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1、教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理第一章 教育心理學(xué)概述1、 識(shí)記教育心理學(xué)的定義與發(fā)展歷程(1) 教育心理學(xué):是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的節(jié)本心理規(guī)律的科學(xué)。(2) 教育心理學(xué)的發(fā)展歷程A. 初創(chuàng)時(shí)期【20世紀(jì)20年代以前】 1903年 美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版教學(xué)心理學(xué)B.
2、60; 發(fā)展時(shí)期【20世紀(jì)20年代-50年代末】 20年代以后,吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果 30年代,學(xué)科心理學(xué)也成了教學(xué)心理學(xué)的組成部分 40年代,弗洛伊德的理論廣為流傳,有關(guān)兒童個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)及生理衛(wèi)生問(wèn)題也進(jìn)入了教學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域 50年代,程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起,同時(shí)信息論的思想也為許多心理學(xué)家所接受C. 成熟時(shí)期【20世紀(jì)60年代-70年代末】
3、0;60年代初,布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng),重視探討教學(xué)過(guò)程和學(xué)生心理,重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。 人本主義思潮也前期李一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。 重視研究教學(xué)中的社會(huì)心理因素D. 完善時(shí)期【20世紀(jì)80年代以后】 皮亞杰、維果斯基理論的傳播 1994年布魯納總結(jié)教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的成果:a. 主動(dòng)性研究
4、160; b. 反思性研究c. 合作性研究d. 社會(huì)文化研究2、 理解教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其基本作用(1) 教學(xué)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容A
5、 學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素 【5要素】a. 學(xué)生b. 教師c. 教學(xué)內(nèi)容d. 教學(xué)媒體e. 教學(xué)環(huán)境B 學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程 【3過(guò)程】a. &
6、#160; 學(xué)習(xí)過(guò)程b. 教學(xué)過(guò)程c. 評(píng)價(jià)/反思過(guò)程 (2) 教育心理學(xué)的基本作用A. 幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題B. 為是教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)C.
7、; 幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生D. 幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1、 識(shí)記心理發(fā)展、自我同一性、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、最近發(fā)展區(qū)和關(guān)鍵期等基本概念(1) 心理發(fā)展 指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 四個(gè)基本特征:A. 連續(xù)性與階段性B. 定向性與順序性C. 不
8、平衡性D. 差異性(2) 自我同一性 指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我一致性形象。(3) 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(4) 最近發(fā)展區(qū) 【維果斯基】
9、指兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題多達(dá)到的水平之間的差異。(5) 關(guān)鍵期 【勞倫茲】在某一期間,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過(guò)來(lái)這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。 2、 理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系,自我意識(shí)及其發(fā)展(1) 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論A.
10、感知運(yùn)動(dòng)階段 【02歲】 這一階段,兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。B. 前運(yùn)算階段 【27歲】 開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式,特別是語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展。主要有一下特征:a. 認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的b. 所有人都有相同的感受,一切以自我為中心c.
11、 認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維d. 思維不具可逆性C. 具體運(yùn)算階段 【711歲】 這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),能夠進(jìn)行邏輯推理。 標(biāo)志:兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。D. 形式運(yùn)算階段 【1115歲】a.
12、 命題之間的關(guān)系b. 假設(shè)-演繹推理c. 抽象邏輯思維d. 可逆與補(bǔ)償e. 思維的靈活性(2) 心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系A(chǔ)
13、. 認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)內(nèi)容和方法B. 教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展(3) 自我意識(shí)及其發(fā)展 自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識(shí),包括三種成分:自我認(rèn)識(shí),自我體驗(yàn),自我監(jiān)控自我意識(shí)的發(fā)展:A. 生理自我 3歲左右基本成熟B.
14、0; 社會(huì)自我 少年期基本成熟C. 心理自我 青春期開(kāi)始發(fā)展和形成 3、 理解青少年心理發(fā)展的特點(diǎn),認(rèn)知方式的差異,智商的含義,認(rèn)知差異的教育含義(1) 認(rèn)知方式差異 又稱認(rèn)知風(fēng)格,指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決為等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。A.
15、160;場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存a. 場(chǎng)獨(dú)立 利用自己內(nèi)部的參照,不易受外來(lái)的因素影響和干擾b. 場(chǎng)依存 以外部參照作為信息加工的依據(jù)B. 沉思型與沖動(dòng)型 【反應(yīng)時(shí)間與精確性】a. 沉思型 深思熟慮且錯(cuò)誤較少b.
16、160; 沖動(dòng)型 很快地檢驗(yàn)假設(shè)且常常出錯(cuò)C. 輻合型與發(fā)散型a. 輻合型 找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的答案b. 發(fā)散型 最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案(2) 智力差
17、異A. 智商IQ=智力年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)*100B. 智力的差異a. 智力的個(gè)體差異 常態(tài)分布(中型分布)b. 智力的群體差異 男女智力的總體水平大體相等,但男性的智力分布的離散程度比女性大 男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各
18、自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域 (3) 認(rèn)知差異的教育含義A. 認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式B. 智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素,主要影響學(xué)習(xí)速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移,并不影響學(xué)習(xí)是否發(fā)生。C. 要求我們根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教,做到:a.
19、; 創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式 【年齡分班教學(xué)、能力分級(jí)制】b. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力是教學(xué)方式個(gè)別化 【布盧姆 掌握學(xué)習(xí)理論】c. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。【斯金納 程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)】(4) 性格差異A.
20、 性格是特征差異a. 對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征b. 性格的理智特征c. 性格的情緒特征d. 性格的意志特征B. 性格的類型差異a.
21、60; 根據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性,分為 外傾型、內(nèi)傾型b. 根據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從的程度,分為 獨(dú)立型、順從型(5) 性格差異的教育含義 性格不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生,但它會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。 為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用,使教育內(nèi)容的選擇
22、和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。 4、 評(píng)價(jià)埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義(1) 人格發(fā)展階段A. 基本的信任感對(duì)基本的不信任感【01.5歲】該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界,尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。B. 自主感對(duì)羞恥感與懷疑【23歲】 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。C.
23、160; 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感【45歲】 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。D. 勤奮感對(duì)自卑感【611歲】 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。E. 自我同一性與角色混亂【1218歲】 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。F. 親密感對(duì)孤獨(dú)感【成年早期】G.
24、 繁殖感對(duì)停滯感【成年中期】H. 自我整合對(duì)絕望感【成年晚期】(2) 影響人格發(fā)展的社會(huì)因素A. 家庭教養(yǎng)模式B. 學(xué)校教育C. 同輩群體(3)
25、 人格發(fā)展階段的教育意義第三章 學(xué)習(xí)的基本理論1、 識(shí)記加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類、先行組織者(1) 加涅學(xué)習(xí)層次分類 【8類】A. 信號(hào)學(xué)習(xí) 【巴普洛夫 經(jīng)典條件反射】B. 刺激反應(yīng)學(xué)習(xí) 【桑代克、斯金納 操作性條件反射】C.
26、 連鎖學(xué)習(xí) 指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激反應(yīng)動(dòng)作,以形成一系列刺激反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。D. 言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí) 指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié),即言語(yǔ)連鎖化。E. 辨別學(xué)習(xí) 指學(xué)習(xí)一系列類似的刺激,并對(duì)每種刺激作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。F. 概念學(xué)習(xí) &
27、#160;指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性,并對(duì)同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。G. 規(guī)則或原理學(xué)習(xí) 指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。H. 解決問(wèn)題學(xué)習(xí) 指學(xué)會(huì)在不同條件下,運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題,以達(dá)到最終的目的。(2) 學(xué)習(xí)結(jié)果分類 【5類】A. 智慧技
28、能 表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境,使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。B. 認(rèn)知策略 表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程中的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過(guò)程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。C. 言語(yǔ)信息 表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。D. 動(dòng)作技能 表現(xiàn)
29、為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。E. 態(tài)度 表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。 (3) 先行組織者 先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。 2、 理解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)
30、律、操作性條件反射的規(guī)律、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。(1) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。A. 人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別:a. 人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)以外,還要掌握人類世世代代積累起來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)b. 人的學(xué)習(xí)
31、是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中,在與其他人的交往過(guò)程中,通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的c. 人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程所以,人的學(xué)習(xí)的定義:在社會(huì)生活實(shí)踐中,以語(yǔ)言為中介,自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。B. 學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容a. 知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握b.
32、160;問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展c. 道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng) (2) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論A. 桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō) 規(guī)律:a. 效果律b. 練習(xí)律c.準(zhǔn)備律B. 巴普洛夫的經(jīng)典性條件作用論 規(guī)律:a. 獲得與消退b.刺激泛化與分化C.
33、 斯金納的操作性條件作用論 規(guī)律:a. 強(qiáng)化b. 逃避條件作用與回避條件作用c. 消退d. 懲罰 【程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)】 20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)D. 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論a.
34、 學(xué)習(xí)的信息加工模式 信息流、控制結(jié)構(gòu)b. 學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì) (3) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論A. 苛勒的完形頓悟說(shuō)a. 學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的b. 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體
35、內(nèi)部構(gòu)造完形B. 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 【認(rèn)知論、發(fā)現(xiàn)論】C. 奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論D. 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論3、 運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐(1) 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論A.
36、; 學(xué)習(xí)觀a. 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)b. 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程B. 教學(xué)觀a. 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)b. 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則&
37、#160; 動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則(2) 奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論A. 學(xué)習(xí)分類a. 接受受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)b. 機(jī)械學(xué)習(xí),意義學(xué)習(xí)B. 意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件a. &
38、#160; 實(shí)質(zhì):將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。b. 條件: 客觀條件:意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義,在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的,是在其理解范圍之內(nèi)的。 主觀條件:學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)
39、者必須有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。 學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用,使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善,使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。C. 接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)a. 實(shí)質(zhì):在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義
40、的學(xué)習(xí)。b. 技術(shù):現(xiàn)行組織者技術(shù) (3) 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論A. 知識(shí)觀 知識(shí)是一種解釋、一種假設(shè)B. 學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生構(gòu)建自己知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。C. &
41、#160; 學(xué)生觀 學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的,引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、 識(shí)記學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我效能感、問(wèn)題情境等基本觀念(1) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。(2) 自我效能感
42、指人們對(duì)于自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。(3) 問(wèn)題情境 指具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。2、 理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系、耶克斯-多德森定律、成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。(1) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)A. &
43、#160; 學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力 學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要,但它是動(dòng)態(tài)的。從需要的角度上來(lái)看,學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以,學(xué)習(xí)需要就稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力?!緤W蘇伯爾】認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三方面:a. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 是一種要求理解失誤、掌握知識(shí),系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它以求知最為目標(biāo),從知識(shí)的獲得中得到滿足,是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。b.
44、 自我提高的內(nèi)驅(qū)力 指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成就看做事贏得地位和自尊的根源。c. 附屬內(nèi)驅(qū)力 指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,也不把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位的手段,而是為了從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。B. 學(xué)習(xí)期待與誘因 學(xué)習(xí)期待
45、是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。 誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件與刺激物。 學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的,誘因是動(dòng)態(tài)的,它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換為目標(biāo)。所以,學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。(2) 耶克斯-多德森定律【倒U形曲線】美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,中等程度的動(dòng)機(jī)激起說(shuō)破最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳激起水平也適中;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。所以,要根據(jù)作業(yè)的難度
46、,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí),應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力,使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn);而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí),則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛,在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo),以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。(3) 成就動(dòng)機(jī)理論【阿特金森】A. 力求成功B. 避免失敗要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。 3、 運(yùn)用學(xué)習(xí)需要形成的兩條
47、途經(jīng)在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);分析需要層次理論、成敗歸因理論和自我效能感理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)的啟發(fā)作用。(1) 學(xué)習(xí)需要形成的兩條途徑A. 利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B. 利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2) 層次需要理論 【馬斯洛】A.
48、160; 生理需要B. 安全需要C. 歸屬和愛(ài)的需要D. 尊重的需要E. 自我實(shí)現(xiàn)的需要: 認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要需要層次理論說(shuō)明,在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足,而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以,教師不
49、僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也要關(guān)心學(xué)生的生活,以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。(3) 成敗歸因理論 【維納】A. 3維度 a. 內(nèi)部歸因、外部歸因b. 穩(wěn)定性歸因、不穩(wěn)定性歸因c. 可控制歸因、不可控制歸因B. 6因素 能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、
50、 外界環(huán)境等。 所以,要正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力(4) 自我效能感理論 【班杜拉】 班杜拉認(rèn)為,人 的行為受行為的結(jié)果因素和先行因素的影響。A. 行為結(jié)果因素(強(qiáng)化)a. 直接強(qiáng)化 即通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以
51、強(qiáng)化b. 替代性強(qiáng)化 即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。c. 自我強(qiáng)化 即學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督,來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。B. 先行因素(5) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)(4點(diǎn))A.
52、60; 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)B. 根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平C. 充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲D. 正確指導(dǎo)歸因,促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力第五章 學(xué)習(xí)的遷移1、 識(shí)記遷移、正遷移與負(fù)遷移、垂直遷移與水平遷移、順向遷移與逆向遷移、一般遷移與具體遷移、定勢(shì)等基本概念。(1)
53、 遷移 指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。(2) 正遷移與負(fù)遷移 根據(jù)遷移性質(zhì)的不同,即遷移的影響效果不同而劃分的。A. 正遷移 指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。B. 負(fù)遷移 指兩種學(xué)習(xí)之間的
54、相互干擾、阻礙。(3) 垂直遷移與水平遷移 根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。A. 垂直遷移 處于不同概括水平的講演之間的相互影響,具體講,是具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。B. 水平遷移 處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。(4)
55、60; 同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移 根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分。A. 同化性遷移 指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu),直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。B. 順應(yīng)性遷移 指將原有認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用與新情境中時(shí),需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。C.
56、 重組性遷移 指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境。(5) 一般遷移與具體遷移 根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。A. 一般遷移 將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。B.
57、160; 具體遷移 也稱特殊遷移,指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。(6) 定勢(shì) 指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。2、 理解早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn)。(1) 形式訓(xùn)練說(shuō) 認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展,遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。 缺乏科學(xué)依據(jù)。(2)
58、; 共同要素說(shuō) 【桑代克】等人 認(rèn)為兩情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。遷移是非常具體的,并且是有條件的,需要有共同的要素。(3) 經(jīng)驗(yàn)類化理論 【賈德】 強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能夠遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中,是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。(4)
59、;關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 【格式塔心理學(xué)家】 遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解。 3、 結(jié)合實(shí)例分析相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、定勢(shì)等因素對(duì)遷移的影響;分析如何應(yīng)用有效的教學(xué)措施促進(jìn)遷移。(1) 影響遷移的主要因素A. 相似性 相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成分決定的,較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性,并導(dǎo)致遷移的發(fā)生。B. &
60、#160; 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 原有的認(rèn)知結(jié)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。a. 學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí),是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。b. 原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用。c. 學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的元認(rèn)知策略,也影響著遷移的產(chǎn)生。C.
61、0; 學(xué)習(xí)心向與定勢(shì) 促進(jìn)和阻礙。 定勢(shì)對(duì)遷移究竟是積極的影響還是消極的影響,這取決于許多因素,但關(guān)鍵要使學(xué)習(xí)者首先能意識(shí)到定勢(shì)的這種雙重性,具體分析學(xué)習(xí)情境,既要考慮如何充分利用積極的定勢(shì)解決問(wèn)題,同時(shí)又要打破已形成的僵化定勢(shì),靈活地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。 (2) 促進(jìn)遷移的教學(xué)措施A. 精選教材B.
62、; 合理編排教學(xué)內(nèi)容C. 合理安排教學(xué)程序D. 教授教學(xué)策略,提高遷移意識(shí) 第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)1、 識(shí)記知識(shí)、知識(shí)直觀和知識(shí)概括的類型、記憶的三個(gè)系統(tǒng)(1) 知識(shí) 知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特
63、征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。 知識(shí)的類型A. 感性知識(shí)和理性知識(shí) 反映活動(dòng)的深度不同。B. 陳述性知識(shí)和程序性知識(shí) 反映活動(dòng)的形式不同。a. 陳述性知識(shí)也稱描述性知識(shí),是個(gè)人能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題,可以用來(lái)區(qū)別和辨別事物。b. &
64、#160; 程序性知識(shí) 也稱操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。 【加涅】認(rèn)為,程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。 心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí),主要用于加工外在的信息。 認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí),主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。(2) 知識(shí)直觀A. &
65、#160; 實(shí)物直觀B. 模象直觀C. 言語(yǔ)直觀(3) 知識(shí)概括A. 感性概括B. 理性概括(4) 記憶A. &
66、#160; 瞬時(shí)記憶 【0.252秒】B. 短時(shí)記憶 【5秒2分鐘,7±2個(gè)組塊】C. 長(zhǎng)時(shí)記憶 2、 理解知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)的分類、提高知識(shí)直觀效果的方法、提高知識(shí)概括效果的方法、遺忘規(guī)律及遺忘的原因(1) 知識(shí)學(xué)習(xí)的分類A.
67、; 符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí) 根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度。a. 符號(hào)學(xué)習(xí) 詞匯學(xué)習(xí)b. 概念學(xué)習(xí) 掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。c. 命題學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系B.
68、60; 下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí) 根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系a. 下位學(xué)習(xí) 又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。 包括兩種形式:派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。b. 上位學(xué)習(xí) 又稱總括學(xué)習(xí),即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。c.
69、60; 并列結(jié)合學(xué)習(xí) 新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。(2) 提高知識(shí)直觀效果的方法A. 靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀B. 加強(qiáng)詞與形象的配合C. 運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)a.
70、0; 強(qiáng)度律 指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度,才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。b. 差異律 指對(duì)象和背景的差異越大,對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)越容易。c. 活動(dòng)律 指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。d. 組合律 指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、性
71、狀上相同、顏色上一致的事物,易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。D. 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力E. 讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程(3) 提高知識(shí)概括效果的方法A. 配合運(yùn)用正例和反例B. 正確運(yùn)用變式C.
72、; 科學(xué)地進(jìn)行比較D. 啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括 (4) 遺忘規(guī)律及遺忘的原因A. 遺忘規(guī)律 【艾賓浩斯遺忘曲線】遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始,而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快,以后逐漸緩慢;過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后,幾乎不再遺忘。遺忘的發(fā)展是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型。B.
73、0;遺忘原因a. 痕跡衰退說(shuō) 【亞里士多德、桑代克】b. 干擾說(shuō) 前攝抑制、后攝抑制c. 同化說(shuō) 【奧蘇伯爾】d. 動(dòng)機(jī)說(shuō)(壓抑理論) 【弗洛伊德】3、 比較三種直觀方式的優(yōu)
74、缺點(diǎn),運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持(1) 比較三種直觀方式的優(yōu)缺點(diǎn)A. 事物直觀 指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。a. 優(yōu)點(diǎn) 實(shí)物直觀是在接觸實(shí)際事物時(shí)進(jìn)行的,它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物之間的聯(lián)系比較密切,因此它在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用。 同時(shí),事物直觀給人以真實(shí)感、親切感,
75、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。b. 缺點(diǎn) 實(shí)際事物往往難以突出本質(zhì)要素,必須“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”,具有一定的難度。 由于時(shí)間、空間和感官特性的限制,許多事物難以通過(guò)實(shí)物直觀獲得清晰的感性認(rèn)識(shí)。B. 模象直觀 模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。a. &
76、#160;優(yōu)點(diǎn) 模象直觀的對(duì)象可以人為制作,在很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限,擴(kuò)大直觀的范圍,提高直觀的效果。 它可以人為地排除一些無(wú)關(guān)因素,突出本質(zhì)要素。 可以根據(jù)觀察需要,通過(guò)大小變化、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)互換、色彩對(duì)比等法擴(kuò)大直觀范圍。b. 缺點(diǎn) 模象只是事物的模擬形象,而非實(shí)際事物本身,與實(shí)際事物之間有一定距離。C. 言語(yǔ)直觀 言語(yǔ)
77、直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。a. 優(yōu)點(diǎn) 不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制,可以廣泛使用。 能夠運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)形象的事例去激發(fā)學(xué)生的感情,喚起學(xué)生的想象。b. 缺點(diǎn) 言語(yǔ)直觀所引起的表象,往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。(2)
78、0; 運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持A. 深度加工材料B. 有效運(yùn)用記憶術(shù)C. 進(jìn)行組塊化編碼D. 適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí) 指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)?!?50%】E. 合理進(jìn)行復(fù)習(xí)a. &
79、#160; 及時(shí)復(fù)習(xí)b. 分散復(fù)習(xí)c. 反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦第七章 技能的形成1、 識(shí)記技能、操作技能和心智技能等觀念(1) 技能 通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。(2)
80、0; 操作技能 也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能,是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng) 方式。(3) 心智技能 也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的合法則的心智活動(dòng)方式。2、 理解操作技能和心智技能的基本特征及其形成階段、操作技能的培訓(xùn)要求(1) 操作技能A.&
81、#160; 基本特征a. 動(dòng)作的對(duì)象具有客觀性b. 動(dòng)作的進(jìn)行具有外顯性c. 動(dòng)作的結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性B. 形成階段a. 操作的定向
82、160;即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向印象的過(guò)程。b. 操作的模仿 即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。 動(dòng)作特點(diǎn) 動(dòng)作品質(zhì):穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差。 動(dòng)作結(jié)構(gòu):各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差,互
83、相干擾,常有多余動(dòng)作產(chǎn)生。 動(dòng)作控制:主要靠視覺(jué)控制,動(dòng)覺(jué)控制水平較低,不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與糾正錯(cuò)誤。 動(dòng)作效能:完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢,個(gè)體經(jīng)常
84、感到疲勞、緊張。c. 操作的整合 即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái),并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動(dòng)作。 動(dòng)作特點(diǎn) 動(dòng)作品質(zhì):表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性,但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時(shí),動(dòng)作的這些特點(diǎn)都有所降低。
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