《登高》說課課件

1、登高登高說課說課風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。一、教學(xué)設(shè)計(jì)的憑據(jù)一、教學(xué)設(shè)計(jì)的憑據(jù)（一）教材：（一）教材： 登高登高是人教版高中語文必是人教版高中語文必修修3 3第二單元第五課第二單元第五課杜甫詩三杜甫詩三首首中的第三首。中的第三首。 這個單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。學(xué)習(xí)這個單元，要求在理這個單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。學(xué)習(xí)這個單元，要求在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會生解詩

2、意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格注意聯(lián)系不同時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。旨趣的感悟能力。 （二）學(xué)情：（二）學(xué)情： 從對詩詞的學(xué)習(xí)來說，在從對詩詞的學(xué)習(xí)來說，在登高登高之前，本之前，本單元已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的單元已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的蜀道難蜀道難和和杜甫杜甫詩三首詩三首的前兩首，學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)會了在的前兩首，學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)會了在誦讀過程中體驗(yàn)詩人

3、的情感，領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)誦讀過程中體驗(yàn)詩人的情感，領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)容。容。 因此，高一語文詩詞教學(xué)不能只停留于現(xiàn)象因此，高一語文詩詞教學(xué)不能只停留于現(xiàn)象和知識本身，要進(jìn)一步提升他們的詩詞鑒賞和知識本身，要進(jìn)一步提升他們的詩詞鑒賞能力，要注重結(jié)合寫作背景品味語言，從而能力，要注重結(jié)合寫作背景品味語言，從而深層次領(lǐng)會作者的思想感情。深層次領(lǐng)會作者的思想感情。（三）教學(xué)理念：（三）教學(xué)理念： 在整個教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，始終堅(jiān)持以學(xué)生為在整個教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。關(guān)注學(xué)生個主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。關(guān)注學(xué)生個性差異發(fā)展，體現(xiàn)因材施教原則。性差異發(fā)展，體現(xiàn)因材施教原則

4、。二、教學(xué)設(shè)計(jì)及其理由二、教學(xué)設(shè)計(jì)及其理由 （一）總體設(shè)計(jì)及其理由（一）總體設(shè)計(jì)及其理由1. 1.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)教材和學(xué)情的特點(diǎn)，以及新根據(jù)教材和學(xué)情的特點(diǎn)，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)對詩歌鑒賞的要求，我課程標(biāo)準(zhǔn)對詩歌鑒賞的要求，我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：。 （1 1）知識與技能目標(biāo)：）知識與技能目標(biāo)：掌握吟誦詩歌掌握吟誦詩歌的基本方法。的基本方法。 （2 2）過程與方法目標(biāo)：）過程與方法目標(biāo)：“三分詩七分三分詩七分讀讀”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法。在這一基礎(chǔ)上體會詩歌

5、情景鑒賞方法。在這一基礎(chǔ)上體會詩歌情景交融、語言凝練、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。交融、語言凝練、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。 （3 3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：在整體在整體把握詩歌的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體會詩人由把握詩歌的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體會詩人由悲自然之秋、人生之秋到悲國家之秋的悲自然之秋、人生之秋到悲國家之秋的深沉情感，讓學(xué)生從杜甫深沉情感，讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民的情懷中的那種愛國愛民的情懷中汲取精神養(yǎng)料。汲取精神養(yǎng)料。2. 2.教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn) v 詩歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通詩歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過聯(lián)想和想象

6、把枯燥的抽象的語言文字還原成立體過聯(lián)想和想象把枯燥的抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面，從而把握隱藏在詩歌背后的詩人的、生動的畫面，從而把握隱藏在詩歌背后的詩人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：理解景、的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：理解景、境、情的關(guān)系。境、情的關(guān)系。3. 3.教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn) 在理解詩人悲自然之秋、人生在理解詩人悲自然之秋、人生之秋的同時，著重理解詩人對國之秋的同時，著重理解詩人對國家之秋、社會之秋的悲，即理解家之秋、社會之秋的悲，即理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷。情懷。4. 4.教學(xué)方法教學(xué)方法v（1 1）誦讀吟詠法）誦讀吟

7、詠法v 葉圣陶先生曾經(jīng)說過葉圣陶先生曾經(jīng)說過“詩要反復(fù)地讀詩要反復(fù)地讀”。詩歌是。詩歌是文學(xué)中的精品，是語言與情感的巧妙結(jié)合。杜甫的文學(xué)中的精品，是語言與情感的巧妙結(jié)合。杜甫的詩歌一向注重語言的錘煉和音韻之美。因此我選擇詩歌一向注重語言的錘煉和音韻之美。因此我選擇以誦讀法貫穿整個課堂。在整節(jié)課的教學(xué)中，我會以誦讀法貫穿整個課堂。在整節(jié)課的教學(xué)中，我會多處靈活運(yùn)用多處靈活運(yùn)用誦讀法誦讀法，緊扣朗誦，發(fā)揮誦讀傳情達(dá)，緊扣朗誦，發(fā)揮誦讀傳情達(dá)意，移情會意的作用，因聲求氣，循聲得情，帶領(lǐng)意，移情會意的作用，因聲求氣，循聲得情，帶領(lǐng)學(xué)生較快的走近詩人，走進(jìn)他的詩歌，去觸摸融于學(xué)生較快的走近詩人，走進(jìn)他的

8、詩歌，去觸摸融于詩歌中的詩人的情懷。詩歌中的詩人的情懷。（2 2）對話合作與點(diǎn)撥法）對話合作與點(diǎn)撥法 前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在霍姆林斯基在給教師的建議給教師的建議中說：中說：“每每一個孩子就天性而言都是詩人，但是要讓他一個孩子就天性而言都是詩人，但是要讓他們心靈的琴弦響起來。們心靈的琴弦響起來。” ” 在品讀詩歌深入探究詩歌意象體會在品讀詩歌深入探究詩歌意象體會情景交融的藝術(shù)手法時，運(yùn)用情景交融的藝術(shù)手法時，運(yùn)用“自自主主合作合作探究探究”的方法，突破教學(xué)的方法，突破教學(xué)重點(diǎn)。重點(diǎn)。 通過提問點(diǎn)撥法，深化學(xué)生的探討，通過提問點(diǎn)撥法，深

9、化學(xué)生的探討，引導(dǎo)他們體會詩歌的情韻美，突破教引導(dǎo)他們體會詩歌的情韻美，突破教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)難點(diǎn)。 5. 5.教學(xué)用具教學(xué)用具 多媒體教學(xué)多媒體教學(xué)6. 6.教學(xué)時數(shù)教學(xué)時數(shù) 1 1課時課時（二）具體設(shè)計(jì)及其理由（二）具體設(shè)計(jì)及其理由 1 1、教學(xué)過程設(shè)計(jì)及其理由、教學(xué)過程設(shè)計(jì)及其理由（1）導(dǎo)語）導(dǎo)語秋，是中國詩歌中一個永恒的話題。馬致遠(yuǎn)的秋，是中國詩歌中一個永恒的話題。馬致遠(yuǎn)的天凈天凈沙沙秋思秋思給我們呈現(xiàn)的是深秋一位浪跡天涯的游子給我們呈現(xiàn)的是深秋一位浪跡天涯的游子在蕭瑟凄涼的黃昏孤獨(dú)的身影；而毛澤東的在蕭瑟凄涼的黃昏孤獨(dú)的身影；而毛澤東的沁園沁園春春長沙長沙同樣是在深秋，呈現(xiàn)的卻是一幅絢爛多

10、彩，同樣是在深秋，呈現(xiàn)的卻是一幅絢爛多彩，生氣盎然的湘江秋景圖，可見，不同的詩人面對同樣生氣盎然的湘江秋景圖，可見，不同的詩人面對同樣的秋天卻有不同的情感體驗(yàn)，那么偉大詩人杜甫筆下的秋天卻有不同的情感體驗(yàn)，那么偉大詩人杜甫筆下的深秋又是怎樣的呢？今天就讓我們懷著仰慕的心情的深秋又是怎樣的呢？今天就讓我們懷著仰慕的心情一起去走進(jìn)杜甫的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略他的才情，去觸一起去走進(jìn)杜甫的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略他的才情，去觸摸他的靈魂深處。下面，我們來學(xué)習(xí)杜甫的七言律摸他的靈魂深處。下面，我們來學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩詩登高登高。（2 2）寫作背景）寫作背景 知人論世是鑒賞詩歌的重知人論世是鑒賞詩歌的重要方法。寫作背

11、景的介紹可要方法。寫作背景的介紹可以幫助學(xué)生更好的理解詩歌以幫助學(xué)生更好的理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人的情感。的內(nèi)容，體會詩人的情感。 （3 3）研讀課文）研讀課文 初讀，整體感初讀，整體感知，感受詩歌的知，感受詩歌的韻韻律美律美。要求學(xué)生讀要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，準(zhǔn)字音，讀懂句意，劃分詩歌的節(jié)拍、劃分詩歌的節(jié)拍、標(biāo)明詩歌的韻腳，標(biāo)明詩歌的韻腳，體味詩歌的韻律美，體味詩歌的韻律美，并了解杜甫律詩起并了解杜甫律詩起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫的形式美。的形式美。 再讀，深再讀，深入體驗(yàn)入體驗(yàn) ，體會，體會詩歌的詩歌的情感美情感美。要求學(xué)生找要求學(xué)生找出詩歌的詩眼出詩歌的詩眼，把握詩歌的，把握

12、詩歌的整體基調(diào)。其整體基調(diào)。其答案是一個答案是一個“悲悲”字。字。 細(xì)讀，指導(dǎo)示范，感悟細(xì)讀，指導(dǎo)示范，感悟意意境美境美。配樂配樂二泉映月二泉映月齊讀，齊讀，比較初讀和細(xì)讀的效果。比較初讀和細(xì)讀的效果。 明確：第一聯(lián)的首句要讀得高亢激昂，次句明確：第一聯(lián)的首句要讀得高亢激昂，次句要讀得回環(huán)婉轉(zhuǎn)；第二聯(lián)要一氣呵成，形成開要讀得回環(huán)婉轉(zhuǎn)；第二聯(lián)要一氣呵成，形成開闊大氣之勢，在闊大氣之勢，在“木木”“”“江江”字上作延長音處字上作延長音處理；第三聯(lián)理；第三聯(lián)“悲悲”“”“常?！薄啊薄安〔　薄啊薄蔼?dú)獨(dú)”四字要四字要作重音處理；尾聯(lián)節(jié)奏稍緩。作重音處理；尾聯(lián)節(jié)奏稍緩。 品讀，品評品讀，品評詩句，領(lǐng)悟詩句

13、，領(lǐng)悟情境情境美美。學(xué)生已經(jīng)在學(xué)生已經(jīng)在整體感知了這首整體感知了這首詩歌，把握住了詩歌，把握住了詩歌的感情基調(diào)。詩歌的感情基調(diào)。在感性體驗(yàn)的基在感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考。進(jìn)行理性思考。因此我設(shè)計(jì)了兩因此我設(shè)計(jì)了兩個問題：詩人因個問題：詩人因何何“悲悲”？如何？如何寫寫“悲悲”？ A A王國維說：王國維說：“一切景語皆情語一切景語皆情語?！痹娙藢⑶楦屑耐性娙藢⑶楦屑耐性谠姼璧恼Z言中，寄托在詩歌的情境中。詩歌的意境在詩歌的語言中，寄托在詩歌的情境中。詩歌的意境就是由多個意象構(gòu)成的。意象是詩人情感的載體，是就是由多個意象構(gòu)成的。意象是詩人情感的載體，是詩歌的靈魂。因此要解

14、答上面提出的兩個問題，必須詩歌的靈魂。因此要解答上面提出的兩個問題，必須要引導(dǎo)學(xué)生把握住詩歌的意象，張開聯(lián)想和想象的翅要引導(dǎo)學(xué)生把握住詩歌的意象，張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，從而明確詩歌的情感。膀去感受、去體驗(yàn)意象，從而明確詩歌的情感。 這一過程中可讓學(xué)生自這一過程中可讓學(xué)生自由誦讀，分組討論分析由誦讀，分組討論分析首聯(lián)、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種意象頷聯(lián)共寫了幾種意象？（急？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥、落風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥、落木、長江）木、長江）分別用什么詞描分別用什么詞描寫？是如何達(dá)到情景交融的寫？是如何達(dá)到情景交融的效果效果？要求學(xué)生用散文化的要求學(xué)生用散文化的語言描寫詩歌前兩句的

15、意境。語言描寫詩歌前兩句的意境。 B B學(xué)生在進(jìn)入情境之后，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)入情境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞，學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞，通過誦讀，感受通過誦讀，感受“登高悲登高悲秋秋”“”“常作客常作客”“”“多病多病”“”“獨(dú)獨(dú)登臺登臺”“”“艱難苦恨艱難苦恨”“”“繁霜繁霜鬢鬢”“”“濁酒杯濁酒杯”中展現(xiàn)的人物中展現(xiàn)的人物形象，思考形象，思考“萬里萬里”“”“百年百年”在詩歌中的作用。這一過程中，在詩歌中的作用。這一過程中，學(xué)生合作探究，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生合作探究，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生可以通過合作和辯質(zhì)疑，學(xué)生可以通過合作和辯駁，深化對詩歌的認(rèn)識，領(lǐng)悟駁，深化對詩歌的認(rèn)識，領(lǐng)悟詩人

16、悲壯而不傷感，愁苦而不詩人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。 C C大多數(shù)學(xué)生只能領(lǐng)悟到大多數(shù)學(xué)生只能領(lǐng)悟到詩人從悲自然之秋到悲人生詩人從悲自然之秋到悲人生之秋的過程，教師要準(zhǔn)確把之秋的過程，教師要準(zhǔn)確把握住課堂的重難點(diǎn)，圍繞住握住課堂的重難點(diǎn)，圍繞住課堂的核心問題追問課堂的核心問題追問“詩人詩人為何而悲為何而悲”，結(jié)合詩歌創(chuàng)作，結(jié)合詩歌創(chuàng)作背景，以背景，以“艱難苦恨艱難苦恨”的理的理解為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會解為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人從小我到大我的飛躍，詩人從小我到大我的飛躍，由悲人生之秋到悲國家之秋由悲人生之秋到悲國家之秋的提升，完成詩人的自畫像的提

17、升，完成詩人的自畫像，同時落實(shí)思想情感目標(biāo)這，同時落實(shí)思想情感目標(biāo)這一教學(xué)的難點(diǎn)。一教學(xué)的難點(diǎn)。 美讀，品悟美讀，品悟音樂美音樂美，完成背誦，完成背誦。在。在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是陶冶情操的最深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是陶冶情操的最佳途徑。我將分三步完成：先自由誦讀，佳途徑。我將分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂朗誦，在用心感悟，借聲傳情；再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個別誦讀，互相點(diǎn)評，悲涼的背景音樂中個別誦讀，互相點(diǎn)評，互相欣賞；最后自然成誦?；ハ嘈蕾p；最后自然成誦。（4 4）新課小結(jié)）新課小結(jié) 今天，我們進(jìn)入三峽悲秋圖，和大詩人杜今天，我們進(jìn)入三峽悲秋圖，和大詩人杜甫一起完成了

18、一次重陽登高，我們的靈魂仿甫一起完成了一次重陽登高，我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩人在垂暮之年，在深佛再一次受到洗禮。詩人在垂暮之年，在深秋時節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇秋時節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對漂宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執(zhí)著。這就是那有對自然的熱愛，對生命的執(zhí)著。這就是那個一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬丈，志在報(bào)國的杜個一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬丈，志在報(bào)國的杜甫，那個無論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下的杜甫甫，那個無論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下的杜甫，那個已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國