爾雅通識(shí)課西游記鑒賞

1、西游記的誕生已完成1西游記蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和藝術(shù)之源不包括（）。A、中國(guó)上古神話傳說(shuō)B、中華民族精神C、印度佛教思想D、天下大同的政治理想我的答案：D2西游記故事的演變經(jīng)歷了多個(gè)階段，其中不包括（）。A、唐朝玄奘西天取經(jīng)的歷史故事階段 B、宗教故事C、變文、說(shuō)唱、雜劇中的世俗的故事D、山海經(jīng)的神話傳說(shuō)我的答案：D3關(guān)于西游記在文學(xué)領(lǐng)域的演變，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。A、唐代大唐取經(jīng)詩(shī)話B、宋代“取經(jīng)壁畫(huà)”C、元代唐三藏西天取經(jīng)D、明代西游記雜劇我的答案：D4百回本西游記最后成書(shū)，但作者仍然是個(gè)謎，西游記的作者不可能是（）。A、丘處機(jī) FB、華陽(yáng)洞天主人C、吳承恩D、鄭和我的答案：5第一個(gè)西游記版本

2、是金陵世德堂官板大字西游記，誕生于萬(wàn)歷二十年，也就是1594年。（）我的答案：×6西游記的源頭可以追溯到中華文化經(jīng)典周易、老子、莊子、論語(yǔ)。（）我的答案：7百回本西游記成書(shū)是在元代，所以學(xué)者誤認(rèn)為作者是丘處機(jī)。（）我的答案：×8西游記中西天取經(jīng)的故事師徒五人成行，體現(xiàn)了易經(jīng)中金木水火土五行相生相克的理念。（）我的答案：西游記的主題之爭(zhēng)已完成1關(guān)于西游記的主題之爭(zhēng)具有代表性的有（）。A、主題矛盾說(shuō)FB、主題轉(zhuǎn)化說(shuō)C、安天醫(yī)國(guó)、誅奸尚賢說(shuō)D、以上都是我的答案：D2上世紀(jì)七八十年代，有學(xué)者認(rèn)為西游記的主題是歌頌農(nóng)民。（x）3西游記中體現(xiàn)了“戴罪立功”的思想。（）我的答案：西游記的

3、主題思想內(nèi)涵已完成1西游記是中華文化融匯交融的標(biāo)志，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。A、西游記以心學(xué)為骨B、西游記以佛學(xué)為衣C、西游記以道教為本D、西游記主要是為了弘揚(yáng)儒家思想我的答案：D2西游記理性思維的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在（）。A、思維方式的傳統(tǒng)性B、結(jié)構(gòu)設(shè)置的跳動(dòng)性C、形象具有創(chuàng)新性D、思維多元性、意識(shí)超前性我的答案：D3西游記與英國(guó)人班揚(yáng)所著的天路歷程都是宗教文學(xué)。（）我的答案：×4王陽(yáng)明創(chuàng)立的心學(xué)在明代盛行，西游記的產(chǎn)生、發(fā)展、完善與“心學(xué)”緊緊相連。（）我的答案：5如果說(shuō)儒釋道三教思想相爭(zhēng)相融體現(xiàn)在西游記中，那么釋是西游記名言標(biāo)榜的思想意識(shí)，道是批判的對(duì)象，而儒則是小說(shuō)的核心思想。（）我

4、的答案：6西游記中意識(shí)的超前性主要是通過(guò)豐富的想象力體現(xiàn)出來(lái)的。（對(duì)）西游記的人物：孫悟空已完成1孫悟空形象源于印度史詩(shī)羅摩衍那中的猴子國(guó)大將哈奴曼，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者有（）。A、鄭振鐸、胡適、陳寅恪B、胡適、郭沫若、魯迅C、陳寅恪、郭沫若、鄭振鐸D、郭沫若、鄭振鐸、魯迅我的答案：A2關(guān)于孫悟空的形象的敘述，錯(cuò)誤的是（）。A、孫悟空形象是猴人神佛的集合體，是理想的化身。B、孫悟空形象是人的思想和精神的體現(xiàn)C、孫悟空形象展現(xiàn)了人類(lèi)理想中勇敢、抗?fàn)?、自由的一面D、孫悟空形象充分暴露了底層人民盲目冒進(jìn)的劣根性我的答案：D3西游記中孫悟空金箍棒的重量約等于豬八戒的九齒釘耙與沙和尚的降魔仗的重量之和。（T

5、）4小說(shuō)中孫悟空隨唐僧取經(jīng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)修禪的過(guò)程。（）我的答案：5魯迅認(rèn)為孫悟空原型主要采自無(wú)支祁，無(wú)支祁是大禹治水時(shí)河中的一種水怪。（）我的答案：西游記的人物：豬八戒（上）已完成1豬八戒形象的演變包括哪些內(nèi)容？（）A、敦煌唐人繪圖大摩里支菩薩圖B、元代西游記雜劇朱八戒自稱(chēng)“某乃魔里支部下御車(chē)將軍，黑風(fēng)洞里，自號(hào)黑風(fēng)大王”C、廣東博物館所藏元代唐僧取經(jīng)瓷枕繪有豬八戒形象D、以上都是我的答案：D2關(guān)于豬八戒形象的研究觀點(diǎn)不一，其中不包括（）。A、豬八戒是一個(gè)具有獨(dú)特宗教批判價(jià)值的人物B、豬八戒是勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)典型C、豬八戒是肉的象征，是肉的化身D、豬八戒身寬體胖，是貴族階層的象征我的答案：

6、D3元代西游記雜劇中的八戒是一個(gè)妖的形象，在百回本西游記中得到了藝術(shù)升華，以一個(gè)全新的形象得以展現(xiàn)。（）我的答案：4上個(gè)世紀(jì)六十年代，李希凡先生認(rèn)為豬八戒是勞動(dòng)人民的典型化身。（）我的答案：西游記的人物：豬八戒（下）已完成1佛教八戒不包括（）。A、不殺生B、不飲酒C、不淫欲D、不結(jié)親我的答案：D2豬八戒的性格分為幾個(gè)階段，下列敘述錯(cuò)誤的是（）。A、第一階段，錯(cuò)投豬胎，加入取經(jīng)隊(duì)伍前B、第二階段，取經(jīng)途中，豬八戒不斷犯錯(cuò)誤，又不斷改正錯(cuò)誤C、第三階段，取得真經(jīng)，徑回東土D、第四階段，修仙成佛，得到歸神我的答案：D3豬八戒形象的喜劇性及美學(xué)意義體現(xiàn)在（）。A、人物形象的不統(tǒng)一B、人物形象言語(yǔ)、行動(dòng)

7、的矛盾C、豬八戒的性格憨厚老實(shí)又愛(ài)耍小心眼D、以上都是我的答案：D4豬八戒最大的性格弱點(diǎn)是（）。A、性格魯莽B、膽小懦弱C、飲酒殺生D、自私自利我的答案：D5亨利·柏格森認(rèn)為，在喜劇中，共同性就在作品本身之中，喜劇刻畫(huà)的是我們遇見(jiàn)過(guò)并且在前進(jìn)道路上還將會(huì)遇到的一些人物。（T）6豬八戒形象與孫悟空一樣，體現(xiàn)出勇敢、抗?fàn)幒妥杂桑舱宫F(xiàn)了人身上現(xiàn)實(shí)的不良的一面。（T）西游記的人物：唐僧已完成1唐三藏人物演變經(jīng)過(guò)多個(gè)階段，其中不包括（）。A、從唐代本世事件到宋代大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話B、從大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話到元代西游記平話C、從明代西游記雜劇到百回本西游記D、從百回本到白話文西游記我的答案：D2大話

8、西游電影系列將古典名著以嶄新的面貌展現(xiàn)出來(lái)，這是對(duì)百回本西游記的解構(gòu)、重釋和再創(chuàng)造。（）我的答案：3孫悟空形象一直是各種版本的西游記故事的主角。（）我的答案：×4以電影大話西游為代表開(kāi)啟了新西游記時(shí)代。（F）5百回本西游記的偉大之處在于將一個(gè)真實(shí)的宗教故事創(chuàng)造性的表現(xiàn)成一個(gè)文學(xué)故事。（）我的答案：6取經(jīng)詩(shī)話是宋代的一本小說(shuō)。（）我的答案：西游記的人物：沙悟凈已完成1唐僧形象的實(shí)質(zhì)是（）。A、慈眉善目B、妙手仁心C、慈悲施善D、大智若愚我的答案：C2沙悟凈的一生有五個(gè)階段，其中不包括（）。A、學(xué)道成仙B、遭貶成魔C、取經(jīng)贖罪D、人間做官我的答案：D3唐僧在百回本西游記中是個(gè)怎樣的形象？

9、（）A、善良閔行的苦行僧，不辭勞苦不畏艱險(xiǎn)B、意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良C、虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，堅(jiān)定不移，堅(jiān)韌不拔，能夠抵抗誘惑D、以上都對(duì)我的答案：D4下列關(guān)于佛教的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A、佛教距今三千多年B、西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于中亞兩河流域C、佛教西漢末年傳入中國(guó)D、佛教有八大宗我的答案：B5人有七情六欲，七情指的是一般人所具有的七種感情，即喜怒哀懼愛(ài)惡欲。（）我的答案：6犧牲和崇高是唐僧人物形象的最高價(jià)值。（）我的答案：7沙悟凈形象身上也有不良的一面，平庸、不抗?fàn)?，并且喜歡和稀泥打圓場(chǎng)。（）我的答案：1下列關(guān)于如來(lái)佛祖的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A、如來(lái)是西方極樂(lè)世界釋迦牟尼尊者B、如來(lái)在西牛賀洲

10、天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身 C、如來(lái)是古印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多D、如來(lái)創(chuàng)立了大乘佛教我的答案：D2西游記中展現(xiàn)了幾種觀世音形象，其中不包括（）。A、楊柳觀音B、持蓮觀音C、魚(yú)籃觀音D、千手觀音我的答案：D3西游記中有三教，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、以玉帝為首的儒教B、以老君為首的道教C、以如來(lái)為首的佛教D、以豬八戒為首的玄學(xué)我的答案：D4西游記中如來(lái)給觀世音三箍，分別是（）。A、金、緊、嚴(yán)B、緊、緊、戒C、禁、戒、慎D、金、緊、禁我的答案：D5西游記中楊柳觀音的外貌描寫(xiě)是怎樣的？（）A、眉如小月，眼似雙星B、玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅C、凈瓶甘露年年盛，斜插楊柳歲歲青D、以

11、上都是我的答案：D6西游記的偉大之處在于把神人性化。（）我的答案：7根據(jù)悲華經(jīng)記載，觀世音是轉(zhuǎn)輪圣王無(wú)凈念的太子，名不拘。（）我的答案：西游記的人物：太白金星已完成1下列關(guān)于太白金星的陳述，錯(cuò)誤的是（）。A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相當(dāng)于“丞相”C、太白金星在普通老百姓中影響很大D、太白金星主要職務(wù)是玉皇大帝的特使，負(fù)責(zé)修煉丹藥給人延年益壽我的答案：D2百回本西游記中太白金星的形象是怎樣的？（）A、工作上求真務(wù)實(shí)，做人低調(diào)謙虛B、待人敦厚寬仁、和藹慈祥，處事周密細(xì)致，扎實(shí)穩(wěn)妥、勢(shì)必攻心C、善揣摩別人的智慧，悲天憫人，與人為善D、以上都對(duì)我的

12、答案：D3太白金星是天庭的啟明星。（F）4太白金星在整個(gè)取經(jīng)過(guò)程中幫了很多忙，起了很大作用，甚至可以說(shuō)沒(méi)有他唐僧師徒就到不了西天。（T）西游記的人物：白龍馬、太上老君已完成1太上老君的三清不包括（）。A、玉清元始天尊B(yǎng)、上清靈寶天尊C、太清道德天尊D、清明德武天尊我的答案：D2下列關(guān)于白龍馬的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A、小白龍?jiān)瓉?lái)是西海龍王的三太子B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠，因南海觀世音出面求情，被貶到蛇盤(pán)山C、小白龍?jiān)`食唐僧坐騎，后經(jīng)點(diǎn)化化身白龍馬，皈依佛門(mén)D、取經(jīng)歸來(lái)，被如來(lái)佛祖風(fēng)味凈壇使者我的答案：D3太上老君雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但在百回本西游記中，他是一個(gè)被調(diào)侃的對(duì)象。（）我的答案：4

13、太上老君形象給我們的啟迪是，以仁愛(ài)之心，隨自然而然，可取得更大的權(quán)威和更好的效果。（）我的答案：5太上老君居住在三十三天兜率宮，三十三天也就是離恨天。（）我的答案：6太上老君的本領(lǐng)是煉金丹和制武器。（）我的答案：西游記的人物：四個(gè)家庭類(lèi)型已完成1女子在過(guò)去有三從四德，三從不包括（）。A、未嫁從父B、既嫁從夫C、夫死從子D、身亡從宗我的答案：D2下列關(guān)于玉面狐貍的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A、居住于積雷山摩云洞B、萬(wàn)歲狐王之女C、招贅牛魔王上門(mén)D、紅孩兒的母親我的答案：D3百回本西游記中最重要的人物是取經(jīng)五眾，他們分別代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。A、孫悟空B、豬八戒C、沙悟凈D、唐僧我的答

14、案：D4百回本西游記中描寫(xiě)了幾個(gè)特別的家庭，下列選項(xiàng)正確的是（）。A、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家B、賽太歲和金圣宮娘娘是一家C、百花羞公主與黃袍怪是一家D、以上都對(duì)我的答案：D5百花羞公主被黃袍怪搶走，并且組建了一個(gè)家庭，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)是有搶婚的風(fēng)俗的。（）我的答案：6西海有名稱(chēng)混世，西方大力號(hào)魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（）我的答案：×7牛魔王的坐騎是避水金睛獸，而且是水陸兩棲的神獸。（）我的答案：8牛魔王一家是典型明代的封建社會(huì)家庭標(biāo)準(zhǔn)模式。（）我的答案：西游記的人物：牛魔王已完成1取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的精神核心是（），他是西天取經(jīng)之路克服艱難的的精神領(lǐng)袖。A、孫悟空B

15、、唐僧C、豬八戒D、沙悟凈我的答案：B2西游記中提到了“太牢”，太牢指的是（）。A、明清時(shí)代的民間祭祀典禮，牛、羊、豬齊備為太牢B、明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為太牢C、將動(dòng)物的血涂抹在樹(shù)枝上進(jìn)行祭祀祈福的一種民間活動(dòng)D、以上都不對(duì)我的答案：B3百回本西游記塑造牛魔王這一角色的意義何在？（）A、作為結(jié)構(gòu)的考慮，為照應(yīng)前文中的七圣之首B、牛魔王表現(xiàn)了作者有佛學(xué)思想，西天取經(jīng)中的每一個(gè)妖怪都有特殊的意義，每一難都有與它相關(guān)的佛理C、牛魔王體現(xiàn)了古代人對(duì)牛崇拜的文化D、以上都對(duì)我的答案：D4牛魔王是一個(gè)自由者，不皈依道教，也不皈依佛教。（）我的答案：5牛魔王的形象

16、淵源可以追溯到炎帝，傳說(shuō)炎帝為牛首人身，力大無(wú)窮。（）我的答案：6與西游記不同，水滸傳主要是男權(quán)主義的觀念，對(duì)女性不尊重。（）我的答案：西游記的人物：牛魔王的法寶已完成1下列關(guān)于紅孩兒形象的描述，正確的是（）。A、常剝削、訛詐掌管的土地B、主動(dòng)的看，主動(dòng)的設(shè)置計(jì)策，去害取經(jīng)人C、桀驁不馴，不知悔改D、以上都對(duì)我的答案：D2西游記刻畫(huà)了紅孩兒的逆子形象，將他塑造為取經(jīng)路上的一大災(zāi)害，他身上體現(xiàn)了失敗的家庭教育。（）我的答案：3西游記中太上老君形象的核心是無(wú)為而無(wú)不為。（）我的答案：4在百回本西游記中，太上老君是道教的教主，是一切長(zhǎng)生智慧的源頭。（）我的答案：西游記的人物：女性形象（上）已完成1西

17、游記中蝎子精的特點(diǎn)不包括（）。A、有毒、心狠毒B、氣性大、膽量大C、武藝高強(qiáng)、不講策略D、一心成佛，向往西天我的答案：D2在西游記中，七個(gè)蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。A、喜怒哀懼愛(ài)惡欲B、喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲C、喜怒哀樂(lè)愛(ài)憎欲D、喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡悲我的答案：A3關(guān)于西游記的情節(jié)描述，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、蝎子精是被昴日星官收復(fù)的B、托塔天王和哪吒太子制服了老鼠精C、玉兔精是被太陰星官帶走的D、白骨精最后得道成仙了我的答案：D4（）形象的寓意是心猿，它是七情六欲的主人公。A、孫悟空B、豬八戒C、沙和尚D、白龍馬我的答案：A5下列不屬于明代四大奇書(shū)的是（）。A、三國(guó)演義B、西游記C、金瓶梅D

18、、初刻拍案驚奇我的答案：D6通過(guò)多目怪和蜘蛛精的最終結(jié)局，可以看出作者的創(chuàng)作受到了儒家男尊女卑思想的影響。（）我的答案：7西游記不僅在明代小說(shuō)史上開(kāi)創(chuàng)了新流派，而且開(kāi)辟了神話、童話的融合。（）我的答案：8西游記中妖女形象的最大特征是國(guó)色天香，天姿美色。（）我的答案：9在西游記中，蝎子精對(duì)唐僧的態(tài)度是有情有義的，是個(gè)癡情女。（）我的答案：西游記的人物：女性形象（下）已完成3.131西游記中提到了姹女，姹女指的是（）。A、女性修道者B、女性得道成仙C、修道中間坎中的真陽(yáng)D、修道中的極陰之境我的答案：C2關(guān)于杏仙形象的描述，錯(cuò)誤的是（）。A、杏仙身為女妖，卻是一位知書(shū)達(dá)理的純情才女B、杏仙追求愛(ài)情卻

19、得不到愛(ài)情C、杏仙是一個(gè)草根修煉成仙的，沒(méi)有背景，最終死于孫悟空棒下D、杏仙的詩(shī)清新脫俗，后人多有品評(píng)我的答案：C3西游記中多次出現(xiàn)了真假之辨，其中不包括（）。A、真假猴王B、真假唐僧C、真假公主D、真假地獄我的答案：D4西游記中的杏仙是個(gè)清雅脫俗的女子，清代黃周星品評(píng)杏仙的詩(shī)，認(rèn)為其詩(shī)清新脫俗，亦可三等。（）我的答案：5心學(xué)肯定了人欲，西游記中老鼠精形象的塑造深受王陽(yáng)明心學(xué)思潮的影響。（）我的答案：6西游記中的老鼠精重情重義，體現(xiàn)出濃郁的人性光輝。（）我的答案：西游記的藝術(shù)已完成4.11西游記總共一百回，關(guān)于故事結(jié)構(gòu)的敘述，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。A、西游記一至七回主要內(nèi)容是悟空出世大鬧三界，交代了故事的來(lái)龍去脈B、西游記八至十二回講述了唐僧出世及取經(jīng)的源起，側(cè)重交代故事源起C、西游記十三到一百回詳盡描述了西天取經(jīng)故事，側(cè)重展示西天取經(jīng)的艱難歷程D、西游記首尾呼應(yīng)，以修道成仙的故事貫穿始終我的答案：D2西游記的藝術(shù)特色是（）。A、充滿(mǎn)浪漫主義色彩的形象塑造B、整齊嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和靈活多變的情