《中國室內(nèi)設(shè)計師資格考試》1

1、注意事項：答案請寫在答題紙上，寫在試卷上無效。一、填空題（每題2分，共16分）1. 由數(shù)學(xué)家安特米拉阿斯設(shè)計建造的 教堂（公元前532 537年）是拜占庭時期最輝煌的成果。2. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指城市及地區(qū) 、等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的整合設(shè)計。3. 可持續(xù)發(fā)展是一種從和源角度提出的關(guān)于人類長期發(fā)展的戰(zhàn)略和模式，它不是一般意義上所指的一個發(fā)展進程要在時間上連續(xù)運行、不被中斷，而 是特別強調(diào)環(huán)境和自然資源的長期承載能力對發(fā)展進程的重要性以及發(fā)展對改善生 活質(zhì)量的重要性。4. 新古典時期最流行的是龐貝式和 ，主要表現(xiàn)為摹仿古羅馬式，企圖忠實地照搬古代藝術(shù)形式，恢復(fù)莊嚴(yán)面目。5. 所謂室內(nèi)設(shè)計，是

2、指將人們的 和相互結(jié)合，從建筑內(nèi)部把握空間的一項活動。6. 室內(nèi)設(shè)計程序是保證設(shè)計質(zhì)量的前提，一般分為四個階段， 、和。7. 尺寸標(biāo)注由、和成。8. 是設(shè)計的靈魂，而設(shè)計的“適度”以及對適度的把握，是當(dāng)代青年室內(nèi)建筑師在創(chuàng)新設(shè)計中遵循的重要原則。二、選擇題（前10題為單項選擇題，每題1分；后5題為多項選擇題，每題2分； 共20分）1. 下列哪項不屬于微觀景觀規(guī)劃設(shè)計范圍（）A. 公共綠化 B.園林小品 C.城市小品建筑一宣傳 D.商業(yè)步行街2. 西方室內(nèi)風(fēng)格也就是人們常說的（）A.復(fù)古史 B.古典式 C.新古典式 D.歐式3. 家具的尺度是否科學(xué)、室內(nèi)界面材料是否合理，室內(nèi)氣流組織好壞都會影響

3、人體的（） A.運動系統(tǒng) B.感覺系統(tǒng) C.血液系統(tǒng)D.人體力學(xué)4. 設(shè)計領(lǐng)域最重要的發(fā)展是適應(yīng)現(xiàn)代世界的一種設(shè)計語匯的出現(xiàn)，這種語匯實質(zhì)同現(xiàn)代世界的先進技術(shù)和技術(shù)所帶來的新的生活方式有關(guān)。（）A.18世紀(jì)初 B.19 世紀(jì)初 C.20 世紀(jì)初 D.20 世紀(jì)初5. 下列哪句對故宮的描述是錯誤的（）A.故宮的總體布局，突出地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的封建禮制“前朝后寢”的制度。B. 僅以宮殿的核心部分紫禁城為例，它東西長760米，南北長960米，占地72萬多平方米C. 故宮組群與布局，采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進行設(shè)計D. 比較重要的建筑都安置在橫軸線上，次要房屋安置在縱軸線上。6. 香港上海匯

4、豐銀行大廈的設(shè)計者是（）A.羅蘭巴特 B.格羅佩斯 C.勒柯布西耶 D諾曼福特7. 環(huán)境是以人類為主體的外部世界的總體，環(huán)境包括已經(jīng)為人類所認(rèn)識的，直接或間接影響人類生存和發(fā)展的物理世界的所有事物，即通常所說的地理環(huán)境，是以人類 為中心的環(huán)境，它包括和類。A.自然環(huán)境 生態(tài)環(huán)境 B. 自然環(huán)境 社會環(huán)境C.生存環(huán)境自然環(huán)境 D.生存環(huán)境社會環(huán)境8. 美國建筑大師羅伯特文丘里是（）主義的代表人物，提倡用裝飾符號表達個人 的感情。A.現(xiàn)代 B.后現(xiàn)代 C.浪漫 D.折衷9. 公共藝術(shù)設(shè)計的形態(tài)大約為（）設(shè)計，展示設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計，公共環(huán)境四個部分。A.裝潢B.建筑 C.公共階段 D.家具10. 由于

5、環(huán)境藝術(shù)的功能性和藝術(shù)性，所以在設(shè)計上不僅需要運用物質(zhì)技術(shù)手段，還 需要遵循（）原理A.管理藝術(shù)原理 B.美學(xué)藝術(shù)原理C.抽象藝術(shù)原理 D.建筑藝術(shù)原理11. 針對室內(nèi)設(shè)計及其所含內(nèi)容進行分析，包括哪幾項？（）A.空間形象的設(shè)計 B.室內(nèi)裝修設(shè)計 C.室內(nèi)物理環(huán)境 D.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計12. 下列哪幾項屬于室內(nèi)空間類型？（）A.封閉空間 B.動態(tài)空間C.下沉空間 D.迷幻空間13. 下列哪幾項不屬于明式家具的藝術(shù)成就。（）A.榫卯精施 B.色彩單一 C.色澤光亮D.結(jié)構(gòu)科學(xué)14. 下列哪個特點是中國古代建筑藝術(shù)特點。（）A.巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)B.庭院式的組群布局C.豐富多彩的藝術(shù)形象D.主

6、體形體是一一墻，各種裝飾和構(gòu)筑手法都在墻上體現(xiàn)15. 影響人體測量失體和群體差異的主要因素，下列哪幾項是正確的。（）A.種族 B.性別 C.地區(qū) D.測量儀器、判斷題（每題1分，共10 分）1. 人類能夠認(rèn)識世界，改造環(huán)境，首先是依靠人的運動系統(tǒng)，由此才可能實現(xiàn)人和環(huán) 境交互作用。（）2. 建筑的不斷完善，形成了以中國傳統(tǒng)石構(gòu)架為代表的東方體系和以希臘，羅馬木構(gòu) 架為代表的西方體系。（）3. 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派，不屬于室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。（）4. 外墻裝飾工程包括抹灰類、石墻類、鋪貼類、板材類、清水類和幕墻類。（）5. 看上去像機器，表面有強烈的金屬光澤，有像龍門架、走道和移

7、動機件一樣的工業(yè) 元素的建筑，被稱為高技派建筑。（）6. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門涉及人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)等多門學(xué)科的 專業(yè)。（）7. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、結(jié)構(gòu)工藝、構(gòu)造材料到設(shè)備設(shè)施，與當(dāng)時的社會物質(zhì)生產(chǎn)水平，社會文化和精神生活狀況并無太大的聯(lián)系。（）8. 室內(nèi)綠化的主要作用是生態(tài)調(diào)解和梅花環(huán)境。（）9. 防潮處理：在防濕地區(qū)基層需作防潮層處理。（）10. 美的形態(tài)豐富多彩主要有崇高、優(yōu)美、悲劇三大形態(tài)。（）四、簡答題（共39分）1. 什么是環(huán)境藝術(shù)？簡述室內(nèi)設(shè)計及其所含內(nèi)容。（10分）2. 請寫出室內(nèi)設(shè)計程序和每個階段的工作要點。（10分）3. 什么是“生態(tài)環(huán)境設(shè)計”？什么

8、是“綠色建材” ？（10分）4. 請列出幾種室內(nèi)空間類型，并簡要介紹其特點。（9分）五、論述題（每題15分，共15分）試論述室內(nèi)設(shè)計過程中所涉及的專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)容？并說明其協(xié)調(diào)要點看似短暫的一生，其間的色彩，波折，卻是紛呈的，深不可測的，所以才有人拼盡一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。不管平庸也好，風(fēng)生水起也罷，其實誰的人生不是頂著風(fēng)雨在前行，都在用平凡的身體支撐著一個看不見的靈魂？有時候行到風(fēng)不推身體也飄搖，雨不流淚水也濕過衣衫，而讓我們始終堅持的除了一份信念：風(fēng)雨總會過去，晴朗總會伴著彩虹掛在天邊。一定還有比信念還牢固的東西支撐著我們，那就是流動在心底的愛，一份拳拳之愛，或許卑微，卻是我們執(zhí)著

9、存在這個世界上，可以跨越任何險阻的勇氣、力量和最美麗的理由。人生的途程積累了一定的距離，每個人都成了哲學(xué)家。因為生活會讓我們慢慢懂得：低頭是為了抬頭，行走是為了更好地休憩，不閱盡滄桑怎會大度，沒慣見成敗怎會寵辱不驚，不歷經(jīng)糾結(jié)怎會活 得舒展？看清才會原諒，有時的無動于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有時痛苦，不是怕失去，不是沒得到，而是因為自私，不肯放手，不是自己的，也不想給。人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人卻一無所有。梭羅說：一個人富裕程度如何，要看他能放下多少東西。大千世界，我們總是想要的太多，以為自己得到的太少。是啊，一個貧窮的人怎么會輕易舍得拋下自己的所有呢？到了一定年齡

10、，才會明白 一個人對物質(zhì)生活的過多貪求，反而讓自己的心靈變得愈加貧窮。人生到了最后，其實活出的只是一個靈魂的高度，清風(fēng)明月，花香草色，便是一袖山水，滿目清澈。放下從前，放下過去，從容地走入當(dāng)下，和自己的內(nèi)心交流，和自己的靈魂對話，聽時光走過的 聲音，嗅聞它御風(fēng)而過的芳香如果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了大半個人生的你，此刻依然覺得自己很貧窮，那么愿一無所有的你，看似短暫的一生，其間的色彩，波折，卻是紛呈的，深不可測的，所以才有人拼盡一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。不管平庸也好，風(fēng)生水起也罷，其實誰的人生不是頂著風(fēng)雨在前行，都在用平凡的身體支撐著一個看不見的靈魂？有時候行到風(fēng)不推身體也飄搖，雨不流淚水也濕過衣衫，

11、而讓我們始終堅持的除了一份信念：風(fēng)雨總會過去，晴朗總會伴著彩虹掛在天邊。一定還有比信念還牢固的東西支撐著我們，那就是流動在心底的愛，一份拳拳之愛，或許卑微，卻是我們執(zhí)著存在這個世界上，可以跨越任何險阻的勇氣、力量和最美麗的理由。人生的途程積累了一定的距離，每個人都成了哲學(xué)家。因為生活會讓我們慢慢懂得：低頭是為了抬頭，行走是為了更好地休憩，不閱盡滄桑怎會大度，沒慣見成敗怎會寵辱不驚，不歷經(jīng)糾結(jié)怎會活 得舒展？看清才會原諒，有時的無動于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有時痛苦，不是怕失去，不是沒得到，而是因為自私，不肯放手，不是自己的，也不想給。人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人卻一無所有。梭羅說：一個人富裕程度如何，要看他能放下多少東西。大千世界，我們總是想要的太多，以為自己得到的太少。是啊，一個貧窮的人怎么會輕易舍得拋下自己的所有呢？到