“正視”教師情緒

1、“正視教師情緒摘要在已有的教學公平研究中，教師情緒根本是“不在潮的，詳細表現(xiàn)為“漠視教師情緒和“敵視教師情緒兩種態(tài)度。然而。教師情緒既不能歸為“虛無，也無法徹底“拒斥。面對這樣的情形，“正視教師情緒理應成為教學公平研究的應有取向。這一取向要求我們正面對待教師情緒，在關(guān)注教師情緒“阻礙教學公平的同時，看到教師情緒也是教學公平的“促進者。而且，這一取向要求我們正面對待教師情緒并正確引導教師情緒。關(guān)鍵詞教師情緒；教學公平；研究取向追請教育公平是人類永久的理想。一般來說，教育公平包括教育起點、過程和結(jié)果公平。長期以來，人們主要圍繞“起點和“結(jié)果公平進展研究。近年來，人們發(fā)現(xiàn)教育“過程公平不能被無視，開

2、始將視野投向?qū)W校與課堂教學，研究其中涉及的公平問題。然而，當前研究重在提醒教學公平的理想圖景和提出促進教學公平的多種策略。這種的取向解決的是教師“知不知什么樣的教學是公平的、“會不會使用相應的策略保證教學公平的問題。至于教師“愿不愿使用相應策略去實現(xiàn)教學公平，卻被長久地“懸置甚至“遮蔽起來。而“愿不愿歸根結(jié)底是一個“情緒問題，它在很大程度上會影響教學公平的實現(xiàn)。鑒于此，本文擬在清理、反思已有研究的根底上，說明“正視教師情緒是教學公平研究的應有取向。一、已有態(tài)度：“漠視和“敵視教師情緒在已有的教學公平研究中，教師情緒根本是“不在潮的。這又詳細表現(xiàn)為“漠視教師情緒和“敵視教師情緒兩種態(tài)度。(一)一

3、種疏離的傾向：“漠視教師情緒目前的教學公平研究已經(jīng)涉及了較多話題。比方，通過長期的課堂觀察，人們發(fā)現(xiàn)課堂互動中存在不公平現(xiàn)象，并提出了一些促進課堂互動公平的方法，包括關(guān)注所有的學生、在提問時考慮學生之間的時機均等再如，人們發(fā)現(xiàn)課程資源的開發(fā)影響著教學公平。有些課程資源只適宜男學生而不適宜女學生，有些課程資源只適宜“社會經(jīng)濟地位高家庭的學生而不適宜“社會經(jīng)濟地位低家庭的學生，因此建議開發(fā)課程資源時，應照顧到不同性別、不同階層的學生類似這樣的研究，豐富了人們對教學公平的認識，為促進教學公平提供了明確的指引。然而，“教師情緒對教學公平的影響卻被回避了，抑或是尚未被意識到。細加分析可以發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)這樣的

4、狀況。并不為怪。因為這是由科學研究傳統(tǒng)所導致的。長期以來，理性文化一直在科學研究中占據(jù)主導地位，它支配、控制并引領著研究的根本取向。情緒不是從理性本身派生出來的東西，理性只有一種方法來說明和對付它，就是把它歸為“虛無。這樣，教師情緒在教學公平研究中“順理成章地受到“漠視。(二)一種拒斥的立場：“敵視教師情緒許多作為“準教師的師范生或剛?cè)肼毜男陆處煏r常被告誡，千萬別把“情緒帶進課堂。人們常說：有的學生外形得意、頭腦聰明而且說話“中聽，教師會打心眼兒里喜歡他們，這是人之常情。但是，我們卻不能將這種人之常情帶入教學活動之中，以致在教學中親密關(guān)注自己喜歡的學生，巧妙和直接給予這些孩子以細致入微的指導，

5、而無視或放任自己不喜歡的學生。這是教師不能違犯的職業(yè)操守。這樣的看法，雖然觀照到了教師情緒對教學公平的影響，但是它看到的僅僅是前者對后者的負面作用，所表現(xiàn)出來的態(tài)度是“敵視教師情緒，是要從根本上排斥教師情緒。之所以“敵視教師情緒，乃是受社會心理的影響，因為“情緒通常被人們視作“不好的東西，甚至是“洪水猛獸。在人們的心目中，“情緒一詞的身上覆蓋著濃濃的貶義“氣息。它被定位為工作順利進展的“攔路虎，事業(yè)成功路上的“絆腳石。受這樣的刻板印象支配，在通向教學公平的進程中，“教師情緒自然要被“拒斥和“去除。二、現(xiàn)實追問：教師情緒是否可以被“忽略和“拒斥當教師情緒被一味地“漠視與“敵視之時，我們禁不住要追

6、問：教師情緒真的可以被“忽略和“排斥嗎?(一)教師情緒是否可以被“忽略我們假設問教師，知不知道要公平地對待學生，答復必然是“肯定的；假設再問他們知不知道怎樣保證教學公平，許多人也能說出不少的策略。而且，觀察發(fā)現(xiàn)，這些教師并不是“無能的，他們具備一定甚至高超的才能來落實那些保證教學公平的策略。但是，為什么教學中不公平的現(xiàn)象還屢見不鮮呢?一位教師曾談到：“有些家長的素質(zhì)很差，我去家訪的時候，他們只顧忙自己的家務，也不打招呼，連杯水都不倒。第二天，在課堂上，我看見這家人的小孩，自然心里還有氣，對待這個小孩的態(tài)度肯定沒有對其他小孩好了。在現(xiàn)實生活中，還有很多類似的例子?？梢?，教學公平不僅僅涉及“知不知

7、“會不會和“能不能等知識與才能問題，更是一個涉及“愿不愿的情緒問題。這樣看來，在促進教學公平的過程中，教師情緒是不能被忽略的。(二)教師情緒是否可以被“拒斥當我們看到教師情緒對教學公平產(chǎn)生負面影響時，通常的反響是要求教師“回絕和“排斥自己的情緒。但是，情緒真的是可以被拒斥的嗎?當你“回絕它、“排斥它的時候，它是否就“離你而去了呢?有位教師講述了這樣一段親身經(jīng)歷：“多年前，我與一個人產(chǎn)生了較大的沖突。這些年來，我雖然外表沒什么，然而內(nèi)心深處卻一直隱隱有些不快。這學期我接一個新班。在別人來看，這群初中生沒什么特別，但是對我來說，其中的一個學生太特別了。因為他正是那個人的兒子。雖然，我也知道不能趁機

8、報復，但是確實很難做到，甚至有時候不經(jīng)意間對他流露出的表情，上面都寫著討厭可見，情緒作為人性的組成部分，抗拒不了，排斥不掉，它將永遠屹立于天地之間，以自身獨特的方式，影響著甚至從根本上規(guī)定著人的行為。在教學活動中，教師情緒如影隨形。無論何時、何地、有何種理由，它都是不能也不會被泯滅的，它甚至將從根本上決定著教學公平的實現(xiàn)。三、理想追求：“正視教師情緒教師情緒既不能歸為“虛無，也無法徹底“拒斥，那么，通向教學公平的道路是否就此被阻隔呢?面對這樣的情形，教學公平研究何為呢?(一)正面對待教師情緒教師情緒是教學公平的“促進者當我們把教師情緒推向“虛無的時候，它其實正以一種更“隱蔽、更“頑強的方式在影

9、響甚至主導教師的教學行為，進而決定教學的公平狀況。人們漸漸發(fā)現(xiàn)教師情緒在教學公平中的獨特位置。但是，這一發(fā)現(xiàn)令人喜憂參半!喜的是，人們將教師情緒從“虛無和“被無視的狀態(tài)中凸顯出來；憂的是，人們并沒有正面對待教師情緒，只是視它為一種“障礙而要求教師予以回絕和排斥。然而，教師情緒是不能被“忽略和“拒斥的。這樣，無論是“無視還是“敵視教師情緒，都不可能成為教學公平研究的應有取向。真正應有的取向是什么呢?其實它一直在我們的面前，只等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。這就是：“正面對待教師情緒。這一取向要求我們不能無視教師情緒，也不能帶著慣有的“拒斥偏見去對待教師情緒，而應當以一種不偏不倚地“居正態(tài)度對待教師情緒。這樣，教

10、師情緒對教學公平而言就不再是無關(guān)緊要的了，也不再是必須移除或繞過的障礙了，它的另一面作為教學公平的“促進者就已經(jīng)呈如今我們面前了。如同“壓力并非一無是處，“我們稱愉快的壓力為興奮，并積極地去尋求它，教師情緒也并非只能給教學公平帶來負面影響，它也會促進教學公平。有人回憶了這樣一個生活片斷。某校百年校慶時，恰逢雒教師80壽辰。雒教師所教過的學生，許多已經(jīng)成為蜚聲海內(nèi)外的教授、學者以及活潑在時代前沿的精英。是什么原因使雒教師桃李滿天下呢?學校決定在百年校慶之際，把這個謎底揭開。學校在眾多學生中，選出了100位最有成就的人，問他們：“你認為，雒教師的哪一方面對你的人生影響最大?答案很快就以各種形式反響

11、回來。出乎意料的是，幾乎所有的學生認為，雒教師給他們?nèi)松绊懽畲蟮氖撬难凵?。百年校慶隆重舉行。校長講完話后，便是各界名流的致辭。一位學者致辭的時候，笑著說：“上中學的時候，我最討厭教師偏袒，比方偏袒成績好的，偏祖女生，因為討厭教師，我很厭學。雒教師公正無私的心底，像一方晴朗的天空，清澈，干凈，透明，從他的眼神中流露出來的是種公正的力量，使我的心也變得晴朗起來一位知名教授上臺，先向端坐在中央的雒教師深深地鞠了一躬，然后說：“我剛上這所中學的時候，成績非常差那時候，同學看不起我，父母對我也失去了信心，然而雒教師的眼神中流動著鼓勵和肯定，像一股股暖流，溫暖著我自卑和沮喪的心大會開到這里已經(jīng)非常成功

12、了。沒有想到的是，就在最后，一位50多歲的教師在事先沒被邀請的情況下，走上了大會的主席臺。他說：“我也是雒教師的一名學生，而且在一所中學也教了二十幾年的書。我一直有一個心愿，就是想讓自己也像雒教師一樣，把最美的眼神傳遞給學生。開始的時候，我總不能做好，后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，可以傳遞這樣美的眼神的人，需要的并不多，那就是你必須有一個滿浸著人間大愛的靈魂為什么雒教師的眼神可以流露出公正的力量?為什么雒教師的眼神可以流露出對后進生的鼓勵和肯定?這是因為他有一個滿浸著人間大愛的靈魂。正是對學生的愛，對每一位學生“茁壯成長的憧憬，匯成為一股強大的情緒內(nèi)驅(qū)力，推動著教師始終公平地對待每一位學生，不懈地追求由教學

13、公平而帶來的每一位學生的開展與成長。在一定意義上，一系列維系公平的方法與技巧只是促進教學公平的表層措施，而發(fā)自內(nèi)心的追求公平的“情緒動力才是教學公平得以實現(xiàn)的深層推動力量。因此，正面對待教師情緒，看到教師情緒也是教學公平的“促進者，關(guān)注如何發(fā)揮教師情緒對教學公平的促進作用，乃是教學公平研究的應有取向。(二)正確引導教師情緒以情制情、以情致情教師情緒對教學公平具有促進作用，然而教師的負面情緒肯定是存在的，那么如何防止其對教學公平的影響呢?人們以往通常的做法是：擺出教學公平的重要性，讓教師知道；呈現(xiàn)教學公平的策略，讓教師學會。人們寄望以理性去抑制“偏心等各種影響教學公平的負面情緒。然而，在“知道與

14、“學會之后，教學中的不公平現(xiàn)象并未從此消失。因為人們并“不愿意去落實相應的行為?！叭祟惱硇阅耸侨诉@種動物長久的歷史性建構(gòu)，人的精神根須還伸展下去到達其原始的土壤。希望運用理性去解決一切問題，其實是縱容了理性的無限僭越，將人“抽象化和“片面化了。這樣，當人們試圖通過增強理性去拒斥教師負面情緒的時候，理l生卻反過來被強大的情緒力量所吞沒與吞噬。在某種意義上，情緒似乎沒有邏輯，情緒上的問題似乎也沒有道理可講，情緒就是一種心里泛起的感受，是一種支配外在行為的固執(zhí)的內(nèi)心傾向。面對那些執(zhí)著、不愿改變甚至是“不講理的負面情緒，內(nèi)心的理性可能毫無作用，外在的說教可能也無能為力。這樣，一種引導教師情緒的新途徑便

15、呼之欲出了。既然理性無法解決情緒的問題，那么就讓情緒自己來解決吧。概言之，這是一種“以情制情的途徑。以情制情，意味著教師是以自己的一種情緒去抑制和約束另一種情緒。喜歡得意的孩子，忽略不得意的孩子，討厭經(jīng)常給自己惹費事的孩子，這是人之常情。然而，上文中的雒教師就以一種滿浸著人間大愛的靈魂，成功地超越了這些“常情，為每一位學生帶來了公平。各種情緒的根本性質(zhì)是一樣的，那么一種情緒要可以抑制另一種情緒，關(guān)鍵就在于前者的強度要超過后者。如此看來，以情制情的關(guān)鍵就在于如何激發(fā)教師對每一位學生的強烈的愛，對每一位學生“茁壯成長的強烈的憧憬之情。這理應成為教學公平研究的題中之義。假設細加考慮，教師對學生的愛不

16、僅可以“抑制影響教學公平的負面情緒，而且還能在很大程度上“生發(fā)出促進教學公平的正面情緒，這就是“以情致情。回首歷史，孔子作為“以情致情的完美典范便躍入眼簾。他的弟子來自魯、齊、衛(wèi)、宋等十多個諸侯國，分屬不同社會階層和年齡，既有貴族子弟孟懿子、南宮適與貨殖致富的子貢等，又有無立錐之地的仲弓、窮居陋巷的顏淵與野人子路等。然而，孔子以“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎的教育之愛，以高超的教育藝術(shù)將畢生所學傾囊相授，而且他做到了“無行而不與二三子。即使兒子亦無“異聞，即沒有什么不告訴學生的、不公開的，不會將一些才學只傳授給兒子。這正是“愛生忠誨的深邃內(nèi)在情緒所造就的真正的教學公平。如是觀之，我們對教學公平的研究不應僅局限于提醒教學公平的理想圖景和提出促進教學公平的多種策略，還應關(guān)注教師情緒對教學公平的影響，著力討論如何激發(fā)教師對每一位學生的強烈的愛，對每一位學生“茁壯成長的強烈的憧憬之情，進而使教師以“愛生忠誨的強大情