夜歸鹿門歌課件

1、高二語文備課組主備人王曉燕2013、12、4緣景明情緣景明情現(xiàn)景現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩中所繪之景呈現(xiàn)詩中所繪之景 析景析景 分析特點(diǎn)分析特點(diǎn) 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 孟浩然孟浩然 孟浩然名片孟浩然名片姓名簡歷成就著有名篇有其詩風(fēng)評(píng)價(jià)孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人稱人稱孟襄陽孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身一生懷才不遇，布衣終身 孟浩然集孟浩然集 過故人莊過故人莊、宿建德江宿建德江、春曉春曉、 望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相等等 質(zhì)樸明快，清新自然質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派的主要作家之一，的主要作家之一

2、，與與王維王維齊名，并稱齊名，并稱 “王孟王孟” 孟浩然，本名浩，字浩然，孟浩然，本名浩，字浩然，襄陽人，世稱襄陽人，世稱。 的主要的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)稱作家之一。與王維齊名，號(hào)稱。 他的詩多寫隱居閑適和羈他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。趣。 有有。 40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，學(xué)賦詩，。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避

3、床下。王維不敢隱署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至至“”之句，玄宗不悅，說：之句，玄宗不悅，說：“卿卿放歸襄放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。 歲暮歸南山歲暮歸南山孟浩然孟浩然 北闕休上書，北闕休上書， 南山歸敝廬。南山歸敝廬。不才明主棄，不才明主棄， 多病故人疏。多病故人疏。白發(fā)催年老，白發(fā)催年老， 青陽逼歲除。青陽逼歲除。永懷愁不寐，永懷愁不寐， 松月夜窗虛。松月夜窗虛。鶴沖天鶴沖天柳永柳永 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢

4、，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不姿狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。云便，爭不姿狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺忍把浮名，換了淺斟低唱。斟低唱。 開元開元22年，韓朝宗為襄州刺史，年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。無成。 開元開元25年，張九齡為荊州長史，年，張九齡為荊州長史，招

5、致幕府。不久，仍返故居。招致幕府。不久，仍返故居。 開元開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。世。 夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。唯有幽人自來去。孟浩然孟浩然釋題釋題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居漢末著名隱士龐德

6、公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了，從此鹿門山就成了。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特為在鹿的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)，所以題曰，所以題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是用典。用典。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回

7、家的人。 此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使人聯(lián)想起詩人人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫瀟灑超脫的情懷。的情懷。沉緩的鐘聲沉緩的鐘聲 嘈雜的人聲嘈雜的人聲對比對比佛門清靜佛門清靜 塵世紛塵世紛繁繁人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。 此二句，寫此二句，寫，卻卻離家離家，在

8、兩種歸途中，表露，在兩種歸途中，表露詩人的詩人的同是乘舟，兩個(gè)方向同是乘舟，兩個(gè)方向歸宿不同，心境不同歸宿不同，心境不同景物的特點(diǎn)景物的特點(diǎn) 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭山寺的超然僻靜山寺的超然僻靜 世俗的雜亂喧囂世俗的雜亂喧囂 悠然悠然人聲嘈雜人聲嘈雜詩人形象詩人形象閑望冷觀詩人形象詩人形象閑望沉思閑望沉思神情神情世俗的喧囂世俗的喧囂 世人回家世人回家鐘聲的悠然鐘聲的悠然 我歸鹿門我歸鹿門 兩種歸途兩種歸途 兩種選擇兩種選擇 對比對比 表現(xiàn)出詩人表現(xiàn)出詩人瀟灑超脫瀟灑超脫歸心似箭歸心似箭？對隱逸生活的向往對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作者這里運(yùn)用了什么寫

9、法，表達(dá)了作者什么樣的情感？什么樣的情感？鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 此二句，寫上鹿門山的山路此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句公的隱居處，這兩句巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去巖扉

10、松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 巖石上的門和松林間的小路，幽長寂寥。巖石上的門和松林間的小路，幽長寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。 “幽人幽人既指龐德公，也是自況。既指龐德公，也是自況。隱居鹿門，心慕先輩隱居鹿門，心慕先輩 。 此二句，此二句，：孤獨(dú)一：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴。人，與世隔絕，與山林作伴。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 這首詩的最后兩句，營造了一個(gè)這首詩的最后兩句，營造了一個(gè)非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動(dòng)，境中，還有人在活動(dòng)，“惟有幽人夜惟有幽人夜來

11、去來去”。這就使人在這幅高士隱居圖。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人中，除了感受到詩人，還感受到在這種情趣的下面，藏，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進(jìn)仕無望所引發(fā)的一點(diǎn)著詩人進(jìn)仕無望所引發(fā)的一點(diǎn)。煙樹煙樹 樹影朦朧樹影朦朧 夜月夜月 皎潔清冷皎潔清冷巖扉巖扉 幽深僻靜幽深僻靜松徑松徑 清幽寂寥清幽寂寥靜景靜景寂靜寂靜詩人形象詩人形象神情神情情感情感對隱逸生活的喜愛對隱逸生活的喜愛欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷戀迷戀思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了江邊江邊和和山中山中兩個(gè)場景，請找出兩個(gè)場景中的兩個(gè)場景，請找出兩個(gè)場景中的意象。意象。并用簡練的語言概括一

12、下這兩個(gè)場景。并用簡練的語言概括一下這兩個(gè)場景。 鐘聲鐘聲 渡頭渡頭月亮月亮 煙樹煙樹 巖扉巖扉 松徑松徑下面請同學(xué)們下面請同學(xué)們置身詩境置身詩境把這首詩再讀一把這首詩再讀一讀讀黃昏江景圖黃昏江景圖 月夜山景圖月夜山景圖把握詩歌的意境 詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時(shí)傳來悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動(dòng)態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象靜態(tài)景象，詩人陶醉了。整首詩表達(dá)了詩人的情感。營造出的意境。 摒棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸摒棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸幽美恬淡幽美恬淡詩中所

13、寫：詩中所寫：實(shí)質(zhì)上是：實(shí)質(zhì)上是： 這首詩寫這首詩寫實(shí)際上是實(shí)際上是，作者以，作者以，抒，抒寫了寫了，生動(dòng)地塑，生動(dòng)地塑造了一個(gè)造了一個(gè)構(gòu)成了一種構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。獨(dú)到的意境。小小 結(jié)結(jié)歸歸 答：江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧答：江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞。兩個(gè)場景間突出了詩人的隱者形孤獨(dú)寂寞。兩個(gè)場景間突出了詩人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，它們構(gòu)成的詩境是和諧統(tǒng)一的。

14、它們構(gòu)成的詩境是和諧統(tǒng)一的。2.“惟有幽人夜來去惟有幽人夜來去 ”一句體現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？結(jié)合一句體現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？結(jié)合聞一多聞一多孟浩然孟浩然一文，談?wù)勀銓σ晃?，談?wù)勀銓Α霸娙缙淙嗽娙缙淙恕边@一評(píng)價(jià)的理這一評(píng)價(jià)的理解解 這一句是說，詩人隱居在這里，孤獨(dú)一人，這一句是說，詩人隱居在這里，孤獨(dú)一人，與世隔絕，周圍只有山林，一個(gè)人孤獨(dú)的來來去與世隔絕，周圍只有山林，一個(gè)人孤獨(dú)的來來去去。句中的去。句中的“幽人幽人既指龐德公，也是自況。既指龐德公，也是自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在此一個(gè)龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在此一個(gè)人生活。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在人生

15、活。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在一起，心情境寧靜、超脫，悠然自得。一起，心情境寧靜、超脫，悠然自得。 此詩后四句的景色寧靜清幽，作者的心境情此詩后四句的景色寧靜清幽，作者的心境情思也寧靜清幽，主客體渾然合一構(gòu)成寧靜清幽的思也寧靜清幽，主客體渾然合一構(gòu)成寧靜清幽的意境。所以聞一多說孟浩然意境。所以聞一多說孟浩然“詩如其人詩如其人”。 前四句中，前四句中，“山寺山寺”句以句以隱居地隱居地，而這又與，而這又與 形成形成；三四句；三四句人人“向江村向江村”，而我卻，而我卻“歸鹿門歸鹿門”，更是，更是了了 后四句中，后四句中，與動(dòng)與動(dòng)形成形成對比，比出了對比，比出了，表現(xiàn)了詩人對于先，表現(xiàn)了詩人對

16、于先賢的賢的，從而，從而了一個(gè)了一個(gè)3.結(jié)合全詩，試賞析本詩的對比藝術(shù)。結(jié)合全詩，試賞析本詩的對比藝術(shù)?！盁捵譄捵帧鳖}答題規(guī)范題答題規(guī)范、提問：對、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧漁梁渡頭爭渡喧”中的中的“爭爭”字，你字，你認(rèn)為寫得好不好，為什么？認(rèn)為寫得好不好，為什么？答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個(gè)更好?；蚩隙囊粋€(gè)更好?！盃帬帯弊謱懙煤谩Ｗ謱懙煤?。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義?！盃帬帯睘闉椤盃帄Z爭奪”之意。之意。（）把這個(gè)你認(rèn)為（）把這個(gè)你認(rèn)為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹景象?！盃帬帯弊置鑼懥嗽娙寺牭缴剿聜鱽睃S昏時(shí)的鐘響，望

17、字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時(shí)的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。表達(dá)了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。表達(dá)了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。、提問：這首詩第八句中的、提問：這首詩第八句中的”惟惟“字可否換成字可否換成”還還“字？字？請簡述理由。請簡述理由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個(gè)更好。或肯定哪一個(gè)更好。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）把這個(gè)你認(rèn)為（）把這個(gè)你認(rèn)為“好好”的字還原句中描摹景象

18、。的字還原句中描摹景象。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境?！蔽┪白植荒軗Q成字不能換成”還還“字。字?！拔┪睘闉椤皢螁危恢粏螁?；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個(gè)人孤獨(dú)地來來去去的情景。周圍只有山林，一個(gè)人孤獨(dú)地來來去去的情景。表達(dá)了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，表達(dá)了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進(jìn)無望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。藏著詩人仕進(jìn)無望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。（）點(diǎn)出換成字的不好。（）點(diǎn)出換成字的不好。

19、用用“還還”字難以達(dá)到這種表達(dá)效果。字難以達(dá)到這種表達(dá)效果。六月二十日夜渡海六月二十日夜渡海蘇軾蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識(shí)軒轅奏樂聲。空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。五、拓展：五、拓展：問：尾聯(lián)中的問：尾聯(lián)中的“恨恨”字，有的版本寫作字，有的版本寫作“悔悔”字，你認(rèn)為字，你認(rèn)為“恨恨”與與“悔悔”哪個(gè)更好？請從表達(dá)主旨的角度談?wù)勀愕哪膫€(gè)更好？請從表達(dá)主旨的角度談?wù)勀愕目捶??？捶ā４鸫穑海ǎ┛隙ǎ海ǎ┛隙ā昂?/p>

20、好”或肯定哪一個(gè)更好?；蚩隙囊粋€(gè)更好。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）把這個(gè)你認(rèn)為（）把這個(gè)你認(rèn)為“好好”的字還原句中描摹景象。的字還原句中描摹景象。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。“恨恨”字更好。字更好。 “恨恨”即即“遺憾遺憾”之意。之意。 因?yàn)檫@首詩描摹了詩人被流放渡海時(shí)觀賞到奇絕的海因?yàn)檫@首詩描摹了詩人被流放渡海時(shí)觀賞到奇絕的海天美景、領(lǐng)略到獨(dú)特的海南風(fēng)情天美景、領(lǐng)略到獨(dú)特的海南風(fēng)情的場景。的場景。抒發(fā)詩人雖被流放卻不遺憾的情感；體現(xiàn)了詩人豁達(dá)抒發(fā)詩人雖被流放卻不遺憾的情感；體現(xiàn)了詩人

21、豁達(dá)的胸襟和樂觀的精神。的胸襟和樂觀的精神。 （）點(diǎn)出換成字的不好。（）點(diǎn)出換成字的不好?！盎诨凇敝钢浮昂蠡诤蠡凇?，詩人是被貶而非主動(dòng)到海南，無，詩人是被貶而非主動(dòng)到海南，無從后悔，用從后悔，用“悔悔”不符合詩意。不符合詩意。 歸嵩山作歸嵩山作 王維王維清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑閑。 清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。寫寫。 望中望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩人歸山都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)出發(fā)時(shí)的的心境。心境。 流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還。 體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)情。情。 喻喻“”之意，表示自己之意，表示自己態(tài)度；態(tài)度；“”含含“”意，流意，流露自己退隱的原因是露自己退隱的原因是。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 。 。 寫水寫鳥，其實(shí)乃寫水寫鳥，其實(shí)乃，寫自己寫