江蘇省職稱古代漢語考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)及全部譯文

1、古代漢語：古代漢民族的語言。包括2個(gè)系統(tǒng)：先秦口語為基礎(chǔ)的文言文、六朝后在北方話基礎(chǔ)上的古白話。古白話發(fā)軔于唐。漢語,20世紀(jì)50年代西安半坡 象形文字,6000年。殷墟甲骨文,3000多年。 分3個(gè)時(shí)期：上古時(shí)期（先秦兩漢）,中古時(shí)期（魏惡南北朝隋唐宋）,近古時(shí)期（元明清）。古代漢語理論：文字學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、音韻學(xué)。第一章、文字第一節(jié) 漢字特點(diǎn),起源,形體演變一、漢字特點(diǎn)漢字：用一定體系的象征性符號表示語素的表意文字。漢字結(jié)構(gòu)是形音義三者統(tǒng)一的造字結(jié)構(gòu)。從字音上說,每個(gè)漢字表示一個(gè)音節(jié)；從字義上說,每個(gè)漢字表示語言中一個(gè)或幾個(gè)語素；字形與漢字的意義存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。漢字屬于表意文字。二

2、、漢字起源實(shí)事記事：結(jié)繩、書契、結(jié)珠（算盤）、訊木圖畫記事：圖畫、文字畫文字畫符號同之間的文字畫產(chǎn)生了質(zhì)的區(qū)別,成為真正的文字。三、漢字形體的演變1、古文字階段：從商周甲骨文、金文到秦代小篆 甲骨文,瘦筆。金文：肥筆。2、今文字階段：隸書（始于秦代）、楷書。 隸書：蠶頭,燕尾。漢代后,隸書完全取代小篆地位。隸書是古文字與今文字的分水嶺。 漢字創(chuàng)造：天地粟,鬼夜哭。第二節(jié) 漢字造字的六書理論一、六書理論的奠定之作說文解字第一部字典,收9353字,重文1163字,540部首統(tǒng)領(lǐng)。始一終亥。許慎二、六書理論的淵源六書：漢字結(jié)構(gòu)的六種類型,小學(xué)識字教學(xué)中結(jié)合六書,能更便于學(xué)生對漢字進(jìn)行理解、記憶。六書

3、是漢字的造字理論。三、六書定義及分析1象形,描摹事物形象的意思。日月2指事,指明事物的具體含義。純指事,上下；合體指事,旦,血。3會(huì)意,匯合字的意義。武（止戈）,信（人言）。分：同文會(huì)意（森）,異文會(huì)意（東）,對文會(huì)意（斗）,變體會(huì)意（斷,絕）4形聲,與其異名象聲、諧聲一樣,都是表聲的意思。意義：一是產(chǎn)生使?jié)h字造字法的性質(zhì) 發(fā)生根本性的變化。形聲字是形、聲相配的造字方法。使?jié)h字從表意走上了既表意又表音的道路,為漢字記錄漢語,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要開拓了廣闊前景。 （以上4個(gè)為造字）5轉(zhuǎn)注,用音近義通的兩個(gè)字相互作注,轉(zhuǎn)相為注。顛,頂；更,改。6假借,語言中存在某字,但有音、義無形,于是按讀書相近或相

4、同的原則,借用現(xiàn)在的字寫這個(gè)“本無其字”的字。第三節(jié) 偏旁、部首與漢字形體分析一、說文首創(chuàng)漢字部首。540部首是漢字文化史上重大發(fā)明創(chuàng)造。部首：漢字字形結(jié)構(gòu)的部類之首。其所在的那一部所有字的頭。二、部首、偏旁、義符的異同部首：漢字字形結(jié)構(gòu)的部類之首；偏旁：任何合體字的任何一個(gè)獨(dú)體部分；義符：形聲字表義的獨(dú)體組成部分。三、檢字部首的產(chǎn)生明朝后期安徽宣城 梅膺祚 字匯,對540部首進(jìn)行改造,使檢字法拋棄說文始一終亥、據(jù)形系聯(lián)、以義相屬的做法,躍入檢字部首時(shí)代。四、造字部首與詞義辨析人、頁、手、止、貝、水、阜、邑、戈、示部。六、漢字形體結(jié)構(gòu)分析注意點(diǎn)參考說文。如找到用例,釋讀其形的問題迎刃而解。對變

5、化很大的漢字字形進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析,要參考古文字形。第四節(jié) 古今字、通假字、異體字、繁簡字一、古今字在一個(gè)意義上先后產(chǎn)生的兩個(gè)及兩個(gè)以上的形體不同的字,產(chǎn)生在前是古字,產(chǎn)生在后是今字。二、通假字1、本有其字的通假：請柬,簡。早晨,朝晨2、廣義與狹義的通假： 假借本無其字,依聲托事。造字假借（其,然,西、夏） 通借本有其字,依聲托事。用字假借（距,拒,適,謫）三、異體字指音同、義同而形體不同字。差異：一是造字法不同,二是同是形聲字。四、繁簡字第二章 詞匯第一節(jié) 古代漢語詞的構(gòu)成一、單純詞與合成詞一個(gè)語素構(gòu)成的詞,單純詞。2個(gè)2個(gè)以上合成詞。1、單純詞類型：單音節(jié)詞、聯(lián)綿詞、疊音詞、音譯外來詞。2、合成

6、詞類型：復(fù)合式、附加式、重疊式。二、單音詞和復(fù)音詞1、單音詞：一個(gè)音節(jié)代表一個(gè)詞,在書面上,就是用一個(gè)字記錄一個(gè)詞。學(xué)不可以已。2、復(fù)音詞：由2個(gè)或更多個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞。玄黃、千里馬第二節(jié) 古今漢語詞義差異一、異同三種情況1、基本相同：日月人手2、完全不同：替,廢棄。叔：拾取。訪：征求意見。該：完備。3、有同有異：勸：勉勵(lì)。暫：突然?？埽喝肭?。二、詞義差異1、詞義范圍擴(kuò)大。唱：領(lǐng)唱,后指唱歌。好,女子漂亮。2、縮小。臭,原指氣味。憐：愛。3、轉(zhuǎn)移。羹,肉。涕：眼淚。三、感情色彩差異：褒至貶,貶到褒,中至褒,中至貶四、詞義程度輕得的差異：古輕今重（誅,責(zé)備殺）。古重今輕（怨,痛恨,怪）第三節(jié),詞的

7、本義與引申義一、涵義本義：詞的本來意義,這個(gè)詞被造出來時(shí)最初賦予的意義。引申義：由本義推演而派出出來的意義。二、分析本義、引申義的作用1、可以以簡馭繁地掌握詞義。2、可以幫助我們理清本義與引申義之間,引申義與引申義之間的脈絡(luò),看出他們的啟承關(guān)系,從而有助于我們準(zhǔn)確選擇詞義,提高詞語解釋的準(zhǔn)確度。 理治理,整理,處理法官紋理倫理、條理、道理三、探求詞的本義和引申義的方法1、本義：分析漢字的形體結(jié)構(gòu)。2、引申義：通過字形分析并結(jié)合文獻(xiàn)用例,弄清詞的本義,可方便理會(huì)引申義。四、本義、引申義的聯(lián)系方式1、相似（有某種相似處,可以類比,因以為引申）2、相關(guān)（有關(guān)聯(lián),可以以此代彼）3、相因（有因果條件關(guān)系

8、）五、詞義引申的類型1、從引申形式上：有輻射式、連鎖式2、從引申義與本義的關(guān)系遠(yuǎn)近：直接引申、間接引申。六、詞義引申的一般規(guī)律1、由具體到一般。道。2、由個(gè)別到一般。雄雌。3、由實(shí)詞到虛詞。以：任用使用第四節(jié) 同源詞一、函義同源詞：讀音相同或相近,意義又相同、相近或相通,出于同一語源的一組詞。東漢劉熙釋名,最早的語源學(xué)著作。章太炎文始二、類型1、形體上有聯(lián)系的。顛,頂。2、形體上沒有聯(lián)系的。暗 黯 陰 蔭第三章 語法（上）第一節(jié) 詞類劃分和古代漢語詞類系統(tǒng)一、詞類及詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn)詞類：詞的語法分類。通行劃分標(biāo)準(zhǔn)：詞的語法功能,包括詞能否單獨(dú)充當(dāng)句子成份以及能充當(dāng)哪些句子成分。詞與詞的組合能力,

9、能否重疊以及重疊的形式和表示語法的意義。二、古代漢語的詞類系統(tǒng)分：實(shí)詞與虛詞。實(shí)詞：都能單獨(dú)充當(dāng)句子成分,能獨(dú)立回答問題,詞匯意義比較實(shí)在。包括名、動(dòng)、形容、數(shù)詞和量詞。虛詞：有些能單獨(dú)充當(dāng)句子成分,但不能單獨(dú)回答問題,詞匯意義比較抽象,有些不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分,詞匯意義較虛,主要表達(dá)語法意義,包括副、代、介、連、助、語氣、嘆詞。三、詞的兼類和詞類活用1、詞的兼類：同一個(gè)詞在不同語言環(huán)境中經(jīng)常具備2類或2類以上詞類的語法功能的現(xiàn)象。 暴益：河水上漲。謙受益：利益好處。2、詞的活用：在一定的語言環(huán)境中,一個(gè)屬于甲類的詞臨時(shí)用作乙類詞的現(xiàn)象。 則無人門焉者。門：守門?；钣妙愋停?使動(dòng)。使。賓語怎么

10、樣。 以和夫婦。 和。2意動(dòng)。認(rèn)為。怎么樣。 登東山小魯。 小：認(rèn)為魯山小。3其他。名詞活用為一般動(dòng)詞,名詞作狀語,形容詞活用為動(dòng)詞。3、詞的兼類與活用的區(qū)別：詞的活用出于臨時(shí)的表達(dá)需要,臨時(shí)將甲類詞當(dāng)作乙類詞來用；詞的兼類是指某詞穩(wěn)定地具有不同詞類的語法功能,這種不同的用法已被社會(huì)成員普遍接受。同形詞不屬于兼類和活用。如開花與花錢,不是兼類活用。詞形相同意義無聯(lián)系。第二節(jié) 名詞的活用一、使動(dòng)用法 哀公臣仲尼。要使孔子為臣二、意動(dòng)用法 認(rèn)為*樣。 公子自驕而功之。認(rèn)為自己有功。三、名詞用作一般動(dòng)詞。衣輕裘。穿。四、名詞作狀語。 狀語：偏正結(jié)構(gòu)中修飾限制動(dòng)詞、形容詞性詞語的成分,用于說明動(dòng)作行為

11、等的時(shí)間、所處、方式、狀態(tài)、范圍、情狀、性質(zhì)狀態(tài)的程度。*地之前。動(dòng)詞前。常用1、比喻。象。一樣。老人兒啼。2、表示對人的態(tài)度。田忌善而客待之。3、表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。澤居而苦水者。澤居：居住在低洼的地方。4、表示動(dòng)作行為憑借的工具或依據(jù)。 臣請劍斬之5、方位名詞用作狀語。足下左投。向左投。6、時(shí)間名詞用作狀語。日參省。每日五、名詞活用的判定方法：1、幾個(gè)名詞連用表達(dá)一個(gè)相對完善的意思,而這幾個(gè)名詞之間既不是并列關(guān)系、同位關(guān)系,也是不是“定語+中心語”的偏正關(guān)系,這幾個(gè)名詞中通常有名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象。2、名詞前有狀語修飾時(shí),該名詞活用為動(dòng)詞。3、名詞后有介詞短語作補(bǔ)語時(shí),該名詞活用為動(dòng)詞

12、。4、代詞（特別是之、我等）前的名詞一般活用為動(dòng)詞。5、由連詞“而”（包括以、且等）連接的兩項(xiàng)中,如果至少有一項(xiàng)是名詞,則存在名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象。6、“所”字結(jié)構(gòu)中“所”后的名詞以及“者”字結(jié)構(gòu)中“者”前面的名詞,活用為動(dòng)詞。第三節(jié) 動(dòng)詞、形容詞和數(shù)詞的活用一、動(dòng)詞的活用：使動(dòng)用法（項(xiàng)伯殺人,臣活之）、動(dòng)詞作狀語（吾將入相）。二、形容詞的活用。1、使動(dòng)。臣請完璧歸趙。2、意動(dòng)。認(rèn)為。故人重之。3、形容詞活用作一般動(dòng)詞。西人長火器而短技擊。長,短。4、形容詞活用為動(dòng)詞的判定方法：共同特征：形容詞后有名詞或代詞充當(dāng)它的賓語。當(dāng)形容詞與其后的名詞或代詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系時(shí),該形容詞活用為動(dòng)詞。三、數(shù)詞的

13、活用為動(dòng)詞。二三其德。心意反復(fù)無常。第四節(jié) 副詞一、程度副詞修飾形容詞及部分動(dòng)詞表示性質(zhì)狀態(tài)或動(dòng)作行為所達(dá)到的各種程度的副詞。分3類：表示程度高、表示程度加深和表示程度輕微。1、表示程度高。最、極、至最極。 良、甚、殊、頗很、非常2、表示程度加深 愈、益、滋、彌、加更加、越發(fā)、越來越。3、表示程度低 稍、少、略稍、略微、稍微二、范圍副詞1、表示總括范圍 皆、盡、悉、并、咸、具、凡、畢、舉全、都2、表示限定范圍 直、但、特、唯、徒、獨(dú)、只、僅只、僅、僅僅三、時(shí)間副詞1、表示過去的時(shí)間 嘗、曾過去經(jīng)歷過某事；鄉(xiāng)、向、昔過去較早的時(shí)間,先前、從前。 既、已、業(yè)表示行為動(dòng)作已完成,相當(dāng)于已經(jīng)。2、表示

14、動(dòng)作行為正進(jìn)進(jìn)行或事件發(fā)生時(shí)間與說話時(shí)間同時(shí) 方、正、適、會(huì)恰逢、正遇上、正好、恰好3、表示將來的時(shí)間 行、方、且、將、垂將要、快要、就要4、表示行為動(dòng)作持續(xù)時(shí)間的長短 長長、久、永、素、常。 短俄、暫、姑5、表示行動(dòng)動(dòng)作的開始與終結(jié) 始、甫；竟、卒、終、遂。6、表示頻率 數(shù)、屢、累、亟、驟7、表示緩急 徐、漸；暴、猝四、否定副詞 不、弗、未、莫、罔、亡、無、微、非、匪、否五、情態(tài)動(dòng)詞1、表示語氣 肯定或確認(rèn)誠、信、良、必、果、實(shí)；估計(jì)或推測殆、蓋、得無 反問豈、寧、詎、獨(dú)、庸 轉(zhuǎn)折或讓步顧、反2、表情狀 動(dòng)作行為秘密或公開竊,陰,公,明；特意故意直、故、特。表協(xié)同偕、俱、并、同六、敬謙副詞,

15、表示說話人對對方的恭敬或自己謙卑的態(tài)度,多由動(dòng)詞、形容詞虛化而來。1、表示恭敬敬、請、謹(jǐn)2、表示自謙敢、竊、伏七、稱代副詞,有稱代性,但經(jīng)常修飾動(dòng)詞,作狀語相、見相：1表示互相,相視而嘻；2表遞相,一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn),子孫相繼為王。3表單相。不肯相救。見：我,自己。曷為見召。遍報(bào)諸所嘗見德者。第四章 語法（下）第一節(jié) 代詞一、人稱代詞1、第一人稱代詞：我,吾,予,余,朕,臺(tái)2、第二人稱代詞：女,汝,爾,若,而,乃3、第三人稱代詞：之,其,彼,厥4、人稱代詞復(fù)數(shù)：儕,輩,屬,等,曹5、以謙稱和尊稱代人稱：小人,臣,仆,不才,小子,愚,孤二、指示代詞1、近指代詞：此,是,斯,茲,之,然這,這些。2、遠(yuǎn)

16、指代詞：彼,夫,其那,那個(gè),那些,那樣。3、旁指代詞：他旁的東西,旁的人。三、疑問代詞1、代人的疑問代詞 誰、孰2、代事物的疑問代詞 何、曷、胡、奚、惡、安、孰什么,為什么3、代處所的疑問代詞 安、惡、焉哪些,怎么四、無定代詞1、肯定性的?；蛴腥?有的,有些人2、否定性的。莫、無、靡沒有人、沒有。五、輔助性代詞1、者。的人,。的人。近者說,遠(yuǎn)者來。2、所代人、事物或住所六、兼詞：一個(gè)詞大致等于2個(gè)詞的意義。諸、焉、曷、盍。第二節(jié) 介詞、連詞、助詞、語氣詞一、介詞1、古代、近代介詞短語的異同。 一是介詞與其所附著的成分（介詞的賓語）的語序。少數(shù)賓語放在前面。漢水以為池（以漢水為池）。二是介詞賓語

17、的省略。國以富強(qiáng)。三是介詞短語的語法功能。于,多作補(bǔ)語。以也可作補(bǔ)語。2、古代漢語中的常用介詞。 于、於引進(jìn)住所,時(shí)間、動(dòng)作行為涉及的對象、比較對象、動(dòng)作行動(dòng)的主動(dòng)者。凝固組合于是。二、連詞1、基本功能：把前后幾個(gè)詞、短語、分句或句子連接起來,表示并列、順承、遞進(jìn)、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系。2、古代漢語中常用的連詞與、而、以、則、且、雖（然、然則）、如（若、茍、使、自非）、抑（將）三、助詞 之1、之的主要用法。表示修飾、表示領(lǐng)屬、表示同一關(guān)系。2、詞頭和詞尾（構(gòu)成語素中的前綴和后綴）詞頭：有、其、于、薄。 有夏。有唐詞尾：在形容詞和動(dòng)詞之后,然、乎、焉、爾、加。四、語氣詞1、句首、句中語氣

18、詞。夫,唯（惟）、其2、句末語氣詞。也、矣、哉、焉、耳。3、句末語氣詞的連用。第三節(jié) 古代漢語的特殊句式一、判斷句：謂語對主語所代表的人、事物或所屬性質(zhì)、類別等進(jìn)行判斷的句子。1、不用判斷詞的判斷句。者。也2、用判斷詞的 。是。 。為。二、被動(dòng)句1、無標(biāo)志的被動(dòng)句：吾其廢乎（被廢）2、有標(biāo)志的被動(dòng)句 于、為、為。所、見、被三、古代漢語的特殊語序1、賓語前置 孟嘗君客我。2、謂語前置 宜乎,百姓之謂我愛也四、古代漢語的凝固結(jié)構(gòu)古代漢語中有些詞與詞組合在一起構(gòu)成比較固定的習(xí)慣表達(dá)格式,表達(dá)特定的意義內(nèi)容。1、如何、何如詢問辦法或原因。2、如之何,若之何為什么,怎么。對此怎么辦。3、如/若/奈。何把

19、。怎么辦,對。怎么辦。4、何。為,何以。為5、不亦。乎,無乃。乎6、有。于此五、句子成分的省略在不影響意義表達(dá)的情況下,某些句子成分在句子中沒有出現(xiàn)對話省,承前省、蒙后省。1、主語省略。（蹇叔）哭而送之2、賓語省略。可燒（之）而走（之）也。第五章 修辭、標(biāo)點(diǎn)、翻譯和常用工具書第一節(jié) 修辭一、譬喻根據(jù)事物的相似之處,用一個(gè)具體形象的事物來描繪、比擬所要表現(xiàn)的事物的修辭方式1、明喻2、隱喻3、博喻。多個(gè)比喻重疊起來。 翩若驚鴻,婉若游龍二、引用1、明引。2、暗引三、并提將原本應(yīng)用兩個(gè)短語或兩個(gè)句子表達(dá)的內(nèi)容,合并為用一個(gè)句子或一個(gè)短語來表達(dá)。 夫種、蠡無一罪,身死亡。四、互文形式相同或相近、結(jié)構(gòu)類

20、似的兩個(gè)或兩個(gè)以上并列詞組或語句中,對應(yīng)位置上的詞語相互呼應(yīng)、補(bǔ)充,前后文義彼此發(fā)明、滲透。位尊而無功,奉厚而無勞。五、借代不稱說所指稱事物的原有名稱,借用與該事物有某種聯(lián)系的詞語來代稱1、借事物的性狀、特征。不殺黃口,不殺二毛。2、事物的泛稱、特稱。晉國,天下莫強(qiáng)焉。3、借事物的所在、所據(jù)指代該事物。有如兩宮螫將軍,兩宮。太后、景帝所在。六、委婉不直接說明,采用婉轉(zhuǎn)隱約的方式暗示烘托出真意。1、常用于外交辭令中。2、用于避諱、避冒犯和避粗俗。七、比擬。擬人,碩鼠。擬物,鴻鵠之志八、夸飾說話鋪張夸大了客觀事實(shí)。誰謂河廣,曾不容刀第二節(jié) 古書的標(biāo)點(diǎn)一、古文的句讀“、”作為斷句與停頓的符號。文獻(xiàn)抄

21、刻不加斷句。二、標(biāo)點(diǎn)古書的方法1、根據(jù)詞義施加標(biāo)點(diǎn)。2、根據(jù)語法規(guī)則施加標(biāo)點(diǎn)。3、根據(jù)聲韻原理施加標(biāo)點(diǎn)。三、標(biāo)點(diǎn)古書的基本要求1、注意字句必須能講通。2、識別引語的有無和起訖。3、弄清句子的結(jié)構(gòu)層次。第三節(jié) 古文翻譯一、基本要求：信忠實(shí)于原文；達(dá)暢達(dá)；雅反映原文的語言風(fēng)格。二、直譯與意譯。參省。多次 知明而行無過矣。頭腦聰明。三、古文翻譯的注意事項(xiàng)1、準(zhǔn)確吃透原文,使字、詞、句盡可能在譯文中得到落實(shí),要使用規(guī)范的現(xiàn)代漢語進(jìn)行翻譯。2、注意古今漢語在字、詞、句,在用詞與句式等方面并不存在絕對的對應(yīng)。3、譯文要力求保護(hù)原文的語言風(fēng)格。第四節(jié) 古代漢語工具書一、語文工具書源流檢字用史籀留（先秦） 西

22、漢爾雅第一部詞典。東漢許慎說文解字,第一部最有系統(tǒng)且最為完整的古代字書。二、古代語文工具書舉要1、爾雅最早的詞典。秦至西漢 19篇。前三篇解釋一般詞語,后16解釋百科名詞。2、說文解字現(xiàn)存的最早的字典,東漢,許慎。收漢字9353,重文1163,分漢字共540部。北宋徐鍇哥哥徐鉉,大徐本.現(xiàn)在通行.3、廣韻，北宋陳彭年?，F(xiàn)存最完整的古代韻書。5卷，206個(gè)韻部。4、康熙字典清張玉書，陳廷敬等編。最大的字典。字47035，重文1995。49030字。5、經(jīng)籍纂詁清阮元。唐以前古書訓(xùn)詁資料的匯編。6、助字辨略清劉淇，最早專門解釋漢語虛詞的著作。收虛詞476個(gè)7、經(jīng)傳釋詞清王引之著，專門解釋古書虛詞特

23、殊用法的訓(xùn)詁學(xué)著作。收虛詞160。三、現(xiàn)代編寫的常用古代漢語工具書1、辭源舊辭源，原為解釋語詞，兼收百科的綜合性語文詞典。清光緒34年。修訂本。1958開始，1976開始修訂。1983出齊。成為新型的古代漢語詞典。2、辭海。舊，解釋普通語詞和百科性質(zhì)的綜合性辭書。初版1936。1947合訂本。修訂本，1959，1979。兼收古今語詞和百科性質(zhì)的綜合性詞典。因?yàn)榧媸?，對閱讀古文有參考。3、詞詮。楊樹達(dá)，搜集古書介、連、助、嘆等詞的用法與意義，共500多字。4、漢語大詞典。大型、歷史性的漢語語文詞典。收詞最宏富、釋義最精審、書證稽核最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笮蜐h語辭書。聯(lián)合國認(rèn)定該書是權(quán)威的漢語工具書。5、漢語

24、大字典。解釋漢字形、音、義的大型語文工具書。56000個(gè)漢字。一、詩經(jīng)4篇關(guān)雎。 “關(guān)關(guān)”“關(guān)關(guān)”的雎鳩啊，雙雙鳴叫在水中的沙洲；美麗嫻靜的淑女啊，正是君子仰慕的佳偶！長短不一的荇菜啊，她在左右地尋覓你；美麗嫻靜的淑女啊，我在日夜地追尋你！日夜不得的追尋，讓我日夜的不竭地思念；思念啊思念，讓我翻來覆去、徹夜無眠！長短不齊的荇菜啊，她在左右不停地采摘你；美麗嫻靜的淑女啊，我要用悠悠的琴瑟聲來親近你、感動(dòng)你！長短不齊的荇菜啊，她在左右不停地拔取你；美麗嫻靜的淑女啊，我要用歡快的鐘鼓聲來快樂你、打動(dòng)你靜女。嫻靜端莊的姑娘多美好，約我相會(huì)在城角。她愛我可又怕羞不來見，急得我撓頭徘徊到處找。嫻靜端莊的姑

25、娘我愛好，她贈(zèng)我一支紅筆管。紅色的筆管光又亮，我喜悅高興女孩美。放牧回來帶稊草，確實(shí)美麗又奇妙。不是小草有多美，是美麗的姑娘送給的。蒹葭。蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。采薇。采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。

26、有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依

27、隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會(huì)！二、子路、曾皙、冉有公西華侍坐子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們都大，老了沒有人用我了。（你們）平日（平常）說：沒有人了解我呀！假如有人了解你們，打算請你們出去，那麼（你們）打算怎麼做呢？”子路不假思索地回答說：“一千輛兵車的國家，夾在大國之間（楊伯峻作“局促地處于”），加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年光景，就可以使人人勇氣，而且還懂得大道理?！笨鬃勇犃?，微微一笑。又問：“冉求，你怎麼樣？”（冉求）回答說：“國土縱橫各六七

28、十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年光景，就可以使老百姓人人富足。至於修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！庇謫枺骸肮鞒啵阍觞N樣？”（公西赤）回答說：“不是說我已經(jīng)很有本領(lǐng)了，我愿意這樣學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小司儀者?！薄霸c(diǎn)，你怎麼樣？”（曾點(diǎn)）彈瑟的聲音正尾聲，鏗的一聲，放下瑟，站了起來，回答說：“我的志向和他們?nèi)凰v的不一樣呀！”孔子說：“那有什麼妨礙呢？正是要各人說出自己的志向??！”（曾點(diǎn)）說：“暮春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿定了。我陪同五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河裏洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家?！笨鬃娱L

29、嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！”子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎麼樣？”孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”（曾晳）說：“你為什麼笑仲由呢？”（孔子）說：“治理國家要講禮讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他?！薄半y道冉求所講的就不是國家嗎？”（孔子道：）“怎見得縱橫六七十裏或五六十裏的地方就不是國家呢？”“難道公西赤所講的不是國家嗎？”（孔子道：）“宗廟祭祀和諸侯會(huì)同之事，不是諸侯的大事又是什麼呢？（言外之意：我笑仲由的不是說他不能治理國家，關(guān)鍵不在是不是國家，而是笑他說話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，譬如公西赤，他是一個(gè)十分懂得禮儀的人，但他只說愿

30、意學(xué)著做一個(gè)小司儀，）如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小司儀，那誰能來做大司儀呢？”三、季氏將伐顓臾季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”孔子說：“冉求！這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個(gè)季孫要這么千，我們兩人都不想呢?！笨鬃诱f：“冉求！賢人周任有句話說：能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。比如瞎子遇到危險(xiǎn)，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯(cuò)了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰

31、呢？”冉有說：“顓臾，城墻堅(jiān)固，而且離季孫的采邑費(fèi)地很近?，F(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會(huì)給子孫留下禍害?！笨鬃诱f：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面?！彼?、老子

32、節(jié)選天下皆知美之為美天下都知道什么是美，這就有了丑了；都知道什么是善，這就有了惡了。所以有和無互相依存，難和易互相形成，長和短互相體現(xiàn)，高和低互相依靠，音和聲相對立而和諧，前和后相跟隨而出現(xiàn)。因此圣人采用無為的態(tài)度處事，實(shí)行不用言辭的教化。萬物興起不去干預(yù)，生養(yǎng)了萬物而不據(jù)為己有，有所作為但不靠它達(dá)到什么目的，功成而不自己居功。正是因?yàn)椴痪庸?，所以永遠(yuǎn)不失去功。小國寡民國家要小，人民要少。即使有效率高達(dá)十倍百倍的機(jī)械也不使用；使人民愛惜生命，不向遠(yuǎn)方遷徙。雖然有船和車，卻沒有地方要乘坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去陳列它。使人民再用結(jié)繩的方法來記事。使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感

33、到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習(xí)俗感到滿意。鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，而人民直到老死也不相往來。五、公輸公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì)見公輸盤。公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢？”墨子說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P不高興。墨子說：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?！惫敱P說：“我奉行義，決不殺人。”墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，說：“請向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地

34、，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩?！惫敱P服了他的話。墨子又問他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對楚王說了?！蹦诱f：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“行?！蹦右娏顺?，說：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就像

35、彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國?！背跽f：“好??！即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國?！庇谑怯纸衼砉敱P見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡

36、了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說?！背鯁栐?，墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f：“好??！我不攻打宋國了?！蹦訌某鴼w來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。”六、齊恒公伐楚魯僖公四年的春天，齊桓公統(tǒng)率諸候的軍隊(duì)侵入蔡國，蔡國的軍隊(duì)潰敗了，于是又去攻打楚國。楚王派使臣

37、對齊桓公說：“您住在北海，我住在南海，真是風(fēng)馬牛不相及，不料您卻來到我的土地上，這是什么緣故呢？”管仲代表桓公回答說：“從前召康公曾命令我先君太公說：五等諸候，九州伯長，如有罪過，你都可以討伐，以便輔佐周王室。他還給我先君指定了管轄的區(qū)域：東到大海，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。你們應(yīng)該貢獻(xiàn)的包茅不按時(shí)送來，不供應(yīng)周王祭祀的用品，沒有滲酒的東西。這是我要向你征詢的；還有，昭王南巡而未能返回，這是我要向你質(zhì)問的?！背够卮鹫f：“貢品沒能按時(shí)進(jìn)獻(xiàn)，這是我們國君的罪過，怎么敢不供應(yīng)呢!至于昭王南巡為何沒有返回，請你到水邊去問吧!”這時(shí)齊國的軍隊(duì)又向前開進(jìn)，駐扎在陘邑。夏天，楚王派屈完到齊營來。齊軍向

38、后撤退，駐扎在召陵，齊桓公命令諸候的軍隊(duì)擺成陣勢，然后讓屈完和他同乘一輛車，檢閱了一番。齊桓公對屈完說：“這難道是為了我個(gè)人？這是為了繼承我們先君的友好關(guān)系罷了。跟我們和好吧，怎么樣？”屈完回答說：“承蒙您的恩惠，使我們的國家得以保全。您不顧蒙受恥辱收容我們，這是我們國君的衷心愿望?！饼R桓公又說：“我用這么多的軍隊(duì)去打仗，誰能抵擋得住!我用這么多的軍隊(duì)去攻城，哪一座城攻不下來!”屈完回答說：“你若用恩德來安撫諸候，誰敢不服從？你若想依仗武力，我們楚國就將以方城山作為城墻，以漢水作為護(hù)城河。您的軍隊(duì)雖然眾多，也是無濟(jì)于事的?！庇谑?，屈完就和諸候訂立了和好的盟約。七、安革之戰(zhàn)六月十七日，齊晉兩軍在

39、鞌?shù)財(cái)[開陣勢。邴夏為齊侯駕車，逢丑父坐在車右做了齊侯的護(hù)衛(wèi)。晉軍解張?zhí)鎱s克駕車，鄭丘緩做了卻克的護(hù)衛(wèi)。齊侯說：“我姑且消滅晉軍再吃早飯！”不給馬披甲就驅(qū)車進(jìn)擊晉軍。卻克被箭射傷，血一直流到鞋上，但是進(jìn)軍的鼓聲仍然沒有停息。卻克說：“我受重傷了！”解張說：“從一開始交戰(zhàn)，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折斷箭桿照樣駕車，左邊的車輪被血染得殷紅，哪里敢說受了重傷？您就忍耐它一點(diǎn)吧?！编嵡鹁徴f：“從開始交戰(zhàn)以來，如果遇到險(xiǎn)峻難走的路，我必定要下來推車，您是否知道這種情況呢？不過您的傷勢確實(shí)太嚴(yán)重了！”解張說：“全軍的人都聽著我們的鼓聲，注視著我們的旗幟，或進(jìn)或退都跟隨著我們。這輛車只要一人鎮(zhèn)守，就可以憑

40、它成事。怎么能因受傷而敗壞國君的大事呢？穿上鎧甲，拿起武器，本來就抱定了必死的決心。受了重傷還沒有到死，您還是努力地干吧！”于是左手一并握住韁繩，右手取過鼓槌擊鼓。馬狂奔不止，全軍跟著他們沖鋒。齊軍潰敗。晉軍追擊齊軍，繞著華不注山追了三圈。（頭天夜里）韓厥夢見父親子輿對自己說：“明天早晨不要站住兵車的左右兩側(cè)?！币虼怂驮谲嚠?dāng)中駕車追趕齊侯。邴夏說：“射那個(gè)駕車的，他是個(gè)君子?！饼R侯說：“認(rèn)為他是君子反而射他，這不合于禮?！鄙漤n厥的車左，車左墜掉在車下；射他的車右，車右倒在車中。綦毋張的兵車壞了，跟著韓厥說：“請?jiān)试S我搭你的車?！鄙宪嚭?，綦毋張站在兵車的左邊和右邊，韓厥都用肘撞他，讓他站在身后

41、。韓厥低下身子放穩(wěn)當(dāng)被射倒的車右。逢丑父乘機(jī)同齊侯互換了位置。將要到華泉，驂馬被樹木絆住不能再跑了。頭天晚上，丑父在棧車?yán)锼X，一條蛇爬在他身子下邊，他用手臂去打蛇，手臂被咬傷，卻隱瞞了這件事，所以今天不能推車而被韓厥追上。韓厥拿著拴馬的繩子站在齊侯的馬前，拜兩拜，然后稽首，捧著酒杯加上玉壁獻(xiàn)上，說：“我國國君派群臣替魯、衛(wèi)兩國請求，說不要讓軍隊(duì)深入齊國領(lǐng)土。我不幸恰巧遇上你們兵車的行列，沒有逃避隱藏的地方，而且怕因?yàn)樘优芏惚軙?huì)給兩國的國君帶來恥辱。我不稱職地當(dāng)了個(gè)戰(zhàn)士，冒昧地向您稟告，我遲鈍不會(huì)辦事，只是人材缺乏充當(dāng)了這個(gè)官職?！泵俺潺R侯的丑父叫齊侯下車到華泉去取水喝。鄭周父駕御副車，宛筏為

42、車右，載著齊侯逃走而免于被俘。韓厥獻(xiàn)上丑父，卻克準(zhǔn)備殺掉他。丑父大喊道：“從今以后再?zèng)]有替代他國君受難的人了，有一個(gè)這樣的人，還要被殺掉嗎？”卻克說：“一個(gè)人不把用死來使他的國君免于禍患看作難事，我殺掉他是不吉利的。赦免他，用來鼓勵(lì)侍奉國君的人?！庇谑遣粴⑺?。八、燭之武退秦師（僖公三十年）九月十日，晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮x文公無禮，(晉文公落難時(shí)候,曾經(jīng)過鄭國,不受禮待)并且從屬于晉國的同時(shí)又從屬于楚國。(鄭伯有晉盟在先,又不肯專一事晉,猶生結(jié)楚之心。)晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。鄭國大夫?qū)︵嵅f：“鄭國處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍?！编?/p>

43、伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能干什么了?！编嵨墓f：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事情來麻煩您。越過別的國家把遠(yuǎn)地作為（秦國的）邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有

44、什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，晉惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而，）他早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，何時(shí)才能滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴(kuò)大邊界。如果不侵損秦國，將從哪里得到它所貪求的土地呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事!”秦伯很高興，就與鄭國簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，于是秦國就撤軍了。子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：“不行!假如沒有那人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；用散亂代替整齊，這是不符合武德的。我們還是回去吧!”晉軍也就撤離了

45、鄭國。九、鄒忌諷齊王納諫鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢畚?；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?；客人贊美?/p>

46、，是想要向我求點(diǎn)什么?！庇谑牵u忌上朝延去見威王，說：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場所評論（我的過錯(cuò)）讓我聽到的，得三等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人

47、進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國?！笔?、逍遙游北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。齊諧是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來”。春日林澤原

48、野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落

49、在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是天池

50、。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？”這就是小與大的不同了。所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世

51、上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個(gè)社會(huì)，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。十一、齊恒晉文之事齊宣王

52、問（孟子）說：“齊桓公、晉文公（稱霸）的事，（我）可以聽聽嗎？”孟子回答說：“孔子的學(xué)生中沒有稱道齊桓公、晉文公的事情的，因此后世失傳了。我沒有聽說過這事。（如果）一定要說，那么還是說說行王道的吧?！保R宣王）說：“要有什么樣的道德，才可以行王道以統(tǒng)一天下呢？”（孟子）說：“安撫老百姓而稱王天下，便沒有什么人能抵御他了?！保R宣王）說：“象我這樣的人，能夠安撫老百姓嗎？”（孟子）說：“可以?！保R宣王）說：“根據(jù)什么知道我可以做到呢？”（孟子）說：“我聽胡龁說：您坐在大殿上，有個(gè)人牽牛從殿下走過。您看見這個(gè)人，問道：“牛（牽）到哪里去？”（那人）回答說：“準(zhǔn)備用它來祭鐘。”大王您說：“放了它！

53、我不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方?！保侨藛枺┑溃骸澳敲?，廢棄祭鐘的儀式嗎？”你說：“哪能廢呢？用羊來換它吧?！辈恢烙袥]有這件事？”（齊宣王）說：“有這事?！保献樱┱f：“這樣的心就足以行王道以統(tǒng)一天下了。老百姓都以為大王是吝嗇。我確實(shí)知道您是出于一種不忍的同情心?！保R宣王）說：“是的，的確是這樣（對我誤解）的百姓。齊國雖然土地狹小，我怎么至于吝惜一條牛？就是不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，毫無罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它?！保献樱┱f：“你不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎么知道其中的意思呢？您如果不忍看它無罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么區(qū)

54、別呢？”齊宣王笑著說：“這到底是一種什么想法呢？（我也說不清楚），我（的確）不是吝惜錢財(cái)而以羊換掉牛的，（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕！保献樱┱f：“沒有關(guān)系，您這樣做正體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊。有道德的人對于飛禽走獸：看見它活著，便不忍心看它死；聽到它（哀鳴）的聲音，便不忍心吃它的肉。所以君子把廚房建得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！饼R宣王高興了，說：“詩經(jīng)說：別人有什么心思，我能揣測到。說的就是先生您這樣的人啊。我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。先生您說的這些，對于我的心真有豁然開郎的作用??！這種心之所以符合王道的原因，是什么呢？”（孟子）說：“（假如）有人報(bào)告大王

55、說：我的力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鳥獸秋天新生細(xì)毛的末稍，卻看不到整車的柴草。那么，大王您相信嗎？”（齊宣王）說：“不相信?！薄叭缃衲亩鞯伦阋酝萍扒莴F，而老百姓卻得不到您的功德，卻是為什么呢？這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看不見整車的柴草，是不用目力的緣故；老百姓沒有受到受護(hù)，是不肯布施恩德的緣故。所以，大王您不能以王道統(tǒng)一天下，是不肯干，而不是不能干。”（齊宣王）說：“不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別？”（孟子）說：“（用胳膊）挾著泰山去跳過渤海，告訴別人說：我做不到。這確實(shí)是做不到。為長輩按摩一下肢體，告訴別人說：我做不到。這是不肯做，而不

56、是不能做。大王所以不能統(tǒng)一天下，不屬于（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天下，屬于對長輩按摩肢體一類的事。尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的孩子。（照此理去做）要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西那么容易了。詩經(jīng)說：（做國君的）給自己的妻子和兒女作好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國。說的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足以使天下安定，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢？稱一稱，才能知道輕重；量一量，才能知道長短，事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！“還是您發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，使將士冒生命的危險(xiǎn)，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？”齊宣王說：“不是的，我怎么會(huì)這樣做才痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了?！保献樱┱f：“您最想要的東西是什么，（我）可以聽聽嗎？”齊宣王只是笑卻不說話。（孟子）說：“是因?yàn)榉拭赖氖澄锊粔虺阅?？又輕又暖的衣服不夠穿呢？還是因?yàn)楦鞣N色彩不夠