服裝設(shè)計(jì)(必學(xué))

1、走進(jìn)服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介 服裝設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān) 如何成為服裝設(shè)計(jì)師 成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師 一、設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu) 二、設(shè)計(jì)師的人格魅力服裝設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)際應(yīng)用 服裝設(shè)計(jì)中的三個(gè)前提條件 世界著名的服裝設(shè)計(jì)師 下面推薦局部比較有用的書籍目錄簡(jiǎn)介服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)有機(jī)統(tǒng)一的交叉學(xué)科，涉及到美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、市場(chǎng)學(xué)等要素?！霸O(shè)計(jì)指的是方案、設(shè)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思。服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，到達(dá)完成設(shè)計(jì)的全過程。服裝設(shè)計(jì)師Fashion Designer直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的

2、進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷開展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人驚訝的比照中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)。 目錄服裝設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求：

3、學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的根本原理；熟悉與我國服裝紡織工業(yè)開展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；了解服裝眼用性能的測(cè)試方法，善于借鑒我國傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就、新開展；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力；在掌握外語工具方面，應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力，一定的聽的能力，初步的寫和說的能力。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程：中外服裝史、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)根底、時(shí)裝畫技法、發(fā)型與化裝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、服裝眼用性能測(cè)試、

4、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。實(shí)踐環(huán)節(jié)：結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。目錄 下一頁修業(yè)年限：四年。畢業(yè)生適宜在輕工、紡織、商業(yè)、外貿(mào)等部門的服裝工廠或服裝設(shè)計(jì)單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)、研究工作，亦可從事服裝、服飾設(shè)計(jì)的教學(xué)工作。授予學(xué)位：文學(xué)學(xué)士。上一頁 目錄如何成為服裝設(shè)計(jì)師要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事，不僅需要有一定的天賦，而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力，才能學(xué)有所成。一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理 服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，

5、比方科技開展的成果、文化的開展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識(shí)面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。 二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高 模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的創(chuàng)造或創(chuàng)造都是從模仿目錄 下一頁開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。 三、要不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀 審美能力，也稱“審美鑒賞力。是

6、指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。 四、 要盡快讓自己變得敏感起來 設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微缺乏道，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在

7、，就不能及時(shí)地去捕捉上一頁 目錄 下一頁它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。 五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來 雖然，有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美，但設(shè)計(jì)師必須要有接納的胸懷，對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去，去接受，去思考，這樣才可能使設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步，甚至引領(lǐng)時(shí)尚。 六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)機(jī) 服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作 作為設(shè)計(jì)師，必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期

8、間就開始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)慣，這對(duì)今后開展工作會(huì)十分有益1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)根本的色彩關(guān)系3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識(shí)，從畫款式圖開始上一頁 目錄 下一頁4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí)，根本掌握了人體、色彩、款式，下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。5、推薦經(jīng)典美國時(shí)裝畫技法根底篇和提高篇兩本，按照上面的課程進(jìn)行練習(xí)，相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地繪畫時(shí)裝畫。 6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容，確保自己知道自己設(shè)計(jì)的服裝的工藝上一頁 目錄 第一：對(duì)服裝有較高的造詣，把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)！ 第二：適合市場(chǎng)需求，市場(chǎng)占有率高！ 第三：好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)

9、計(jì)到成衣的打板制作流程！ 第四：對(duì)面料熟識(shí)，能用不同方式進(jìn)行組合搭配！第五 ：擁有一個(gè)舒適并有想象空間的工作環(huán)境！服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想創(chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢(mèng)成真，敢為人先的時(shí)尚理念，是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒，對(duì)服裝情有獨(dú)鐘，對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。 那么做為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哪些技能，應(yīng)掌握哪些知識(shí)呢？有人認(rèn)為，服裝設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，翻翻畫報(bào)、雜志，這兒找一個(gè)領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊，如此而已；有的人那么認(rèn)為只要會(huì)做衣服就可以搞服裝設(shè)計(jì)了；還有人認(rèn)為只要會(huì)畫時(shí)裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計(jì)師了。事實(shí)上，第一種“設(shè)計(jì)師

10、的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴；第二成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師 目錄 下一頁種“設(shè)計(jì)師往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速開展的市場(chǎng)需求；第三種“設(shè)計(jì)師往往只會(huì)畫作品，由于不大懂如何才能做出來，所以，畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多?？梢娨陨先N觀點(diǎn)均有些偏頗。 搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要根底，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工

11、具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵者，是無法在劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的，事實(shí)上，現(xiàn)在只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師是找不到工作的。 但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。上一頁 目錄一、設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)1、借鑒的本領(lǐng) 原始借鑒又稱模仿，如：虔誠地模仿敬畏他人、競(jìng)爭(zhēng)地模仿超人一等、憂慮地模仿與別人相同而不落伍，過時(shí)、三位一體地模仿：直接模仿小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙、間接模仿積累、總結(jié)、比較、記憶等、創(chuàng)造性模仿取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與創(chuàng)造、大膽設(shè)計(jì)、大膽改

12、造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過程。 服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是創(chuàng)造，前無古人后無來者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。 服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)目錄 下一頁習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西

13、方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對(duì)我們中國人來講，為了在設(shè)計(jì)上趕超世界先進(jìn)國家，真正與國際接軌，不僅要了解我們自己的歷史，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過因?yàn)楝F(xiàn)在國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承。這樣，面對(duì)形形色色的國際流行，在吸收和借鑒時(shí)，才會(huì)有自己的見解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲。 另外，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因?yàn)榉b是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，既要能把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場(chǎng)變化，又要對(duì)自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力了如指掌，還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)

14、現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，為企業(yè)帶來利潤。因此，設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活，對(duì)一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，才能廣開思路，廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上，才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。 2、 設(shè)計(jì)的能力 預(yù)測(cè)收集信息籌劃開發(fā)方案設(shè)計(jì)與制作銷售信息反響總結(jié)上一頁 目錄 下一頁。往返進(jìn)行設(shè)計(jì)是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計(jì)的完成，那僅僅是設(shè)計(jì)的開始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其

15、實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計(jì)師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來的，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰。 可見，掌握裁、制作的根本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分必要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條和“造型，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，還是一般成衣企

16、業(yè)的設(shè)計(jì)師，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計(jì)的。因此，無論是巴黎的高級(jí)時(shí)上一頁 目錄 下一頁裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT紐約時(shí)裝工科學(xué)院以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。 3、深厚的藝術(shù)造詣 服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王的法國高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫圣洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣，可

17、以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。現(xiàn)在活潑于國際時(shí)裝舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)大師三宅一生、戈?duì)桚R埃、謬葛萊等，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。 4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，如：面、輔料市場(chǎng)：本地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場(chǎng)。 上一頁 目錄 下一頁資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息、流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)師手稿資料。成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售。服飾市場(chǎng)：首飾、配飾、美容護(hù)膚等。生產(chǎn)一

18、線市場(chǎng)：制作、洗水、制衣、整染、印花等。 作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來評(píng)說的，而是由市場(chǎng)來檢驗(yàn)的。因此，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所效勞的目標(biāo)市場(chǎng)一無所知，那將非常危險(xiǎn)，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但這并不等于無視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同，不能孤芳自賞，一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向，在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的根底上，一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上，每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營到位，這樣才能在劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。上一頁 目錄二、設(shè)計(jì)師的人格魅力作為一名服裝設(shè)計(jì)師，除了具備上述的知識(shí)和技能之外，

19、還有一個(gè)非常重要的因素，即設(shè)計(jì)師的人格。俗一點(diǎn)講，即：“要做名師，先做好人。文一點(diǎn)講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹＿@里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，豪無奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作。現(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個(gè)好漢三個(gè)幫，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。目前，政治的穩(wěn)定，經(jīng)

20、濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的開展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和這個(gè)因素的把握?！叭撕偷默F(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能成認(rèn)他人的長處，能容人，會(huì)用人。 另外，在市場(chǎng)上與同行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，也要堂堂正正，千萬不要靠拆別人的臺(tái)來抬高目錄 下一頁自己?！拔娜讼鄰?，同行是冤家這種過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋習(xí)不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活。 1工作積極主動(dòng)，要全力投入，興趣濃厚，表達(dá)主人翁精神。 2與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光臨你的才華，向他推薦你的概念。 3有敬業(yè)與團(tuán)

21、隊(duì)精神，任何一個(gè)工程，都是通過團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面到達(dá)最正確的效果。 4設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種摯著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂，倍感幸福 5有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意思，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美。 6應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng)，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個(gè)平安感，減少冒險(xiǎn)數(shù)。 7懂得推銷自己，是一位很好的推銷員，有方案有市場(chǎng)數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計(jì)。要善于表達(dá)。多溝通思想。 上一頁 目錄 下一頁8有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟能力，全面地統(tǒng)籌能力

22、，充分的展示能力。 9懂服裝市場(chǎng)以及品牌運(yùn)作狀況，懂得欣賞品牌的優(yōu)勢(shì)。向客戶學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兇硪欢ǖ南M(fèi)群體，相信他們的直覺，根據(jù)他們的意見，正確的分析，總結(jié)與判斷。 10對(duì)市場(chǎng)要有了解，觀察、分析、主導(dǎo)與開發(fā)的能力，懂得看爆款，發(fā)現(xiàn)哪些好買，發(fā)現(xiàn)哪些還有開發(fā)的，深入市場(chǎng)，不能閉門選車，坐享其成，更不能意想天開。有獨(dú)當(dāng)一面的能力。 有方案嚴(yán)把關(guān)下放工作任務(wù)達(dá)標(biāo)整盤貨的運(yùn)作 11學(xué)會(huì)制作故事版sfory body：為設(shè)計(jì)部?jī)?nèi)部團(tuán)隊(duì)溝通版，為市場(chǎng)配合版，設(shè)計(jì)師系列版：個(gè)人品牌，品牌系列版：市場(chǎng)品牌 12設(shè)計(jì)方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合。即學(xué)院派與市場(chǎng)派相結(jié)合。 13掌握服裝設(shè)計(jì)的六個(gè)根本條

23、件：即who 什么人穿？when 什么時(shí)候穿？Where 什么場(chǎng)合穿？What 穿什么？Why 為什么這么穿？HOW 怎么樣穿？ 14痛痛快快地工作，痛痛快快玩，愉愉快快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi)、激情、自信、樂觀、青春總之，作為一名合格的服裝設(shè)計(jì)上一頁 目錄 下一頁師，優(yōu)秀的品德是首要條件。1、 繪畫根底與造型能力 繪畫根底與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的根本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫畫的，但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍然不能很好地用繪畫方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話，那將為自己的創(chuàng)作帶來很大的困難。 只有具備了良好的繪畫根底才能通過設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以

24、繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念，另一方面在設(shè)計(jì)圖的過程當(dāng)中也更能體會(huì)到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。 20世紀(jì)初包豪斯曾經(jīng)提出“設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，特別是服裝，本身就是人體的外部覆蓋物，與人體有著密切的關(guān)系，作為設(shè)計(jì)師只有對(duì)人體比例結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地、立體地表達(dá)人體之美，這是設(shè)計(jì)的根底。 2、豐富的想象力 獨(dú)創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀，沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)市。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，涉及本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族上一頁 目錄 下一頁和民俗題材，

25、音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來，服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的珍貴財(cái)富。 在西方服裝設(shè)計(jì)史上，那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂，將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀，其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。 3、對(duì)款式、色彩和面料的掌握 服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大根本要素。 服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的根底。外部輪廓造型由服裝的長度和緯度

26、構(gòu)成，包括腰線、衣裙長度、肩部寬窄、下擺松度等要素。最常見的上一頁 目錄 下一頁等，當(dāng)然，色彩還可以讓我們?cè)谖队X和嗅覺上浮想聯(lián)翩。 熟練掌握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件，設(shè)計(jì)師首先要體會(huì)面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來悉心體會(huì)其間風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用. 不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配，更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上，而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的，熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。 服裝的款式、色彩和面料這三

27、局部缺一不可，是設(shè)計(jì)師必須掌握的根底知識(shí)。對(duì)款式、色彩、面料根底知識(shí)的掌握和運(yùn)用也一定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。 4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí)，也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的根底知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一局部，服裝的各種造型其實(shí)就是通過裁剪和尺寸本身的變化來完上一頁 目錄 下一頁成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪，設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情，只會(huì)畫圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化，設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟，甚至無法實(shí)現(xiàn)。學(xué)校里的學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題，由于自己還不會(huì)打版

28、，參加大賽的服裝只能請(qǐng)師傅打版，但自己畫的是一種效果，做出來完全走了型，沒有到達(dá)想要的效果。由此可見，打板本身直接決定了服裝的造型和整體效果。20世紀(jì)里有許多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為十分重要的設(shè)計(jì)語言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔系研究大師們的作品我們可以看到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特，其深沉、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格非常值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們對(duì)作品的欣賞只會(huì)停留于淺薄的外表，設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)。 縫制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的學(xué)習(xí)?？p制的方式和效果本身也是設(shè)

29、計(jì)的一局部，不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助“縫紉效果作為設(shè)計(jì)語言來嘗試新的效果，這種手法在誠意設(shè)計(jì)中非常普及。上一頁 目錄 下一頁這就要求設(shè)計(jì)師要熟知服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制專用機(jī)件，對(duì)針織、梭織的加工工藝了如指掌，才能在設(shè)計(jì)運(yùn)用中得心應(yīng)手. 5、對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解 服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些根底技法和技能的掌握，而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維，只掌握根底技能、能畫漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)在的藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程，學(xué)生通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知

30、識(shí)，同時(shí)還能開闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。 特別是學(xué)習(xí)中外服裝開展史，其源遠(yuǎn)流長的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見。只有了解中西服裝開展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演變，才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來。了解中西服裝開展史的變化，也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異，市自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中表達(dá)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之地。 上一頁 目錄 下一頁6、對(duì)20世紀(jì)服裝開展史和大師風(fēng)格的掌握 了解和掌握2世紀(jì)服裝開展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計(jì)師的

31、一條快捷之路。從20世紀(jì)初期的CHANNEL到本世紀(jì)初的加里亞諾，每一位設(shè)計(jì)大師都為我們?cè)诜b史上留下了恒美的一筆：20、30年代優(yōu)雅浪漫的低腰露背裝；50年代典雅富貴的高級(jí)時(shí)裝；60、70年代叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾；80年代寬肩、松身男性化職業(yè)女裝；90年代型甘迷人的蕾絲、透視服飾只有深入學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的開展歷史，才能理解那個(gè)時(shí)代大師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)，從而借鑒到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。 20世紀(jì)80至90年代，德國的設(shè)計(jì)大師卡爾拉格費(fèi)爾任CHANNEL公司的首席設(shè)計(jì)師，為了扭轉(zhuǎn)CHANNEL公司當(dāng)時(shí)的困境、為其注入新的活力，卡爾拉格費(fèi)爾首先從熟悉夏耐爾品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格開始著手，以致于對(duì)

32、CHANNEL幾十年歷史中的每一個(gè)款式，他都可以一邊默寫一款一邊講解。在充分了解CHANNEL風(fēng)格和設(shè)計(jì)歷史之后，卡爾拉格費(fèi)爾一改CHANNEL套裝的沉悶和單調(diào)，推出了90年代粉彩、性感的CHANNEL套裝，使CHANNEL服飾重振旗鼓，再次贏得年輕女性的喜愛，從而恢復(fù)了CHANNEL品牌往日的活力。 上一頁 目錄 下一頁可見，每一位設(shè)計(jì)師都要付出相當(dāng)?shù)呐?，方能使設(shè)計(jì)的作品獲得認(rèn)可和成功。 7、了解市場(chǎng)營銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué) 一名成功的設(shè)計(jì)師首先應(yīng)在市場(chǎng)上取得成功，要根據(jù)企業(yè)的品牌定位標(biāo)準(zhǔn)自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和路線?？柪褓M(fèi)爾曾同時(shí)兼任夏耐爾、芬蒂、克羅耶等三家國際著名品牌的首席設(shè)計(jì)師，在為每個(gè)品牌

33、籌劃設(shè)計(jì)時(shí)，都以該品牌的定位為準(zhǔn)那么，張揚(yáng)了3種不同品牌風(fēng)格，被譽(yù)為“天才設(shè)計(jì)師。 服裝設(shè)計(jì)師最終要在市場(chǎng)中表達(dá)其價(jià)值。只有真正了解市場(chǎng)、了解消費(fèi)者的購置心理，掌握真正的市場(chǎng)流行而不是時(shí)裝雜志上公布的理性趨勢(shì)。并將設(shè)計(jì)與工藝構(gòu)成完美的結(jié)合，配適宜當(dāng)?shù)男袖N途徑，將服裝通過銷售轉(zhuǎn)化為商品被消費(fèi)者接受，真正表達(dá)其價(jià)值，才算成功完成了服裝設(shè)計(jì)的全部過程。剛剛跨出學(xué)校大門的青年設(shè)計(jì)師和成熟的服裝設(shè)計(jì)師之間的差異就在于前者對(duì)市場(chǎng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)缺乏。作為新手的你，在臨近畢業(yè)或畢業(yè)之后要在最短的時(shí)間里熟悉各項(xiàng)工作，包括品牌的風(fēng)格、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)品牌的概況、每季不同定位的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、不同城市流行的

34、差異、所針對(duì)消費(fèi)群對(duì)時(shí)尚和流行的接上一頁 目錄 下一頁受能力等，還要清楚應(yīng)該何時(shí)推出新產(chǎn)品、如何推出、以何種價(jià)格推出等問題，經(jīng)過這些實(shí)踐和經(jīng)歷，你才能成為服裝設(shè)計(jì)一名“熟手。作為培養(yǎng)服裝專業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開門辦學(xué)。設(shè)計(jì)師可以與企業(yè)界和，教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合，與市場(chǎng)和品牌結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。為了到達(dá)這個(gè)目的，本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)第四年的設(shè)計(jì)課程做了很大的調(diào)整，課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計(jì)師的工作要求，從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計(jì)方案書到款式推出、價(jià)格定位、營銷方案的提出等等方面，使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個(gè)工作細(xì)節(jié)，將學(xué)生畢業(yè)后參加社會(huì)工作時(shí)

35、所面臨的“磨合期提前在學(xué)校來完成，這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為大多數(shù)企業(yè)歡送。同時(shí)，設(shè)計(jì)師作為一種時(shí)尚的職業(yè)為上一頁 目錄 下一頁大多數(shù)人所向往，設(shè)計(jì)師與企業(yè)的簽約、各種發(fā)布會(huì)和博覽會(huì)的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后，也導(dǎo)致一些青年設(shè)計(jì)師有一些誤解，認(rèn)為這是服裝設(shè)計(jì)師成功的唯一途徑，認(rèn)為設(shè)計(jì)師的工作就是做時(shí)裝秀，站在T型臺(tái)上手捧鮮花接受祝賀。其實(shí)，設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場(chǎng)變化、不斷研究和預(yù)測(cè)市場(chǎng)流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格，因?yàn)椋麄冴P(guān)系到整個(gè)服裝公司的前途與開展，甚至是命運(yùn)。 8、電腦運(yùn)用能力 隨著電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透，無論在設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作的

36、過程中，電腦已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)師手中最有效、最快捷的設(shè)計(jì)工具，特別是在一些較正規(guī)的服裝企業(yè)中對(duì)服裝設(shè)計(jì)CAD、服裝設(shè)計(jì)CAM等設(shè)計(jì)、打版、推版軟件的運(yùn)用十分普及，繡花紋樣、印花紋樣等也是靠計(jì)算機(jī)來完成。 服裝設(shè)計(jì)師要能熟練地運(yùn)用PHOTOSHOP、COREDRAW和PAINTER等繪圖軟件，他們可以方便地編輯、修改和繪制你的圖形，拓寬你的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式、加快設(shè)計(jì)速度。特別是PAINTER，其龐大的繪圖工具箱、種類繁多的畫筆、極具感染力的著色效果和濾色上一頁 目錄 下一頁效果可以使你的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)作品魅力非凡、效果更加逼真。看看這張圖你能看出是電腦繪制的嗎？計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)、現(xiàn)代的繪圖工具，有其豐富

37、的表現(xiàn)力和非凡的潛力，掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中，不僅是日常設(shè)計(jì)工作中的需要，你還可以體會(huì)到做一名“現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的滋味和樂趣。 9、觀察力和敬業(yè)精神作為一名服裝設(shè)計(jì)師，對(duì)服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè)計(jì)教育中，過多地強(qiáng)調(diào)根底技能和技法訓(xùn)練，學(xué)生往往市場(chǎng)意識(shí)淡薄，缺乏明晰的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力，畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應(yīng)設(shè)計(jì)師的工作。怎樣去主持一個(gè)品牌設(shè)計(jì)，要靠設(shè)計(jì)師較強(qiáng)的綜合能力和對(duì)服裝敏銳的觀察力，這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)意，還需要用理性的思維，去分析市場(chǎng)，找準(zhǔn)定位，有方案地操作、有目的地推廣品牌。所以，如何做出你的品牌風(fēng)格，使目標(biāo)消費(fèi)者穿得

38、時(shí)尚；如何吸引你的顧客，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，提高品牌的品味，增加設(shè)計(jì)含量，獲得更大附加值，創(chuàng)造品牌效應(yīng)，是服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的根本素質(zhì)與技能。從事服裝設(shè)計(jì)行業(yè)還需要有敬業(yè)精神，不僅僅把它當(dāng)成一個(gè)謀生的飯碗，更應(yīng)看作一種事業(yè)來追求和熱愛它?！盁釔凵弦豁?目錄 下一頁這個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過分，只有你全身心地投入，努力地去付出，才能最終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路，在其后50多年的時(shí)間里，她始終以一個(gè)服裝革命者的身份活潑在時(shí)裝舞臺(tái)上，直到70年代生命的最后一刻，都在為她的設(shè)計(jì)而忙碌 只有時(shí)刻保持著那種對(duì)服裝敏銳的觀察力和熱愛服裝的敬業(yè)

39、精神，你才會(huì)一步步朝著設(shè)計(jì)大師的方向邁進(jìn)上一頁 目錄服裝設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)際應(yīng)用職業(yè)教育是對(duì)人才的培養(yǎng)，走的是實(shí)用型路線，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝企業(yè)需要什么樣的人才，我們就應(yīng)培養(yǎng)供給什么樣的人才。當(dāng)今企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)工作人員不僅僅是只會(huì)在紙上畫一張漂亮的效果圖，或者空有一個(gè)美妙的構(gòu)思創(chuàng)意而不能使其變成現(xiàn)實(shí)效勞于服裝市場(chǎng)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的信息化、市場(chǎng)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的開展，使企業(yè)、產(chǎn)品、人才和市場(chǎng)出現(xiàn)了更為劇烈的競(jìng)爭(zhēng)和快速的變化。服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用性，實(shí)踐性。在多年的教學(xué)中越來越感受到本專業(yè)的設(shè)計(jì)課教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，教學(xué)活動(dòng)沒有走向社會(huì)，閉門造車，紙上談兵,學(xué)生

40、的設(shè)計(jì)是準(zhǔn)理念型的，思維無法拓展，市場(chǎng)應(yīng)變能力差，不少學(xué)生畢業(yè)后都感受到自身所學(xué)知目錄 下一頁識(shí)在工作實(shí)踐中的應(yīng)用要經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間的磨合。為此，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面來思考，縮短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期，使學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位能很快地適應(yīng)和理順設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和市場(chǎng)。課程的實(shí)用性，既實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合目前素描、色彩、三大構(gòu)成平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成作為設(shè)計(jì)類根底課程。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇，自然離不開繪畫根底，繪畫根底的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計(jì)圖，還關(guān)系到對(duì)學(xué)生審美情趣和形式法那么的培養(yǎng)。國內(nèi)服裝院校的繪畫根底教學(xué)，以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫根

41、底教學(xué)模式，由幾何形體、靜物到石膏像、頭像，再到人體、半身像、全身像，由淺入深逐步進(jìn)行的訓(xùn)練。但服裝設(shè)計(jì)的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母竟τ?xùn)練。一是時(shí)間不允許，因?yàn)榉b繪畫只是服裝系統(tǒng)工程中的一小局部，大局部應(yīng)該是對(duì)服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系，人是第一位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識(shí)，對(duì)物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn)，以及大量的人體、著衣人物動(dòng)勢(shì)的速寫等短期作業(yè)，那么是繪畫根底訓(xùn)練的主體內(nèi)容。上一頁 目錄 下一頁設(shè)計(jì)根底、效果圖、服裝材料學(xué)、時(shí)裝畫技法、服飾配件設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)課程等目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握設(shè)計(jì)的法那么和形式規(guī)律，以及形

42、式美、材料美、技術(shù)美的辨證關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)意識(shí)和較高的綜合設(shè)計(jì)技能，建立完整的服裝設(shè)計(jì)體系概念。一般中小企業(yè)生產(chǎn)流程是設(shè)計(jì)稿設(shè)計(jì)總監(jiān)定稿打樣版車樣版試衣設(shè)計(jì)師修正修版至符合設(shè)計(jì)意念樣衣編號(hào)根據(jù)市場(chǎng)確定生產(chǎn)數(shù)量采購面料大貨下單銷售售后反響，根本的這樣一個(gè)流程進(jìn)行著由一個(gè)理念轉(zhuǎn)化成成品的過程?；蛟S這些我們居多的設(shè)計(jì)教師都知道這些，但是在實(shí)際的教學(xué)中往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫的技法，怎么樣畫出漂亮的時(shí)裝效果圖的，忽略了設(shè)計(jì)的實(shí)用性和可生產(chǎn)性。作品多數(shù)是注重表達(dá)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式，具有先導(dǎo)性文化特征，與作為商品的服裝尚有很大距離，故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被學(xué)生所重視，以致時(shí)

43、常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)，但卻搞不好日常生活中的時(shí)尚服裝，到企業(yè)也勝任不了設(shè)計(jì)工作，究其原因就是學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)服裝本身實(shí)質(zhì)性的技術(shù)技能掌握不到位，因此這就要求教師對(duì)學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識(shí)上要給予正確引導(dǎo)。上一頁 目錄 下一頁一方面，提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，積極參與專業(yè)大賽，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美及前衛(wèi)時(shí)尚的敏銳感受力，使其具有超前的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)理念。另方面，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)服裝本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，立足于學(xué)習(xí)服裝結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)方面所表現(xiàn)出的美，做到用良好的美感形式表達(dá)服裝的功能價(jià)值；以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵，樹立起正確的設(shè)計(jì)意識(shí)及理念。由此看來，在專業(yè)課程設(shè)置方面還要進(jìn)一步地改進(jìn)和

44、完善。與實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合，是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)與企業(yè)結(jié)合的目的所在。與具體課題結(jié)合以后，市場(chǎng)的瞬息萬變會(huì)迫使教師不斷更新、調(diào)整自身的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，可以防止空對(duì)空地講解設(shè)計(jì)理念。上一頁 目錄服裝設(shè)計(jì)中的三個(gè)前提條件服裝所具有的實(shí)用功能與審美功能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的，要根據(jù)穿著的對(duì)象、環(huán)境、場(chǎng)合、時(shí)間等等根本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想，尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這就是我們通常說的服裝設(shè)計(jì)必須考慮的前提條件TPO原那么。TPO三個(gè)字母分別代表Time時(shí)間、Place場(chǎng)合、環(huán)境、Object主體、著裝者。1時(shí)間Time簡(jiǎn)單地說不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同

45、的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識(shí)，把握流行的趨勢(shì)，引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。2場(chǎng)合、環(huán)境Place人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合，均需要有相應(yīng)的服裝來適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。目錄 下一頁一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華美的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素，在背景的襯托下更具魅力。3主體、著裝者Object人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的