家庭教育網(wǎng)上作業(yè)單選精

1、家庭教育 單選：1.家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是家長(zhǎng)對(duì)子女熱愛(ài)、關(guān)心的程度和方式；二是家長(zhǎng)對(duì)子女的期望。3.家庭教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是家庭教育和家庭生活的一致性4.家庭生活方式是指人們?cè)诩彝ブ械母鞣N生活活動(dòng)的典型形式。家庭生活方式，包括家庭生活觀念、家庭生活觀念和家庭生活條件三個(gè)基本要素。5.自古以來(lái)，我國(guó)的家長(zhǎng)都特別重視子女的交友活動(dòng)，教導(dǎo)孩子多交品行好得朋友，主張“結(jié)交勝己者”，即交品行比自己還好的朋友，以便給子女以良好的影響。6.家庭教育的目的是家庭教育活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育實(shí)踐活動(dòng)的歸宿。7.家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容，取決于家庭的教育目的，是實(shí)現(xiàn)家庭教育目的的必要條

2、件，為實(shí)現(xiàn)家庭教育目的服務(wù)8.斯巴達(dá)奴隸制國(guó)家，奴隸主階級(jí)家庭的子女教育，其目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的勇悍。9.古羅馬奴隸社會(huì)，由于農(nóng)業(yè)公社的傳統(tǒng)存在，奴隸主培養(yǎng)教育子女，不僅要子女具備鎮(zhèn)壓奴隸的軍人的素質(zhì)，還要子女具備管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力。11.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家 洛克，在論述家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容時(shí)，把家庭體育放在第一位。12.洛克在教育漫話一書中，開(kāi)宗明義第一句話便指出：“健康之精神寓于健康之身體”。13.社會(huì)發(fā)展到階級(jí)社會(huì)以后，教育具有了鮮明的階級(jí)性，其重要標(biāo)志就是各階級(jí)的教育工作都把思想品德教育放在重要地位。14.中國(guó)奴隸社會(huì)奴隸主階級(jí)家庭，把“禮”的教育放在家庭教育的重要地位。15.家庭教

3、育中的思想品德教育，實(shí)質(zhì)就是教育子女如何“做人”16.家庭教育作為“人之初”的啟蒙教育，不僅擔(dān)負(fù)著開(kāi)啟智力蒙昧的任務(wù)，同樣，也擔(dān)負(fù)著開(kāi)啟道德蒙昧的任務(wù)17.美育，就是培養(yǎng)孩子樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，形成 評(píng)價(jià)美 、欣賞美和創(chuàng)造美的能力18.汗高祖劉邦在打天下的過(guò)程中，深得知識(shí)分子的好處，他在臨死前寫得手 太子文中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要求太子劉盈要好好讀書，尊重知識(shí)分子。19.教育目的是指規(guī)定教育要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果或要達(dá)到的目標(biāo)。20.家庭生活方式中對(duì)子女身心發(fā)展有直接影響的因素主要是：家庭飲食營(yíng)養(yǎng)習(xí)慣、生活起居習(xí)慣、消費(fèi)方式、閑暇利用方式、家庭人際交往方式等方面。21.十一二歲到十四五歲，稱為“學(xué)齡中期”，大致相

4、當(dāng)于初中階段。這一時(shí)期的孩子有強(qiáng)烈的成人感，強(qiáng)烈要求獨(dú)立自主，自己支配自己的言行，對(duì)成年人不像以前那樣依戀和依賴了，進(jìn)入“心理的斷乳期”。22.學(xué)習(xí)知識(shí)不能跳躍前進(jìn)，要一步步地走，我國(guó)古代的儒家經(jīng)典學(xué)記說(shuō)“學(xué)不躐等”。23.現(xiàn)代生理學(xué)家巴浦洛夫通過(guò)對(duì)高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)有強(qiáng)度、平衡度、靈活度。24.一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物，探究某種事物，獲得某種事物或接近某種事物的穩(wěn)定的心理傾向。是 興趣。25.能力分為一般能力和特殊能力。特殊能力則是指某種特定活動(dòng)中所必須的能力，如演唱能力。26.在我國(guó)，孔子 是“因材施教”的先行者。27.要做到因材施教，家長(zhǎng)必須承認(rèn)、正視、了解孩子的個(gè)性特征

5、 。這是因材施教的前提。28.朱慶瀾先生把家庭生活環(huán)境稱為“家庭的氣象”。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重視“家庭的氣象教育”29.家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行教育常用的最基本的教育方法是說(shuō)服教育。30.說(shuō)服教育的具體方式，有兩種：一是談話；二是討論。31.以家長(zhǎng)和別人的好思想好行為教育和影響子女的一種形象、具體、生動(dòng)的教育方法是樹(shù)立榜樣。32.表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的具體方式有三種：一是贊許，二是表?yè)P(yáng)，三是獎(jiǎng)賞。33.獎(jiǎng)賞是一種高層次的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)賞為輔的原則。35.利用外界刺激物的暗示引起相反的反應(yīng)的一種暗示叫反暗示。36.自古以來(lái)，人們特別重視以身作則的作用。 孔子 說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

6、”，就是這個(gè)道理。37.從某種意義上講，家長(zhǎng) 以身作則 本身就是一種教育藝術(shù)，或者說(shuō)是最重要、最高超的教育藝術(shù)。38.要使孩子理解較為深?yuàn)W的道理，最好是運(yùn)用通俗恰當(dāng)?shù)谋扔?，勇某些有類似特點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物或某一道理，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明，便于弄懂。這就是寓教于喻39.實(shí)現(xiàn)家庭教育科學(xué)化的重要條件，也是家庭教育科學(xué)化的重要標(biāo)志是掌握分寸 劃清界限。40.看電視太多，大大減少孩子戶外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，會(huì)影響孩子社會(huì)交往能力和社會(huì)生活能力的發(fā)展與提高，使孩子變得性情孤僻、不善交往。41.1898年，美國(guó)心理學(xué)家鮑哈諾教授經(jīng)過(guò)大量調(diào)查研究，發(fā)表了世界上第一篇獨(dú)生子女研究的論文家庭中的獨(dú)生子女，

7、開(kāi)創(chuàng)了世界范圍內(nèi)獨(dú)生子女問(wèn)題研究的先河。42.1906年德國(guó)小兒科醫(yī)師內(nèi)特爾總結(jié)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)并吸收鮑哈諾德研究成果，寫成了一部題為獨(dú)生子女及其教育的專著，成為德國(guó)獨(dú)生子女教育問(wèn)題研究的先驅(qū)者。43.獨(dú)生子女教育應(yīng)特別注意的問(wèn)題：一是把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?；二是?duì)孩子的期望要實(shí)事求是；三是要全面關(guān)心獨(dú)生子女。44.超常兒童的鑒別在國(guó)內(nèi)外一般是采用 觀察與實(shí)驗(yàn)方法并輔之以智力測(cè)驗(yàn)。45.對(duì)兒童進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)，通常采用斯坦福比奈量表46.國(guó)內(nèi)外心理學(xué)研究表明，兒童各種能力的發(fā)展有特定的關(guān)鍵期：2到3歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，4到5歲是 學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言 的關(guān)鍵期，兒童掌握概念的最佳年齡是5歲到5歲半。4

8、7.許多犯罪青少年，之所以走上犯罪的道路，有其自身的主觀原因，也有不良社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育的消極影響，但最直接的原因是家庭教育不當(dāng)和家庭環(huán)境不好。48.家庭經(jīng)濟(jì)如何分配，也對(duì)子女的教育有影響。首先，家長(zhǎng)管理家庭經(jīng)濟(jì)生活要有計(jì)劃性 。其次，要讓子女參加家庭經(jīng)濟(jì)管理。再次，家庭經(jīng)濟(jì)收入是怎樣分配使用的。49.中國(guó)古代“孟母三遷”的故事，說(shuō)明孟母特別重視周圍環(huán)境對(duì)孟子的直接影響。50運(yùn)用討論的方式教育子女反映了社會(huì)主義家庭中新型的家長(zhǎng)和子女的關(guān)系。51.和子女談話，最重要的是家長(zhǎng)要有正確的思想觀點(diǎn)，通過(guò)談話真正使子女明辨是非。52.家長(zhǎng)為促使孩子重視文化知識(shí)學(xué)習(xí)，不是每天去說(shuō)教，而是借來(lái)科學(xué)家、文學(xué)家

9、的傳記書籍給孩子看，以此表達(dá)家長(zhǎng)的期望。是家庭教育中的間接暗示教育方式。53.家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)，對(duì)于成功地教育子女來(lái)說(shuō)，有著十分重要的意義。第一，家長(zhǎng)是教育者，在家庭教育過(guò)程中居于主導(dǎo)作用；而家庭教育又是一種私人教育，有很大的獨(dú)立性，家長(zhǎng)有很大的自主權(quán)。第二，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)，本身就是一種教育因素54.家長(zhǎng)應(yīng)具備的能力：第一，首先要有了解子女的能力，第二，要有分析問(wèn)題的能力，第三，要有處理和解決問(wèn)題的能力。55.理智是一種比較復(fù)雜的心理活動(dòng)，是高級(jí)的心理品質(zhì)。56.活潑、機(jī)敏、有同情心、愛(ài)交際等品質(zhì)，但也容易出現(xiàn)輕浮、不踏實(shí)、情感不深摯等不良習(xí)慣，是具有多血質(zhì)特征的孩子57.一個(gè)造詣很深的專門人才

10、，除了具有專門的知識(shí)和技能技巧以外，還必須有十分廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，這就有如建高樓大廈一樣，房子蓋得越高，地基就要打得越牢，打得越寬。58.著名醫(yī)生希波克拉底和加倫經(jīng)研究認(rèn)為人的氣質(zhì)分為四種類型：膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)。59.我國(guó)古代有人專門論述過(guò)小兒疾病問(wèn)題。大意是這樣：小兒得病，一般起因有三：一是“受難于天時(shí)”；二是“受難于父母”；三是“受難于庸醫(yī)”。60.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家盧梭在愛(ài)彌兒一書中，論述了愛(ài)彌兒的體育保健、知識(shí)教育和道德教育。61.“教育者必先受教育”。這是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于加強(qiáng)和改善教育工作是很有益的。這個(gè)道理，同樣適用于家庭教育。62.教育立法是現(xiàn)代教

11、育的主要標(biāo)志之一，也是國(guó)家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。63.家長(zhǎng)在家長(zhǎng)學(xué)校里，一方面要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育子女的科學(xué)知識(shí)，另一方面，也要進(jìn)一步了解子女。64.編寫家長(zhǎng)學(xué)校教材，首先要注意科學(xué)性，要注意聯(lián)系當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化和家庭教育實(shí)際，選用當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)熟悉的資料。65.1999年6月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年犯罪法明確規(guī)定家庭應(yīng)“做好預(yù)防未成年犯罪工作，為未成年人身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。66.家長(zhǎng)委員會(huì)這種群眾性的組織是家長(zhǎng)進(jìn)行自我教育 、自我指導(dǎo)、互相幫助的好形式。67.根據(jù)我國(guó)學(xué)校和社會(huì)的實(shí)際情況，我們的家長(zhǎng)委員會(huì)可以設(shè)學(xué)校和班級(jí)家

12、長(zhǎng)委員會(huì)兩級(jí)組織。68. 咨詢是近年來(lái)由群眾新創(chuàng)造的一種家庭教育的指導(dǎo)方式。69.根據(jù)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)家庭教育的一般途徑和方法有以下幾種：一. 家庭訪問(wèn) 二.家庭會(huì)議，三.家庭教育咨詢，四.家長(zhǎng)委員會(huì)，五.利用各種宣傳工具70.我國(guó)封建社會(huì)出版各種家訓(xùn)家范家誡，教師通過(guò)書籍普及家庭教育知識(shí)。71.在日本，一直重視對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)。為了培養(yǎng)賢妻良母，日本政府于1899年在高等女學(xué)校（初中程度）開(kāi)設(shè) 家政課72.父母撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，既是政治法律上的義務(wù)，又是倫理道德上的義務(wù)具有雙重意義。73.家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)，對(duì)于成功第教育子女來(lái)說(shuō)，有著十分重要的意義。第一，家長(zhǎng)是教育者，在家庭教育過(guò)程中居

13、于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，第二，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)，本身就是一種教育因素。74.家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)是，系統(tǒng)地向家長(zhǎng)傳授撫養(yǎng)教育子女的科學(xué)知識(shí)，交流推廣成功的教育子女的經(jīng)驗(yàn)，提高家長(zhǎng)的教育能力和教育素質(zhì)。75.1997年，原國(guó)家教育委員會(huì)和中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)共同制定、頒發(fā)了家長(zhǎng)教育行為規(guī)范。制定該規(guī)范的目的是促使家長(zhǎng)掌握保育、教育兒童的知識(shí)，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教子觀念，掌握科學(xué)的教育方法，提高家長(zhǎng)的教育水平。76.家長(zhǎng)的威信，并不意味著強(qiáng)權(quán)，而意味著 子女的尊重和信賴。77.所謂教育子女的能力，就是運(yùn)用教育子女的科學(xué)知識(shí)，解決家庭教育實(shí)踐中遇到的種種問(wèn)題，促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧。78.古今中外

14、許多教育家都主張家長(zhǎng)要努力學(xué)習(xí)和掌握教育子女的科學(xué)知識(shí)。早在一百年前，英國(guó)思想家、教育家 斯賓塞 就說(shuō)過(guò)，父母缺乏撫養(yǎng)教育子女的知識(shí)和能力，“在兒童身體、道德和智慧的訓(xùn)練上，都是毛病百出。79.我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生，在1937年撰寫了一篇題為 怎樣做父母 的文章，專門談了掌握做父母的學(xué)問(wèn)的重要意義和做父母應(yīng)該掌握哪些學(xué)問(wèn)的問(wèn)題。80.在中國(guó)幾千年的人類社會(huì)發(fā)展上， 魯迅 破天荒第一次直接批評(píng)了“當(dāng)父母不須受教”的愚昧觀念，也是第一次正式提出要專門為家長(zhǎng)開(kāi)辦父范學(xué)堂。81.三綱五常，既是維護(hù)整個(gè)封建社會(huì)秩序的大綱，也是穩(wěn)定家庭關(guān)系，進(jìn)行家庭教育的大綱。82.我國(guó)古代很早就有“克紹其裘”的

15、說(shuō)法。許多的“家業(yè)”“家傳”“家學(xué)”都是通過(guò)家庭教育一代一代地傳下來(lái)的。比如，孔子家族的經(jīng)學(xué)，司馬遷、班固家族的史學(xué)，曹操、王羲之、蘇洵等家族的文學(xué)藝術(shù)。83.中國(guó)古代奴隸主貴族家庭對(duì)子弟進(jìn)行家庭教育的內(nèi)容，主要是禮、樂(lè)、射、 御、書、數(shù)等所謂“六藝”。84夸美紐斯把早期家庭教育正式列入教育體制之中這在教育史上還是第一次。85.騎士教育的實(shí)施劃分為三個(gè)階段，從出生到七八歲以前為第一階段，第二階段為侍童教育，十四五至二十一歲為騎士教育的最后階段。86.遺傳素質(zhì)給人個(gè)體的身心發(fā)展提供了生物前提，提供了發(fā)展的可能性。要把這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，關(guān)鍵在于 后天的環(huán)境和教育 。87.我國(guó)最早談及家庭教育問(wèn)

16、題的思想家是春秋時(shí)期思想家管仲88.為加強(qiáng)家庭教育理論研究和家庭教育科學(xué)知識(shí)的普及，各省自治區(qū)以及市縣、區(qū)鄉(xiāng)，相繼成立了“家庭教育研究會(huì)”“家庭教育促進(jìn)會(huì)”等群眾性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，并在此基礎(chǔ)上成立了中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)89.家庭教育是為了滿足教育者個(gè)人的愿望和利益，主要是取決于教育者個(gè)人的意志。所以說(shuō)，家庭教育是一種 私人 教育90.家庭教育是在特定的環(huán)境里，由特定的教育者對(duì)有特定關(guān)系的受教育者，通過(guò)特定的教育途徑和方式方法實(shí)施的一種教育，它是教育的一種特殊形式91.家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)、品德有重要影響，二者一般成正比例關(guān)系92.中國(guó)的封建統(tǒng)治者，為了達(dá)到“治國(guó)”的目的，首先是強(qiáng)調(diào)“齊家”把它作為“治國(guó)”的重要前提條件93.家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶