2017年河南專升本教育理論真題

1、2017 年普通高等學(xué)校?？飘厴I(yè)生進(jìn)入本科階段學(xué)習(xí)考試試題教育學(xué)、心理學(xué)一、選擇題(教育學(xué) 120，心理學(xué) 21 40。每小題 1 分，共 40 分)在每小題的 四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。1教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征是( )A 教育是傳遞生活經(jīng)驗(yàn)的活動B 教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動C 教育是傳遞科學(xué)文化知識的活動D 教育是一種培養(yǎng)人才的活動2下述屬于墨家主張的是( )A 有教無類B 兼愛C復(fù)歸人的自然本性D 化民成俗+其必由學(xué)3在我國，科舉制度實(shí)行了 1300 年，停止科舉是在( )A1903B1905C1906D19114教育學(xué)作為

2、一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是( )A .大教學(xué)論B .愛彌兒C.論演說家的教育D .民本主義與教育5. 20 世紀(jì) 60 年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是( )A .凱洛夫B .贊科夫C.布魯納D.維果斯基6. 影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()A .政治經(jīng)濟(jì)制度B .科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力 D .文化7. “拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()A .階段性B .順序性C.不均衡性D.差異性8. 促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是()A .遺傳素質(zhì)B .環(huán)境C.個(gè)體主觀能動性 D .教肓9. 根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的所培養(yǎng)的人的特殊要求，

3、我們習(xí)慣上稱為()A .教育方針B .教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D .培養(yǎng)目標(biāo)10. 教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的( )A .人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的11. 教師職業(yè)的特殊要求是必須具有( )A 管理能力 B 控制能力C 教育能力D 研究能力12學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()A .教師B.學(xué)生C.班級D .課程13指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定()A .教育目的B .培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D .教學(xué)目標(biāo)14. 衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是()A .教學(xué)計(jì)劃B .教學(xué)大綱C.教育目的D .教學(xué)目標(biāo)15. 學(xué)校進(jìn)行全

4、面發(fā)展教育的基本途徑是()A .課外活動B .實(shí)踐活動C.教學(xué)活動D .班主任工作16. “學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的()A .直觀性原則B .啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則 D .鞏固性原則17. 一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測驗(yàn)的()A .信度B.效度C.區(qū)分度D .難度18小李是一名小學(xué)五年級的學(xué)生， 因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績不好影響全班同學(xué)的平均成績。 有一次小李跟同年級的另一個(gè)班的同學(xué)打架，班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的( )A .人身權(quán)B .財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D .人人平等權(quán)19在重復(fù)測量的方差分析中， 如果各組均值不變， 被試間差異增大， 那么 ( )A F

5、 值會變小B F 值保持不變C 組間方差會變小D 誤差方差會變小20第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國家課程、地方課程和( )A .活動課程 B .社會課程C.學(xué)校課程 D .特色課程21心理的實(shí)質(zhì)是( )A .對事物的間接的概括的認(rèn)識B .改造客觀世界的意志C.生理活動D .客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映像22中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由 組成的。( )A .腦干、間腦、小腦和大腦B .小腦和大腦C.脊髓和大腦D .小腦和大腦皮層23心理過程是人腦能動地反映客觀事物的過程，它包括( )A 認(rèn)知、情感、行為B 感覺、知覺、行為C.情感、意志、行為D .認(rèn)知、情感、意志24研究人的心理現(xiàn)象，必須遵循的基

6、本原則是( )A .客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則B .理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則D 分析原則、綜合原則和抽象概括原則25下列情況屬于第二信號系統(tǒng)活動的是()A 觸景生情B 聞過則喜C 談虎色變D 打草驚蛇26“入芝蘭之室，久而不聞其香” ，這是感覺的()A .對比B.適應(yīng)C.相互作用D.聯(lián)覺27“窺一斑而見全豹”所描述的是人的知覺特征的()A .整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性28. 記憶過程包括 幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。( )A .再認(rèn)和回憶B .保持和遺忘C.識記、保持和遺忘D .識記、保持、再認(rèn)或回憶29. 長時(shí)記憶的編碼有( )A .語

7、義編碼和形象編碼B .形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D .圖像記憶編碼和聲像記憶編碼30. 思維的智力操作過程的基本形式有( )A .進(jìn)行形象思維和抽象思維B .分析與綜合、抽象與慨括C.形成概念和進(jìn)行問題解決D .進(jìn)行輻合思維和發(fā)散思維31. 魯迅在小說祝福中創(chuàng)造了祥林嫂的藝術(shù)形象，他是把舊中國許多婦女的遭遇集中后創(chuàng)造出來的形象，這種形象的構(gòu)成方式屬于( )A .綜合B .夸張C.擬人化D .典型化32. 某學(xué)生犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，想去向老師認(rèn)錯(cuò)，但怕受批評丟驗(yàn)；又怕被揭發(fā)后受更大的處分，這學(xué)生此時(shí)的動機(jī)沖突形式屬于( )A .雙趨沖突B .雙避沖突C.趨避沖突D .分析沖突3

8、3. 王芳解開一道數(shù)學(xué)題后，感到無比的輕松和愉快，這種情感是( )A .美感B .激情C.理智感D .道德感34. 先有一個(gè)目標(biāo)(目的) ，它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識到這個(gè)差 異，就要想出某種辦法采取活動(手段)段，來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或 策略是 ( )A .爬山法B .逆向工作法C.手段一目的分析法D .嘗試錯(cuò)誤法35. 美國心理學(xué)家吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)理論稱為( )A .二因素說 B .智力結(jié)構(gòu)三維模型 C.群因素說 D .能力層次結(jié)構(gòu)理論36. 個(gè)性心理傾向性主要包括( )A .感覺、知覺、記憶、想象、思維B .氣質(zhì)、能力、興趣C.氣質(zhì)、能力、性格D .需要、

9、動機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀37情緒和情感變化的維度包括( )A 動力性、激動度、強(qiáng)度和緊張度B.積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度C.興奮性、激動性、外顯和內(nèi)隱度D 增力性、減力性、飽和度和外顯度38一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)是( )A .自覺性B .果斷性C.自制性 D .堅(jiān)韌性39態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的A .社會道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)B .社會屬性的體現(xiàn)D .結(jié)構(gòu)的組成部分40. 智商是 119，其等級為C.中等D .中下A .優(yōu)秀B .中上教育學(xué)部分二、填空題(每空 1 分，共 20分)41. 教師的語言包括口頭語言、 、體態(tài)語言三種。

10、42. 初等教育又稱 。43. 學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和 構(gòu)成。44. 西方，蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，他善于用問答方式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋求正確答案，這種蘇格拉底方法被稱為 。45. 美國教育心理學(xué)家布盧納所著的 一書，體現(xiàn)了美國 60 年代進(jìn)行 的一次教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。46 . “親其師，信其道” ，主要表明了 的作用。47. 教育史上提出“有教無類”口號的教育家是 。48. 新生兒與 是個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期。49. 我國義務(wù)教育的性質(zhì)是強(qiáng)制性、免費(fèi)性、 。50. 教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 。51. 教學(xué)的基本組織形式是 ，輔助形式有個(gè)別輔導(dǎo)、現(xiàn)場教學(xué)。52

11、. 思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的 。53. 在教和學(xué)的協(xié)同活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的 ，教師在教學(xué)中發(fā)揮著主 導(dǎo)作用。54. 1956 年美國心理學(xué)家布魯姆制定出了教育目標(biāo)的分類系統(tǒng) ，他把教育目標(biāo)分為 、情感目標(biāo)、動作技能目標(biāo)三大類。55. 凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起著教育影響作用的人，都可稱之為 。56. 的經(jīng)典著作四書和五經(jīng)是我國封建社會教育的主要內(nèi)容。57. 1920年，美國的H. H.帕克赫斯特在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教 學(xué)組織形式，人們稱之為道爾頓制。道爾頓制最顯著的特點(diǎn)在于重視學(xué)生自學(xué)和 ，在良好的條件下，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)他們的

12、學(xué)習(xí)能力 和創(chuàng)造才能。58. 因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際隋況、 出發(fā)，有的放矢 地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。59. 教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對教育工作具有 、激 勵(lì)作用和評價(jià)作用。60. 教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、 和靈活性。三、簡答題（共 16分）61. 教育評價(jià)有哪些功能 ?（4 分）62. 教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？（ 3 分）63. 教師的綜合能力素養(yǎng)主要包括哪些內(nèi)容？（ 4 分）64. 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？（ 5分）四、案例分析題（ 9 分）65. 閱讀下列材料并回答問題

13、。 年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級管理中。由于他平時(shí)對學(xué) 生不茍言笑，在班級管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對他敬而遠(yuǎn)之。漸漸的，張老師發(fā)現(xiàn)自 己與學(xué)生之間有了無形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學(xué)生不愿意主動發(fā)言，自己講課 越來越缺乏激情，班級管理越來越困難。在老校長的啟發(fā)幫助下， 張老師意識到了問題所在， 利用課余時(shí)間主動找學(xué)生談心， 了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學(xué)生有心事愿意 向他傾訴，主動參與課堂教學(xué)，積極為班級活動出謀劃策，班級面貌煥然一新。（1）試論良好的師生關(guān)系在

14、教育過程中的意義。 （3 分）（2）上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系。 （6 分）五、論述題（ 10 分）66. 試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對德育工作的要求。心理學(xué)部分六、填空題（每空 1 分，共 20分）67. 人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為 過程。68. 20 世紀(jì) 60 年代以來，美國出現(xiàn)的被稱為心理學(xué)第三勢力的心理學(xué)派別是69感覺的產(chǎn)生是整個(gè)分析器活動的結(jié)果，分析器包括三個(gè)組成部分：感受器、傳 導(dǎo)神經(jīng)和 。70構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位叫 ，它由細(xì)胞體和突起組成。71由實(shí)驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫 。72一個(gè)刺激被覺察出有差異

15、所需的變化量與原有刺激量成正比例，這個(gè)定律被稱 之為。73在一定范圍內(nèi)，人不隨知覺條件的變化而保持對客觀事物相對穩(wěn)定的映像不變， 這是知覺的 。74電影的膠片是一片一片的，但按每秒 24 片的速度放映，看上去卻沒有間斷感， 而是一個(gè)連續(xù)的整體，這種現(xiàn)象稱為 。75個(gè)體感知過的事物一旦成為記憶的內(nèi)容，是以某種具體的形象保存在腦中的， 這種形象稱為 。76根據(jù)識記的材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，我們又可以把識記分為 和意義識記兩種。77按照注意時(shí)有無預(yù)定目的、是否需要意志努力可將注意分為三種：有意注意、 無意注意和 。78概念獲得的兩種途徑是 和概念同化。79根據(jù)想象內(nèi)容新穎性的不同，有意

16、想象可分為 和創(chuàng)造想象。80“優(yōu)柔寡斷”“冒失”與意志的 品質(zhì)相反。81情緒與人的 相聯(lián)系，情感與人的社會需要相聯(lián)系。82用獎勵(lì)性手段強(qiáng)化有機(jī)體的某種反應(yīng)行為使其出現(xiàn)的頻率增加的條件反射現(xiàn)象 稱為。83把提供的各種信息重新組合，朝著一個(gè)方向、尋找出一個(gè)正確答案或最佳方案 的思維稱為 。84遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的 。85個(gè)性特征中最為穩(wěn)定的特征是 。86意志行動可分為 的階段和執(zhí)行決定的階段。七、簡答題 （共 18 分）87人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？（ 5 分） 88簡要說明短時(shí)記憶的特點(diǎn)。 （4 分） 89注意的心理功能有哪些？（ 4 分） 90能力和知識之間有何關(guān)系。 （5 分）八、案例分析題

17、 （7 分 ） 91王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級的學(xué)生了，他們兩 兄弟個(gè)子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動迅速，喜歡參加各種爭斗性活動，當(dāng)受到挫折時(shí)恕發(fā)沖冠，愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動遲緩，即使在經(jīng)受挫折時(shí)仍心平氣和，不動神色，而兩人的成績卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說明了什么？試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析。九、論述題（ 10 分） 92什么是創(chuàng)造性思維？結(jié)合實(shí)例說明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？參考答案及精析教育學(xué)、心理學(xué)一、選擇題1【精析】 B 教育是一種有

18、目的地培養(yǎng)人的社會活動，這教育區(qū)別于其他事物現(xiàn) 象的根本將征，是教育的本質(zhì)屬性，也是教育質(zhì)的規(guī)定性。2【精析】 B “兼愛”屬于墨家的主張； “有教無類”是孔子的思想； “復(fù)歸人的 自然本性”屬于道家的思想； “化民成俗，其必由學(xué)”屬于學(xué)記中的教育思想。3【精析】 C 1905 年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。 清政府迫于形勢，擬定奏定學(xué)堂章程 ，建立起新式教育體制，下詔次年起（即 1906 年），所有的歲科考試、鄉(xiāng)試，會試一律述止，正式廢除科舉制度。4【精析】 A 夸美紐斯的代表作是大教學(xué)論 ；愛彌兒是盧梭的代表作； 論 演說家的教育是昆體良的代表作； 民本主義與教育是杜

19、威的著作。5【精析】 C 20世紀(jì) 60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動，提出了課程結(jié)構(gòu)理 論。6【精析】 B 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。科學(xué)的發(fā)展不但揭 示了受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，使教育教學(xué)活動更加符合這些規(guī)律，而且科學(xué)的發(fā)展及 其在教育上的廣泛應(yīng)用，使教育對象得以擴(kuò)大。7【精析】 B 個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展， 不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施。8【精析】 C 個(gè)體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展 從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。9精析】 D 根據(jù)各級各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，稱為培養(yǎng) 目標(biāo)。10【精

20、析】 C 中華人民共和國義務(wù)教育法第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué) 生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行 為，不得侵犯學(xué)斗合法權(quán)益。因此，教師不得有對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮 辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。11【精析】 C 教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。因此， 教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，才能承擔(dān)相應(yīng)的教育教學(xué)任務(wù)。12【精析】 D 課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。 廣義的課 程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和， 涉及教學(xué)過程中教師教 什么和學(xué)生學(xué)什么。因此，課程是

21、學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是核心。13.精析】C 課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)， 是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。 它是確定課程內(nèi)容、 教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)， 是整個(gè)課程編制過程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。14精析】 B 課程標(biāo)準(zhǔn)（即教學(xué)大綱）是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫 的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué) 目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求，是編 寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。15精析】 C 教學(xué)是學(xué)校的中心工作， 學(xué)校工作必須堅(jiān)持 “教學(xué)為主、全面安排

22、” 的原則。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，但不是唯一途徑，學(xué)校還通過課外 活動、生產(chǎn)勞動、社會活動等對學(xué)生進(jìn)行教育。16精析】 D “學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的鞏固性原則。鞏固性 原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能， 長久地保持 在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。17精析】 A 測驗(yàn)的信度，又稱測驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所 得結(jié)果的一致性程度。18精析】 C 班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)。19精析】 D 略。20精析】 C 第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是建設(shè)國家課程、 地 方課程、學(xué)校課

23、程的三級課程管理體系。21.精析】D 心理的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在：心理是腦的機(jī)能。心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的反 映。a.客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理。b.心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。22精析】 C 中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦。腦又分為腦干、間腦、小腦、大腦兩 半球等部分。23精析】 D 心理過程是指心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對客觀現(xiàn)實(shí) 的反映過程它包括認(rèn)識過程、情緒情感過程、意志過程三個(gè)方面。24.精析】A 心理學(xué)的研究原則包括：客觀性原則（實(shí)事求是原則）。發(fā)展 性原則。系統(tǒng)性原則。教育性原則。25精析】 C 條件刺激在本質(zhì)上可以區(qū)分為兩大類：一類是現(xiàn)實(shí)的具體的物理性 刺激，稱為第一信號系統(tǒng)的刺激：另一類是

24、抽象刺激，即語言符號，稱為第二信號系統(tǒng) 的刺激。在生括中，望梅生津、杯弓蛇影屬于第一信號系統(tǒng)的活動。談虎色變、談梅生 津?qū)儆诘诙盘栂到y(tǒng)的條件作用。26【精析】 B 由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺 適應(yīng)?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”是嗅覺的適應(yīng)。27【精析】 C 在知覺過程中， 我們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對 象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。在對知覺對象理 解的過程中，經(jīng)驗(yàn)是最重要的。 “窺一斑而見全豹” ，比喻看到的只是一部分或比喻可以 從觀察的部分推測到全貌，體現(xiàn)知覺的理解性。28【精析】 D 記憶過程包括識記、保持、

25、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。29【精析】 A 長時(shí)記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼 和形象編碼兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼。30【精析】 B 分析與綜合、抽象與概括是思維的智力操作過程的基本形式。31【精析】 D 典型化是指根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過程。 如魯迅筆下阿 Q 的形象、祥林嫂的形象等都是典型化的人物角色。32【精析】 C 趨避沖突又稱正負(fù)沖突，是心理沖突的一種，指同一目標(biāo)對于個(gè)體 同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿足人的某些需求，但同時(shí)又會構(gòu)成某些威 脅，既有吸引力又有排斥力，使人陷入進(jìn)退兩難的心理困境。題干中的學(xué)生既想向老師 認(rèn)錯(cuò)，又

26、怕受批評丟臉、處分，是趨避沖突的體現(xiàn)。33【精析】 C 理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。王 芳在解開數(shù)學(xué)題后產(chǎn)生的輕松和喻快正是理智感的體現(xiàn)。34【精析】 A 爬山法是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離， 以 達(dá)到問題解決的一種方法。而手段目的分析法，首先要發(fā)現(xiàn)當(dāng)前所處狀態(tài)與想要達(dá)到 狀態(tài)之間的差異，然后把一個(gè)問題分解為若干個(gè)子問題，設(shè)立各種子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一 系列種子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)，即解決問題。35【精析】 B 美國心理學(xué)家吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論。他認(rèn)為，智力是一 個(gè)由不同方式對不同信息進(jìn)行加工的各種能力的綜合系統(tǒng)，是一個(gè)包括內(nèi)容、操作和成 果的

27、三維結(jié)構(gòu)。36【精析】 D 個(gè)性傾向性是人的個(gè)性心理的動力系統(tǒng)， 是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因 素。個(gè)性傾向性是人從事活動的基本動力，主要包括需要、動機(jī)、興趣愛好、理想、信 念、世界觀等。37. 【精析】A 情緒情感變化的維度：情緒情感的動力性有增力和減力的兩極。 激動度有激動和平靜的兩基。 強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極。 緊張度有緊張和輕松的兩極。38. 【精析】 C 意志的自制力是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒，約束自 己的言行的意志品質(zhì)。39. 【精析】 D 對性格結(jié)構(gòu)的分析， 一般著眼于性格的態(tài)度特征、 性格的意志特征、 性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。40.【精析】B 智力在130以上

28、屬于極超常；120129超常；110119中上，90 109屬中等，8089中下；7079邊緣；69以下智力缺陷。教育學(xué)部分 二、填空題 書面語言教育過程普及性 主體 獨(dú)立作業(yè) 簡答題414549535742基礎(chǔ)教育 46良好的師生關(guān)系 50領(lǐng)會知識54認(rèn)知目標(biāo)58個(gè)別差異43制度文化47孔子 51班級授課制 55教育者 59導(dǎo)向作用44問答法48青春期52道德行為56儒家60可操作性61 . 管理功能。(5)研究功能。62.【參考答案】63. 【參考答案】 控和自我反思能力。64. 【參考答案】參考答案】1)導(dǎo)向與激勵(lì)功能2)鑒定功能。(3)改進(jìn)提高功能。(4)(3)調(diào)控作用。 (4)評價(jià)作

29、用。(1)語言表達(dá)能力。 (2)教育教學(xué)能力。 (3) 組織管理能力 (4)自我調(diào)(l) 導(dǎo)向作用。 (2)激勵(lì)作用。(1)教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。心論”兩種傾向四、案例分析題(2)學(xué)生是教學(xué)活動的主體。 (3)教師(4)要防止“教師中心論”和“學(xué)生中65. 【參考答案】(1)良好的師生關(guān)系有利于調(diào)動教師教學(xué)的積極性。良好的 師生關(guān)系有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。良好的師生關(guān)系有利于教學(xué)“雙邊”活動的 開展和教學(xué)效果的提高。良好的師生關(guān)系是學(xué)生身心得以健康發(fā)展的重要保證。(2)材料中，剛開始，雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n，全身心投入班級管理，但是卻沒有 取得很好

30、的效果，后來在老校長的啟發(fā)幫助下，認(rèn)真了解學(xué)生等等，使班級面貌煥然一 新，因此建立良好師生關(guān)系的策略有：教師方面。教師是教育過程的組織者，在全部 教育活動中起主導(dǎo)作用。從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此教師要了 解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀，尊重、理解、熱愛學(xué)生；提高法制意識，保護(hù)學(xué)生 的合法權(quán)利；提高教師自身的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)；發(fā)揚(yáng)教育民主，正確處 理師生矛盾。學(xué)生方面。正確認(rèn)識自己；正確認(rèn)識老師，學(xué)生應(yīng)該摒棄對老師的固有 成見，要學(xué)會客觀地認(rèn)識和理解老師的付出，積極主動地和老師溝通。環(huán)境方面。加 強(qiáng)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。五、論述題66. 【參考答案】 (1)

31、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知、情、 意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素，它們之可的辯證關(guān)系如下：知即道德認(rèn)識， 是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括道德知識和道德判斷兩個(gè)方面。道德認(rèn)識是學(xué)生道德形成的基礎(chǔ)。情即道德情感，是人們對客觀事 物做出是非、 善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)， 表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、 好惡的態(tài)度。 道德情感是學(xué)生產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。意即道德意志，是 人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為目的所做出的努力的過程。 道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神 力量。行即道德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識、情感以及由道

32、 德需要產(chǎn)生的道德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡最道德水平的重要標(biāo)志。(2)德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志 和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中， “知”是基 礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵；在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、 行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從 動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面 的和諧發(fā)展。心理學(xué)部分六、填空題67認(rèn)識68人本主義71自變量72韋伯定律75表象76機(jī)械識記78概念形成79再造想象82操作條件反射84生物前提85氣質(zhì)69效應(yīng)器70神經(jīng)元(神經(jīng)細(xì)胞)73恒常性74動景運(yùn)動77有意后注意(隨意后注意)80果斷性81生理需要83聚合思維(求同思維、輻合思維)86采取決定階段七、簡答題87【參考答案】 (1)心理學(xué)把統(tǒng)一的人的心理現(xiàn)象分為既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)部 分：心理過程和個(gè)性心理。(2) 心理過程包括認(rèn)識過程、情緒情感過程、意志過程三個(gè)方面。(3) 個(gè)性心理包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。88【參考答案】 (1)時(shí)