五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案自己的花是給別人看的 第二課時(shí)語(yǔ)文A版

1、.18自己的花是給別人看的第二課時(shí)教學(xué)目的：1、幾學(xué)學(xué)習(xí)課文，理解文中含義深化的句子。2、總結(jié)全文，啟迪、教育學(xué)生。3、有感情地朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)“人人為我，我為人人的境界，并從中受到教育。教學(xué)難點(diǎn)：理解含義深化的語(yǔ)句。教具準(zhǔn)備：課件教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)課文1.有感情地朗讀課文第二自然段。2.說(shuō)說(shuō)哥廷根的美麗指什么？二、品讀課文，再感“美麗1.引出第三自然段：出示：正是這樣，也確實(shí)不錯(cuò)。這句話前后半句都指什么？這樣反復(fù)寫(xiě)的目的是為什么？請(qǐng)用肯定的語(yǔ)氣讀一讀。2.讓我們真真切切地到哥廷根去感受德國(guó)人愛(ài)花之“真切吧！再讀第三自然段：理解：“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅、應(yīng)接不暇，體會(huì)花之多，花之美。3.

2、每天沐浴在“花的海洋里，聞著花香，看著花語(yǔ)。身處異國(guó)他鄉(xiāng)的青年季先生，會(huì)有怎樣的感受？思念祖國(guó)和故土，思念親人4.有感情地朗讀這一段，讀出花之美。5.僅僅是花美嗎？出示句子：“人人為我，我為人人。我覺(jué)得這種境界是頗耐人尋味的。6.理解：耐人尋味。這種境界指什么？你怎么理解這句話？人人為我，我為人人。當(dāng)我為別人付出的時(shí)候，別人也在為我付出；互幫互利，互相贈(zèng)予，共同享受生活的美麗。這就是一種人生境界?；?，使季羨林想到如何做人，這本身也是一種境界?；ê苊?，人也美。7.有感情地朗讀課文第三自然段。背誦這一段。三、前后照應(yīng)，三感“美麗：1.再出示第四自然段中“變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變一句。讀了第二

3、、三自然段后，你對(duì)這句話又有怎樣的理解？2.當(dāng)作者再一次踏上他生活了十年的哥廷根，踏上他曾經(jīng)留下生活的痕跡和情感的哥廷根，他會(huì)想起什么呢？3.補(bǔ)充閱讀?季羨林先生?一書(shū)中?再返哥廷根?一文。4.你從文中理解了什么？正是這樣的情緒，使得季羨林在文中這樣寫(xiě)道：“多么奇異的風(fēng)光！多么奇特的民族！我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個(gè)花的夢(mèng)，做了一個(gè)思鄉(xiāng)的夢(mèng)。5.有感情地朗讀這一句話。四、總結(jié)全文，激發(fā)閱讀興趣1.配樂(lè)朗讀全文，說(shuō)說(shuō)讀了文章的感受。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)

4、一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。2.推薦讀書(shū)：?季羨林散文?、?季羨林先生?等。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)

5、代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。板書(shū)：宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者