我讀道德經(jīng)第三十三章有感

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁我讀道德經(jīng)第三十三章有感道第三十三章原文：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。道德經(jīng)33章文字局部非常簡單，容易理解，但是這真的只是一個表象，事實(shí)上33章的內(nèi)容還是不太容易全面認(rèn)知和理解的。事實(shí)上，老子在33章中又沒有把話說完好，留下了很要命的半截話沒有明說，只有當(dāng)我們試著去總結(jié)歸納一下33章到底在談什么的時(shí)候，我們方才可能意識到33章的核心思想。我們可以試著讀讀33章，然后試著去歸納下33章的核心主旨試試看的。經(jīng)文局部意譯：能全面認(rèn)知理解別人，這是一種智慧；能正確理解和認(rèn)知自己，這是一種明

2、，明道的明，聰明的明，明白人的明；能征服戰(zhàn)勝別人，這是一種力量；能征服和戰(zhàn)勝自己，這是一種強(qiáng)大；能知止知足，這是一種富有；能克制一切困難執(zhí)著前行，這是一種志氣；不讓心靈、思想和靈魂失去居所，能讓心靈、思想和靈魂居于道，不喪失根基，可以天長地久；有那么一些人，雖然死去，但是其功德言立功、立德、立言卻不僅不會隨之而亡，反而會永垂不朽。33章是非常神奇的一個章節(jié)，無論是原文還是翻譯，都需要深度理解，否那么就成了段子。下面我們試著理解一下老子欲言又止的那半截話。老子說你可以聰明，聰明至能看透任何別人，但是請不要忽略更為重要的事情是你應(yīng)該明道，看透自己，讓自己在自己面前做個明白人。老子說你很有力量，位置

3、所賦予的手握大權(quán)能輕易征服一些人，但是你更應(yīng)該讓自己強(qiáng)大，征服張三、李四、王二以及麻子的時(shí)候，別忘了把自己也給征服了，這樣才是真正的強(qiáng)大。征服自己的什么呢？答：33章是順著32章下來的“樸”樸素的樸，靜心寡欲即可。老子前面說要知止知足，后面緊跟著又說要執(zhí)著前行，這不僅不是一種矛盾，而且還是一種刻意的籌劃。老子的這種籌劃的立意藏在13章“故貴以身為天下，假設(shè)可寄天下。愛以身為天下，假設(shè)可托天下。”老子說讓心靈、思想和靈魂不失去居所的人可以長久，這種解讀角度那么更為豐富。常規(guī)的道家哲學(xué)思想角度的理解認(rèn)為：心靈、思想和靈魂能有歸宿，那么說明這個人是有思想的，是有信仰的，是會遵道而行事的，這種人勢必能

4、獲得一些長足的開展，能走得長遠(yuǎn)一些。另一種非常規(guī)的煉丹練氣就叫煉丹養(yǎng)生角度的解讀那么認(rèn)為：心靈、思想和靈魂能有個歸宿的人，是會活得長久一些的。在這一點(diǎn)上，道家先祖黃帝所著的黃帝內(nèi)經(jīng)可以力證?！瓣幤疥柮兀衲酥?；陰陽離決，精氣乃絕?！弊g文：使身體始終保持在心平氣和的狀態(tài)，并且使精神守在身體上，這樣就把精神世界管理好了；精神和身體別離的話，精氣就完了，那么人也差不多就要完了?！瓣枤庹撸僭O(shè)天與日，失其所，那么折壽而不彰?！弊g文：一個人的精力，就像天空和太陽，假如把精力的住所弄丟了，那么就活不長樂，茍且活著也是萎靡不振的狀態(tài)?！熬駜?nèi)守，病安從來？”使精神向內(nèi)守在身體上，那么疾病還會從哪里生出來呢

5、？總結(jié)一下黃帝內(nèi)經(jīng)的理念：黃帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)不要把精神的家園弄丟了，這樣方才可能長壽?！八蓝煌稣?，壽”。33章最后的這一句，水太深了。死亡之后，精神永存，永垂不朽，只是最淺白的理解角度。假如從的角度來講：死而不亡者壽，就是羽化了，就是成仙了，就是跳出了生死輪回的天地了，這是中人的終極奮斗目的，終極修煉目的。這個，我不懂，理解不了，更解釋不了，我僅僅知道西漢開國元勛張良在神仙譜上，假如讀者也跟煮史問道一樣不懂這一行，那么也很正常，只需要記住一點(diǎn)：不懂就不去否認(rèn)。不肯定，是信仰自由的權(quán)限，不否認(rèn)那么是一種科學(xué)的修養(yǎng)，儒釋道三教，無論面對哪一家，如此便好。最后一句，假如從道家的哲學(xué)角度來講，這便是世世代代的哲學(xué)家，哲學(xué)學(xué)者終生都在研究著的問題：如