中國古典藝術(shù)品鑒賞

1、璀璨的國寶陶瓷姓名：吳亞超璀璨的國寶陶瓷摘要： 陶瓷是和瓷器的總稱。它是以粘土為主要原料以及各種經(jīng)過粉碎混煉、成型和煅燒制得的材料以及各種，由最粗糙的土器到最精細(xì)的精陶和瓷器都屬于它的范圍。陶器的發(fā)明是新石器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。中國人早在約 8000 2000 年（）就發(fā)明了陶器。瓷器是中國人發(fā)明的，這是舉世公認(rèn)的。瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?？梢哉f，發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各時(shí)代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。一部中國陶瓷史，就是一部形象的，一部形象的中國民族文化史。關(guān)鍵

2、詞：陶瓷；工藝；藝術(shù)風(fēng)格；文化在，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500 年至前 2500 年的時(shí)代，可以說，發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史， 中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑造， 在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的， 并形成各時(shí)代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。早在掌握制瓷技術(shù)之前一千多年，中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。從我國陶瓷發(fā)展史來看，一般是把“陶瓷”這個(gè)名詞一分為二，為陶和瓷兩大類。中國傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展，經(jīng)歷過一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史時(shí)期，種類繁雜，工藝特殊，所以，對中國傳統(tǒng)陶瓷的分類除考慮技術(shù)上的硬性指標(biāo)外，還需要綜合考慮歷來傳統(tǒng)的習(xí)慣分類方法， 結(jié)合古今科技認(rèn)識上的變化，才能更

3、為有效地得出歸類結(jié)論。一：陶瓷的歷史從傳說中的黃帝堯舜及至夏朝（約公元前21 世紀(jì)公元前 16 世紀(jì)），是以彩陶來標(biāo)志其發(fā)展的。其中有較為典型的仰韶文化、以及在甘肅發(fā)現(xiàn)的稍晚的馬家窯與齊家文化等等，解放后在西安半坡史前遺址出土了大量制作精美的彩陶器，令人嘆為觀止。從公元前 206年至公元 220年之間的漢朝， 藝術(shù)家和工匠們的創(chuàng)作材料不再以玉器和金屬為主，陶器受到了更為確切的重視。在這一時(shí)期，燒造技藝有所發(fā)展，較為堅(jiān)致的釉陶普遍出現(xiàn)，漢字中開始出現(xiàn)“瓷”字。六朝時(shí)期（公元 220 年至公元 581 年），迅速興起的佛教藝術(shù)對陶瓷也產(chǎn)生了相應(yīng)的影響，在此季作品造型上留有明顯痕跡。唐代（公元 61

4、8 年至公元 970 年）被認(rèn)為是中國藝術(shù)史上的一個(gè)偉大時(shí)期。陶瓷的工藝技術(shù)改進(jìn)巨大，許多精細(xì)瓷器品種大量出現(xiàn)，即使用當(dāng)今的技術(shù)鑒測標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它們也算得上是真正的優(yōu)質(zhì)瓷器。唐末大亂，英雄竟起，接踵而來的是一個(gè)朝代爭奪局面， 即五代， 這種局面一直持續(xù)到公元 960 年。 連年戰(zhàn)亂中卻出現(xiàn)了一個(gè)陶瓷新品種柴窯瓷，質(zhì)地之優(yōu)被廣為傳頌，但傳世者極為罕見。陶瓷業(yè)至宋代（公元9601279 年）得到了蓬勃發(fā)展，并開始對歐洲及南洋諸國大量輸出。以鈞、汝、官、哥、定為代表的眾多有各自特色的名窯在全國各地興起，產(chǎn)品在色品種日趨豐富。公元 1280 年，元朝建立，樞府窯出現(xiàn)，景德鎮(zhèn)開始成為中國陶瓷產(chǎn)業(yè)中心，其

5、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)世界各地。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的白瓷與釉下藍(lán)色紋飾形成鮮明對比，青花瓷自此起興文化在以后的各個(gè)歷史時(shí)期也一直深受人們的喜愛。明朝（ 1368 年至 1644 年）時(shí)期，景德鎮(zhèn)的陶瓷制造業(yè)在世界上是絕對最好的，在工藝技術(shù)和藝術(shù)水平上獨(dú)占突出地位，尤其是青花瓷達(dá)到了登峰造極的地步。此外，福建的德化窯、浙江的龍泉窯、河北的磁州窯也都以各自風(fēng)格迥異的優(yōu)質(zhì)陶瓷蜚聲于世。隨著明朝最后一個(gè)皇帝的自殺身亡，公元 1644 年李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻入北京。從吳三桂召滿清大軍入關(guān)到 1911 年清室覆滅，滿清統(tǒng)治垂二百余年。其中康熙、雍正、乾隆三代被認(rèn)為是整個(gè)清朝統(tǒng)治下陶瓷業(yè)最為輝煌的時(shí)期， 工藝技術(shù)較為復(fù)雜的產(chǎn)品

6、多有出現(xiàn)， 各種顏色釉及釉上彩異常豐富。 到清代晚期， 政府腐敗， 國運(yùn)衰落， 人民貧困，中國的陶瓷制造業(yè)日趨退化。民國成立以后，各地相繼成立了一些陶瓷研究機(jī)構(gòu)，但產(chǎn)品除沿襲前代以外，就是簡單照搬一些外國的設(shè)計(jì)，毫無發(fā)展可言。民國初，軍閥袁世凱企圖復(fù)辟帝制，曾特制了一批“洪憲”年號款識的瓷器，這批瓷器在技術(shù)上不可謂不精，以粉彩為主，風(fēng)格老舊。由于內(nèi)戰(zhàn)頻仍，外國入侵，民不聊生，整個(gè)陶瓷工業(yè)也全面敗落，直到新中國建立以前，未出現(xiàn)過讓世人注目的產(chǎn)品。二：陶瓷的分類陶與瓷的區(qū)別在于原料土的不同和溫度的不同。在制陶的溫度基礎(chǔ)上再添火加溫，陶就變成了瓷。陶器的燒制溫度在800-1000 度，瓷器則是用高嶺

7、土在1300-1400 度的溫度下燒制而成。陶瓷制品的品種繁多，它們之間的化學(xué)成分組成，物理性質(zhì)，以及制造方法，常常互相接近交錯(cuò)，無明顯的界限，而在應(yīng)用上卻有很大的區(qū)別。因此很難硬性地歸納為幾個(gè)系統(tǒng)，一，按用途可分為日用陶瓷、藝術(shù)(工藝)陶瓷和，工業(yè)陶瓷又可分為建筑一衛(wèi)生陶瓷、化工(化學(xué))陶瓷、電瓷和特種陶瓷；二，按所用原料及坯體的致密程度可分為粗陶 (brickware or terra-cotta) 、細(xì)陶 (potttery) 、炻器 (stone Ware)、半瓷器(semivitreous china)以至瓷器(130relain),原料是從粗到精，坯體是從粗松多孔逐步到達(dá)致密，燒結(jié)

8、、燒成溫度也是逐漸從低趨高。三：常見的幾種陶瓷專業(yè)名詞1，青花瓷器釉彩名。白底藍(lán)花瓷器的專稱。典型器系用鈷料在素坯上描繪紋飾，然后施，在高溫中一次燒成。藍(lán)花在釉下，因此屬釉下彩。青花瓷的特點(diǎn)是明快、清新、雅致、大方，裝飾性強(qiáng)，永不掉色，素為國內(nèi)外人士所珍愛；并且在的制造瓷器的工藝中有著極為重要的地位。青花瓷普遍的是白底藍(lán)花瓷器，發(fā)展至后來，也包括了藍(lán)底白花瓷器。2，釉里紅又名釉下紅，起源于宋代均窯的紫紅斑釉。它可單獨(dú)裝飾，也可把青、紅色料結(jié)合使用 ( 此裝飾叫 ) ， 釉里紅呈色穩(wěn)定敦厚。 中國傳統(tǒng)習(xí)慣上， 常常以紅色代表吉祥與富貴， 而且釉里紅的呈色穩(wěn)重、敦厚，既壯麗，又樸實(shí)，這都是深受人們

9、喜悅樂用的因素。燒成后的特點(diǎn)是沉著，熱情。3，粉彩也叫“”， 是釉上彩的一個(gè)品種。 所謂釉上彩， 就是在燒好的素器釉面上進(jìn)行彩繪，再入烤花爐經(jīng)攝氏 600度-900 度溫度烘烤而成。 我國傳統(tǒng)的釉上彩， 到了康熙五十二年(1713) ，官窯匠師在琺瑯彩的啟發(fā)和影響下，引進(jìn)了銅胎琺瑯不透明的白色彩料，在工 藝上又借鑒了琺瑯彩的多色階的配制技法， 創(chuàng)造出了“”釉上彩新品種。 這種白色彩料，俗稱“”。 由于玻璃白和五彩彩料的融合， 使各種彩色產(chǎn)生了“粉化”。 紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào)，并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào)， 給人粉潤柔和之感

10、， 故稱這種釉上彩為“粉彩”，在表現(xiàn)技法上，從平填已進(jìn)展到明暗的洗染；在風(fēng)格上，其和筆法，都具有傳統(tǒng)的的特征。從裝飾的來看，具有秀美、俊雅、持重、樸實(shí)而又的特點(diǎn)。凡繪畫中所能表現(xiàn)的一切， 無論工筆或?qū)懸猓?用粉彩幾乎都能表現(xiàn)。 用這種方法畫出來的人物、 花鳥、 山水等，都有明暗、 深淺和陰陽向背之分， 增加了層次和， 從而形成了淡雅、 精細(xì)、 填色和洗染、燒成等工藝步驟。粉彩軋道瓷青花瓷紋飾四：景德鎮(zhèn)陶瓷景德鎮(zhèn)是 “瓷器之國” 的代表和象征， 制瓷歷史悠久， 瓷器精美絕倫， 聞名全世界，固有“”之稱。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)瓷器的歷史源遠(yuǎn)流長，燒造出潔白如玉的白瓷，便有“假玉器”之稱。 在宋代御賜殊榮， 即

11、皇帝將年號景德賜給景德鎮(zhèn)， 于是景瓷馳名天下。 之后，歷經(jīng)元、明、 清三代，成為“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。時(shí)至清康、雍、 乾三朝，瓷器發(fā)展到歷史顛峰。 2000 多年的制瓷文化和技藝的深厚積淀， 為景德鎮(zhèn)奠定了舉世公認(rèn)的瓷都地位?！鞍兹缬?，薄如紙，明如鏡，聲如磬”，尤其是熔工藝、繪畫、詩詞于一爐，真是 “貴逾珍寶明逾鏡， 書比荊關(guān)字比蘇”。典雅秀麗的，五彩繽紛的彩繪，斑斕絢麗的，玲瓏剔透的薄胎，巧奪天工的雕塑，無一不是藝術(shù)的瑰寶。在時(shí)期，景德鎮(zhèn)的瓷窯很多，而且分布很廣，除外，還有民窯兩三百處，工匠數(shù)以萬計(jì)。這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)的畫面清晰干凈，色彩翠藍(lán)光艷，給人以清新明快之感。五彩瓷器色調(diào)強(qiáng)烈，富

12、麗堂皇，較之又有發(fā)展。創(chuàng)作的色調(diào)柔和，層次分明，富有。在瓷胚上用激發(fā)作畫，再入窯燒制成的琺瑯彩瓷器，融匯中西，異常精美，是皇宮的專用品。這些絢麗多彩的名貴瓷器， 通過各種渠道， 沿著路上 “絲綢之路” , 海上 “陶瓷之路” , “行于九域， 施及外洋” ，為傳播中華文化藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)交往發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用，對世界文化的豐富和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。五：陶瓷與文化作為民族文化之一的陶瓷文化，在民族母體中孕育、成長與發(fā)展，它以活生生的凝聚著創(chuàng)作者情感、帶著的芬芳、留存著創(chuàng)作者心手相應(yīng)的意氣的藝術(shù)形象，表現(xiàn)著民族文化，敘述著一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的故事，展現(xiàn)著廣闊的社會(huì)生活畫卷，記錄著蕓蕓眾生的悲歡離合，描述著民族

13、的心理、精神和性格的發(fā)展與變化，伴隨著民族的喜與悲而前行。彩陶中的陶塑作品，記錄著先民生存的愿望。那陶塑的豬、牛、狗，模仿著打獵而來或者豢養(yǎng)而食的動(dòng)物形象，演示著與大自然搏斗的酷烈，表達(dá)著文明的演化與發(fā)展。摩娑這些與實(shí)物逼真無二的作品，想象著先民的困惑、喜悅和奮爭，那在洪荒、野蠻中奔突與呼叫的景象，撼人心魄。秦兵馬俑，那剛毅肅然的將軍，那牽韁提弓、凝神待命的騎士，那披堅(jiān)執(zhí)銳、橫眉怒目的步兵，那持弓待發(fā)、目光正視前方的射手，以及那風(fēng)神驍駿、橫空出世的戰(zhàn)馬，共同組成的方陣， 著力量， 張揚(yáng)著神勇， 令人回想起那硝煙四起的金戈鐵馬的戰(zhàn)國時(shí)代，想象著軍隊(duì)那種風(fēng)卷殘?jiān)啤⑼掏氯赵?、橫掃大江南北的軍威。它盡管是一個(gè)軍陣，但它卻反映了那個(gè)時(shí)代的主旋律，形象地記錄著那個(gè)時(shí)期的歷史。“唐三彩”所表現(xiàn)的那種激揚(yáng)慷慨、瑰麗多姿、壯闊奇縱、恢宏雄俊的格調(diào)，正是唐代那種國威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗、熱情煥發(fā)的時(shí)代之音的生動(dòng)再現(xiàn)，宋代陶瓷藝術(shù)的俊麗清新，正是那個(gè)時(shí)代審美習(xí)尚、哲學(xué)觀念