![老于的課堂:《歸去來兮》-深圳第二外國語學(xué)校_第1頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/1/3fc5ba1b-f98e-49dc-aa7c-73ba0b51c550/3fc5ba1b-f98e-49dc-aa7c-73ba0b51c5501.gif)
![老于的課堂:《歸去來兮》-深圳第二外國語學(xué)校_第2頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/1/3fc5ba1b-f98e-49dc-aa7c-73ba0b51c550/3fc5ba1b-f98e-49dc-aa7c-73ba0b51c5502.gif)
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文檔簡介
1、1微電影拍攝第一期:歸去來兮辭老于剛收到廣州一所著名中學(xué)的電話邀請: 抽空來校講兩天, 前一天給老師講學(xué), 后一 天給學(xué)生講課。 老于對給老師講學(xué)不太感興趣, 盡管現(xiàn)在流行不教書的人, 去給一線教師洗 腦,很像水滸傳中太監(jiān)童貫擔(dān)任征討梁山的監(jiān)軍,讓人不可思議。老于認(rèn)為那是一個(gè)行 業(yè)衰落之兆,一向不予理會,但他對學(xué)生講課興致盎然。 老于問對方: 希望我講什么呢?你 們命題吧。這所著名中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)是語文老師出身,當(dāng)即“點(diǎn)菜” :老于,你國學(xué)底子好,你 就講講歸去來兮辭吧。站在樓上放眼望去, 夏末那些不知名的植物很是迷人。 校園里那些成片的移植來的花草, 已在空曠裸露的土地上長成氣候, 只是不知道這算
2、不算是野花草。 反正在園丁修剪下, 與野 外相比,少了某些恣意狂放的天趣。老于很少見有老師用這篇文章來講公開課,大概是因?yàn)榇宋那楦衅降?,難以表演煽情。 其實(shí)生活、人生不一定非要出彩才好,佳肴也未見一定非得擠著上滿漢全席、登大雅之堂。 佳肴的真正知音是饕餮者,是吃貨,不是鐘鳴鼎食之家。站了大半輩子講臺的老于知道, 歸去來兮辭并不討中學(xué)生喜愛。 樂賞平常景,方是歸去來。老于下樓來,站在天井中,院中小魚池漣漪輕泛,不留心是 看不出來那些那些細(xì)碎波紋的。 酷暑的熱氣颼颼地從老于的衣衫縫中灌入, 時(shí)值暑期 大魚 海棠熱映,中國風(fēng)終于為國產(chǎn)動漫注入了精氣神,盡管還有些缺乏生活情調(diào),顯得稚嫩。 這令老于有點(diǎn)
3、難得的興奮。老于童年就迷戀于傾聽自然的脈搏, 他從一生行醫(yī)的爺爺那里略知脈象, 進(jìn)而悟到自然、 語言也是有脈搏的,智反常則妖,脈反常則病。人們們常說平常、平淡是福,的確如此。平 脈是常,病脈則異?!俺恢匏?,蟪蛄不知春秋” ,時(shí)間會消融許多東西,也會生成許多東西。把一些 尚未來臨的美好,比如愛情婚姻、暴走天涯、 田園之樂, 先放一段片花作為高中生的人生預(yù) 告,讓他們真正知道人性中某些歷久彌新的元素, 需要在在課堂上、 在虛與實(shí)之間找到恰當(dāng) 的的切入點(diǎn)和平衡點(diǎn)。 陶淵明的事兒, 是中年以后不錯(cuò)的選擇, 老于有了最本直的課堂內(nèi)驅(qū) 力:讓學(xué)生以提前知道富貴之外,有一種幸福叫做清逸; 在忙碌之外,
4、 有一種狀態(tài)叫自 在;在擔(dān)當(dāng)之外,有一種選擇叫放下。老于開始靜心體悟,醞釀赴廣州的講課。莊子說“夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以 老,息我以死” ,孔子說“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?” ,無不敬畏自然。 自然總是以永恒的力量默默地護(hù)佑生命、循環(huán)因果。該去的謝幕、該來的上場,不疾不徐。入秋了,樹枝落,燥熱褪,是講述回歸話題的最好時(shí)間了。初秋講歸去來兮辭 ,猶 如冬吃蘿卜秋吃梨。正當(dāng)其時(shí)。季節(jié)一換,脈象也就不同了。五臟之氣,內(nèi)外、正邪,深淺 隨季節(jié)而不一。 老于深知青春脈搏的變化,山遠(yuǎn)疑無路, 潮平似不流。 一搭脈才知青春的宏 大多變。診脈有三菽六菽九菽十二菽輕重之分,有浮取,有中取
5、,有沉取之別,老于用眼神 輕輕一搭,便知青春的萬千氣象,如觀2掌中紋。萬物含藏, 秋脈如毫。老于天天與一群脈象宏大的高中生打交道, 日子久了,說話語流 快,抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏感強(qiáng)。甚至覺得連身體的脈象也發(fā)生了變化,自己發(fā)出的眼神、語言, 像雷達(dá)一樣有回波,通過回波能觸到青春的脈搏, 聽到學(xué)生們的心跳。 日親日近, 盡管自己 的年齡離青春愈來愈遠(yuǎn)。高鐵呼嘯而過, 半個(gè)小時(shí)就到了廣州。 老于心頭有種對自己和對那些陌生青春的的期待。 那些藏匿著詩和遠(yuǎn)方的青春眼眸, 對老于的靈感有著強(qiáng)烈的激勵(lì)。 無論是月明星稀還是滿天 繁星,老于認(rèn)為這是教師的秘密花園。 老于的青春早已漸漸老去, 但老于一直樂于緊跟青春,
6、 牽馬認(rèn)鐙,隨馬踏春,磕磕青春的肚子,拍拍青春的馬屁,無論是一騎絕塵還是信馬由韁,都其樂陶陶,難以言表。雜花生樹,群鶯亂飛,生長的沖動,那種力量無比巨大,像剛吃過 菠菜的大力水手。青春的脈動,就是老師課堂上的菠菜。 “怎能當(dāng)它臨去秋波那一轉(zhuǎn)?”好老師的激情, 隨青春的呼吸脈動應(yīng)節(jié)而舞,永不止歇。嶺南的初秋, 酷熱依然徘徊未遠(yuǎn)。 打開教室門走上講臺, 陣陣熱浪從身后快速涌到身前, 與教室內(nèi)兩部空調(diào)制造的涼爽環(huán)境形成強(qiáng)烈的反差。 隨著門的關(guān)上, 那股熱浪很快被冷氣同 化了。就像小石子扔進(jìn)池塘, 幾圈漣漪之后便沒了蹤影。 老于打了個(gè)寒戰(zhàn), 鼻子有點(diǎn)癢癢的。 他掃視了一下教室,不少同學(xué)穿著長袖外衣。
7、老于的兒子小時(shí)候也有這個(gè)習(xí)慣: 睡覺時(shí)蓋著 厚棉襖,然后把空調(diào)溫度開到16 度。這個(gè)時(shí)代已經(jīng)習(xí)慣外焦里嫩。穿著外套猛吹空調(diào),在 空調(diào)房中練瑜伽和健美;拼命吃,然后減肥;在校園中一本正經(jīng)地宣傳組織“讀書活動” , 老于覺得簡直是在褻瀆校園里的讀書人,因?yàn)樽x書學(xué)習(xí)是師生的職業(yè),而不是業(yè)余活動!老于一身淺黃的唐裝,色如淡菊,他收斂心思,凝神入境,淺笑著掃視教室,開講?!拔沂翘諟Y明” ,面對像企鵝一樣厚拙地自我介紹,學(xué)生先愕然,繼而大笑,教室里響 起輕微的振動, 像春天雛鳥在蹬枝學(xué)飛。 老于一向崇尚重拙大的風(fēng)格, 寓巧于厚樸中。 他補(bǔ) 充說:“我真的是陶淵明,但不是東晉那個(gè)。任何時(shí)代都有尋找陶淵明式幸
8、福的人,絕大部 分人心底都或多或少地有與陶淵明相類似的回歸田園的精神因子。 否則, 世界早已不成樣子 了。有些人想做陶淵明,做不成;有些人沒得選擇做了一生耕田翁;有些人舍不得放下,口 念而實(shí)不至;有些人間歇性地做陶淵明。你們看,那些帶有草地、花園的田園式房子,房價(jià) 漲得最快, 就是那些想偶爾學(xué)學(xué)陶淵明的人買貴的, 陶淵明對今天的高房價(jià)也是有責(zé)任的” , 教室里又發(fā)出笑聲,教室后面的一排聽課老師也笑了,太有深切感受了。老于問學(xué)生:課文標(biāo)題是“歸去來”那么陶淵明從哪里歸?歸向何處?學(xué)生答:從官場回歸到田園。老于笑著應(yīng)和:嗯,表面的確是這樣。即使在戰(zhàn)亂年代,縣令薪水也是較高的,可能還 有車補(bǔ),但應(yīng)該
9、沒有專門的“酒補(bǔ)” ,所以陶淵明只好用自己的薪水解決,無法開票報(bào)銷。 歸去來兮辭序言中說:陶淵明去擔(dān)任縣令,首先看中的就是“公田之利,足以為酒。故 便求之”。在開明盛世, “歸去的范圍”有許多許多,豈止在官場與田園之間選擇?現(xiàn)代匆忙的工 作節(jié)奏讓人無暇反省, 人工打造的不夜城讓人忘卻了自然的陰陽循環(huán)。 可憐的菊花, 只能在 都市陽臺一隅孤3獨(dú)地盛開。 “深院靜 ,小庭空 ,斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)” ,那些在河邊搗洗完衣服拾階 而上的婦女, 已凝固成古典詩詞中永恒意像, 永遠(yuǎn)無法歸來了; 可以“收斂止血, 溫中止嘔” 的中藥灶心土已絕跡。藥物在實(shí)驗(yàn)室中合成好后,滿世界兜售;糧食種子已無須保留。不聞蛙蟲鳴
10、,自然在何方?生命迷出處,人倫歸何處?言歸,必先知道歸處。驀然回首,許 多原點(diǎn)已經(jīng)模糊。老于又問: 讓陶淵明辭職的關(guān)鍵是什么呢?如果僅僅是為妹奔喪, 他可以請長假。 陶不 為經(jīng)商,也不為創(chuàng)業(yè),難道有什么更好的事等著他嗎?學(xué)生說:“深愧平生之志” ;“是的”,老于肯定地說, “那么,陶淵明的平生之志是什么呢?”“質(zhì)性自然,非矯厲所得” ,“這句話是綿里藏針啊,同學(xué)們意識到了嗎?” ,老于感慨 地評論。官場難以讓陶遂心愿,才是陶淵明掛冠的根本原因。甘泉雖小, 也算是一方天地, 井底之蛙完全有理由為自己沒有出井沿而竊喜。 蛙是無須 化為鵬的。 鼓腹而鳴, 聲聞一村, 足矣。 蛙或許是是別人眼里的詩意
11、, 井欄就是蛙式的遠(yuǎn)方, 不必言歸,轉(zhuǎn)身“撲通”一聲即是歸。陶淵明就這樣從百里外明媚的大堂“撲通”一聲跳回 自己的池塘、井中。教室一片訝色。“人人的生命和生活都是從原點(diǎn)走向終點(diǎn), 但陶淵明不忘原點(diǎn), 且選擇 返回原點(diǎn)”,他是一個(gè)真實(shí)的人?;实鄣男卵b肯定是騙不了陶淵明,一個(gè)自己都不肯騙自己 的人,任何人都騙不了他?!澳拘佬酪韵驑s,水涓涓而始流” ,身姿曼妙的植物,柔情的 流水,花香草香騰騰而起,盈袖透身,陶淵明不失、不迷,他是梵界的酒僧,是俗世的 仙骨。反復(fù)誦讀課文后,陶淵明氣質(zhì)和內(nèi)心在學(xué)生眼前漸漸勾勒成了一幅回歸田園的簡筆畫。老于感覺到教室的氛圍開始呈現(xiàn)出一種內(nèi)斂的脈象,中醫(yī)稱為 “秋毫”。微
12、風(fēng)拂秋羽,蘇緩、 輕浮而滑利。文合于時(shí)代、脈合于季節(jié),古今會于心,這是好課堂的兆頭。老于停下講解,播放暑期熱片大魚海棠的主題曲,讓課堂從古代一躍至當(dāng)下:秋去春來 海棠花開你在夢里 我不愿醒來每條大魚 都會相遇每個(gè)人 都會重聚生命旅程 往復(fù)不息“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”老于深吸一口氣, 用一聲悠長的誦讀, 把教 室?guī)蚬艠愕倪h(yuǎn)方。他自作主張,把文章中“胡不歸?”中的問號改作了感嘆語氣。把一口 濁氣酣暢淋漓地吐了出來,緊接著,屏幕又傳出大魚海棠清涼如梵唱的話外音: “有的 魚有永遠(yuǎn)都關(guān)不住的,因?yàn)閷儆谔炜铡?。古人、今人對自由的思考和追求,無痕地被粘連在 一起。老于如庖丁解牛,怡然自得,“為之
13、四顧” ,只是解牛才剛剛開始。但僅僅是從心靈深 處自然溢出的裊裊天音, 已讓老于禁不住緩緩自醉。 園子關(guān)不住春色, 同樣關(guān)不住有對自由 的向往和不羈的青春心靈。老于與小魚們一樣,深知這一點(diǎn)。“盡管不是所有魚都會化而為鵬, 扶搖而上, 徒于南海, 但所有的魚一定都有一片屬于 自己的夢想的天空。 有些人一生以官場、 商場中打滾,有人以治學(xué)創(chuàng)造為寄托,有人一生為 情所困,所執(zhí)著4的一事、一境,就是這些人心靈的天空。 ”老于汩汩滔滔地吐納著生活、時(shí) 空和心靈??粗鴮W(xué)生們專注的神情, 他知道自己說到學(xué)生的心坎上了。 有些問題, 是對生活事例的 一孔之見,不必爭辯;有些問題,要用一生去回答。所以真正的課堂
14、探究不一定非得熱鬧、 爭辯或者討論,經(jīng)典能夠搖得動學(xué)生心靈、并激起探求欲或者向往心,就是成功的課堂。課堂上,設(shè)問不如啟思,啟思不如勵(lì)行。接下來,老于吐氣若泉,宕開一筆,悠悠而誦 南北朝吳均的與朱無思書,圍繞歸隱主題,以此作為歸去來兮辭的佐證,以示華夏 文脈的相承相續(xù):“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。 在去與歸,進(jìn)與退 的路上,徘徊著多少不懈的幸福追求者?”老于繼續(xù)發(fā)散思路, 接著辨漢字之源意, 想從從本真中, 尋找回歸田園的人性根源和生 命季節(jié)的正常脈搏。他在黑板上板書了一個(gè)楷書的和篆書的“蠢”字。笑問道: “現(xiàn)代人, 人人都會用這個(gè)蠢字,也不愿自己被別人視為蠢 。 同學(xué)們,知道
15、什么是蠢的原 始意思嗎?”一學(xué)生說:“蠢,就是智商低或者腦子進(jìn)水,只會傻笑傻吃傻睡,三國的劉禪就是這樣 的人”,惹來一陣輕笑。老于也笑:現(xiàn)代的蠢字,差不多是這個(gè)意思。但原始的意思卻不是這樣。“蠢”者,蟲之動也。春來,蟲萌動于地下,蠕動掙扎著出土。所以,蠢,不是指腦袋笨,而是所有生 命在春雷響過之后出來蠕動生長、活動鬧騰的狀態(tài)。痛苦、幸福、充滿希望。學(xué)生笑問:“那蠢到底是好還是不好呢?”老于說: “蠢蠢欲動,我也不知好與不好。但 我知道,中醫(yī)欲斷病脈,必先知平脈的脈象。春天的蠢蠢欲動,就是春天生命的平脈。如果 種子、蛹、蟲孵如果不蠢 ,一年就無望了。 ”一女生問:“什么是平脈呀?”老于說: “平
16、 脈就是常脈,生命健康正常的脈象,反之則是病脈。 ”“世界那么大,我想去看看” ,辭職去 看世界,從某種意義上說,就是一種蠢,但更是一種幸福。老于接著說: “你們不需要回歸,因?yàn)槟銈冞€沒有出發(fā)。年過中年的陶淵明,選擇欣喜 地回歸田園,也是人生的正常狀態(tài), 你們的脈,都是人生不同季節(jié)的平脈。 人生每個(gè)年齡階 段各有其脈,人有百樣,脈有百狀。但共同點(diǎn)是:貪是病脈,過度是病脈,消沉是病脈,墮 落更是病脈。 ”老于讓學(xué)生把手指輕輕搭在自己手腕處, 感覺自己的脈搏。浮取中取沉取, 生命有息就 有脈, 大地亦如此。取類比象, 推己及人, 平脈病脈,知象會意。春脈如弦, 秋脈如毫。 “春 日浮,如魚之游在波
17、 ”,這個(gè)浮,就是春季弦脈這種正常脈勢。很輕虛,陽動而陰斂。春天是個(gè)萬物生長的季節(jié),才剛剛開始生,剛剛開始長,就好象小兒一樣是那種稚陰稚陽 的,是那種比較嬌嫩的。陶淵明年屆中年,入官場雖為稻糧、為酒而謀,卻難得不貪不迷, 重親情,思?xì)w田園,不忘初心,陶淵明始終是個(gè)真實(shí)的人,他的脈搏是生命的平脈,是秋毫 之脈?!安叻隼弦粤黜?,時(shí)矯首而遐觀” ,微風(fēng)吹拂禽鳥之羽,輕浮而滑利,陶淵明的脈象合 于天道,是人生之秋的常脈。青春的脈象,當(dāng)然是春弦、夏洪為主,尤以春弦為主,發(fā)散、 玄遠(yuǎn)、清亮無塵,一呼一吸,脈動已遠(yuǎn)。清風(fēng)明月田園風(fēng),待人親近不用媒。老于驀然覺得 眼前的這些青春是個(gè)似真似幻的名詞,多彩如輕煙。
18、云出岫、入岫,木欣欣、水涓涓,都是 無心而為,率性而作,卻造成自然的奇觀。生死隨時(shí),榮枯應(yīng)運(yùn),5老于頓悟標(biāo)題的“歸”字,代表了生命的遷流過程;兮,是陶淵明的嘆息和禮贊。陶淵 明最打動人心的是,是他以中庸之道,回歸自然生活。不汲汲于富貴,不追求飄渺的神仙, 有去、有來、有歸,有嘆,不出世,不棄世,不厭生,不懼死。 “聊乘化以歸盡,樂夫天命 復(fù)奚疑”,把魏晉風(fēng)度從世家殿堂延伸到平民花圃。這何尚不是“一簞食,一瓢飲,在陋巷, 不改其樂”的儒家精神的延伸呢?說到生命和生活覺悟后帶來的自由灑脫,老于更加昂揚(yáng): “春林初盛,春水初生,春風(fēng) 十里,不如你” ,陶淵明人淡情濃,面對自然美色,氣息悠長。站在講臺
19、上的老于,看著對 面教室雪白的墻,墻仿佛變成了一面大屏幕, 他依稀看到: 春來,春水脈動, 陶淵明溪邊 “策 扶老”,體驗(yàn)春脈如弦;“撫孤松” 于山巔,呼吸山濤拂面, 一呼一吸, 脈行六寸; 一去一歸, 秋風(fēng)已遠(yuǎn)。唐代于史良“掬水月在手,弄花香滿衣” ,想來也是一個(gè)知自然脈搏的妙人兒。 在知脈、知拍、知韻律的陶淵明心中,即使是枯秋葉、瘦水石,也讓人渾身充盈,他喜歡讓 自己生命在枯榮中流轉(zhuǎn)遷移。 老于把頭轉(zhuǎn)向窗外,向著課堂外延伸。 他向?qū)W生描述自己腦海 中泛起的那些綠油油的田野、 黃燦燦的油菜花, 還有清冽的井水, 并戲言說要辭職去與那樣 的生活長相廝守。老于對田野鄉(xiāng)村的一往情深, 在童年時(shí)圍著
20、著樹叢草垛藏貓貓、 奶奶用大蒲扇為自己趕 蚊子的時(shí)候,就已經(jīng)奠定了?,F(xiàn)在還偶爾夢見自己掘井、插秧、抓魚撈蝦或者打豬草,有時(shí) 在夢中飛起來漫山遍野地追逐野豬, 或者躲進(jìn)玉米地里偷掰幾根, 然后蹲在溪邊烘烤。 老于 骨子其實(shí)不算是吃貨, 他喜歡的山野那種混沌無束的感覺。 那時(shí)的鐵釘材料還是生鐵, 由鐵 匠手工打造的, 每一枚鐵釘摸上去都有溫度和鐵匠的個(gè)性。 外面也從不鍍什么閃亮的表層金 屬,黑黢黢的,像出土文物,跟家里那些動輒用了幾十年的老家具的顏色倒是十分搭配。屏幕投影上不斷變換著老照片: 鐵釘?shù)南渥印?木榫家俱、 亂石鋪路的花園、 與自然無縫 銜接的社區(qū)設(shè)計(jì),還有淘菜、盛菜的竹簍、竹筐、竹籃,
21、粗糙而精美的竹杖、木杖、根雕, 讓人仿佛回到農(nóng)耕時(shí)代。 歸隱后的陶淵明茅舍, 用的定然也是這些東西。 巾車是原木原色的, 紋理宛然, 不像衙門柱子用紅漆包裹得那么莊嚴(yán)。 陶淵明的巾車肯定沒有用鐵釘, 全用的是 木榫。 擋光的小帷幔,布料是手工紡織的,有點(diǎn)粗但很皮實(shí), 春風(fēng)春雨只能朦朧陶淵明的眼 睛,無法進(jìn)入巾車。教室里面,似乎有輕輕的“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”晃動和眩暈感, 歸去來兮 辭中那些意象景物,一點(diǎn)點(diǎn)變得可以觸摸。 老于不禁更加自我陶醉了。教室里的空調(diào)風(fēng)儼 然來自田園,吹得自己耳根癢癢的,讓人蠢蠢欲動、慕鄉(xiāng)思?xì)w。好的文字,應(yīng)該與生活是心 心印心,是現(xiàn)實(shí)立體生活的平面化、凝固化?;?/p>
22、青春,尤需熏陶。有了一個(gè)“教”字,就 著相了。己之不達(dá),焉能達(dá)人?融于生活,“人性”自顯。老于對曾經(jīng)的真實(shí)生活的描述和體驗(yàn), 是那么的引人入勝, 學(xué)生覺得簡直像一部熱播的 電影。老于問:大家認(rèn)為電影與生活有什么區(qū)別?一男生說:“標(biāo)題中“歸去來”只有“歸”是動詞, “去來”都虛詞。但是按現(xiàn)代人的理 解,歸、去、來是動詞,把人生的出發(fā)、奮斗、歸宿這三個(gè)階段的代表動作,以24 幀/秒連續(xù)地播放,就是電影” ,老于知道該男生是學(xué)校電視臺的負(fù)責(zé)人,典型的理科技術(shù)男,就笑 著說:“這僅是技術(shù)上的解釋。讓自己感動的生活流動起來,就是電影。如何看待人生、對 待人生、順應(yīng)人生?取決于自己的態(tài)度和選擇。快放是電影,慢放是咀嚼,倒放是反思。 ” 老于接著說:青春的人生大多是快放,而歸去來兮辭慢放、倒放,所以要更用心去看、 去品味,才能體會到其中的美與樂。6老于課前曾讓學(xué)生在 瓦爾登湖 中抄寫幾段意蘊(yùn)與課文相近的文字, 現(xiàn)在讓學(xué)生通過 屏幕展示出來共享:“他在得到了這些生命所必需的事物 (衣食住等) 之后, 就不會要過剩品而要有另一些 東西;那就是說免于卑微工作的假期開始了,現(xiàn)在他要向生命邁進(jìn)了。 ”“要知道,美的趣味最好在露天培育,在那里既沒有房屋,也沒有管家。 ”“如果你歡快地迎來了白天
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