談國(guó)產(chǎn)影視劇蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)陳慧陜西師范大學(xué)文學(xué)院摘要：隨著...

1、談國(guó)產(chǎn)影視劇蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)陳慧陜西師范大學(xué)文學(xué)院摘要：隨著工業(yè)化與城市化的快速發(fā)展，人類所面臨的生態(tài)問題日益嚴(yán)峻。生態(tài)影視劇在這樣的大背景下應(yīng)運(yùn)而生了。本文從生態(tài)意識(shí)層面對(duì)深呼吸一劇進(jìn)行深度解析，探索我國(guó)生態(tài)影視劇中生態(tài)意識(shí)的表達(dá)策略， 對(duì)比分析國(guó)內(nèi)外同類作品的差別，啟發(fā)人們?nèi)绾卧诒ＷC經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的情況下維護(hù)生態(tài)和諧。關(guān)鍵詞 ：深呼吸；生態(tài)意識(shí)；生態(tài)影視劇生態(tài)影視劇是人類對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)危機(jī)進(jìn)行深刻反思的產(chǎn)物，它通過揭露和批判生態(tài)問題引發(fā)社會(huì)的關(guān)注，肩負(fù)著喚起人們生態(tài)意識(shí)的莊嚴(yán)使命。上世紀(jì)90 年代，世界影壇就掀起了一股生態(tài)熱潮，未來水世界龍卷風(fēng)世界末日等作品層出不窮。我國(guó)也出現(xiàn)了一批同類型的優(yōu)秀作

2、品，電視劇深呼吸就是其中之一。該劇由斗琪導(dǎo)演，蔣雯麗、李幼斌主演。劇中稀水市極風(fēng)藥業(yè)向稀水河偷排未經(jīng)處理的污水，致使周邊環(huán)境污染，居民的健康受到巨大威脅。在生態(tài)問題日益突出的今天，再來看這部電視劇，依然不過時(shí)。本文以“生態(tài)意識(shí)”理論為根基，從劇情、劇作生態(tài)意識(shí)兩個(gè)方面深入剖析電視劇深呼吸，對(duì)比其與國(guó)外影視劇生態(tài)表現(xiàn)的差距，展望中國(guó)生態(tài)影視劇的未來。一、“生態(tài)意識(shí)”理論“生態(tài)意識(shí)”亦稱“環(huán)境意識(shí)”，漢語譯文來自“Environ-mentalAwareness”一詞。 “1968 年美國(guó)學(xué)者 Roth 首先提出環(huán)境素養(yǎng)，其含義和環(huán)境意識(shí)的含義極其接近”。1983 年，前蘇聯(lián)學(xué)者 . . 基魯索夫給

3、出了相對(duì)完整的“生態(tài)意識(shí)”的定義。他認(rèn)為“生態(tài)意識(shí)是根據(jù)社會(huì)與自然的具體可能性，最優(yōu)解決社會(huì)與自然關(guān)系問題所反映的觀點(diǎn)、理論和情感的總合”。我國(guó)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“生態(tài)意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí)，是以社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)的， 如何從最優(yōu)角度反映和解放人與自然之間關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)” 。我國(guó)古代在這一方面有著豐富的思想資源，集中體現(xiàn)為“天地人合一”的自然本體意識(shí)、“親親仁民而愛物”的生態(tài)倫理意識(shí)、“取之有度、用之以時(shí)”的生態(tài)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“以時(shí)禁發(fā)”“王者之制”的環(huán)境管理意識(shí)。當(dāng)前，全球生態(tài)問題日益突顯，現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)以人類和環(huán)境的整體優(yōu)化為目標(biāo)，充分考慮自然環(huán)境所能承受的限度，實(shí)現(xiàn)自然界、人類社會(huì)、人類個(gè)體的

4、可持續(xù)發(fā)展。二、深呼吸劇情生態(tài)意識(shí)的表現(xiàn)深呼吸中蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)及其轉(zhuǎn)變過程是通過不同主體和不同時(shí)間逐漸展現(xiàn)出來的，主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)： 1、生態(tài)意識(shí)淡漠企業(yè)追求利潤(rùn)該劇通過描寫極風(fēng)藥業(yè)在污染事件發(fā)生前后的反應(yīng)來表現(xiàn)企業(yè)生態(tài)意識(shí)的淡漠。事發(fā)前，極風(fēng)制藥廠在利益的驅(qū)使下利用稀水市政府撥發(fā)的污水治理?？钸M(jìn)口國(guó)外報(bào)廢機(jī)器，修暗渠直接排放污水；事發(fā)后，極風(fēng)制藥廠極力掩蓋罪證。作為污染事件主謀的極風(fēng)藥業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)利益全然不顧自然環(huán)境的可承受限度， 以消極冷漠的態(tài)度處理企業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)的問題。 電視劇深呼吸作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)的反映，直接描繪出現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后企業(yè)生態(tài)意識(shí)的淡漠。生態(tài)意識(shí)的淡漠使人與自

5、然溝通的紐帶被徹底切斷，人類難以承受的環(huán)境之殤將隨之而來。2、生態(tài)危害顯現(xiàn)居民無故致病現(xiàn)代工業(yè)愈發(fā)集中的生產(chǎn)方式使人類的經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)對(duì)環(huán)境的正負(fù)影響都能直接及時(shí)地呈現(xiàn)出來。電視劇深呼吸嚴(yán)正指明了生態(tài)意識(shí)淡漠影響下的破壞行為最終導(dǎo)致生態(tài)危害的顯現(xiàn)，大量家屬區(qū)居民患病和下游“癌癥村”的出現(xiàn)就是環(huán)境污染帶給人們的毀滅性打擊。此時(shí)，生態(tài)危害不僅奪走了人類原本健康安全的生存環(huán)境，也日漸迫使心靈世界走向極端。根據(jù)生態(tài)整體主義的觀點(diǎn)，最為嚴(yán)重的生態(tài)危害是自然生態(tài)破壞引發(fā)的社會(huì)生態(tài)瀕臨崩塌、精神生態(tài)頹廢無望，人與人之間戒備森嚴(yán)、相互隔絕，人與自我日益違背、分裂。但生態(tài)危害使人們陷入困境的同時(shí)，客觀上也

6、直接促進(jìn)了生態(tài)意識(shí)的覺醒。3、生態(tài)意識(shí)覺醒目睹下游慘狀劇中生態(tài)意識(shí)覺醒的主體是受環(huán)境污染影響最大的普通民眾，在受盡水污染折磨后，他們走上了維權(quán)之路，一改往日任人擺布的無奈，由弱勢(shì)走向反抗，成為這場(chǎng)生態(tài)之戰(zhàn)的主力軍。劇中的極風(fēng)藥業(yè)不是一個(gè)極端個(gè)例，它在一定程度上具有普遍性。從人類發(fā)展工業(yè)伊始到科技如此發(fā)達(dá)的今天，人們始終試圖駕馭自然以增加財(cái)富和權(quán)力，直到付出身體和精神的沉痛代價(jià)后才幡然醒悟。正如唐納德 ?沃斯特所說， “對(duì)于下個(gè)世紀(jì)的世界來說，沒有比人類同自然界的剩余部分的關(guān)系更為重要的了”，人類必須而且也別無選擇地要對(duì)自己造成的后果負(fù)責(zé)。4、生態(tài)意識(shí)加強(qiáng)正義力量追究真相生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng)具體表現(xiàn)為

7、自上而下的拯救措施，涉及到普通市民、媒體輿論、政府官員的行為轉(zhuǎn)變。主人公肖秀萌是生態(tài)災(zāi)難之下生態(tài)意識(shí)逐漸加強(qiáng)的典型代表人物。從一開始逃避追責(zé)到聯(lián)合鄰居們偷偷取證，再到最后把極風(fēng)藥業(yè)告上法庭。雖然生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng)往往發(fā)生在人們意識(shí)到工業(yè)文明對(duì)自然的破壞之后，但其作用仍不可小覷。在眾人的抗?fàn)幹拢瑯O風(fēng)藥業(yè)最終倒閉，這一看似完滿的結(jié)局其實(shí)蘊(yùn)含著太多的無奈。深呼吸將發(fā)展目光的短淺落后、人性的軟弱妥協(xié)血淋淋地展現(xiàn)給觀眾，突出了加強(qiáng)人類個(gè)體的生態(tài)意識(shí)的重要性和必要性。三、深呼吸劇作生態(tài)意識(shí)的思考深呼吸一劇通過展現(xiàn)生態(tài)意識(shí)由淡漠、覺醒到加強(qiáng)的過程，引起人們對(duì)于人與自然、人與人、人與社會(huì)關(guān)系的深入思考。1、人與

8、自然和諧：追求利潤(rùn)與環(huán)境保護(hù)較量自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，如果適合人類生存的自然環(huán)境受到破壞，人類就會(huì)出現(xiàn)生存危機(jī)。電視劇深呼吸給出了解決人與自然矛盾的方案，即反對(duì)短視的毀滅性生產(chǎn)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。該劇通過表現(xiàn)人所承受的代價(jià)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)和諧的重要性，以此來說明人與自然的關(guān)系亟需被全社會(huì)重視。極風(fēng)藥業(yè)的結(jié)局也說明了“在生態(tài)倫理的視野中，考察和反思企業(yè)生態(tài)倫理責(zé)任已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的必然選擇”，企業(yè)必須在獲得利益的同時(shí)注重資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。2、人與人和諧：官官相護(hù)與民生幸福博弈人與人之間的和諧有助于人與自然的可持續(xù)發(fā)展。在深呼吸中，人與人關(guān)系的緊張集中反映在官官相護(hù)與民生幸福的激烈博

9、弈中，官官相護(hù)讓本已問題重重的生態(tài)環(huán)境雪上加霜。極風(fēng)藥業(yè)自把企業(yè)和政府個(gè)別官員的關(guān)系比喻成“兒子和老子”的關(guān)系，縱容了生態(tài)破壞，犧牲了人民的幸福安康，這就為深呼吸中不同階層的矛盾埋下了伏筆。安定有序、誠(chéng)信友愛是對(duì)生態(tài)和諧的又一個(gè)層面。人與人的和諧促進(jìn)了個(gè)體的身心和諧，增加了每個(gè)社會(huì)成員的幸福感，有助于社會(huì)整體的健康發(fā)展?？梢?，人際和諧是解決深呼吸中社會(huì)生態(tài)混亂的重要途徑，也是改善自然生態(tài)環(huán)境的有利因素。3、人與社會(huì)和諧：粗放式經(jīng)營(yíng)與可持續(xù)發(fā)展抗衡難以承受的環(huán)境污染侵犯了人們享有良好環(huán)境的平等權(quán)利，違背了社會(huì)公平正義原則，讓人與社會(huì)的關(guān)系蒙上難以驅(qū)散的陰影。劇中的吳律師、周記者不屈服于惡勢(shì)力的威

10、脅，以法治和正義制裁極風(fēng)藥業(yè)的破壞性生產(chǎn)行為。 這就向民眾傳達(dá)了一種可持續(xù)發(fā)展理念， 進(jìn)一步促使企業(yè)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式， 保護(hù)生態(tài)家園。由粗放式經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變到可持續(xù)發(fā)展是人與社會(huì)和諧所必須經(jīng)歷的過程。只有實(shí)現(xiàn)二者的和諧相處，才能使社會(huì)中的各種矛盾得到有效的處理和控制。社會(huì)通過民主法治、公平正義使每個(gè)成員的利益要求得到合理回應(yīng)，促進(jìn)人與人之間的和諧；人與社會(huì)的不和諧所引發(fā)的沖突，往往會(huì)使人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞。從這個(gè)角度看，人與社會(huì)的和諧也是人與自然和諧的一劑良方。四、劇作生態(tài)意識(shí)與國(guó)外影視劇生態(tài)表現(xiàn)的差距國(guó)內(nèi)生態(tài)影視劇在挖掘生態(tài)意識(shí)方面取得了較大的進(jìn)步，但與國(guó)外同類題材影視劇相比仍存在不小的差距。1

11、、由環(huán)境生態(tài)轉(zhuǎn)向心靈生態(tài)“環(huán)境生態(tài)”包括自然、社會(huì)、其他個(gè)體共同組成的環(huán)境整體，現(xiàn)代背景下的環(huán)境生態(tài)主要表現(xiàn)為惡化的自然環(huán)境和緊張的社會(huì)關(guān)系；“心靈生態(tài)”的特征是能夠理解、包容自我和他人，樂于溝通并保持良好的溝通習(xí)慣。作為生態(tài)影視劇必須關(guān)注的重要內(nèi)容，環(huán)境生態(tài)是打通外在環(huán)境和人類心靈的可靠媒介。因此，環(huán)境生態(tài)是生態(tài)影視劇無法回避的內(nèi)容，但心靈生態(tài)的建設(shè)對(duì)于人類來說顯得更為重要。法國(guó)電影蝴蝶就是展現(xiàn)心靈生態(tài)的優(yōu)秀之作。 尋蝶之旅徹底否定了現(xiàn)代都市以物質(zhì)財(cái)富作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的 “自由”，極力呼喚人與人、人與自我的和諧相處。與蝴蝶相比，雖然深呼吸通過自然和社會(huì)的影響和對(duì)抗說明了當(dāng)下環(huán)境危機(jī)的嚴(yán)重性，但卻

12、疏忽了隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)危機(jī)所涉及的范圍已經(jīng)超出了自然生態(tài)的范疇，向更深層次的心靈生態(tài)蔓延。生態(tài)影視劇應(yīng)充分理解心靈生態(tài)對(duì)于環(huán)境生態(tài)的能動(dòng)作用，以此來增加影片的思想深度，豐富生態(tài)主題的精神內(nèi)涵。2、由現(xiàn)實(shí)生態(tài)轉(zhuǎn)向未來生態(tài)“現(xiàn)實(shí)生態(tài)”旨在強(qiáng)調(diào)生態(tài)存在的當(dāng)下時(shí)間概念，包括自然現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人際現(xiàn)實(shí)等；“未來生態(tài)”指向未來世界的生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)角色的關(guān)系。國(guó)內(nèi)生態(tài)影視劇傾向于表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生態(tài)的真實(shí)面貌，而國(guó)外則大膽想象生態(tài)破壞的后果和人類自我拯救的途徑，其目的是喚起人們的憂患意識(shí)以重新思考人類在生態(tài)系統(tǒng)中的位置。電影日本沉沒強(qiáng)化了災(zāi)難片所應(yīng)有憂患意識(shí)，使其成為貫穿劇情始終的精神支柱，將現(xiàn)實(shí)生態(tài)隱形處理

13、，以突出未來生態(tài)的巨變。不論是人物設(shè)置還是情節(jié)發(fā)展，深呼吸所表現(xiàn)的內(nèi)容都是當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生或正在的生態(tài)破壞事件，而日本沉沒以虛擬化的場(chǎng)景和激烈震撼的沖突強(qiáng)調(diào)了憂患意識(shí)的重要性，強(qiáng)化了影視劇的生態(tài)主題，增加了視覺震撼力，對(duì)喚醒觀眾的生態(tài)憂患意識(shí)有著不可估量的作用。3、由人類中心主義轉(zhuǎn)向宇宙生態(tài)和諧“人類中心主義”是作為一種價(jià)值和價(jià)值尺度而被采納的，將人類的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評(píng)價(jià)的依據(jù)，有且只有人類是價(jià)值判斷的主體；所謂“宇宙生態(tài)和諧”，就是倡導(dǎo)一種整體的生態(tài)觀念，提倡要尊重宇宙萬物的生命，反對(duì)完全以人為尺度去衡量自然的價(jià)值。目前，大部分生態(tài)影視劇只看到了人類中心主義思想的弊端，卻很少去探索如何解

14、決這一問題。電影阿凡達(dá)突破了傳統(tǒng)生態(tài)思維的局限，倡導(dǎo)視野更為開闊的宇宙生態(tài)和諧觀念。影片中納美人尊重弱勢(shì)生物的生存權(quán)利，誓死捍衛(wèi)家園的反抗行動(dòng)使人類自認(rèn)為是宇宙中心的想法徹底破滅。相比較于電影阿凡達(dá)，深呼吸的傳統(tǒng)思路似乎顯得更為狹隘。放大人類的生存環(huán)境，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不僅包含地球與人類的關(guān)系，還涉及到宇宙與人類的關(guān)系。重視宇宙生態(tài)和諧觀對(duì)于所有生命的尊重，有利于人們真正認(rèn)識(shí)到人類中心主義思想的錯(cuò)誤根源。五、中國(guó)生態(tài)影視劇的展望電視劇深呼吸劇作生態(tài)意識(shí)與國(guó)外影視劇生態(tài)表現(xiàn)的差距對(duì)未來中國(guó)生態(tài)影視劇的發(fā)展有著深刻的啟示。1、現(xiàn)實(shí)生態(tài)文明探索與未來生態(tài)意識(shí)加強(qiáng)生態(tài)影視劇的現(xiàn)實(shí)性決定了它必須關(guān)注當(dāng)下的生

15、態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)要求以生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)考量社會(huì)文明，為我們提供了一種新的生態(tài)觀，即“人類是其周圍世界的一部分，既不優(yōu)越于其它物種，也不能不受大自然的制約”。深呼吸中，政府和企業(yè)聯(lián)手走出一條生態(tài)和諧、人民幸福、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型生態(tài)文明之路。而以日本沉沒為代表的災(zāi)難電影也給當(dāng)下中國(guó)生態(tài)影視劇帶來了新的啟發(fā)。人類應(yīng)該對(duì)生命存在的形式及范圍進(jìn)行預(yù)測(cè)性思考，這不僅有助于人們調(diào)整當(dāng)下的實(shí)踐行為以適應(yīng)外在環(huán)境，還能夠喚醒人類對(duì)于環(huán)境生態(tài)的憂患意識(shí)和保護(hù)意識(shí)，以此尋得未來生態(tài)的平衡與和諧。2、人際和諧與心靈和諧的呼喚電視劇深呼吸中描繪了現(xiàn)代人充滿危機(jī)感的生活狀態(tài)：壓抑、孤獨(dú)、失落、焦慮、痛苦 自然生態(tài)的破壞讓“

16、自然作為呼喚人類善良本性的拯救者地位”完全喪失，人際緊張也直接加劇了自然環(huán)境的污毀和社會(huì)問題的產(chǎn)生。而蝴蝶中爺孫倆的平等交流、孩子重獲母愛等情節(jié)都在展現(xiàn)心靈和諧的力量?！白匀簧鷳B(tài)危機(jī)的根源是人類精神生態(tài)的失衡 對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，必須從人的精神意識(shí)層面來處理才能從根本上加以解決”，所以心靈和諧給自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的良性發(fā)展找到了一個(gè)精神支撐點(diǎn)。3、關(guān)注人類與非人類的共同利益非人類的生物和人類一樣，都是自然界中擁有平等生存權(quán)利的一份子。國(guó)內(nèi)的生態(tài)影視劇大多比較關(guān)注人類對(duì)非人類生物的傷害，但同期的國(guó)外生態(tài)電影不僅表現(xiàn)了人的需求, 還更加注重非人類生物的利益，甚至像金剛猩球崛起等影片直接將動(dòng)物作為

17、主角。此類電影以人類的視角探討其它生物的存在意義和生存命運(yùn)，展現(xiàn)了人類與非人類生物之間的依存關(guān)系，反對(duì)二者嚴(yán)格對(duì)立的落后觀念。電影中對(duì)于非人類生命體的關(guān)懷承載著大自然的情感，這種情感通過細(xì)致入微的描繪和鮮活形象的塑造使保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主題更加深刻。4、生態(tài)影視劇的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)和警示意識(shí)生態(tài)影視劇是表現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)實(shí)，反映人、自然、社會(huì)等多方面的生態(tài)現(xiàn)象和思想，培養(yǎng)觀眾的生態(tài)意識(shí)，且對(duì)當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)有所啟發(fā)的影視類型，其關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特性決定了其必須具有一種擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提倡生態(tài)和諧這一正確而嚴(yán)肅的價(jià)值導(dǎo)向。生態(tài)影視劇不僅要對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)存在做直觀地展示，還要以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)觀照人類未來的命運(yùn)，警示人類停止破壞自然的

18、行為，保護(hù)生態(tài)家園。深呼吸充分關(guān)注自然變化對(duì)人類生活的深刻影響， 在追求電視劇可看性的同時(shí)， 力求真實(shí)地描繪人類的生存， 體現(xiàn)了影視藝術(shù)的真、善、美。六、結(jié)語生態(tài)危機(jī)的加劇使人類生存充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)，這一嚴(yán)峻的事實(shí)促使人們反思人與自然的關(guān)系，進(jìn)而探討人與社會(huì)、人與人、人與自身的關(guān)系。生態(tài)影視劇始終秉持著以光影保護(hù)生態(tài)家園的原則，從以上不同角度訴說著人們對(duì)于和諧發(fā)展的渴望。深呼吸作為我國(guó)生態(tài)影視劇的優(yōu)秀代表，通過展現(xiàn)當(dāng)下自然生態(tài)的破壞、社會(huì)生態(tài)的失衡、精神生態(tài)的亂象，突出了生態(tài)意識(shí)的重要性。然而，我們還應(yīng)看到以深呼吸為代表的國(guó)內(nèi)生態(tài)影視劇與國(guó)外同類題材影視劇在生態(tài)表現(xiàn)方面還存在一定的差距。未來的生態(tài)影視劇不僅要追求現(xiàn)實(shí)生態(tài)的和諧， 還要以憂患意識(shí)觀照未來生態(tài)， 提倡視野更為開闊的宇宙和諧理念，承擔(dān)起喚醒公眾生態(tài)意識(shí)的責(zé)任，這才是生態(tài)影視劇的應(yīng)有之義和最為崇高的藝術(shù)使命。參考文獻(xiàn)：1 包慶德 . 論生態(tài)存在與生態(tài)意識(shí) J. 北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） ,2005,4(1):8-12.2 王民 . 環(huán)境意識(shí)概念的產(chǎn)生與定義 J. 自然辯證法通訊 ,2000,22(4):86-90.3 . . 基魯索夫 . 生態(tài)意識(shí)是社會(huì)和自然最優(yōu)相互作用的條件J.哲