)容摘要：藝術(shù)的生命是從材料里生長出來的。裝置設(shè)計和坐具設(shè)計的結(jié)合?島?，通過對木材、金屬和石材不同的聯(lián)想,表達(dá)出人類經(jīng)歷了漫長的開展過程后，人的內(nèi)心賦予不同材料不一樣的精神屬性，再結(jié)合科學(xué)的加工方法，使材料升華為精神的載體，使有效地傳達(dá)出藝術(shù)作品內(nèi)在生命力成為可能。關(guān)鍵詞：材料聯(lián)想精神內(nèi)涵在裝置設(shè)計作品?島?的設(shè)計過程中，一方面進(jìn)展精神內(nèi)涵的深化推敲，另一方面運(yùn)用所需材料制作作品，通過對材料的加工將精神思想充分地傳遞出來。作品?島?最終是靠材料的加工制作實現(xiàn)的。作品的構(gòu)思和完成的過程中，試著探尋材料在裝置藝術(shù)設(shè)計和坐具設(shè)計兩者間的關(guān)系、象征性和功能性的有機(jī)

2、平衡，開掘主題內(nèi)容和材料精神屬性之間深層次的互動，力求賦予材料新的活力。作品?島?設(shè)置的空間環(huán)境關(guān)系在很多公共空間中的裝置藝術(shù)設(shè)計作品的創(chuàng)作，不是完全主觀的自我創(chuàng)作過程，需要滿足各種條件的限制和要求，因此必需要尋求一個平衡點，把許多綜合因素聯(lián)絡(luò)起來考慮。作品的設(shè)置位于一家建筑設(shè)計公司大廳，既要考慮公司現(xiàn)有裝修風(fēng)格，又要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，通過設(shè)計提升公司形象。在此位置以前是四組真皮沙發(fā)，供接待客戶和大家休息。經(jīng)過分析，筆者認(rèn)為此處是公司流動性最強(qiáng)的地方，是視覺的焦點之一，同時具備了公司內(nèi)外空間過渡的重要位置，其功能應(yīng)該由以前的接待、咨詢、等候和洽談轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢院霌P(yáng)公司氣質(zhì)的地方。在移走沙發(fā)后，安放裝置作

3、品?島?，來表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計公司的精神的純粹性。在簡潔的表達(dá)中，此裝置既是可以坐的器物，更是公司意志的象征。作為家具的座位，其坐具的作用已不再是其主要功能。?島?的材料表現(xiàn)力與其傳達(dá)的精神屬性每種材料都可以引起人們的特殊的感受。用材料進(jìn)展藝術(shù)實驗的時候，同樣的材料在不同的設(shè)計中有著不同精神內(nèi)涵。制作裝置藝術(shù)作品的材料，一樣的物理屬性因為加工方法的不同就會產(chǎn)生完全不一樣的肌理、不一樣的表情特征。在研究不同材料在不同的藝術(shù)作品中，材料本身以及材料的加工制作方法與創(chuàng)作思想的關(guān)聯(lián)，可以表達(dá)不同的表情。比方：花崗巖有時是細(xì)膩的、溫和的,有時是粗糙的、原始的；青銅的感覺有時會有華貴感、歷史感,有時會有沉重感、

4、懷舊感，等等。裝置藝術(shù)作品?島?中木質(zhì)和石質(zhì)幾何形體的造型，木材以同樣尺寸的形狀重復(fù)有序的排列，使人感到漸變、有序、準(zhǔn)確、完美，和紫銅質(zhì)地的流線形形體互相比照。幾何造型體的精度高，所以會產(chǎn)生工業(yè)感、冰冷感，手工制作的紫銅質(zhì)地的流線形形體的柔美感、溫暖感與之形成了鮮明的比照。這和平日里我們對木材感到的親切有很大的精神上的反差，在這里，由假設(shè)干尺寸完全一致的木條組織而成的宏大的象征性的方形體塊，表情冷峻、呆板，已沒有常態(tài)的親和力。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.?島?的精神屬性和材料表達(dá)之間的聯(lián)絡(luò)對主題?島?抽象后理解和歸納：我們將其精神屬性有效地提取出來，物化后通過裝置的形式使其可以簡潔呈如今我們所需的重

5、要位置。在現(xiàn)實中我們知道，島是指海洋或湖泊里面四面被水圍著的陸地。島和漂浮的冰川、巨型船艦雖然都是只有一部分露出水面，但是島的根基在水底下，是陸地的一部分，是穩(wěn)固的。島是人們的居所之一，是相對獨立而又穩(wěn)固的存在。島的精神意義對人的影響是宏大的，在現(xiàn)代社會中人們之間既是協(xié)作、互相依存的關(guān)系，同時也越來越獨立，個體之間平安感越來越少，這是各種各樣的競爭導(dǎo)致的結(jié)果中的一個方面，而人們內(nèi)心更需要堅強(qiáng)的信念，才能應(yīng)變生活中的各種難題。對很多在公司工作的人來講，都希望公司在某些方面就像一個島，工作者都希望生活在基地厚實、穩(wěn)固的島上。對于充滿了風(fēng)浪和不可預(yù)知的現(xiàn)實和將來，島承載著他們的希望和將來。所以“島就

6、應(yīng)該是一個穩(wěn)固的物體，要具備一定的體量感和穩(wěn)定感。自然界是人類設(shè)計的來源，用來制作作品的木材和紫銅可以象征、隱喻、模擬或暗示自然造型等方式，通過雕刻、滾壓、壓紋、折皺、鍛造、精工細(xì)作和銹蝕等等工藝加工手法去實現(xiàn)對?島?的精神屬性的表達(dá)。同時，材料具備視覺和觸覺的功能，觸覺的感受有時也不可以忽略。材料的加工和處理方法同時要服從于秩序、平衡及現(xiàn)代審美需求的影響，為了將主題表達(dá)的更加深化，充分利用了大面積的木條簡單重復(fù)的手法產(chǎn)生出的強(qiáng)烈的心理量感，以及像符號一樣簡潔醒目的波形的重復(fù)到達(dá)目的，在似與不似之間與觀看者交流著。裝置設(shè)計?島?的制作離不開材料，藝術(shù)的生命是從材料里面長出來的，材料由于物理屬性的不同，給人不同的感受和不同的聯(lián)想。通過裝置設(shè)計?島?的制作發(fā)現(xiàn)構(gòu)思內(nèi)容和材料物理屬性之間存在的精神聯(lián)絡(luò)，同樣是可以用其他的材料用另外的藝術(shù)語言去表現(xiàn)的。在此只是作為作者的理解，用作者的藝術(shù)語言去傳達(dá)，我們平時覺得親切溫暖的木材卻是“島的精神載體，而冰冷的紫銅板在經(jīng)過鍛造、拋光和腐蝕后顯得格外靈動華美，恍如碧波，亦如海風(fēng)。由此可見，在傳統(tǒng)文化中，有些材料的價值來源于其象征性的內(nèi)涵是有道理的。材料是表達(dá)精神內(nèi)涵的媒介，是可以承載藝術(shù)思想的物質(zhì)。參考文獻(xiàn)：1雕塑空間公共藝術(shù)/馬欽忠著.上海：學(xué)林出版社，2022.72語義的傳達(dá)產(chǎn)品設(shè)計符號理論