人教部編版九年級(jí)冊(cè)專題復(fù)習(xí)：古詩(shī)鑒賞——托物言志

1、托物言志類詩(shī)歌鑒賞托物言志類詩(shī)歌鑒賞1、定義：托物言志，是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩(shī)，又 叫寫物詩(shī)。托物言志是一種表現(xiàn)手法（或藝術(shù)手法），就是詩(shī)人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物， 就是物與志的結(jié)合。所借之物:既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自 然風(fēng)景，而不是某種物品。志：可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、 悲傷等感情。2.特點(diǎn):內(nèi)容上一一以某一物為描寫對(duì)象，抓住

2、其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。 思想上一一往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)洌患床浑x。情感或發(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺?。常用表現(xiàn)手法一一托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對(duì)比、比興、聯(lián)想和想像等。2、托物言志詩(shī)的鑒賞步驟第一步：找出所詠物的外部特征第二步：體會(huì)所詠物的精神品格第三步：在知人論世的基礎(chǔ)上由物聯(lián)系到詩(shī)人的精神追求答題技巧總結(jié)：一般提問(wèn)方式：說(shuō)出詩(shī)中所詠之物的形象特點(diǎn)（作者塑造的主要形象是什么），表達(dá)了怎樣的思想感情。 答題思路：結(jié)合詩(shī)句分析所詠之物的

3、特點(diǎn)，尤其要分析出內(nèi)在神韻性格：結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷思想等剖析 所托之情。答題模式：通用：通過(guò)什么+抒發(fā)（寄寓、揭露）什么感情。形象特點(diǎn)：環(huán)境特點(diǎn)+自身特點(diǎn)所抒感情：什么內(nèi)容寄寓什么樣的感情表現(xiàn)手法：所托之物+形象特點(diǎn)+表達(dá)作用+所言之志3、托物言志詩(shī)歌中的意象（-）15種意象:1.月思鄉(xiāng)、念親：如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。海上生明月，天涯共此時(shí)。2o流水人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁： 如：.水何澹澹，山島竦峙。天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。青山遮不住，畢竟東流去。3 .日一一凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情： 如：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。千里黃云白日噬，北風(fēng)吹雁雪紛紛。日

4、出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。4o風(fēng)一哀怨；如：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。千里黃云白日唾，北風(fēng)吹雁雪紛紛。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。5 .霜一蒼涼如： 床前明月光.疑是地上霜月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠6 .楊柳怨別、懷遠(yuǎn)：如：柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新笛中聞?wù)哿?，春色未曾? .松一一正直：如：也不罹寧寒，松柏有本性。亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。大雪壓青松,青松且挺直.8 .菊一高潔如：階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。寒花開(kāi)已盡，菊送獨(dú)盈枝。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。9 .梅一堅(jiān)貞如：遙知不足雪，為有暗香來(lái)。華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅，一株臨路雪倍堆。寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。1

5、0。落花青春易逝，人生無(wú)常：如：東流不作西歸水，落花辭條羞故林。落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。IK蟬等一一衰亡、凄楚、哀婉：如：詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思深。高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音。今朝蟬忽鳴，遷客若為情。12 .舟一一離情別緒，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)，孤寂落魄，愁苦之情: 如：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪.13 .雪一潔白，凄涼。如：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。千里黃云白日噫，北風(fēng)吹雁雪紛紛。14 .酒一孤獨(dú)，愁悶如：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。酒如愁腸

6、，化作相思淚。15 .山一艱難險(xiǎn)阻如：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（二）5種思想感情的不同意象：1 .思鄉(xiāng)月一舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。茱萸-遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。風(fēng)一何處秋風(fēng)至？ 蕭蕭送雁群。山，水一山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈 夕陽(yáng)一夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。2 .愛(ài)國(guó)沙一黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。長(zhǎng)城一秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。雪一欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。花，月一南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。水一水潺曖云草碧，可憐無(wú)處送荊卿。3 .壯志難酬風(fēng)一風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣。水-抽刀斷水水更流，

7、舉杯消愁愁更愁。雨一夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。天-我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。馬一老驟伏枷j,志在千里：烈士暮年，壯心不已。4 .依依不舍雨一寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。柳一渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。水一桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。江-孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。風(fēng)一千里黃云白日晡，北風(fēng)吹雁雪紛紛。5 .珍惜時(shí)間金一一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。苗一節(jié)氣不饒苗，歲月不饒人晨一一日無(wú)二晨，時(shí)間不重臨。箭一光陰似箭，日月如梭。花一花兒還有重開(kāi)日，人生沒(méi)有再少年。4、托物言志詩(shī)歌的鑒賞例子墨梅王冕我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。析：此詩(shī)運(yùn)

8、用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的 操守。小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。析：這首詩(shī)以“小松”喻人，寫“小松”初長(zhǎng)時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù)，反映出作者對(duì)人才出身 輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。類似的還有于謙的石灰吟、陸游的卜算子詠梅、張九齡的感遇等等?！揪}精練精講】柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。注李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩(shī)人寫此 詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將

9、只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯。譯文曾經(jīng)追逐東風(fēng)，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時(shí)正是繁花似錦的春日，人們?cè)跇?lè)游原中游玩。怎么會(huì)到 深秋的季節(jié)，已是夕陽(yáng)斜照，秋蟬哀鳴的景象了。1）試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。2）試析這首詩(shī)對(duì)比的表現(xiàn)手法。3）詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?1、答：逐字寫柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫出了柳條的蓬勃生機(jī)。2、答：前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂(lè)游苑的舞筵上，與舞女翩解起舞: 后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽(yáng)，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn) 出作者對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。3、答：自傷

10、遲暮，自嘆身世。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）這是詠柳寄慨之作，其中隱含詩(shī)人身世之感。（主旨）泛海懷通州宋文天祥 江波無(wú)奈暮云陰， 一片朝宗只此心 今日海頭覓船去， 始知百煉是精金。注釋朝宗：歸向大宋王朝。6,這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？（2分）【答案】6.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人百折不撓的堅(jiān)定信念、臨危不懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和忠貞報(bào)國(guó)的思想感情?！窘馕觥看祟}考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度的能力.可以通過(guò)注釋朝宗：歸向大宋王 朝和卒章顯志的尾句“始知百煉是精金”，來(lái)回答此題。“朝宗”表達(dá)了忠貞報(bào)國(guó)的思想感情，“始知百 煉是精金”抒發(fā)了詩(shī)人百折不撓的堅(jiān)定信念、臨危不懼的堅(jiān)強(qiáng)意志。綜合起來(lái)就是

11、：這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人百 折不撓的堅(jiān)定信念、臨危不懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和忠貞報(bào)國(guó)的思想感情。7.你從哪些詞句中讀出了文天祥在通州的艱難處境？清簡(jiǎn)析. （4分）【答案】7.此詩(shī)首句寫景“江波無(wú)奈暮云陰”描寫波濤浩渺，暮色蒼茫，反襯出艱難困苦的處境,【解析】此題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的含意、品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，以及把握詩(shī)歌情 景交融手法的能力，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可以抓住首句寫景句“江波無(wú)奈暮云陰”讀出文天祥在通州的 艱難處境, “無(wú)奈”用擬人手法，“暮云陰”借景抒情，反襯出文天祥在通州艱難困苦的處境?！灸芰ν卣褂?xùn)練】千秋歲水邊沙外（宋）秦觀水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬

12、衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)，鶴鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。注千秋歲：詞牌名。此詞作于詞人被貶處州時(shí)。西池：汴京（今開(kāi)封）金明池。鶉鷺：兩種 鳥(niǎo)，這里借指同游的同僚、朋友。10 .詞的開(kāi)頭四句描寫了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要描述。（2分）11 . “春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”是千古名句，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行賞析。（3分）10 .淺淺的春寒從溪水邊、城郭旁消退了，天氣轉(zhuǎn)暖，花影搖曳，鶯聲盈耳，一派熱鬧的城郊暮春風(fēng)光。（2 分，意思對(duì)即可11 . “春去也”一聲浩嘆，不僅是在感慨春光已逝，同時(shí)也暗示自己生命的春天將一去不復(fù)返，可謂一語(yǔ)雙 關(guān)，言簡(jiǎn)意

13、深。“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！边\(yùn)用了借代、比喻（答“夸張”也可）的修辭手法，“飛紅萬(wàn)點(diǎn)”生 動(dòng)地寫出了暮春時(shí)節(jié)落英繽紛的景象，畫而凄美，令人傷感：“愁如?！北扔餍缕?，以深不可測(cè)、茫無(wú)邊 際的大海寫出了詞人愁之深、愁之廣，這愁既有傷春之愁，年華已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。（手 法1分，雙關(guān)、借代、比喻答出任意一個(gè)即可：結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析各2分，意思對(duì)即可）【詩(shī)歌鑒賞】春日，處州。詞人到郊外春游。春寒退去，花影搖曳，鶯聲盈耳，大自然充滿盎然生意?？?是貶官到此的詞人依懷縈寞，意致頹唐。他酒也少飲了，腰闈也瘦了。盡管盤桓到傍晚，還是碰不到一個(gè) 可與談心的朋友，他只得漸漸合攏的暮云默默相對(duì)。想起了元祜年間在

14、汴京游金明池的一幕。那時(shí)他與館 閣同人乘坐公車，像鶴鷺一樣排成長(zhǎng)隊(duì)，好不榮光！可是新黨一上臺(tái)，他們便風(fēng)流云散，如今還有誰(shuí)在朝 呢？回京的夢(mèng)想破滅了，青春也逝云。他心中憂愁像滿天飛舞落花，像浩淼無(wú)邊的大海。此詞以今日之飄 零對(duì)比昔時(shí)之勝游游，層層鋪敘，煞尾一語(yǔ)點(diǎn)醒，全體皆振，堪稱名句。散譯淺淺春寒，從溪水邊、城郭旁悄一悄地溜走了?；ㄓ皳u曳，鶯聲明防。因人在外地漂零，不能在一起喝酒, 彼此相思、，衣帶也寬松了。所等之人遲遲不來(lái)，同自己相對(duì)的只有黃昏天邊的碧云。一憶往昔汴京金明池相會(huì)，同僚們一塊乘車出游，握手言觀處，今日還有誰(shuí)在？回到皇帝身邊的好夢(mèng)破火了，一照鏡子才發(fā)現(xiàn)容 顏漸老。好的光景不再，官僚

15、們的愁苦如海深。樂(lè)毅圍二邑，期年不克，乃令解圍，各去城九里而為壘。三年而猶未下?；蜃嬛谘嗾淹踉唬簶?lè)毅 智謀過(guò)人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。"昭王于是置酒大會(huì)，引言者而讓之 曰：今樂(lè)君親為寡人破齊，樂(lè)君若能有齊，與燕并為列國(guó)，結(jié)歡同好，以抗諸侯之難，燕國(guó)之福，寡人 之愿也。汝何敢言若此!"乃斬之。立樂(lè)毅為齊王。樂(lè)毅惶恐不受,拜書，以死自誓。【注】讓：斥責(zé)。12 .解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）期年不克 （）去城九里（ 讒之于燕昭王（）南而而王（ 13 .下列加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一組是（3分）（ A.去城九里而為壘 自立為將軍（陳涉世家） B.讒之于

16、燕昭王 C.引言者而讓之 D.以抗諸侯之難14.翻譯下列句子?？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上（岳陽(yáng)樓記）日廠出而林靠開(kāi)（醉翁亭記） 不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記） （6分）汝何敢言若此!（2分） 自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（答謝中書書）（2分） 率妻子邑人來(lái)此絕境。（桃花源記）（2分）15.根據(jù)短文內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)樂(lè)毅為什么能夠“以死自誓”？（2分）12 . （1）滿一年 （2）距離 （3）說(shuō)壞話 （4）稱王，做大王（各1分，共4分）13 . C （3 分）14 . （1）你怎么敢說(shuō)這種話呢！ （2分）15 . （2分）樂(lè)毅闈城，久攻不下，別人在燕王面前說(shuō)他有謀反之心，燕王不但沒(méi)有懷疑他，反而將

17、說(shuō)壞 話的人殺了，以此表達(dá)對(duì)樂(lè)毅的信任，所以樂(lè)毅很感動(dòng)。譯文樂(lè)毅圍攻兩城，一年未能攻克，便下令解除圍攻，退至城外九里處修筑營(yíng)壘，過(guò)了三年， 城還未攻下。有人在燕昭王面前挑撥說(shuō)：“樂(lè)毅智謀過(guò)人，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威來(lái) 收服齊國(guó)人心，自己好南面稱王而已?！毖嗾淹趼?tīng)罷下令設(shè)置盛大酒宴，拉出說(shuō)此話的人斥責(zé)道：“現(xiàn)在樂(lè)先生親自幫我攻下齊國(guó)。樂(lè)先生如果能擁有齊國(guó)，與燕國(guó)成為平等國(guó)家，結(jié)為友好的鄰邦, 抵御各國(guó)的來(lái)犯，這正是燕國(guó)的福氣、我。的心愿??！你怎么敢說(shuō)這種話呢！ ”于是將挑撥者處死。 立樂(lè)毅為齊王。樂(lè)毅十分惶恐，不敢接受，一再拜謝，寫下辭書，并宣誓以死效忠燕王。善良豐富高貴周國(guó)平如果我是

18、一個(gè)從前的哲人，來(lái)到今天的世界，我會(huì)最懷念什么？一定是這六個(gè)字:善良、豐富、高貴?？吹结t(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人,看到商人出售假藥和偽劣食品,制造急性和慢性的死亡；看 到礦難頻繁,礦主用工人的生命換取高額利潤(rùn)：看到每天發(fā)生的許多兇殺案,往往為了很少的錢或很小的緣 由奪走一條命,我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良?？吹浇裉煸S多人以滿足物質(zhì)欲望為人生唯一目標(biāo),全部生活由賺錢和花錢兩件事組成，我為人們心靈 的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，是上天賜給萬(wàn)物之靈的最高享受，為什么人們棄之如敝屣 呢?上天的賜予本來(lái)是公平的，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著精神需求。那些永遠(yuǎn)

19、折腌在功利世界上的人,那些從來(lái) 不諳思考、閱讀、獨(dú)處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂(lè)的人，他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予啊，不管他們 多么有錢,他們是度過(guò)了怎樣貧窮的一生啊?？吹接行┤藶榱双@取金錢和權(quán)力亳無(wú)廉恥，干任何出賣自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所獲取的金錢和權(quán) 力亳無(wú)顧忌地凌辱他人的尊嚴(yán),我為這些人靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值,被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了。今天的一些人 就是這樣，不知尊嚴(yán)為何物,不把別人當(dāng)人，任意欺凌和侮辱,而根源正在于他沒(méi)有把自己當(dāng)人，事實(shí)上你在 他身上也已經(jīng)看不出絲亳人的品性。高貴者的特點(diǎn)是極其尊重他人，他的自尊正因此得到

20、了最充分的體現(xiàn)。 人的靈魂應(yīng)該是高貴的,人應(yīng)該做精神貴族。我聽(tīng)見(jiàn)一切時(shí)代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊,你要有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂,這樣 你才無(wú)愧于人的稱號(hào),你才是作為真正的人在世間生活。善良,豐富,高貴令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì),我期待今天更多的人擁有它們。16 .“善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界 限，也是最后界限?！边@是選文中的一段文字，你認(rèn)為它應(yīng)該放在哪兩小節(jié)之間？為什么？ （3分）17 .請(qǐng)用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。（3分）18 .第段主要運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)要說(shuō)明這種方法的作用。（3分）19 .請(qǐng)你為文

21、中的“豐富”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并簡(jiǎn)單地加以闡述。（4分）16. （3分）應(yīng)該放在小在中間（1分）。因?yàn)樽髡叨际轻槍?duì)自己所看到的事實(shí),然后分別闌 述善良、豐富、高貴的內(nèi)涵或意義（1分），文章在結(jié)構(gòu)上也有照應(yīng)關(guān)系（1分）。17. （3分）人們要擁有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂。（或“人們要擁有善良豐富高貴的品質(zhì)”。） （如果答“善良,豐富,高貴令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們”得2分） 18. （3分）主要運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法（1分），“一些人”與“高貴者”的行為進(jìn)行對(duì)比，突出了 “人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族”，有力地證明了中心論點(diǎn)（2分）。19 .

22、（4分）要點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)要有具體的人（1分）、事例（1分）、簡(jiǎn)單的闡述（2分）例：唐朝的周敦頤（1分）雖然身居陋室卻怡然自得（1分）。他的這種安貧樂(lè)道高尚情操正體現(xiàn)了他內(nèi)心 世界的豐富（2分）。父【課后鞏固訓(xùn)練】布羅德的“背叛”李良旭維也納克恩頓大街上，行人已很稀少。一輛出租車在沿街一幢簡(jiǎn)陋的房子前停下。布羅德下車上樓，輕輕地敲了敲門。“卡夫卡，我的好兄弟，您還在寫作呀？“兩人緊緊地?fù)肀е?，十分高興?？ǚ蚩◤亩ㄉ夏贸鲆豁硶?稿，對(duì)布羅德說(shuō)，好兄弟，這是我才寫的作品，名叫審判。布羅償是卡夫卡多年的老朋友。這么多年來(lái)唯一的朋友。突然，卡夫卡劇烈地咳嗽起來(lái)?？ǚ蚩ê攘艘豢谒罂诘卮鴼庹f(shuō)道，最近總感

23、到胸口堵得謊，等這部小說(shuō)寫完后，就去找醫(yī)生看 看0布羅德握著卡夫卡的手，說(shuō)道，好兄弟，還是早點(diǎn)兒醫(yī)生看看吧，不要再拖了。幾天后，布羅德弄來(lái)幾瓶咳嗽藥給卡夫卡送來(lái)。他敲了很長(zhǎng)時(shí)間，里面也沒(méi)有應(yīng)聲。這種狀況過(guò)去是 沒(méi)有過(guò)的，卡夫卡整天關(guān)在這出租屋里寫作。這時(shí)，鄰居老太太對(duì)布羅德說(shuō)，里面的那個(gè)年輕人，已被房東送到醫(yī)院去了。原來(lái)，卡夫卡得了嚴(yán)重的肺病，現(xiàn)在已經(jīng)到了生命最后時(shí)期。在醫(yī)院里，卡夫卡看到布羅德，露出一絲驚喜的神色。我的時(shí)間不多了?！彼麣馊粲谓z地說(shuō)道，“今天托老朋友一件事，請(qǐng)您一定要答應(yīng)我！”“兄弟，您說(shuō)吧，我一定答應(yīng)您！”布羅德哽咽地說(shuō)道?？ǚ蚩ㄆ嗳徽f(shuō)道：“這是我出租屋的鑰匙，我死后，請(qǐng)您燒

24、掉我的書稿，一張也不要留。”1924年6月3日，卡夫卡因肺結(jié)核去世，終年41歲。布羅德帶著卡夫卡的臨終囑托，打開(kāi)那間出租屋，拿出一盒火柴。他輕輕地劃著火柴，可火柴總也劃不著。他的心在戰(zhàn)栗，手在發(fā)抖。他突然放聲大哭?！昂眯值馨?，我不能遵守您臨終囑托了，我要留下您的書稿，作為永久的紀(jì)念。”他將書稿整理好，投到出版社。沒(méi)想到，很快出版社就有了回音：有多少出版多少！于是，卡夫卡的 審判變形記等一大批作品相繼出版，并在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。經(jīng)過(guò)深思熟慮，布羅德將稿費(fèi)全部捐給國(guó)家，成立了“卡夫卡文學(xué)基金會(huì)”，意在培養(yǎng)更多的文學(xué)新 人。布羅德的“背叛”，使世人認(rèn)識(shí)了卡夫卡?？ǚ蚩ǖ奈淖郑W施著璀璨的光芒，溫暖并感動(dòng)著一代又 一代人的心靈。布羅德的“背叛”，讓人看到他內(nèi)心的善良和崇高，他被世人稱為最偉大的“背叛”O(jiān)（選向意林2013年10期，有刪改）20