高考語文復(fù)習(xí)-皮囊、靈魂與思想作文講評（共19張ppt）

1、作文講評皮囊、靈魂、思想閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有人說，好看的皮囊很多，有趣的靈魂太少。有人說，最怕的不是沒有思想，而是滿腦子裝滿了標(biāo)準(zhǔn)答案。讀了上面的文字，你有怎樣的感悟和思考？寫一篇論述類文章?！咀⒁狻?立意自定，題目自擬。不少于800字。不得抄襲、套作。文題再現(xiàn)命題立意命題意圖生活中普遍存在缺乏獨立思想（思考）的人，這個作文題就是希望同學(xué)們就思想獨立、靈魂有趣等問題進(jìn)行討論，去思考關(guān)乎人生觀、價值觀的問題，反省自己的思想。人應(yīng)該追求有趣的靈魂，有趣靈魂的表現(xiàn)之一就是有獨立的思想。獨立的思想、有趣的靈魂與好看的皮囊是相得益彰的。命題意圖人要有獨立的思想，這是不錯的。若大家都

2、以此為觀點，繼而談?wù)撍闹匾裕瑒荼厍宦?，沒有了新鮮感，而這恰恰少了“獨立的思想”。人要有獨立思想的倡導(dǎo)由來已久，但缺乏獨立思想的現(xiàn)象依然存在。如果我們能對這種現(xiàn)象存在的原因做些探討，那么立論就會深刻一些。如果從獨立思想與有趣靈魂的關(guān)系、外在形象與獨立思想的關(guān)系來談?wù)?，也能生出一些新的角度。比如，思想獨立的人才會有有趣的靈魂、思想與形象要兼修等。審題立意作文題中共出現(xiàn)了兩句話，要求“讀了上面的文字，你有怎樣的感悟和思考？寫一篇論述類文章。”所以要兩句話結(jié)合起來探討(如要選擇一個會在要求中明確提出)，不能片面的只從一句話中提煉立意。按照順序排列立意深度如下：審題深刻：綜合獨立思想、外在形象和

3、有趣的靈魂進(jìn)行論述審題準(zhǔn)確:論述思想獨立的基礎(chǔ)上強調(diào)有趣，或者論述思想獨立與美貌相得益彰審題立意審題基本符合題意：論述外在形象與有趣靈魂的關(guān)系，或者論述思想獨立的重要性（僅從一句中提煉觀點）審題部分符合題意：強調(diào)靈魂有趣，或者談有獨立思想，或者要有好皮囊，批判裝滿標(biāo)準(zhǔn)答案審題部分偏離題意：僅僅強調(diào)靈魂有趣，或者泛泛而談有獨立思想，或者要有好皮囊等另起爐灶，完全離題；問題集錦書寫對比：隨性與工整書寫對比:錯落有致與熙熙攘攘卷面對比切勿在題目上進(jìn)行多次涂改切勿使用修正帶、修正液等卷面對比切勿對錯字多次涂畫，加重錯字切勿大面積劃掉句子、段落題目優(yōu)劣分析不要讓框架圈住思想，不要讓皮囊麻醉靈魂靈魂與思想

4、永遠(yuǎn)比皮囊更重要完美在于三方面：思想、靈魂、皮囊通才腹有詩書氣自華靈魂至上打破慣性思維路要往前走，人往未來看獨立精神，自由思想不一樣的“煙火”學(xué)而不思則罔心靈的“綻放”打破常規(guī)，窺探內(nèi)涵清與世俗思想的高度思想獨居，盡享生命至趣秉持自我 向內(nèi)深耕論證結(jié)構(gòu)在作文前要求22班同學(xué)在作文紙自我評價部分完成對作文大綱的撰寫。21班未做要求，只有個別同學(xué)自覺完成。對比分析21和22班情況:1.21班大部分同學(xué)結(jié)構(gòu)較混亂，22班只有極少數(shù)同學(xué)出現(xiàn)該情況。2.22班作文中缺乏事例支撐的情況也比較少，大家都能有意識的進(jìn)行事例的列舉，增強說服力。結(jié)論：可在平時的作文訓(xùn)練中給出時間撰寫大綱，隨著學(xué)生能夠逐漸掌握議論

5、文的基本寫法再逐步取消。范文賞析要有自由、深刻的思想 嚴(yán)凌君在編寫青春讀書課時曾寫道：“人失去肉體的自由已是困獸，再失去思想的自由便是行尸走肉?！狈磸?fù)讀之，深以為然。人，就應(yīng)當(dāng)有著自由、多彩、與眾不同、富有力度的思想。（從嚴(yán)凌君關(guān)于肉體和思想的話語印證并強調(diào)了“思想”的重要性,引用開篇，立論深刻） 思想，是一個人在自己有限的人生之中的所得所感。它不應(yīng)該是一種外界的植入與控制，而應(yīng)當(dāng)如一顆種子一般，從蒙昧的土壤之中破土而出。它使我們每一個人都變得不同，它反映在我們生活的方方面面。一個空有一副好皮囊卻沒有思想的人，會被稱為“花瓶”；而沒有自我的思想，尋求“標(biāo)準(zhǔn)答案”的人如同滿腦子程序的機器。（從思

6、想的產(chǎn)生、作用對“思想”進(jìn)行了比較清晰、通俗的解釋，表現(xiàn)其“自由、深刻”的特征）要有自由、深刻的思想 人們總是下意識地以貌取人，從而導(dǎo)致了“唯顏值主義”的盛行，但是若是沒有足夠的思想為之支撐，不論是“小鮮肉”還是“老臘肉”都只能閃耀片刻。一個有思想深度的人則不同，思想之美的火花是永耀人間的。正如無鹽的思想使其居于后位，左思的三都賦使其成為焦點，加西莫多純凈無聲的思想震撼無數(shù)人的內(nèi)心，他們丑，但他們思想的美補足了這一切。(接著將“唯顏值主義”產(chǎn)生的原因及其后果與“思想重于容貌”的作用實證進(jìn)行對照，突出思想的意義和價值)要有自由、深刻的思想 當(dāng)認(rèn)識了思想重于容貌時，人們便開始重視思想的培養(yǎng)，但思想

7、的千人千面又使其難以有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的狀況下，標(biāo)準(zhǔn)答案得以誕生?！皹?biāo)準(zhǔn)答案”并非一種來自內(nèi)心的力量，而是為了應(yīng)對檢測需求而被迫接受的思想。古希臘的犯人們寫信回家，永遠(yuǎn)只能寫下“我很健康”四個字，標(biāo)準(zhǔn)答案便是如此，為了追逐功利或迫于情勢，以外來思想統(tǒng)一、固定一片人群。這樣的方式使人千篇一律、單調(diào)乏味，人也失去了思想的自由，成為行尸走肉。所以我們不但要有思想，更要有自由的思想、豐富的思想，有深刻的思想、屬于自己的思想。 康德說：“人應(yīng)當(dāng)有自由思想的權(quán)利?！碑?dāng)我們不再囿于顏值，不再執(zhí)著標(biāo)準(zhǔn)，我們也應(yīng)當(dāng)明白怎樣才算得上是自由、什么樣的思想才是有力度的。（從“標(biāo)準(zhǔn)答案”的產(chǎn)生及作用、后果層面，進(jìn)一步表達(dá)思想要屬于自己的觀點）要有自由、深刻的思想 我們要學(xué)會從身邊的小事中明白各種道理，明白如何為人處世，也便是儒家所說的誠意正心修身齊家治國平天下。最壯闊的思想來自最細(xì)微的積累。 其次，要善于吸收他人的經(jīng)驗思想。但是要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，不能夠生搬硬套。如寫作文，我們可以借用他人的方法但不能完全復(fù)制下來，那樣又走入了