《生活與哲學》第二單元(上課)

1、第一輪復習生活與哲學生活與哲學第二單元第二單元 探索世界與追求真理探索世界與追求真理 【地位和作用】【地位和作用】本單元在整本教材中具有重要的地位，是學好以后幾個本單元在整本教材中具有重要的地位，是學好以后幾個單元起了基礎性作用。把握馬克思主義的物質(zhì)觀，懂得世界是物質(zhì)的，物質(zhì)單元起了基礎性作用。把握馬克思主義的物質(zhì)觀，懂得世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的；意識的本質(zhì)和作用；和物質(zhì)和意識的辯證關系是運動的，運動是有規(guī)律的；意識的本質(zhì)和作用；和物質(zhì)和意識的辯證關系原理，要求我們一切從實際出發(fā)、實事求是。原理，要求我們一切從實際出發(fā)、實事求是。 人們在實踐中認識和把握世界的過程，也就是追求

2、真理的過程，這對于人們在實踐中認識和把握世界的過程，也就是追求真理的過程，這對于我們正確理解和堅持黨的思想路線，與時俱進地追求真理，具有重要意義。我們正確理解和堅持黨的思想路線，與時俱進地追求真理，具有重要意義。 【考點】【考點】（1）哲學的物質(zhì)概念：）哲學的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性。自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性。 （2）哲學的運動概念：）哲學的運動概念：運動和物質(zhì)的關系；絕對運動與相對靜止。運動和物質(zhì)的關系；絕對運動與相對靜止。 （3）物質(zhì)運動的規(guī)律：）物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性。規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性。 （4）物質(zhì)決定意識：）物質(zhì)決定意

3、識：意識的起源；意識的生理基礎；意識的內(nèi)容與形式。意識的起源；意識的生理基礎；意識的內(nèi)容與形式。 （5）意識的能動作用：）意識的能動作用：意識能動性的特點；意識能動性的表現(xiàn)。意識能動性的特點；意識能動性的表現(xiàn)。 （6）客觀規(guī)律與意識的能動作用：）客觀規(guī)律與意識的能動作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；一切尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；一切從實際出發(fā)，實事求是。從實際出發(fā)，實事求是。 （7）實踐：）實踐：實踐的概念；實踐的特點。實踐的概念；實踐的特點。 （8）實踐是認識的基礎：）實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源；實踐是認識的動力；實踐實踐是認識的來源；實踐是認識的動力；實踐是檢驗真理的唯一標準

4、；實踐是認識的目的。是檢驗真理的唯一標準；實踐是認識的目的。 （9）真理：）真理：真理的客觀性；真理的具體性；真理的條件性；真理和謬誤。真理的客觀性；真理的具體性；真理的條件性；真理和謬誤。 （10）認識過程：）認識過程：認識的反復性；認識的無限性。認識的反復性；認識的無限性。第二單元第二單元 探索世界和追求真理探索世界和追求真理第三課第三課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)第四課第四課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙探究探究 求真務實，與時俱進求真務實，與時俱進第五課第五課 求索真理的歷程求索真理的歷程世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性意識的作用意識的作用認識運動，把握規(guī)律認識運動，把握規(guī)律意識的本質(zhì)意識的

5、本質(zhì)在實踐中追求和發(fā)展真理在實踐中追求和發(fā)展真理人的認識從何而來人的認識從何而來 1、世界是物質(zhì)的、世界是物質(zhì)的 （1）自然界是物質(zhì)的。）自然界是物質(zhì)的。 自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。 （2）人類社會是物質(zhì)的。）人類社會是物質(zhì)的。 人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素（地理環(huán)境、人口因素和生人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素（地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式），具有客觀的物質(zhì)性。產(chǎn)方式），具有客觀的物質(zhì)性。 （3）意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。）意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。 因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一就在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是因此，世界

6、是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一就在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。 2、物質(zhì)是運動的、物質(zhì)是運動的 （1）運動的概念。）運動的概念。 運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 （2）物質(zhì)和運動的關系。）物質(zhì)和運動的關系。 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；物質(zhì)是運動的承擔者。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；物質(zhì)是運動的承擔者。 （3）運動和靜止的關系。）運動和靜止的關系。 運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的；運動是絕對的、無條件的和永恒的；

7、靜止是相對的、有條件的和暫時的；物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。考點一：世界的本質(zhì)是物質(zhì)考點一：世界的本質(zhì)是物質(zhì) 3、運動是有規(guī)律的、運動是有規(guī)律的 （1）含義。）含義。 規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （2）規(guī)律具有客觀性和普遍性。）規(guī)律具有客觀性和普遍性。 規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。被消滅。規(guī)律是普遍的規(guī)律是普遍的，整個世界的運動和變化的過程中，都遵循其固有的，整個世界的運

8、動和變化的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律。 方法論意義。規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要遵循規(guī)律，按客方法論意義。規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則受到規(guī)律的懲罰。觀規(guī)律辦事，否則受到規(guī)律的懲罰。 （3）規(guī)律是可以認識和利用的。）規(guī)律是可以認識和利用的。 在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 （1）含義的理解。）含義的理解。物質(zhì)是不依賴于人的意

9、識，并能為人的意識所反映物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。的客觀實在。 “不依賴于人的意識不依賴于人的意識”是指物質(zhì)具有客觀實持性，無論人們是否感受到是指物質(zhì)具有客觀實持性，無論人們是否感受到或者是否承認它的存在，它都客觀地存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?；蛘呤欠癯姓J它的存在，它都客觀地存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 “為人的意識所反映為人的意識所反映”是指物質(zhì)具有可知性，能被人們把反映、所認識。是指物質(zhì)具有可知性，能被人們把反映、所認識。 “客觀實在客觀實在”是物質(zhì)的唯一特性。是物質(zhì)的唯一特性。 （2）注意客觀實在和客觀存在之間的區(qū)別與聯(lián)系）注意客觀實在和客觀存在之間的區(qū)別與聯(lián)系

10、 區(qū)別：客觀實在是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相區(qū)別：客觀實在是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象。客觀存在是相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象?？陀^存在是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想?？陀^對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想?？陀^存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。 聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具有客觀實在性聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具有客觀實

11、在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。 （3）物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性，物質(zhì)的根本屬性是運動。）物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性，物質(zhì)的根本屬性是運動。 物質(zhì)除了運動這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。物質(zhì)除了運動這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。在物質(zhì)所具有的這些屬性中，運動屬性是最根本的屬性，也是物質(zhì)其他屬性在物質(zhì)所具有的這些屬性中，運動屬性是最根本的屬性，也是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎。因此，它是物質(zhì)最主要、最根本的屬性，占有最重要的存在的前提和基礎。因此，它是物質(zhì)最主要、最根本的屬性，占有

12、最重要的地位。地位。重難點重難點1：物質(zhì)：物質(zhì)重難點重難點2：規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是統(tǒng)一的：規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是統(tǒng)一的正確認識正確認識錯誤傾向錯誤傾向啟發(fā)啟發(fā)規(guī)律規(guī)律的客的客觀性觀性規(guī)律是客觀的，是不以人規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性是發(fā)揮人的規(guī)律的客觀性是發(fā)揮人的能動性的前提和基礎能動性的前提和基礎認為人在認為人在規(guī)律面前規(guī)律面前無能為力無能為力在學習中，凡是出現(xiàn)：在學習中，凡是出現(xiàn)：“人可以改變規(guī)律人可以改變規(guī)律”“人可以創(chuàng)造規(guī)律人可以創(chuàng)造規(guī)律”“人可以消滅規(guī)律人可以消滅規(guī)律”

13、“人可以無視規(guī)律人可以無視規(guī)律”“人可以凌駕于規(guī)律之人可以凌駕于規(guī)律之上上”“人在規(guī)律面前無能為人在規(guī)律面前無能為力力”“人只能任憑規(guī)律擺布人只能任憑規(guī)律擺布”等說法都是錯誤的等說法都是錯誤的人的人的主觀主觀能動能動性性人在規(guī)律面前并不是無能人在規(guī)律面前并不是無能為力的。人可以在認識和為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類界，造福于人類認為人可認為人可以凌駕于以凌駕于規(guī)律之上規(guī)律之上第三課知識歸納第三課知識歸納 誤區(qū)誤區(qū)1：運動是物質(zhì)的唯一特性。：運動是物質(zhì)的唯一特

14、性。 【點撥】物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性。【點撥】物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性。 誤區(qū)誤區(qū)2：規(guī)律是無條件的，是永恒不變的。：規(guī)律是無條件的，是永恒不變的。 【點撥】規(guī)律是客觀的、有條件的?！军c撥】規(guī)律是客觀的、有條件的。 誤區(qū)誤區(qū)3：人們可以發(fā)現(xiàn)，認識和利用規(guī)律，也可以制定，廢除，創(chuàng)：人們可以發(fā)現(xiàn)，認識和利用規(guī)律，也可以制定，廢除，創(chuàng)造，消滅和改變規(guī)律。造，消滅和改變規(guī)律。 【點撥】規(guī)律不可以制定，廢除，創(chuàng)造，消滅和改變。【點撥】規(guī)律不可以制定，廢除，創(chuàng)造，消滅和改變。 誤區(qū)誤區(qū)4：發(fā)揮主觀能動性是遵循客觀規(guī)律的前提和基礎。：發(fā)揮主觀能動性是遵循客觀

15、規(guī)律的前提和基礎。 【點撥】顛倒了二者的關系。【點撥】顛倒了二者的關系。三、【易錯易混點分析】三、【易錯易混點分析】 12010年年9月月15日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，審議并原則通過審議并原則通過中國生物多樣性保護戰(zhàn)略與行動計劃（中國生物多樣性保護戰(zhàn)略與行動計劃（2011-2030年）年）。國家這樣做的哲學依據(jù)是（。國家這樣做的哲學依據(jù)是（ ） 人類能夠利用和改造自然人類能夠利用和改造自然 人與自然互相影響，相互制約的人與自然互相影響，相互制約的 生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展 自然界的存在與發(fā)展不

16、以人的意志為轉(zhuǎn)移自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A B C D 22010年年1月月15日發(fā)生了全球未來一千年內(nèi)持續(xù)時間最長的日環(huán)日發(fā)生了全球未來一千年內(nèi)持續(xù)時間最長的日環(huán)食，也是我國食，也是我國22年來的首次日環(huán)食。之前，南京紫金山天文臺等機構(gòu)年來的首次日環(huán)食。之前，南京紫金山天文臺等機構(gòu)通報了日環(huán)食時間及我國的最佳觀測區(qū)域?？茖W家準確預告日環(huán)食的通報了日環(huán)食時間及我國的最佳觀測區(qū)域?？茖W家準確預告日環(huán)食的發(fā)生，表明了（發(fā)生，表明了（ ） A人們能夠認識和利用規(guī)律，預見事物的發(fā)展方向人們能夠認識和利用規(guī)律，預見事物的發(fā)展方向 B每個人的認識能力都是無限的每個人的認識能力都是無限的 C物

17、質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的 D意識是對客觀事物的正確反映意識是對客觀事物的正確反映 【解析】科學家的準確預告，體現(xiàn)了人們能夠認識和利用規(guī)律，預見事物的【解析】科學家的準確預告，體現(xiàn)了人們能夠認識和利用規(guī)律，預見事物的發(fā)展方向，發(fā)展方向，A項正確。項正確。B項不符合題意，項不符合題意，C、D兩項觀點錯誤。兩項觀點錯誤。CA 32010年年11月月17日，國務院召開常務會議，分析當前價格形勢，日，國務院召開常務會議，分析當前價格形勢，研究部署穩(wěn)定消費價格總水平、保障群眾基本生活的政策措施。從哲研究部署穩(wěn)定消費價格總水平、保障群眾基本生活的政策

18、措施。從哲學的角度看，國務院之所以要分析當前價格形勢，研究部署穩(wěn)定消費學的角度看，國務院之所以要分析當前價格形勢，研究部署穩(wěn)定消費價格總水平、保障群眾基本生活的政策措施，是因為（價格總水平、保障群眾基本生活的政策措施，是因為（ ） A自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的 B人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的 C控制物價是一件復雜的事情控制物價是一件復雜的事情 D事物的運動變化發(fā)展是有規(guī)律的事物的運動變化發(fā)展是有規(guī)律的 【解析】事物的運動變化發(fā)展是有規(guī)律的，人們按照客觀規(guī)律辦事，就能夠【解析】事物的運動變化發(fā)展是有規(guī)律的，人們按照客觀規(guī)律辦事，就能夠體會到它的重要意義，國務院分析當前價格形勢，找出其固有的

19、規(guī)律，可以制定體會到它的重要意義，國務院分析當前價格形勢，找出其固有的規(guī)律，可以制定正確的措施，穩(wěn)定物價，正確的措施，穩(wěn)定物價，D符合題意。符合題意。A、B與題干無關，與題干無關，C不屬于哲學觀點。不屬于哲學觀點。 4（2010年高考江蘇卷）子在川上曰：年高考江蘇卷）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝逝者如斯夫，不舍晝夜。夜?！边@句話蘊含的哲理是（這句話蘊含的哲理是（ ） A運動是無條件的、絕對的運動是無條件的、絕對的 B世界萬物是永恒發(fā)展的世界萬物是永恒發(fā)展的 C運動是物質(zhì)的唯一特性運動是物質(zhì)的唯一特性 D運動是離不開物質(zhì)的運動是離不開物質(zhì)的 【解析】材料強調(diào)的是運動的無條件性、絕對性，而【解

20、析】材料強調(diào)的是運動的無條件性、絕對性，而B強調(diào)的是發(fā)展，發(fā)展強調(diào)的是發(fā)展，發(fā)展是上升的前進的運動，并非所有的運動都是發(fā)展，故是上升的前進的運動，并非所有的運動都是發(fā)展，故B與題干不符；物質(zhì)的唯一與題干不符；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，故特性是客觀實在性，故C表述錯誤，不能入選；表述錯誤，不能入選；D強調(diào)的是運動與物質(zhì)的關系，強調(diào)的是運動與物質(zhì)的關系，與題干要求不符，故不選。與題干要求不符，故不選。AD 5（2011浙江）每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些浙江）每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分質(zhì)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相鹽分進入海床沉積層

21、。新注入的鹽分質(zhì)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消，海水的平均熔鹽度保持穩(wěn)定。這表明（抵消，海水的平均熔鹽度保持穩(wěn)定。這表明（ ） 量變是質(zhì)變的必要質(zhì)變準備量變是質(zhì)變的必要質(zhì)變準備 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 靜止是一種特殊的運動靜止是一種特殊的運動 物質(zhì)是運動的物質(zhì)物質(zhì)是運動的物質(zhì) A B C D 【解析】每天海水都有鹽分的進入和流失，注入量和流失量互相抵消，既沒【解析】每天海水都有鹽分的進入和流失，注入量和流失量互相抵消，既沒有量的積累，也沒有質(zhì)的變化，所以有量的積累，也沒有質(zhì)的變化，所以不符合題意；鹽分的進入和流失體現(xiàn)了不符合題意；鹽分的進入和流失體現(xiàn)了物質(zhì)的運動，海水的平均

22、溶鹽濃度保持穩(wěn)是相對靜止的表現(xiàn)，物質(zhì)的運動，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)是相對靜止的表現(xiàn)，符合題意。符合題意。 6（2011重慶）地震發(fā)生時，會同時產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞重慶）地震發(fā)生時，會同時產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小，但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一力較小，但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一特性，地震預警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠地區(qū)發(fā)出預警，為人們爭取特性，地震預警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠地區(qū)發(fā)出預警，為人們爭取應對時間。材料蘊含的哲學道理是（應對時間。材料蘊含的哲學道理是（ ） A地震的成功預警來源于地震活動的規(guī)律性地震的成功預警來源于地震活動

23、的規(guī)律性 B對事物因果聯(lián)系的把握，提高了地震預警的預見性對事物因果聯(lián)系的把握，提高了地震預警的預見性 C地震預警是一種客觀的物質(zhì)性活動，不受主觀因素的制約地震預警是一種客觀的物質(zhì)性活動，不受主觀因素的制約 D認識地震規(guī)律的程度，決定著地震預警收到積極效果的程度認識地震規(guī)律的程度，決定著地震預警收到積極效果的程度 【解析】認識具有反作用，但不是決定作用，【解析】認識具有反作用，但不是決定作用，D項錯誤；地震預警離不開主觀項錯誤；地震預警離不開主觀能動性的發(fā)揮，能動性的發(fā)揮，C項片面；地震橫波與縱波之間的關系是一種客觀事實，而非預項片面；地震橫波與縱波之間的關系是一種客觀事實，而非預測，測，B項不

24、符合題意；人們對事物的認識受客觀規(guī)律的支配，項不符合題意；人們對事物的認識受客觀規(guī)律的支配，A項符合題意。項符合題意。BA 7（2008高考廣東高考廣東40）材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災）材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐風肆虐。人類既是受害者，又是肇事者。人類既是受害者，又是肇事者。 材料二：材料二：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生，黨和國家領導

25、人親臨通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生，黨和國家領導人親臨受災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自受災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。 運用運用生活與哲學生活與哲學知識，結(jié)合材料一、二說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)知識，結(jié)合材料一、二說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系。（揮主觀能動性的關系。（10分）分） 【參考答案】（【參考答案】（1）從材料一可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災害頻發(fā)）從材料一可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律

26、有關。與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關。規(guī)律具有客觀性、普遍性，人規(guī)律具有客觀性、普遍性，人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰。規(guī)律對人類的懲罰。 （2）材料二說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。）材料二說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領中國人民在黨和政府領導下從實際出發(fā)，制定切實可行的拯救計劃，充分發(fā)揮主觀能動性，生導下從實際出發(fā)，制定切實可行的拯救計劃，充

27、分發(fā)揮主觀能動性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。 （3）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實際出發(fā)，實尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，把革命的熱情和科學的態(tài)度結(jié)合起來事求是，把革命的熱情和科學的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的，才能處理好人與自然的關系。關系。 8（2010江門一模）江門一模）2009年年8月月9日在廣州舉行的亞洲能源論壇上，日在廣州舉行的亞洲能源論壇上，廣東省政府負責人表示：廣東是世界上能源消費量最大的省份，又是能廣東省政府負責人表示：廣東是世界上能源消費量最大的省份，

28、又是能源匱乏的地區(qū)，是未來亞洲地區(qū)新能源產(chǎn)業(yè)潛力最大的地區(qū)。廣東下一源匱乏的地區(qū)，是未來亞洲地區(qū)新能源產(chǎn)業(yè)潛力最大的地區(qū)。廣東下一步將大力發(fā)展核電、風電、太陽能等新能源，進一步提高我省清潔能源步將大力發(fā)展核電、風電、太陽能等新能源，進一步提高我省清潔能源利用比重。目前，在建風電總裝機容量約利用比重。目前，在建風電總裝機容量約100萬千瓦，到萬千瓦，到2020年全省核電年全省核電裝機容量將達到裝機容量將達到2400萬千瓦。萬千瓦。 請從辯證唯物論的角度，并結(jié)合上述材料，談談如何實現(xiàn)我省經(jīng)濟請從辯證唯物論的角度，并結(jié)合上述材料，談談如何實現(xiàn)我省經(jīng)濟與環(huán)境的雙贏。（與環(huán)境的雙贏。（8分）分） 【參考

29、答案】【參考答案】自然界是物質(zhì)的，有其自身的客觀規(guī)律。我們在利自然界是物質(zhì)的，有其自身的客觀規(guī)律。我們在利用和改造自然時，要尊重自然、保護自然，把用和改造自然時，要尊重自然、保護自然，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律有機結(jié)合起來。觀規(guī)律有機結(jié)合起來。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，加大環(huán)境保護力度，以實現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，加大環(huán)境保護力度，以實現(xiàn)我省經(jīng)濟與環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。（我省經(jīng)濟與環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。（3分）分） 物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。要根據(jù)我要根據(jù)我省能源消費量大、常規(guī)能源匱乏的特點，大

30、力發(fā)展新型能源，走可持續(xù)省能源消費量大、常規(guī)能源匱乏的特點，大力發(fā)展新型能源，走可持續(xù)發(fā)展之路。（發(fā)展之路。（3分）分） 意識能夠能動地認識世界和改造世界。意識能夠能動地認識世界和改造世界。我們要充分發(fā)揮意識的能我們要充分發(fā)揮意識的能動作用，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，加強科技自主創(chuàng)新，動作用，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，加強科技自主創(chuàng)新，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。（實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。（2分）分） 1、意識的本質(zhì)、意識的本質(zhì) （1）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從意識的從意識的起源起源看。看。 （2）意識是人腦的機能）意識是人腦的機能

31、從意識的從意識的生理基礎生理基礎看?？?。 （3）意識是客觀存在的反映）意識是客觀存在的反映從意識的從意識的內(nèi)容內(nèi)容看?？础?2、意識的能動作用、意識的能動作用 （1）意識能動性的特點。）意識能動性的特點。 意識活動具有目的性和計劃性；意識活動具有目的性和計劃性； 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 （2）意識能動性的表現(xiàn)。）意識能動性的表現(xiàn)。 意識對改造客觀世界具有指導作用；意識對改造客觀世界具有指導作用； 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 3、物質(zhì)和意識的辯證關系原理、物質(zhì)和意識的辯證關系原理 物質(zhì)決定意識

32、，正確意識促進事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展，物質(zhì)決定意識，正確意識促進事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。考點三：意識統(tǒng)一于存在考點三：意識統(tǒng)一于存在（或物質(zhì)決定意識）（或物質(zhì)決定意識） 1、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮的主觀能動性相結(jié)合，把高度的革命熱情、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮的主觀能動性相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結(jié)合起來。同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結(jié)合起來。 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎，認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎，認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。一定要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起

33、來，把高主觀能動性。一定要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。所作為的思想。 2、一切從實際出發(fā)，實事求是、一切從實際出發(fā)，實事求是 （1）含義。）含義。 一切從實際出發(fā)，實事求是，是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客一切從實際出發(fā)，實事求是，是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固

34、有的觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。 （2）一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性）一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性，它要求我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的它要求我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求，也是無產(chǎn)階級政黨制

35、定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。依據(jù)?？键c四：客觀規(guī)律與意識的能動作用考點四：客觀規(guī)律與意識的能動作用重難點重難點1：意識的能動作用：意識的能動作用重難點重難點2：比較意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性比較意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性 意識的反作用意識的反作用意識的能動作用意識的能動作用主觀能動性主觀能動性區(qū)區(qū)別別內(nèi)內(nèi)涵涵在實踐活動中意識總在實踐活動中意識總是指揮人們使用一種是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認識世界和人在認識世界和改造世界過程中，改造世界過程中，具有的

36、積極主動具有的積極主動自覺的反映自覺的反映又叫自覺能動性，又叫自覺能動性，是人類特有的能是人類特有的能力和活動力和活動表表現(xiàn)現(xiàn)正確的意識促進客觀正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的意識阻礙客觀事物的發(fā)展發(fā)展能動的反映和能能動的反映和能動的反作用動的反作用“想想”、“做做”、“精神狀態(tài)精神狀態(tài)”范范圍圍意識的反作用意識的反作用意識的能動作用意識的能動作用主觀能動性主觀能動性聯(lián)系聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動作用，是意識能動作用的第意識的反作用包含于意識的能動作用，是意識能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，二方面。意識的能動作用、

37、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現(xiàn)是主觀能動性的表現(xiàn)重難點重難點3：一切從實際出發(fā)、實事求是和具體問題具體分析的關系：一切從實際出發(fā)、實事求是和具體問題具體分析的關系 一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)實事求是實事求是具體問題具體分析具體問題具體分析區(qū)區(qū)別別含含義義就是我們想問題、就是我們想問題、辦事情要把客觀存辦事情要把客觀存在的實際事物作為在的實際事物作為根本出發(fā)點根本出發(fā)點就是從客觀實際出發(fā)，從就是從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事律辦事是指在矛盾普遍性原理是

38、指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法決矛盾的正確方法原原理理物質(zhì)決定意識的原物質(zhì)決定意識的原理理物質(zhì)和意識的辯證關系原物質(zhì)和意識的辯證關系原理，規(guī)律客觀性原理理，規(guī)律客觀性原理矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性原理側(cè)側(cè)重重側(cè)重于主觀與客觀側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀相符合，反對主觀主義主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律辦事反對違背客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認識和解決問側(cè)重于在認識和解決問題的過程中，注重抓住題的過程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切一刀切”角角度度從唯物

39、論角度指出從唯物論角度指出了正確認識和解決了正確認識和解決問題的渠道和途徑問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確從辯證法角度指出了正確認識和解決問題的渠道和認識和解決問題的渠道和途徑途徑聯(lián)系聯(lián)系 都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質(zhì)。不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質(zhì)。 一切從實際出發(fā)、實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎；一切從實際出發(fā)、實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎；具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)，實事求是的表現(xiàn)具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)，實事

40、求是的表現(xiàn)第四課知識歸納第四課知識歸納 誤區(qū)誤區(qū)1：意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的。：意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的。 【點撥】意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。【點撥】意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。 誤區(qū)誤區(qū)2：錯誤的意識則是人腦主觀自生的。：錯誤的意識則是人腦主觀自生的。 【點撥】無論意識正確與否都是人腦對客觀事物的反映。【點撥】無論意識正確與否都是人腦對客觀事物的反映。 誤區(qū)誤區(qū)3：正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。：正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。 【點撥】反作用的大小不是由意識的正確與否決定的?！军c撥】反作用的大小不是由意識的正確與否決定的。 誤區(qū)誤區(qū)4：只要發(fā)揮了

41、人的主觀能動性就能認識和利用規(guī)律。：只要發(fā)揮了人的主觀能動性就能認識和利用規(guī)律。 【點撥】還要受客觀規(guī)律和條件的制約。【點撥】還要受客觀規(guī)律和條件的制約。三、【易錯易混點分析】三、【易錯易混點分析】 1（2010年高考廣東卷）新中國成立年高考廣東卷）新中國成立60周年慶典，總結(jié)出周年慶典，總結(jié)出“高舉高舉旗幟，愛黨愛國，昂揚向上，開放自信，敬業(yè)奉獻，開拓創(chuàng)新，團結(jié)旗幟，愛黨愛國，昂揚向上，開放自信，敬業(yè)奉獻，開拓創(chuàng)新，團結(jié)奮進，繼往開來奮進，繼往開來”的精神財富，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動的精神財富，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力。其中體現(xiàn)的哲理是（力。其中體現(xiàn)的哲理是（ ） A社會

42、意識不受社會存在的影響社會意識不受社會存在的影響 B社會歷史的總趨勢是前進、上升的社會歷史的總趨勢是前進、上升的 C認識具有反復性認識具有反復性 D意識對改造客觀世界具有指導作用意識對改造客觀世界具有指導作用 【解析】新中國成立【解析】新中國成立60周年慶典精神成為精神動力，這體現(xiàn)意識的反作用，周年慶典精神成為精神動力，這體現(xiàn)意識的反作用，D項符合題意；在任何條件下，社會存在都決定社會意識，項符合題意；在任何條件下，社會存在都決定社會意識，A項說法錯誤；項說法錯誤；B、C項雖說法正確，但與材料主旨不符，故選項雖說法正確，但與材料主旨不符，故選D項。項。 2在在2011年春節(jié)晚會上，趙本山精彩的

43、表演中，年春節(jié)晚會上，趙本山精彩的表演中，“省略省略字字”使觀眾產(chǎn)生了多姿多彩的想象。觀眾的這些使觀眾產(chǎn)生了多姿多彩的想象。觀眾的這些“想象想象”（ ） A不一定有事實根據(jù)不一定有事實根據(jù) B來源于觀眾的大腦來源于觀眾的大腦 C是客觀存在的反映是客觀存在的反映 D都是對客觀事物的正確反映都是對客觀事物的正確反映DC 3美國哈佛大學醫(yī)學院的科學家曾說，他們在實驗室人工構(gòu)造一美國哈佛大學醫(yī)學院的科學家曾說，他們在實驗室人工構(gòu)造一種單細胞模型，這種模型能夠自我復制和進化，已經(jīng)具備了種單細胞模型，這種模型能夠自我復制和進化，已經(jīng)具備了“生命生命”的基本特征。這表明科學家們已經(jīng)可以將沒有生命的物質(zhì)合成為

44、新的的基本特征。這表明科學家們已經(jīng)可以將沒有生命的物質(zhì)合成為新的生命形態(tài)，這對于生命起源的研究具有重大意義。這表明（生命形態(tài)，這對于生命起源的研究具有重大意義。這表明（ ） A意識能夠正確地反映物質(zhì)意識能夠正確地反映物質(zhì) B人們能夠在一定程度上改變自然規(guī)律人們能夠在一定程度上改變自然規(guī)律 C物質(zhì)和運動密不可分物質(zhì)和運動密不可分 D科學發(fā)展使物質(zhì)的變化在某種程度上依賴于人的科學實驗科學發(fā)展使物質(zhì)的變化在某種程度上依賴于人的科學實驗 4漫畫內(nèi)三句話的漫畫內(nèi)三句話的“想想”字，體現(xiàn)的是（字，體現(xiàn)的是（ ） A意識是人腦對客觀事物的反映意識是人腦對客觀事物的反映 B意識活動具有計劃性意識活動具有計劃性

45、 C意識活動具有目的性意識活動具有目的性 D意識活動具有創(chuàng)造性意識活動具有創(chuàng)造性CA 5為全面推進依法行政，提高政府公信力和執(zhí)行力，國務院于為全面推進依法行政，提高政府公信力和執(zhí)行力，國務院于2010年年11月發(fā)布了月發(fā)布了國務院關于加強法治政府建設的意見國務院關于加強法治政府建設的意見。意見指。意見指出，當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展進人新階段，必須提高國家機關工作人員出，當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展進人新階段，必須提高國家機關工作人員依法行政的意識和能力。防止依法行政的意識和能力。防止“以權壓法以權壓法”“”“以言代法以言代法”現(xiàn)象的發(fā)生?，F(xiàn)象的發(fā)生。這表明（這表明（ ） A立足主觀愿望可以改變規(guī)律立足主觀

46、愿望可以改變規(guī)律 B物質(zhì)決定意識，辦事情要從實際出發(fā)物質(zhì)決定意識，辦事情要從實際出發(fā) C意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有目的性和計劃性 D意識對事物的發(fā)展具有促進作用意識對事物的發(fā)展具有促進作用 6溫家寶總理指出溫家寶總理指出“在經(jīng)濟困難面前，信心比黃金和貨幣更重在經(jīng)濟困難面前，信心比黃金和貨幣更重要。要?！边@體現(xiàn)的哲學道理是（這體現(xiàn)的哲學道理是（ ） A意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 B正確的意識對解決經(jīng)濟危機起決定作用正確的意識對解決經(jīng)濟危機起決定作用 C意識可以直接改造客觀事物意識可以直接改造客觀事物 D意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約

47、意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約CA 7美國著名作家海明威的作品深遂雋永，耐人尋味。他曾提出文學創(chuàng)作美國著名作家海明威的作品深遂雋永，耐人尋味。他曾提出文學創(chuàng)作的的“冰山原則冰山原則”，并努力實踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以，并努力實踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而只是用準確生動的名詞與及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而只是用準確生動的名詞與動詞描繪場景和講述故事，將動詞描繪場景和講述故事，將“水面上的八分之一水面上的八分之一”傳達給讀者，剩下的傳達給讀者，剩下的“八分之七八分之七”則需要讀者再思考。對則需要讀者再思考

48、。對“冰山原則冰山原則”下列見解正確的是下列見解正確的是（ ） 文學創(chuàng)作應尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性，讓其理解和豐富作品文學創(chuàng)作應尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性，讓其理解和豐富作品 文學作品應避免傳達自己的價值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者文學作品應避免傳達自己的價值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者 讀者閱讀過程就是在自己的腦海中真實還原作品中的場景與故事的過程讀者閱讀過程就是在自己的腦海中真實還原作品中的場景與故事的過程 讀者閱讀過程應是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個性化契合的過程讀者閱讀過程應是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個性化契合的過程 A B C D 8（2010江蘇

49、模擬）小張在日記里寫道：江蘇模擬）小張在日記里寫道：“放學時，鈴聲是悅耳的；放學時，鈴聲是悅耳的；考試時，鈴聲是緊張的?？荚嚂r，鈴聲是緊張的?！边@說明（這說明（ ） A真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 B意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象 C正確的意識對個人活動具有決定作用正確的意識對個人活動具有決定作用 D價值觀是在個人主觀選擇基礎上形成的價值觀是在個人主觀選擇基礎上形成的 【解析】對放學鈴聲和考試鈴聲的兩種不同反映，都是對客觀現(xiàn)實的反映，【解析】對放學鈴聲和考試鈴聲的兩種不同反映，都是對客觀現(xiàn)實的反映，其不同是因為受到了主觀因素的影響，其不同是因為受到了主

50、觀因素的影響，B項正確。項正確。A、D兩項與題意無關，兩項與題意無關，C項說項說法錯誤，均不選。法錯誤，均不選。BB 10材料一：受日本地震影響，我國也加強了核設施的安全檢查，確材料一：受日本地震影響，我國也加強了核設施的安全檢查，確保人民安全。即便如此，我國人民由于擔心核輻射影響海鹽質(zhì)量，還是保人民安全。即便如此，我國人民由于擔心核輻射影響海鹽質(zhì)量，還是發(fā)生了搶購碘鹽事件，各地零售點無鹽可賣。有評論指出：可怕的不是發(fā)生了搶購碘鹽事件，各地零售點無鹽可賣。有評論指出：可怕的不是“輻射輻射”而是被放大的而是被放大的“恐慌恐慌” 材料二：面對食鹽搶購現(xiàn)象，黨中央、國務院高度重視采取得力措材料二：面

51、對食鹽搶購現(xiàn)象，黨中央、國務院高度重視采取得力措施確保食鹽不斷貨，保障人民群眾基本生活需求。據(jù)報道各地食鹽貨源施確保食鹽不斷貨，保障人民群眾基本生活需求。據(jù)報道各地食鹽貨源充足，已基本消除恐慌心理。充足，已基本消除恐慌心理。 材料三：從材料三：從2011年春夏季的長江中下游特大干旱到夏秋季的南方暴年春夏季的長江中下游特大干旱到夏秋季的南方暴雨洪水，這些自然災害給我們帶來了巨大的損失。為此，氣象部門加強雨洪水，這些自然災害給我們帶來了巨大的損失。為此，氣象部門加強監(jiān)測預報，廣大干群積極抗擊災害，盡最大努力減輕受災損失。監(jiān)測預報，廣大干群積極抗擊災害，盡最大努力減輕受災損失。 （1）材料一和材料二

52、是如何體現(xiàn)物質(zhì)與意識辯證關系原理的？（）材料一和材料二是如何體現(xiàn)物質(zhì)與意識辯證關系原理的？（6分）分） （2）“面對災害，我們能加強災害監(jiān)測預報，減輕受災損失，說明面對災害，我們能加強災害監(jiān)測預報，減輕受災損失，說明人能夠突破規(guī)律的制約人能夠突破規(guī)律的制約”。請你運用規(guī)律的有關知識，對這一觀點予以。請你運用規(guī)律的有關知識，對這一觀點予以評析。（評析。（10分）分） 【參考答案】（【參考答案】（1）物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，要求我們一物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。切從實際出發(fā)，實事求是。受日本地震、核泄漏等客觀情況的影響，我受日本地震、核泄漏等客觀情況的影響

53、，我國人民擔心海鹽遭受污染，發(fā)生了恐慌心理。（國人民擔心海鹽遭受污染，發(fā)生了恐慌心理。（3分）分） 意識對物質(zhì)有能動作用，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展，要意識對物質(zhì)有能動作用，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展，要求我們要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。求我們要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。在這種恐慌心理在這種恐慌心理的作用下，大家把鹽搶購一空，在國家的正確引導下，才樹立正確的思的作用下，大家把鹽搶購一空，在國家的正確引導下，才樹立正確的思想。（想。（3分）分） （2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也

54、不能被消滅。要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律將也不能被消滅。要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律將受到規(guī)律的懲罰。受到規(guī)律的懲罰。人們能夠加強災害監(jiān)測預報是認識和把握規(guī)律的表現(xiàn)。人們能夠加強災害監(jiān)測預報是認識和把握規(guī)律的表現(xiàn)。（4分）分） 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。造福于人類。人們加強災害監(jiān)測預報，減輕受災損失是充分利用規(guī)律的人們加強災害監(jiān)測預報，

55、減輕受災損失是充分利用規(guī)律的結(jié)果。（結(jié)果。（4分）分） 我們能加強災害監(jiān)測預報，減輕受災損失，這是人們我們能加強災害監(jiān)測預報，減輕受災損失，這是人們認識和利用認識和利用規(guī)律規(guī)律的表現(xiàn)，但認為人能突破規(guī)律的制約是錯誤的。（的表現(xiàn)，但認為人能突破規(guī)律的制約是錯誤的。（2分）分） 11中共中央政治局在中共中央政治局在“十二五十二五”規(guī)劃建議中明確提出，要規(guī)劃建議中明確提出，要“堅持堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點著力點”。這一重要論斷指明了我國將繼續(xù)把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友。這一重要論斷指明了我國將

56、繼續(xù)把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實現(xiàn)科學發(fā)展的重要抓手，推動我國經(jīng)濟好型社會作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實現(xiàn)科學發(fā)展的重要抓手，推動我國經(jīng)濟社會切實走上節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的道路。社會切實走上節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的道路。 根據(jù)材料，分析說明我國堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會根據(jù)材料，分析說明我國堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要抓手的唯物論依據(jù)。作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要抓手的唯物論依據(jù)。 【參考答案】【參考答案】自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和

57、發(fā)展的，要的，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，否則會受到規(guī)律的尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰。懲罰。我國積極建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會我國積極建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是尊重和利用客觀規(guī)是尊重和利用客觀規(guī)律的表現(xiàn)。律的表現(xiàn)。 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人們可以認識、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人們可以認識、把握和利用規(guī)律，造福人類。把握和利用規(guī)律，造福人類。要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，積極應對資源環(huán)境的變化，揭示資源環(huán)境的變化規(guī)律，只有這相結(jié)合，積極應對資源環(huán)境的

58、變化，揭示資源環(huán)境的變化規(guī)律，只有這樣才能利用好這些規(guī)律，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。樣才能利用好這些規(guī)律，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。 物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。當前我國資源環(huán)當前我國資源環(huán)境的變化帶來了一系列問題，使得我國應對資源環(huán)境變化工作的形勢非境的變化帶來了一系列問題，使得我國應對資源環(huán)境變化工作的形勢非常嚴峻，這是我國建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的客觀依據(jù)。常嚴峻，這是我國建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的客觀依據(jù)。 1、實踐及其特點、實踐及其特點 （1）含義。）含義。 實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。實踐是人們改造客觀世界

59、的一切物質(zhì)性活動。 （2）特點。）特點。 客觀物質(zhì)性；主觀能動性；社會歷史性?？陀^物質(zhì)性；主觀能動性；社會歷史性。 2、實踐是認識的基礎、實踐是認識的基礎 （1）實踐是認識的來源。）實踐是認識的來源。 認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。變而獲得的。 （2）實踐是認識發(fā)展的動力。）實踐是認識發(fā)展的動力。 認識產(chǎn)生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新認識產(chǎn)生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探究和研究；要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探究和研究

60、；實踐的發(fā)展為人們提供日益完實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，實踐鍛煉和提高人的認識能力。備的認識工具，實踐鍛煉和提高人的認識能力。 （3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。 只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，才能檢驗主觀認識與客觀只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。事物是否相符合。 （4）實踐是認識的目的和歸宿。）實踐是認識的目的和歸宿。 認識的目的和歸宿是改造世界。脫離實踐，認識就失去了意義。認識的目的和歸宿是改造世界。脫離實踐，認識就失去了意義?？键c五：實踐是認識的基礎考點五：實踐是認識的基礎 1、真理