《七律·長征》備課參考

1、?七律·長征?備課參考?七律·長征?備課資料?七律·長征?一九三五年十月：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。地名?長征?是首傳誦之作，我們在學校課本里便念過它。它把五十六字來概述長征這五千年歷史里僅有的壯舉。雖說長征實際是逃亡，可是，我們不必眼皮子太淺，看事物的時候，時時把勢利、功利遮在眼前，像近視眼摘不掉眼鏡似的。我們也無妨放縱一下自己，拿審美的眼光那等于一副望遠鏡，因為審美總包含著距離來照一照本來傖俗無光華的世事。所以這雖是一場逃亡，我們只要不是瞎子，也看得到它逃得那

2、樣悲壯卓絕，富于精神之美。我聽說有位外國學者來中國講學，先在黑板上畫兩條曲線，一條大家落目即辨，那是咱們中國的國境線；另一條大家便傻眼兒了。那位學者講，這便是長征的路線；他以為長征這件事里，最能顯出中國的氣格。我只慶幸自己不在當場，我也鬧不清長征的路線，怕會愧死。在二十世紀中國人的耳朵里，國人講話不過放屁，沒人聽的；洋人放屁超過講話，大家趕著去聞。我雖然講不出那位學者尊姓大名，可是提到他是洋人，大家總該對我的話洗耳恭聽了。毛自己便極能把審美之眼來看待實際之物，他一邊逃，一邊還忍不住拿詩境來攝照事境；那樣艱苦的情形下，他竟覺得岷山在笑我們當然不能做聾子，也該聽到毛自己躲在岷山后邊的竊笑。二十世紀

3、的下半葉，毛講話尤其一言九鼎，我們做了許多年“毛主席的好學生，更無妨再做一次，學點兒他的審美上的派頭。這首詩題材重大。不過，題材的重大，不能保證藝術(shù)的偉大，雖說它有可能輔佐出偉大的藝術(shù)。重大題材只是偉大藝術(shù)的“助產(chǎn)士，而非“生產(chǎn)者那位做產(chǎn)婦的母親。偉大的藝術(shù)需要母親艱辛的孕育、痛苦的分娩，這是助產(chǎn)士不曾付出的；作為母親的榮耀、欣慰，助產(chǎn)士也就無權(quán)分享。在這地方，我們更不能勢利眼，因為產(chǎn)科醫(yī)生的權(quán)位，便奉承嬰兒漂亮；不用講，同樣不必因為母親的名位而諂諛?gòu)雰哼@詩有個打眼的毛病，中間兩聯(lián)把四個地名齊頭并列，軍訓時集合整隊似的；耳朵靈光的人當聽得見那四個地名報數(shù)時喊的“一、二、三、四這種擺法便太呆木了

4、。駱賓王愛用數(shù)目字作對，給譏諷為“算博士；毛也可當“地理教師，因為他寫得來像“方輿圖。古人對詩里用地名有許多討論，譬如地名可不可以虛用，因為好些詩用起地名來跟實際的地理完全違背，不能拿方輿圖來查對的；似乎明清人學唐詩的時候，有一派專愛把易于入詩的漂亮地名嵌得滿版，作為詩訣，不過我沒有詳細考察，不知道他們是否用“我注六經(jīng)的態(tài)度在詩里注山經(jīng)水經(jīng)。前人講究地名中的一條，便是要求把地名用得使人不覺堆垛。毛四句四地，加上“岷山，一首詩里逛了五處山川。李白?峨眉山月歌?四句便用了五個地名，可是參過失落，叫人注意不到他在念旅游冊子，所以古來很受贊賞。這首詩小孩子都會背，我們?nèi)匀灰鰜?，跟毛做個對照：“峨眉山

5、月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。李白聰明地把幾個地名嵌鑲在某些關(guān)系中；“峨眉山上的月，影子會落入江中，所以“平羌勾連上了；他乘舟從“清溪出發(fā)，去的地點是“三峽，兩者又親近得不勉強；“三峽峰高天窄，月亮看不見，他不免思念，便在這思念里順流跑向“渝州。他順路而下，有事理、情理的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)其中，每個地名露面都有必然性，不像“半路殺出的的程咬金那樣顯得突兀。地名并非路遇的、陌生不相熟的路人，而你呼我應(yīng)、左牽右引，好似一伙兒朋友出門小游似的。這便破除了刻板。畫家畫多個人時，也讓他們互相交談、互相協(xié)作，處在某個情景中；這畫才靈動自然，不像閱兵式的機械排列；這個道理跟詩歌寫作是相通的

6、。把毛跟李白相照，我們便不免覺得毛的寫法堆垛得太齊整了。毛寫?長征?時，完全沒有留意古人這方面的經(jīng)驗，他只向倉庫里堆碼箱子，而不曾試圖向客廳里布置家具。他那四個地名像是按行軍順序講下來的，可是文字里沒有指明這個關(guān)系，也沒有像李白那樣，把這個關(guān)系來處理、影響地名。李白詩里地名間的關(guān)系有好幾種，較為復(fù)雜。我們找得到與毛幾乎如出一轍的地名關(guān)系，出在杜甫那里。杜甫名作?聞官軍官收得河南河北?結(jié)句說：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。同樣的四個地名，同樣的順路程次序，而且更密集，只擠在兩句中。看來，杜甫給自己提的要求特別苛刻，他不但要松動本來會有的僵硬，而且偏要用最僵硬的排列來創(chuàng)造流動、迅捷的效果，好恰

7、合他勝利的暢快、回鄉(xiāng)的迫切心情。他的方法簡單之極，便是拿“從、穿、下、向幾個字眼指出順承關(guān)系。他成心選用同帶“峽、陽字的地名，把刻板的那一面愈發(fā)加強些；只要有能力使刻板的東西流動起來，那么，愈刻板便愈把流動襯托得突出，刻板的能量掉個頭全加到流動上面來了。好比打仗，只要能贏，對手愈強大，你的斬獲便愈豐厚，對手所有的糧草、槍械，全給你虜掠過來。毛詩四個地名完全平行，句與句、地與地之間不相聞問，也造成一個后果：詩意不曾推進、轉(zhuǎn)換，只在原地兜圈子，好似走夜路的碰見了鬼打墻。類似的印象，讀毛的其它作品時，都不同程度地遇得到，它使人覺得毛的寫作過于平面化，缺少縱深感。單講?長征?，那樣地兜圈子，愈會加重刻

8、板的能量。而且，他把四個地名偏擠在中間兩聯(lián)里，尤其要算失察。律詩那兩聯(lián)非得對仗，這種格律形式本來便僵硬，毛沒有想方法防止格律的弱點，反而雪上加霜。毛那兩聯(lián)的句意都密得碰鼻子擠眼睛，不用虛字調(diào)劑，不但雪上加霜，霜雪更凝固為冰，越影響變化生動之感。黃庭堅寫律詩的時候，常常一聯(lián)疏一聯(lián)密、一聯(lián)虛一聯(lián)實、或者一聯(lián)寫景一聯(lián)抒懷發(fā)議論，使詩更為流利不死滯。他認識到律詩那兩聯(lián)對仗會帶來先天胎里病，因而力圖后天補救。毛看不起宋人，也許便看不到宋人的苦心、好處。毛把中間兩聯(lián)寫得那樣濃得化不開、密得拆不散、板得挖不動，相襯之下，首尾兩聯(lián)便越覺疏薄。首聯(lián)兩句詞意密度很小，因為下句只重復(fù)了上句。末聯(lián)也稀疏，閱讀時，我們

9、先受了中間兩聯(lián)那樣密重的壓力，到末聯(lián)時壓力猛的卸掉，我們心里上會閃個趔趄，越覺末聯(lián)輕飄了。當然，也許有人會這樣講，咱們在末聯(lián)忽的飄起來，正中毛的下懷，他所求的恰是這個效果，好拍合他行軍完成的輕松之感。人各有見，我不爭辯，只指出一點，這個看法見木不見林，無以開脫中間兩聯(lián)笨拙的板滯。統(tǒng)起來看，中間兩聯(lián)使得通篇不很均衡。古來傳統(tǒng)里做七律的常法，總是傾力于中間兩聯(lián)，因此易于把首尾兩聯(lián)寫得弱些。我記得現(xiàn)代一個人他是畫家或是書家，也能做舊詩的，可惜名字忘掉了他自述舊詩的寫作經(jīng)驗，講他做律詩時先把中間兩聯(lián)做好，再補上首尾兩聯(lián)；這個例子說明作者輕視首尾兩聯(lián)，從它看得到寫作傳統(tǒng)帶來的過于極端的影響，同時也揭露出這個傳統(tǒng)可能蘊含的短處；事物總是在極端情形下才顯出它真正的底蘊。而這個傳統(tǒng)的形成有律詩格律上天然的根由，它中間兩聯(lián)太難做了，逼得大家不由自主地把注意力放在中間兩聯(lián)上；它中間兩聯(lián)一旦做得好，效果便太突出了，勾引得大家只想在那里賣勁兒。這個傳統(tǒng)也會影響閱讀心理，使有經(jīng)驗的讀者在閱讀時，對首尾兩聯(lián)稍弱的情況不敏感，大半視為正常。所以，在這個寫作、閱讀的傳統(tǒng)下，如