安徽六校教育研究會(huì)高三第一次聯(lián)考?xì)v史試卷有答案

1、2018年安徽六校教育研究會(huì)高三第一次聯(lián)考?xì)v史試卷一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把正確答案填涂在答題卷上）.呂思勉指出古代中國(guó)封建有四次反動(dòng)：第一次是項(xiàng)羽復(fù)辟六國(guó)貴族的封建制度；第二次是劉邦的封建；第三次是西晉封建司馬氏宗室為諸侯王；第四次是朱元璋封建他二十幾個(gè)兒子為藩王。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）A.分封制日益發(fā)展完善B.專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化C.血緣政治的深遠(yuǎn)影響D.利用宗室是強(qiáng)化皇權(quán)的主要手段.明朝建立后改元朝之行省為承宣布政使司，布政使司僅主管民政，又設(shè)提刑按察使司掌刑獄、都指揮使司掌軍政，為防止布政使司長(zhǎng)官專權(quán)，每一布政使司又設(shè)左、右布政使

2、各一人。明朝以上舉措體現(xiàn)了（）A.加強(qiáng)皇權(quán)的意圖B.加強(qiáng)中央集權(quán)的目的C.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡D.地方權(quán)力擴(kuò)大的趨勢(shì).古代某學(xué)者說(shuō)：“我今說(shuō)個(gè),正要人曉得，一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了，發(fā)動(dòng)處不善，就將這不善的念克倒了。須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，此是我立言宗旨。”該學(xué)者和填入材料中“”里的文字最有可能是（）A.董仲舒：天人感應(yīng)B.朱熹：格物致知C.顧炎武：經(jīng)世致用D.王陽(yáng)明：知行合一.明末清初張履詳?shù)难a(bǔ)農(nóng)書中記載了一個(gè)他設(shè)計(jì)的薄產(chǎn)十畝的經(jīng)營(yíng)方案：桑田三畝一家衣食，其余麥豆竹果魚之收，按低標(biāo)準(zhǔn)計(jì)，足可抵十人之食，即年余五十石，扣除田糧等擾，至少每年可積余三十石。 TOC o 1-5 h z

3、積十余年，除“養(yǎng)生送死”、讀書外，還可買田數(shù)畝。該方案重在強(qiáng)調(diào)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；l(fā)展B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化C.精耕細(xì)作技術(shù)的應(yīng)用D.家庭經(jīng)營(yíng)的自給自足性.中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門。從事天文觀測(cè)的人員都是朝廷命官，甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊政治地位。民間私藏和研究天文書籍被嚴(yán)厲禁止。對(duì)此現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）A.造成古代天文學(xué)長(zhǎng)期落后B.天文知識(shí)有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展C.源于強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治的需要D.私人無(wú)法對(duì)天文作出貢獻(xiàn).公元前5世紀(jì)末，雅典城邦在市政廣場(chǎng)上建母親神的圣殿，將城邦所有的法律、法令、公民大會(huì)和500人議事會(huì)的決議，以及收支賬目俱都存放于此，以供公民們查詢。其目的在于（）A.保障公

4、民平等B.宣揚(yáng)神權(quán)至上觀念C.維護(hù)貴族政治D.增強(qiáng)公民參政意識(shí).馮友蘭講：“假如太平天國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，那么中國(guó)的歷史將倒退到黑暗時(shí)期?！卞X穆說(shuō)：“若太平天國(guó)成功了，便是全部中國(guó)歷史的失敗了?！眱晌皇穼W(xué)家這樣說(shuō)的根本原因是（）A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有空想D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)遭到列強(qiáng)的鎮(zhèn)壓.“到1900年庚子國(guó)變前夕，大清朝的國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%,先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國(guó)家一百多年才走完的路，這是一個(gè)令世人感嘆、世界矚目的成就”。其中“令世人感嘆、世界 TOC o 1-5 h z 矚目的成就”主要得益于（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

5、后自然經(jīng)濟(jì)解體較快B.馬關(guān)條約簽訂后的資本輸入C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)“短暫的春天”D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的客觀作用.1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表新民說(shuō)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)民應(yīng)具自由、自治、進(jìn)步、進(jìn)取思想、權(quán)利思想、國(guó)家思想等公德；1915年陳獨(dú)秀在敬告青年中則提倡“新青年”應(yīng)具備自主、進(jìn)步、進(jìn)取、世界、實(shí)利、科學(xué)的思想和意識(shí)。這反映了兩者都主張（）A.改造國(guó)民思想B.弘揚(yáng)民主科學(xué)思想C.批判傳統(tǒng)倫理道德D.建立民主政體.清政府下令不許地方紳士自行救災(zāi)，救濟(jì)災(zāi)荒均以國(guó)家為主導(dǎo)，以免引發(fā)社會(huì)治安問(wèn)題。到了光緒初年，來(lái)自江浙等東南沿海的地方紳士，開(kāi)始跨越江南，進(jìn)入華北地區(qū)去救災(zāi)。這說(shuō)明（）A.民間救災(zāi)開(kāi)始居主導(dǎo)地位B

6、.晚清中央權(quán)威趨于衰弱C.政府的救災(zāi)政策發(fā)生變化D.民族資本主義初步發(fā)展.美國(guó)企業(yè)家百森（18751967年）就中國(guó)近況談到：“西方普遍認(rèn)為這場(chǎng)起義取得的勝利是暫時(shí)的，我認(rèn)為這不正確。革命從一開(kāi)始便進(jìn)展順利，起義軍展現(xiàn)出了良好的戰(zhàn)略判斷力。這是一場(chǎng)現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)。外國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)受到了很好保護(hù)事實(shí)上，各國(guó)一直在等待借口進(jìn)行干涉，以此造成中國(guó)人最懼怕的事情，即瓜分中國(guó)?！蔽闹械摹捌鹆x”是指（）A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng).民國(guó)十六年一月出版的中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題記載：“凡我軍所到，農(nóng)民必?fù)?dān)茶擔(dān)水，以相慰勞，跋涉險(xiǎn)阻,以為向?qū)?。常有手持木棍，截?fù)魯潮?，奪其槍械，以為我軍效力。”材料

7、中所提及的“軍”和事件指的是（）A.湖北新軍和國(guó)民B.工農(nóng)紅軍和土地革命C.八路軍和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D.國(guó)民革命軍和北伐.某學(xué)生研究發(fā)現(xiàn)，人物之間的對(duì)話帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特征?！拔覀儾皇峭h而是同行”是某影視劇中出現(xiàn)的人物對(duì)話，“我們不是同黨而是同行”的話最有可能出在（）A.百日維新時(shí)期B.辛亥革命時(shí)期C.國(guó)共第二次合作時(shí)期D.國(guó)共第一次合作時(shí)期.1952年3月，毛澤東在修改中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部的一個(gè)文稿時(shí)寫道：“在新民主主義時(shí)期，即允許資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)存在的時(shí)期”“不允許資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)有自己的立場(chǎng)和思想”的想法，是“脫離馬克思主義的，是一種幼稚可笑的思想”。這表明毛澤東（）A.對(duì)馬克思主義進(jìn)行了重大

8、的發(fā)展B.認(rèn)識(shí)到向社會(huì)主義過(guò)渡的長(zhǎng)期性C.承認(rèn)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)D.認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該保留自己的立場(chǎng)15.根據(jù)7月17日周恩來(lái)同志一天的行程安排表，推斷當(dāng)時(shí)周恩來(lái)等主要是為了（）時(shí)間外交活動(dòng)上午10點(diǎn)會(huì)見(jiàn)柬埔寨王國(guó)外交大臣狄普芳中午11:訪晤英國(guó)外交大臣艾登40下午1點(diǎn)與蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫、越南代外長(zhǎng)范文同起會(huì)談下午16:訪晤法國(guó)總理兼外長(zhǎng)弗朗斯50A.解決朝鮮半島、印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議B.爭(zhēng)取各國(guó)支持理解第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)提案C.以“求同存異”推動(dòng)萬(wàn)隆會(huì)議的順利召開(kāi)D.倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中印、中緬會(huì)談1952年和1953年，國(guó)家通過(guò)從各方面調(diào)集專業(yè)人員，提前一年畢業(yè)分配理工科

9、大學(xué)生，采取大規(guī)模培訓(xùn)等辦法，迅速壯大了中國(guó)的地質(zhì)勘探隊(duì)伍，其人數(shù)有二百多人發(fā)展到數(shù)以萬(wàn)計(jì)。這一措施旨在（A.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)B.服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要C.完善地質(zhì)勘探工作D.實(shí)現(xiàn)教育體制改革1981年11月25日的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，陳云提出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者的關(guān)系是主要方面和從屬方面的關(guān)系，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)起主要作用，市場(chǎng)調(diào)節(jié)還是從屬于計(jì)劃”。上述結(jié)論（）A.總結(jié)了國(guó)有企業(yè)改革全面展開(kāi)的基本經(jīng)驗(yàn)B.確定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)C.反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)狀D.鞏固了經(jīng)濟(jì)特區(qū)逐步對(duì)外開(kāi)放的主要成果18.“打個(gè)比方，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)能量巨大的蓄水池，東西方貿(mào)易逆差是一塊巨石

10、，巨石砸向水池，激起歐洲貨幣短缺的陣陣波浪，這種波浪通過(guò)地區(qū)間各種貿(mào)易關(guān)系傳播，最終在伊比利亞半島找到泄洪口?！庇纱瞬豢梢缘贸觯ǎ〢.新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源B.新航路開(kāi)辟的社會(huì)根源C.新航路開(kāi)辟打破世界孤立隔絕的狀態(tài)D.葡萄牙西班牙走在新航路開(kāi)辟的前列.但丁的神曲，全詩(shī)分地獄煉獄天堂三部；拉斐爾創(chuàng)作了一系列圣母形象；米開(kāi)朗基羅也為圣彼得大教堂創(chuàng)作大理石雕塑作品哀悼基督等。這說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期（）A.并不反對(duì)宗教信仰B.世俗藝術(shù)水平落后C.人文精神嚴(yán)重缺失D.仍堅(jiān)持以神為中心18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)

11、張欲望的自我”。與創(chuàng)作風(fēng)格相同的是（）A.百年孤獨(dú)B.鋼鐵是怎樣煉成的C.人間喜劇D.德國(guó)，一個(gè)冬天的童話正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰坎農(nóng)所說(shuō)：“貴族權(quán)力在1761年達(dá)到頂峰”，英國(guó)“從外觀上看和原來(lái)別無(wú)二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來(lái)，但實(shí)際上它比原來(lái)更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)?！辈牧峡捎脕?lái)說(shuō) TOC o 1-5 h z 明英國(guó)（）A.資產(chǎn)階級(jí)革命的迫切性B.工業(yè)革命的必然性C.殖民霸主形成的可能性D.議會(huì)改革的必要性如果沒(méi)有麥克斯韋在理論上證明無(wú)線電波的存在以及赫茲的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，除了幻想家外，誰(shuí)都不會(huì)想到不要導(dǎo)線就可以傳遞信號(hào)。材料可用于說(shuō)明第二次工業(yè)革命中（）A.科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合B.技術(shù)推動(dòng)了科

12、學(xué)理論進(jìn)步C.電報(bào)成為標(biāo)志性成就D.電報(bào)發(fā)明具有偶然性20世紀(jì)30年代，美國(guó)工業(yè)復(fù)興局對(duì)遵守最高工時(shí)最低工資的雇主頒發(fā)藍(lán)鷹標(biāo)志，并號(hào)召消費(fèi)者購(gòu)買標(biāo)示藍(lán)鷹標(biāo)志的產(chǎn)品。對(duì)此，有人在媒體上發(fā)表如下漫畫，這表明作者（）A.站在羅斯福一邊反對(duì)法西斯B.擁護(hù)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張C.質(zhì)疑羅斯福新政侵犯自由D.擔(dān)心德國(guó)納粹思想危害美國(guó)西方學(xué)者弗雷德里克馬特爾在其所著的主流：誰(shuí)將打贏全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)為，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，這是通過(guò)文化與信息的傳播來(lái)贏取新的地區(qū)影響力而展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。作者意在說(shuō)明（）A.文化碰撞引發(fā)新的地區(qū)矛盾沖突B.美國(guó)在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中影響減弱C.世界在多極化下矛盾趨向于緩和D.文化競(jìng)爭(zhēng)背后所隱藏

13、的政治角逐二、非選擇題（本大題共3小題，25題15分，26題12分，27題25分，共52分）（15分）閱讀材料，完成下列要求村料一法學(xué)階梯是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼在位期間（公元527一公元565年）編寫的一部法學(xué)教科書。（該書）簡(jiǎn)要闡明了法學(xué)原理，如“正義是給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分的這種堅(jiān)定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的（因?yàn)楦鶕?jù)自然法，一切人生而自由）摘編自徐國(guó)棟譯法學(xué)階梯等材料二新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主貴族壟斷法律，堅(jiān)決要求把成文法律公布出來(lái)，以保護(hù)他們的私有財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利。漢文帝接受賈誼的“儒家興禮樂(lè)，更新秦朝法律，刑不上大夫”的建議劉邦時(shí)，法令規(guī)定商人“不得衣

14、絲乘車”，呂后、惠帝時(shí)規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。據(jù)李小兵中國(guó)古代法律制度整理材料三唐代統(tǒng)治者制定唐律疏議頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng)，“以禮入法”，然后將各種法規(guī)熔為一爐，采取了刑事立法的形式，全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡，依次為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂唐律疏議成為以后歷代刑律的藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。中華法系以自己獨(dú)特的風(fēng)采影響著亞洲與其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。摘編自葉孝信中國(guó)法制史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)與羅馬法律有何不同？（12分）（2）結(jié)合所學(xué)

15、知識(shí)，概括以唐律為代表的中華法系與羅馬法共同的歷史價(jià)值。（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化的階段明清時(shí)期新航路開(kāi)辟一世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)；第一次工業(yè)革命世界市場(chǎng)初步形成近代前期第二次工業(yè)革命一世界市場(chǎng)最終建立新中國(guó)成立初期制度化、體系化改革開(kāi)放以來(lái)迅速發(fā)展、實(shí)質(zhì)突破結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：1.觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確；2.選取表中某一個(gè)時(shí)期或多個(gè)時(shí)期進(jìn)行闡述都可以）（25分）閱讀材料，完成下列要求材料一為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定與和諧，古代思想家們提出了父慈子孝、夫義妻順、兄友弟悌等家庭倫理道德規(guī)范。中國(guó)傳統(tǒng)

16、家庭倫理以父慈子孝作為調(diào)節(jié)父子關(guān)系的基本行為規(guī)范，從根本上服從于“父為子綱”。它片面強(qiáng)調(diào)“子孝”，否定子女的獨(dú)立人格，維護(hù)了傳統(tǒng)家庭中的不平等的尊卑制度。夫權(quán)逐漸強(qiáng)化，男尊女卑、夫主妻從等倫理也隨之被強(qiáng)化。人一出生便被包圍在層層的家庭關(guān)系中，個(gè)人是血緣鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)，上以繼宗廟，下以續(xù)萬(wàn)世。傳統(tǒng)的政治以倫理為本位，倫理以血緣為原型，最終的原理是家庭血緣的情理上升為國(guó)家政治的法則。摘編自王蘇試析傳統(tǒng)家庭倫理的內(nèi)容及其特征材料二工業(yè)革命首先給婦女走出家庭提供了特別機(jī)遇。在英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，婦女們開(kāi)始大量被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)部門雇傭，獲得一定經(jīng)濟(jì)權(quán)利，并在實(shí)際的工業(yè)生產(chǎn)中成為一支不可或缺的力量。婦女經(jīng)濟(jì)的獨(dú)

17、立為其獨(dú)立精神意識(shí)的形成奠定了基礎(chǔ)。對(duì)婦女而言，社會(huì)工作取代了其往日生活中家庭的基礎(chǔ)性作用。改變了家庭的首要地位。從而動(dòng)搖了婦女家庭觀念的基礎(chǔ)，使家庭觀念發(fā)生了根本性變化。包括夫妻趨于平等現(xiàn)象以及夫妻平等感的產(chǎn)生；婦女婚姻觀的變化已擺脫由婚姻獲得生存的命運(yùn)，她們的自立使之可能甚至必然獲得其婚姻的自由；生育觀的變化一一沖出了教會(huì)所代表的中世紀(jì)生育觀束縛,表現(xiàn)出新形勢(shì)下的新觀念，即要求并習(xí)慣于避孕和節(jié)育。婦女們從內(nèi)心不愿再作原先傳統(tǒng)社會(huì)家庭中男人們的家庭奴仆，也不愿再在家庭男權(quán)權(quán)威的專橫下懵懵懂懂地虛度一生。從此，女權(quán)意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)，婦女也有了在家庭中和男子平起平坐的愿望。一一摘編自黃雪蓉工業(yè)革命時(shí)

18、期英國(guó)婦女家庭觀念在工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的變化（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代家庭倫理的主要特征，并說(shuō)明其成因。（12分）（2）根據(jù)材料二，概括工業(yè)革命后英國(guó)婦女家庭觀念變化的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一變化帶來(lái)的影響。（13分）2018年安徽六校教育研究會(huì)高三第一次聯(lián)考?xì)v史試卷答案一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把正確答案填涂在答題卷上）15.CBDBD610.DBDAB1115.BDCBA1620.DCCAD2124.DACD二、非選擇題（本大題共3小題，25題15分，26題12分，27題25分，共52分）25.【答案】（1）保護(hù)對(duì)象：中

19、國(guó)保護(hù)封建地主階級(jí)；羅馬保護(hù)公民。（4分）立法理念：中國(guó)以儒入法；羅馬注重理性、平等（自然法）理念。（4分）經(jīng)濟(jì)主張：中國(guó)重農(nóng)抑商；羅馬保護(hù)商業(yè)。（4分）（其他言之有理也可給分）（2）價(jià)值：分別對(duì)東西方法制發(fā)展產(chǎn)生重要影響；都是人類社會(huì)寶貴的遺產(chǎn)。（3分）.【答案】示例（以明清為例）明清時(shí)期中國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化作出過(guò)重要的貢獻(xiàn)，卻最終走向閉關(guān)鎖國(guó)，基本獨(dú)立于世界市場(chǎng)之外。明朝時(shí)期，中國(guó)在新航路開(kāi)辟之后，與西方國(guó)家建立密切的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，對(duì)世界貿(mào)易的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，白銀成為主流貨幣是證明這一點(diǎn)的有力證據(jù)。但是隨著中國(guó)逐漸推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，不僅阻礙了國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展和海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制資本主義萌芽的發(fā)

20、展，使中國(guó)基本與世隔絕，也因未能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸落后于世界潮流。 TOC o 1-5 h z .【答案】（1）特征：強(qiáng)調(diào)家庭成員間的和諧相處以及等級(jí)差序；注重家庭本位（將家庭視為核心，個(gè)人利益服從家庭利益）；家國(guó)一體（家是國(guó)的基礎(chǔ)，家國(guó)的利益根本一致，不可分割）。（6分）成因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，家庭是生產(chǎn)生活的基本單位；政治統(tǒng)治借助于人倫秩序；宗法觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)的影響。（6分）（2）表現(xiàn)：婦女由家庭走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；婦女獨(dú)立精神意識(shí)開(kāi)始形成；夫妻關(guān)系趨于平等，夫妻平等感產(chǎn)生；婦女婚姻觀與生育觀發(fā)生變化。（8分）影響：有利于婦女的解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了西方民主政治的

21、改革，促進(jìn)了民主制度的改善；推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（5分）2018年安徽六校教育研究會(huì)高三第一次聯(lián)考?xì)v史試卷解析一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把正確答案填涂在答題卷上）.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的政治制度分封制【解析】分封制是商周時(shí)期的政治制度，秦朝統(tǒng)一后，郡縣制取代了分封制，題干中所列舉的朝代是古代中國(guó)封建的四次反動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國(guó)封建的四次反動(dòng)削弱了專制主義中央集權(quán)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制取代了分封制是官僚政治取代血緣政治的重要標(biāo)志，秦以后出現(xiàn)中國(guó)封建的四次反動(dòng)說(shuō)明血緣政治的深遠(yuǎn)影響，故C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者是想利用宗室是強(qiáng)化

22、皇權(quán)，但事與愿違，反而使皇權(quán)被削弱，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變一一明朝的地方行政制度【解析】根據(jù)題干材料“明朝建立后改元朝之行省為承宣布政使司，布政使司僅主管民政，又設(shè)提刑按察使司掌刑獄、都指揮使司掌軍政，為防止布政使司長(zhǎng)官專權(quán)，每一布政使司又設(shè)左、右布政使各一人”明政府的做法是為了削弱地方官員的權(quán)力，目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；故B項(xiàng)正確；根據(jù)題干材料“明朝建立后改元朝之行省為承宣布政使司，布政使司僅主管民政，又設(shè)提刑按察使司掌刑獄、都指揮使司掌軍政，為防止布政使司長(zhǎng)官專權(quán)，每一布政使司又設(shè)左、右布政使各一人”可以體現(xiàn)出分權(quán)但體現(xiàn)不出制衡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題

23、干材料，明朝的以上舉措加強(qiáng)了中央集權(quán)，抑制了地方權(quán)力擴(kuò)大的趨勢(shì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽.【考點(diǎn)】宋明理學(xué)一一王陽(yáng)明的知行合一【解析】董仲舒的天人感應(yīng)認(rèn)為天子違背了天意，不仁不義，天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告，如果政通人和，天就會(huì)降下祥瑞以鼓勵(lì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；朱熹的格物致知是通過(guò)接觸萬(wàn)事萬(wàn)物，在體會(huì)各種知識(shí)的基礎(chǔ)上加深對(duì)先天存在的“理”的體驗(yàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；顧炎武的經(jīng)世致用，強(qiáng)調(diào)為學(xué)應(yīng)務(wù)實(shí)，因關(guān)乎估國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來(lái)的道德感和判斷力，找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心，故D項(xiàng)正

24、確?！敬鸢浮緿.【考點(diǎn)】古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度【解析】材料中張履詳?shù)难a(bǔ)農(nóng)書中記載了一個(gè)他設(shè)計(jì)的薄產(chǎn)十畝的經(jīng)營(yíng)方案，談不上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；l(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“桑田三畝一家衣食，其余麥豆竹果魚之收，按低標(biāo)準(zhǔn)計(jì)，足可抵十人之食，即年余五十石，扣除田糧等擾，至少每年可積余三十石。積十余年，除養(yǎng)生送死、讀書外，還可買田數(shù)畝”可知該設(shè)計(jì)方案涉及到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故B項(xiàng)正確；該方案重在強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，沒(méi)有涉及怎樣進(jìn)行精耕細(xì)作，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是薄產(chǎn)十畝的土地經(jīng)營(yíng)方案，沒(méi)有家庭手工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽.【答案】D.【考點(diǎn)】雅典民主政

25、治【解析】雅典的民主政治保障公民平等，但在材料中并未體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典城邦在市政廣場(chǎng)上建母親神的圣殿，將城邦所有的法律、法令、公民大會(huì)和500人議事會(huì)的決議，以及收支賬目俱都存放于此，以供公民們查詢，以增強(qiáng)公民參政意識(shí)，并不是要人們?nèi)コ绨萆駲?quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典實(shí)行的是民主政治，而不是貴族政治，雅典民主政治維護(hù)的是公民的統(tǒng)治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典城邦在市政廣場(chǎng)上建母親神的圣殿，將城邦所有的法律、法令、公民大會(huì)和500人議事會(huì)的決議，以及收支賬目俱都存放于此，以供公民們查詢，使公民們了解雅典的民主政治，以增強(qiáng)公民參政意識(shí)，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿.【考點(diǎn)】1840至1900年間中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)一一

26、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)【解析】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所經(jīng)過(guò)的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)受到一定程度的影響，不能說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)已出現(xiàn)了向近代社會(huì)邁進(jìn)的趨勢(shì)，農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，如果太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成功了，中國(guó)的歷史將倒退到黑暗時(shí)期，便是全部中國(guó)歷史的失敗了，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有空想性結(jié)論正確，但不符合材料的主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)遭到列強(qiáng)的鎮(zhèn)壓結(jié)論正確，材料中并未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽.【考點(diǎn)】晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起一一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，自然經(jīng)濟(jì)解體是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“到1900年庚子國(guó)變前

27、夕，大清朝的國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%,先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國(guó)家一百多年才走完的路”的時(shí)間判斷，“令世人感嘆、世界矚目的成就”與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，馬關(guān)條約簽訂后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)了，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族資本主義經(jīng)濟(jì)“短暫的春天”出現(xiàn)在一戰(zhàn)期間，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“到1900年庚子國(guó)變前夕，大清朝的國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%,先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國(guó)家一百多年才走完的路”的時(shí)間判斷，“令世人感嘆、世界矚目的成就”與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)60年代開(kāi)始到19世紀(jì)90年代破產(chǎn)，歷時(shí)30多年，雖然沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了一些先進(jìn)技術(shù)，抵制了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵

28、略，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿.【考點(diǎn)】維新思想；新文化運(yùn)動(dòng)【解析】據(jù)材料“1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表新民說(shuō)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)民應(yīng)具自由、自治、進(jìn)步、進(jìn)取思想、權(quán)利思想、國(guó)家思想等公德；1915年陳獨(dú)秀在敬告青年中則提倡新青年應(yīng)具備自主、進(jìn)步、進(jìn)取、世界、實(shí)利、科學(xué)的思想和意識(shí)”可以得出兩者都主張改造國(guó)民思想，故A項(xiàng)正確；弘揚(yáng)民主科學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只說(shuō)宣傳新思想，沒(méi)有批判傳統(tǒng)倫理道德的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主旨是改造國(guó)民的思想，沒(méi)有涉及政體的設(shè)計(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼.【考點(diǎn)】1840至1900年間中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)一一晚清政治【解析】據(jù)材料“清政府下令不許地方紳士自行救

29、災(zāi)，救濟(jì)災(zāi)荒均以國(guó)家為主導(dǎo)，以免引發(fā)社會(huì)治安問(wèn)題。到了光緒初年，來(lái)自江浙等東南沿海的地方紳士，開(kāi)始跨越江南，進(jìn)入華北地區(qū)去救災(zāi)”可以知道到光緒初年，民間參與了救災(zāi)，但并未居于主導(dǎo)地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“清政府下令不許地方紳士自行救災(zāi)，救濟(jì)災(zāi)荒均以國(guó)家為主導(dǎo)，以免引發(fā)社會(huì)治安問(wèn)題。到了光緒初年，來(lái)自江浙等東南沿海的地方紳士，開(kāi)始跨越江南，進(jìn)入華北地區(qū)去救災(zāi)”可以知道到光緒初年，民間參與了救災(zāi)，突破了不許地方紳士自行救災(zāi)，救濟(jì)災(zāi)荒均以國(guó)家為主導(dǎo)的限制，說(shuō)明晚清中央權(quán)威趨于衰弱，故B項(xiàng)正確；光緒初年，來(lái)自江浙等東南沿海的地方紳士，開(kāi)始跨越江南，進(jìn)入華北地區(qū)去救災(zāi)并沒(méi)有得到國(guó)家的同意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民

30、族資本主義初步發(fā)展是在19世紀(jì)90年代后，光緒初年是19世紀(jì)70年代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽.【考點(diǎn)】辛亥革命【解析】根據(jù)材料“外國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)受到了很好保護(hù)”，可知文中的“起義”并沒(méi)有把矛頭對(duì)準(zhǔn)外國(guó)人，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)矛頭直接對(duì)準(zhǔn)外國(guó)人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命是一場(chǎng)現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)，辛亥革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，外國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)受到了很好保護(hù)，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息這是一場(chǎng)現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)可以排除太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料信息外國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)受到了很好保護(hù)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)收回漢口英租界，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，【答案】B.【考點(diǎn)】新民主主義革命國(guó)民革命和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】民國(guó)十六年一月是192

31、7年的1月，湖北新軍是辛亥革命時(shí)期的產(chǎn)物，辛亥革命沒(méi)有得到農(nóng)民的支持，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工農(nóng)紅軍和土地革命是在1927年10月后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；八路軍是1937年之后才出現(xiàn)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民革命軍的北伐是從1926年7月開(kāi)始的，1927年1月達(dá)到高潮，北伐軍所到之處得到農(nóng)民的支持，故D項(xiàng)正確。【答案】D.【考點(diǎn)】侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)【解析】百日維新時(shí)期，我們一般稱資產(chǎn)階級(jí)維新派，封建頑固勢(shì)力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命時(shí)期，一般稱革命黨人或資產(chǎn)階級(jí)革命派，同盟會(huì)員，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共第二次合作時(shí)期，國(guó)共兩黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下共同抗日，故C項(xiàng)正確；國(guó)共第一次合作時(shí)期，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加

32、入國(guó)民黨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾.【考點(diǎn)】毛澤東思想【解析】據(jù)材料“不允許資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)有自己的立場(chǎng)和思想”的想法，是“脫離馬克思主義的，是一種幼稚可笑的思想”可知毛澤東是尊重馬克思主義的基本原理的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新民主主義時(shí)期是向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期，據(jù)材料“在新民主主義時(shí)期，即允許資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)存在的時(shí)期”可以得出毛澤東認(rèn)識(shí)到向社會(huì)主義過(guò)渡的長(zhǎng)期性，故B項(xiàng)正確；允許資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)存在，并不是承認(rèn)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)，而為了向社會(huì)主義過(guò)度的需要，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是毛澤東對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的看法，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該保留自己的立場(chǎng)不合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B.【考點(diǎn)

33、】新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)一一日內(nèi)瓦會(huì)議【解析】日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年47月召開(kāi)的，會(huì)議主要解決解決朝鮮半島、印度支那問(wèn)題，故A項(xiàng)正確；第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)是1971年10月召開(kāi)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)隆會(huì)議是1954年4月召開(kāi)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中印、中緬會(huì)是1953年12月，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼.【答案】D.【考點(diǎn)】中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路一一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系【解析】國(guó)有企業(yè)改革全面展開(kāi)是1982年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；確定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)是1992年鄧小平的南方談話，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者的關(guān)系是主要方面和從屬方面的關(guān)系，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

34、起主要作用，市場(chǎng)調(diào)節(jié)還是從屬于計(jì)劃”可知當(dāng)時(shí)我們已經(jīng)注意到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，但當(dāng)時(shí)仍以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)狀，故C項(xiàng)正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是屬于經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C.【考點(diǎn)】新航路的開(kāi)辟【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“伊比利亞半島”，可得知此題主要考查了西班牙、葡萄牙開(kāi)辟新航路的原因，故A項(xiàng)正確，不符合題意；故B項(xiàng)正確，不符合題意；新航路開(kāi)辟打破世界孤立隔絕的狀態(tài)是新航路開(kāi)辟的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；據(jù)材料“最終在伊比利亞半島找到泄洪口”可知D項(xiàng)正確，不符合題意?！敬鸢浮緾.【考點(diǎn)】文藝復(fù)興【解析】但丁的神曲、拉斐爾創(chuàng)作了一系列圣母形象、

35、米開(kāi)朗基羅的哀悼基督取材于圣經(jīng)，這說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期并不反對(duì)宗教信仰，故A項(xiàng)正確；材料只是說(shuō)明這幾位藝術(shù)家作品的取材，沒(méi)有涉及藝術(shù)水平，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興時(shí)期以人文精神為核心，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神以人為中心，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A.【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)的主要成就一一浪漫主義【解析】據(jù)材料“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”可知題干的創(chuàng)作風(fēng)格是浪漫主義，百年孤獨(dú)屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鋼鐵是怎樣煉成的屬于革命現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；人間喜劇屬于批判現(xiàn)實(shí)主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；德國(guó)，一個(gè)冬天的童話屬于浪漫主義

36、，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿.【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立一一英國(guó)的議會(huì)改革【解析】英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命早在17世紀(jì)末就完成了，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)，要求從貴族手中爭(zhēng)取政治權(quán)利，進(jìn)行議會(huì)改革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；殖民霸主形成的可能性不合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“貴族權(quán)力在1761年達(dá)到頂峰”，英國(guó)“從外觀上看和原來(lái)別無(wú)二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來(lái)，但實(shí)際上它比原來(lái)更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)”可知英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，貴族仍然有很大權(quán)力，議會(huì)改革勢(shì)在必行，故D項(xiàng)正確。【答案】D.【考點(diǎn)】工業(yè)革命一一第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)【解析】由材料信息可知，在第二次工業(yè)革命中，先有理論上的突破，

37、然后才有了傳遞信號(hào)的發(fā)明，由此可知，此時(shí)科學(xué)和技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)真正結(jié)合，故A項(xiàng)正確；由材料信息可知，應(yīng)是科學(xué)理論推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電報(bào)的發(fā)明確實(shí)是基于電磁波理論，但不能因此說(shuō)它是標(biāo)志性成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明電報(bào)的發(fā)明是必然還是偶然，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼.【考點(diǎn)】羅斯福新政【解析】漫畫中藍(lán)鷹標(biāo)志被畫成法西斯的標(biāo)志，不是站在羅斯福一邊反對(duì)法西斯，而是質(zhì)疑這種做法有法西斯的嫌疑，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫對(duì)羅斯福新政是有質(zhì)疑的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫中藍(lán)鷹標(biāo)志被畫成法西斯的標(biāo)志，不是站在羅斯福一邊反對(duì)法西斯，而是質(zhì)疑這種做法有法西斯的嫌疑，質(zhì)疑羅斯福新政侵犯自由，故C項(xiàng)正確；漫畫是對(duì)羅斯福新政的質(zhì)疑，

38、并不是擔(dān)心德國(guó)納粹，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾.【考點(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)一一全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】據(jù)材料“世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，這是通過(guò)文化與信息的傳播來(lái)贏取新的地區(qū)影響力而展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)”可知作者的主旨是說(shuō)世界文化大戰(zhàn)是通過(guò)文化與信息的傳播來(lái)贏取新的地區(qū)影響力而展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒(méi)有提到文化碰撞引發(fā)新的地區(qū)矛盾沖突，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中也沒(méi)有涉及美國(guó)在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界在多極化下矛盾趨向于緩和不符合當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；世界文化大戰(zhàn)是通過(guò)文化與信息的傳播來(lái)贏取新的地區(qū)影響力而展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以說(shuō)是文化競(jìng)爭(zhēng)背后所隱藏的政治角逐，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿二、非選擇題

39、（本大題共3小題，25題15分，26題12分，27題25分，共52分）.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的政治制度一一中華法系；羅馬法【解析】（1）不同可以從保護(hù)對(duì)象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張等角度進(jìn)行比較。（2）價(jià)值可以分別從對(duì)東西方法制發(fā)展產(chǎn)生重要影響和都是人類社會(huì)寶貴遺產(chǎn)的角度回答?！敬鸢浮浚?）保護(hù)對(duì)象：中國(guó)保護(hù)封建地主階級(jí)；羅馬保護(hù)公民。（4分）立法理念：中國(guó)以儒入法；羅馬注重理性、平等（自然法）理念。（4分）經(jīng)濟(jì)主張：中國(guó)重農(nóng)抑商；羅馬保護(hù)商業(yè)。（4分）（其他言之有理也可給分）（2）價(jià)值：分別對(duì)東西方法制發(fā)展產(chǎn)生重要影響；都是人類社會(huì)寶貴的遺產(chǎn)。（3分）.【考點(diǎn)】中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化【解析】這是一道觀點(diǎn)論述題，首先必須圍繞“中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化”自行擬定一個(gè)具體的論題，如明清時(shí)期中國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化作出過(guò)重要的貢獻(xiàn)，卻最終走向閉關(guān)鎖國(guó)，基本獨(dú)立于世界市場(chǎng)之外，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確；選取