古代文學史資料

1、古代文學史復習資料5.填空題（24分）1 . “洛陽紙貴”指的是左思。2 .蘭亭集序的作者是 王羲之。3.謝靈運與顏延之并稱“顏謝”,與顏延之、鮑照并稱“元嘉三大家”。4 .鵬梟鳴衡軻，豺狼當路衢。5 .薄帷鑒明月，清風吹我襟。6 .榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（曹植的贈白馬王彪）（阮籍的詠懷其一）（陶淵明歸園田居）蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊,攬轡止蜘嗣。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林 。徘徊將何見，憂思獨傷心。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。7 .江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月？江月何年初照人？人江代代無窮已, 江月年年只相似。（張若虛的春江花月夜）8 .山川蕭

2、條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。 戰(zhàn)士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞！ 大漠窮秋塞草腓, 孤城落日斗兵稀。 （高適的燕歌行）9 .空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 （王維的山居秋暝）（李白聞王昌齡左遷龍標遙有此10 .楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 寄）11 .山石葷確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足.芭蕉葉大支子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。（韓愈的山石）12 .海上牛明月.天涯共此時。（張九齡）13 .城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂幽芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。（柳宗元的登柳州城樓寄漳

3、汀封連四州刺史14 .王國維人間詞話的“詞直李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞”說的是李煜。15 .陶淵明的歸去來兮辭 （作品選二P179）16 .春風桃李花開日， 秋雨梧桐葉落時。玉容寂寞淚欄桿， 梨花一枝春帶雨。（白居易的長恨歌）17 .劉禹錫的酬樂天揚州初逢席上見贈（作品選三P182）18 .李賀的李憑箜篌引（作品選三P188）19 .左思的詠史（作品選二P224）2 .名詞解釋（4道題）1 .建安風骨建安詩歌的時代特征，亦即建安風骨所謂 建安風骨”，即建安文學（三曹”、七子”的詩歌創(chuàng)作）所表現(xiàn)出來的精神、風格、氣骨。其內(nèi)涵是： 1、政治理想的高揚。造成悲涼慷慨的精神，

4、具有鮮明的時代特色。2、人生短暫的哀嘆。表現(xiàn)為三種不同的態(tài)度。 3、強烈的個性表現(xiàn)。曹操的詩古直悲涼，氣韻沉雄；曹丕詩便 娟婉約，有文士氣；曹植詩 骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”（鐘噪詩品）。4、濃郁的悲劇色彩。以曹植詩最有代表性。這些時代特征也正構(gòu)成了建安風骨”美學范疇的內(nèi)涵。2 .何謂“初唐四杰”？其創(chuàng)作有何特點與意義？“初唐四杰”即初唐時期的詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。其創(chuàng)作活動在高宗、武后時期，代表著下 層文人的思想傾向和創(chuàng)作精神。他們的心中充滿著匡時濟世、建功立業(yè)的理想與豪情，也有底層文人不得志 的激憤。他們強調(diào)作詩要有剛健骨氣，重視抒發(fā)一己情懷；詩歌中出現(xiàn)一種壯大的情

5、思，有一種慷慨悲涼的 感人力量。在題材上，實現(xiàn)了從宮廷走向市井，從臺閣移至江山與塞漠的轉(zhuǎn)變；他們的詩歌創(chuàng)作為五言律詩 和七言歌行體的發(fā)展作出了有益的探索和貢獻。3 . “永明體”是什么？所謂永明體”是在南朝齊武帝永明年間開始出現(xiàn)的一種新詩體，其主要特征是講究聲律和對偶，要求嚴 格遵守“四聲八病”之說作詩，代表詩人有沈約、謝眺、王融、周順等。永明體是古詩到律詩的過渡形態(tài)， 為促進詩歌向近體的轉(zhuǎn)變奠定了基礎。它的出現(xiàn)標志著中國詩歌從自由狀態(tài)開始走向格律化的新階段。4 . “宮體詩”是什么？南朝皇室皆行伍出生，來自社會下層，留戀、學習市井之風。南朝樂府機構(gòu)曾采集大量民歌配樂演唱，滿足 統(tǒng)治者縱情聲色

6、的需要。統(tǒng)治者及宮廷文人也有潤色或擬作新聲歌曲的習慣。這樣南朝民歌便從市井進入了 宮廷，形成 宮體詩”。這類詩歌主要以宮廷生活為描寫對象，注重辭藻、對偶和聲律，發(fā)展了吳歌西曲的藝 術形式，并繼承了永明體的藝術探索而更趨格律化，對后來律詩的形成有重要推動作用。倡導者是梁簡文帝 蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，徐陵編的玉臺新詠可說是宮體詩的合集。5 .何為“韓孟詩派”？以中唐詩人韓愈、孟郊等人組成的詩歌流派。在創(chuàng)作理論上，主張不平則鳴”之說，重視詩歌的抒情功能,強調(diào)內(nèi)心不平情感的抒發(fā)，重主觀表現(xiàn)，崇尚雄奇怪異之美，語言上追求生澀瘦硬，句式上有散文化傾向，或 以散文的章法結(jié)構(gòu)詩篇，或在詩中大量使用長

7、短錯落的散文句法，盡力消融詩與文的界限，對宋詩影響深遠。著名詩人李賀也屬于這個詩派。3 .簡答題（2道題）1 .劉禹錫的詠史詩有何特點？他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，一般采用五七言律絕的形式。通過對與前朝史實有關的古跡風景的描寫，抒發(fā)千古興亡之感，和對現(xiàn)實的認識，有著深沉的歷史和人生的滄桑感、雋永感。如西塞山懷古在 描寫懷古幽思的風景中，融入了現(xiàn)實的憂患意識。語言平易、簡潔，議論精辟，意象精當、新穎， 風格沉著痛快，雄渾老蒼。2 .沈侄期、宋之問在律詩發(fā)展史上的貢獻表現(xiàn)在什么地方？沈、宋對詩歌的主要貢獻是在律詩上。他們在詩律方面精益求精，回忌聲病，約句準篇”，磨煉出一套律詩的聲律技巧。

8、對律詩的定型與成熟作出了重要貢獻。神侄期的成名作古意呈補闕喬知之是早期七律的成 熟之作，被后人稱為初唐七律的樣板。律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展史上是有重要意義的。自此以后，近體詩和古體詩的界限有了更明確的劃分，這是我國古代詩歌史上的詞章改革之大機”，后人甚至有以之作為詩歌發(fā)展里程碑的標志，影響至為深遠。4 .翻譯題（3道題）1 .蘭亭集序 的“是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視 聽之娛，信可樂也?！?一段。這一天，晴明爽朗，和風習習，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。2陶淵

9、明的 桃花源記。（作品選二P301）東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片 桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人 很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山， 山上有個小洞口，里面好像有光亮。 漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫 的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男

10、女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。 村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝， 更不必說魏晉。 這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。 其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。 漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：這里的情況不值得

11、對桃花源以外的世人說啊?！睗O人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這 些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有 探訪的人了。3 .王勃的滕王閣詩序。（作品選三 P229）這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡 山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光 芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，

12、陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公,享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。 正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的 氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我 在探親途中經(jīng)過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高

13、高 的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重量青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲， 極盡島嶼的纖曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴 鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦， 落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的 驚叫，回蕩在衡陽的水邊。放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸

14、的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動 的白云。象睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采， 勝過臨川內(nèi)史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，（良展美景，嘗心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇 宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已 到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？ 萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客.懷念著君王的宮

15、門，但卻不被召見，什么的候才能夠去侍奉君王呢？呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。 馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙， 并不是沒有圣明的君主， 使梁鴻逃匿到齊魯海濱， 難道不是政治昌明的時代？只不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但 節(jié)操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的 主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃 昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為

16、人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長風破萬里糧”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹 ”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲流水又有什么羞愧呢？呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登

17、高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！4 . 韓愈的 馬說 。世 有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬 之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策 之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬?！眴韬簦?其真無馬耶？其真不知馬也！翻譯如下：世間有了伯樂，

18、然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉 ! 難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!五論述題（1 道）

19、1. 結(jié)合作品論述李商隱詩歌的藝術特色。（ 1 ）李商隱的詩歌既善于吸取前人的成果，又能開拓創(chuàng)新。他遠紹詩、騷的比興藝術，近取杜甫詩律精嚴和李賀瑰麗奇詭的特點，又融合了阮籍詩歌的旨意遙深和齊梁詩歌的綺麗華艷，形成了深情綿邈、綺麗精工的主體詩風。清人吳喬說：“唐人能自辟宇宙者，惟李、杜、昌黎、義山?！比绱河甑?。（2）李商隱詩歌最突出的特點就是寄托遙深而措辭婉曲。其詩常常采用比興、象征、暗示、寓托等手法，形成意蘊深刻而含蓄、情思綿密而邈遠的藝術特點。甚至造成撲朔迷離的朦朧意象和曲折復雜的內(nèi)涵，使后人難以準確地解讀。如錦瑟等。3）好用典使事，神話傳說、歷史史實、文學典故，在他的筆下無不得心應手地運用

20、，用法靈活多變，或正用，或反用，或活用，常常翻新出奇，增大了詩歌的表現(xiàn)空間；但也因用典過多、過偏，使詩歌表現(xiàn)出晦澀的弊病。4）講究字句的錘煉，語言精練華美、深曲委婉，音韻和諧，對仗精工。但也有少數(shù)詩歌寫得語詞淺近、質(zhì)樸自然，如登樂游原、 夜雨寄北等。5）體裁上尤工七律和七絕。其七律學習杜甫而得其境界的渾融和詩律的精嚴，但詩法更為工致細密，其“無題 ”詩就是典范的作品；其七絕寄托遙深，婉曲精麗，耐人尋繹，堪稱晚唐絕唱。2. 張若虛的春江花月夜在藝術上有何特點？怎樣評價它的價值？春江花月夜的藝術特點：1、優(yōu)美的意境、深邃的哲理與真摯的感情完美融合。（全詩以流動多姿的春江花月夜景色為背景，抒寫游子思

21、婦望月懷人的纏綿之情，其間還有宇宙、人生奧秘的哲理探求。景色清麗明凈，感情真摯感人，意境含蓄深遠。）2、結(jié)構(gòu)上，以“春、江、花、月、夜”為結(jié)構(gòu)主線，虛實交互描寫，首尾相互照應，于層次分明中顯出變化。3、絢麗多彩而又文雅的語言，優(yōu)美流暢，極富音樂美；春江花月夜的價值意義：1、創(chuàng)造了景、情、理高度完美融合的審美意象；2、把傳統(tǒng)的男女相思之情，納入審美活動之中，歸正了情感表現(xiàn)，展示了健康、純潔的愛情生活，進一步促進了唐詩的健康發(fā)展。被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。 這首詩是 全唐詩中最著名的一首，它號稱以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學史的不朽地位。六分析題（2 道題）1. 分析李白的蜀道難，在藝術表現(xiàn)上有何特點？（作品選三P73）蜀道難是李白七言歌行體的代表作之一，詩歌沿用樂府古體，用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描寫了蜀道的艱難、形勢的險峻和環(huán)境的險惡，表現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)山水的無比熱愛之情，并寄寓了詩人對社會現(xiàn)實的憂慮與關切，典型表現(xiàn)出李白雄奇奔放的詩風。（ 1 ）結(jié)構(gòu)上，以“蜀道難 ”為結(jié)構(gòu)中樞，分寫蜀道的開辟之難，路途之難，行走之難，防守之難，三嘆蜀道難，從自然寫到社會，寄寓了詩人對