《愚公移山》課件總(公開(kāi)課)

1、徐悲鴻的徐悲鴻的愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山的雕塑的雕塑 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 列御寇，列御寇，名名寇寇，又名，又名御寇御寇（又稱（又稱“圄寇圄寇”“”“國(guó)寇?chē)?guó)寇”），），戰(zhàn)國(guó)前期思想家戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和，是繼老子和莊子之后的又一位莊子之后的又一位道家道家思想代思想代表人物，鄭國(guó)莆田（今河南鄭表人物，鄭國(guó)莆田（今河南鄭州）人。其學(xué)本于黃帝老子，州）人。其學(xué)本于黃帝老子，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。前輩。列子列子 列子列子相傳為相傳為列御列御寇寇撰寫(xiě)。撰寫(xiě)。漢書(shū)漢書(shū)藝文志藝文志所錄所錄列子列子八篇，早已八篇，早已散佚散佚(y)。今本。今本列子列子八篇，可能是

2、東晉人根據(jù)八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫(xiě)而成，古代有關(guān)資料編寫(xiě)而成，里面保存了不少先秦時(shí)期里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。的寓言故事和神話傳說(shuō)。 作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 文學(xué)體裁文學(xué)體裁 寓言寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。篇幅較小，寓意深刻而含蓄。 其實(shí)我們語(yǔ)文課本中有許多成語(yǔ)故事，其實(shí)我們語(yǔ)文課本中有許多成語(yǔ)故事，如：如：自相矛盾自相矛盾掩耳盜鈴掩耳盜鈴拔苗助長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)亡羊補(bǔ)牢亡羊補(bǔ)牢猴子撈月猴子撈月等，這些喜聞樂(lè)等，這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的成語(yǔ)故事很簡(jiǎn)

3、短，含著的道理卻很深刻，見(jiàn)的成語(yǔ)故事很簡(jiǎn)短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。這就是寓言。 hnghngrnrnjjchngchngssyyrryyzhzhcngcngkukuffh h kukuknknjjbnbnshungshungchnchnqqsusucngcngchchkukuwwkukuyyyngynglnglngcucu找出句子中的通假字找出句子中的通假字寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉 甚矣，汝之不惠：甚矣，汝之不惠：河曲智臾亡以應(yīng)河曲智臾亡以應(yīng)無(wú)隴斷焉無(wú)隴斷焉 指通豫南指通豫南 一厝朔東一厝朔東始一始一“反反”焉焉“反反”通通“返返”，往返，往返甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠

4、“惠惠”通通“慧慧”，聰明，聰明河曲智臾河曲智臾亡亡以應(yīng)以應(yīng)“亡亡”通通“無(wú)無(wú)”，沒(méi)有，沒(méi)有 通假字通假字無(wú)無(wú)隴隴斷焉斷焉 ：“隴隴”通通“壟壟”，壟斷，壟斷指指通豫南通豫南 ：“指指”通通“直直”，一直，一直一厝一厝朔朔東東“厝厝”通通“措措”，放置，放置 通假字通假字之之 代詞，他。代詞，他。例：例：跳往助之。跳往助之。 助詞：的。助詞：的。例：例：隱土之北。隱土之北。助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。 例：例：甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。 虛詞用法虛詞用法 1.結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽(yáng)南，河陽(yáng)之之北北 以君以君之之力力 渤海渤

5、海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不曾不能毀山能毀山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性： 懲山北懲山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 雖我雖我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代詞，指示代詞，“這這”：曾不能損魁父曾不能損魁父之之丘丘 “這件事這件事”：操蛇之神聞操蛇之神聞之之，告，告之之于于帝帝 4.人稱代詞，人稱代詞，“他們他們”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰 連詞，表修飾：面山連詞，表修飾：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表順承：聚室表順承：聚室而

6、而謀謀 何苦何苦而而不平不平? 表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無(wú)窮匱也，表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無(wú)窮匱也，而而山不加增山不加增 1.代詞，代詞，“他的他的”：其其妻獻(xiàn)疑曰妻獻(xiàn)疑曰 帝感帝感其其誠(chéng)誠(chéng) “他他”： 懼懼其其不已也不已也2.副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其其如土石何？如土石何？而而表承接：表承接：何苦而不平何苦而不平 表修飾：表修飾：面山而居面山而居表轉(zhuǎn)折：表轉(zhuǎn)折：而山不加增而山不加增 其其 代詞：代詞：其妻獻(xiàn)疑曰其妻獻(xiàn)疑曰 語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何其如土石何 險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。1、吾與汝畢力平、吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)2、箕畚

7、箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝。箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝。3、面面山而居山而居面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。 詞類活用詞類活用 焉焉 且焉置土石（且焉置土石（哪里哪里） 始一反焉（始一反焉（語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞）以 以殘年余力：介詞：以殘年余力：介詞：( (憑、靠憑、靠) ) 河曲智叟亡以應(yīng)：河曲智叟亡以應(yīng)：( (連詞，用來(lái)連詞，用來(lái)) )年且九十年且九十且焉置土石且焉置土石一詞多義一詞多義且且（將近將近）（況且況且） 特殊句式特殊句式1.被動(dòng)句被動(dòng)句 帝感其誠(chéng)帝感其誠(chéng) （天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了）（天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了）2.倒裝句倒裝句 、主謂倒裝：甚

8、矣，、主謂倒裝：甚矣，（謂）謂） 汝之不惠汝之不惠（主）主） 、賓語(yǔ)前置：何、賓語(yǔ)前置：何（賓）（賓）苦苦而不平？而不平？ 、定語(yǔ)后置：遂率子孫、定語(yǔ)后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（荷擔(dān)者）（定語(yǔ)）（定語(yǔ)）三夫三夫 3.省略句省略句 、省略主語(yǔ)：（愚公）聚室而謀曰、省略主語(yǔ)：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許（室人）雜然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠(chéng)、省略介詞：帝感（于）其誠(chéng) 一厝（于）朔東一厝（于）朔東 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 山名山名 指面積指面積 古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞 黃河北岸。山的北面和江黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南河的南

9、面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽(yáng)。面和江河的北面叫做陽(yáng)。 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的古地名古地名表示語(yǔ)氣停頓表示語(yǔ)氣停頓 年紀(jì)年紀(jì)將近將近面向著，名詞作動(dòng)詞面向著，名詞作動(dòng)詞連詞表修飾，不譯連詞表修飾，不譯 北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。著山居住。 苦于，為苦于，為所苦所苦 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的阻塞阻塞 曲折，繞遠(yuǎn)曲折，繞遠(yuǎn) 語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣助詞，表肯定結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的把把召集在召集在一起，使動(dòng)用一起，使動(dòng)用法法家家 商量商量連詞表順承，不譯連詞表順承，不譯我我你，你， 這里是指這里是指“你們你們” ” 盡全力盡全力形容詞作形容詞作

10、動(dòng)詞，挖動(dòng)詞，挖平平險(xiǎn)峻的險(xiǎn)峻的大山，大山，形容詞形容詞作名詞作名詞同同“直直”，一直，一直 豫州豫州到達(dá)到達(dá)漢水南岸，漢水南岸，“漢漢”在在上古是漢江的專稱上古是漢江的專稱語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)紛紛的樣子紛紛的樣子贊成，同意贊成，同意代詞，他的，代詞，他的，指愚公的指愚公的提出疑問(wèn)提出疑問(wèn) 憑借憑借結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的削減削減 副詞，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可副詞，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為譯為“連連都都” ” 古代一座小古代一座小山的名稱山的名稱 結(jié)構(gòu)助結(jié)構(gòu)助詞，的詞，的土山土山 把把怎么樣怎么樣 連詞，況且連詞，況且疑問(wèn)代詞，哪里疑問(wèn)代詞，哪里 放置放置倒裝句，疑問(wèn)代詞倒裝句，疑問(wèn)代詞“焉

11、焉”提前，應(yīng)為提前，應(yīng)為“置土石焉置土石焉”翻譯下列句子翻譯下列句子 1 1、懲山北之塞，出入之迂也。、懲山北之塞，出入之迂也。 2 2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？ 他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。要繞道。 憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？平，能把太行、王屋怎么樣呢？紛紛紛紛就是就是“之于之于” ” 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的古代傳說(shuō)中的地名古代傳說(shuō)中的地名 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的于是于是 帶領(lǐng)帶領(lǐng) 挑挑 的人的人 成年男子成年

12、男子 敲，鑿敲，鑿 兩種裝土石的工具，名兩種裝土石的工具，名詞作狀語(yǔ)，用箕畚詞作狀語(yǔ)，用箕畚結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的3 3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?；芜\(yùn)于渤海之尾。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)渤海邊上。用箕畚運(yùn)渤海邊上。姓京城的人姓京城的人 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的死了丈夫的婦人死了丈夫的婦人 遺孤，孤兒遺孤，孤兒 剛剛換牙，指七八剛剛換牙，指七八歲。齔，換牙。歲。齔，換牙。 代詞，代他們代詞，代他們 交換交換季節(jié)季節(jié)同同“返返”語(yǔ)氣助詞表肯定語(yǔ)氣助詞表肯定

13、老頭兒老頭兒 連詞表順承，不譯連詞表順承，不譯阻止阻止代詞，代愚公代詞，代愚公太過(guò)分了太過(guò)分了取獨(dú)，不譯取獨(dú)，不譯同同“慧慧”，聰明，聰明倒裝句，應(yīng)為倒裝句，應(yīng)為“汝之不惠，汝之不惠，甚矣。甚矣?！敝^語(yǔ)謂語(yǔ)“甚矣甚矣”前前置，起強(qiáng)調(diào)作用。置，起強(qiáng)調(diào)作用。4 4、 5 5、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。你太不聰明了！你太不聰明了！ 介詞，憑介詞，憑 余年，暮年余年，暮年連連都都鏟除鏟除地面所生的草木地面所生的草木加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣把把怎么樣怎么樣長(zhǎng)嘆長(zhǎng)嘆取獨(dú)，不譯取獨(dú)，不譯固執(zhí)固執(zhí)通達(dá)通達(dá)古人認(rèn)為心主思，古人認(rèn)為心主思，這里指思想這里指思想連連都都孤兒孤兒連詞，即使，表示連詞，即使，表

14、示虛擬情況的讓步虛擬情況的讓步結(jié)構(gòu)助詞，用在主結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取獨(dú)，無(wú)謂之間，取獨(dú)，無(wú)意意 語(yǔ)氣助詞，呀語(yǔ)氣助詞，呀如如 窮盡窮盡語(yǔ)氣詞表判斷語(yǔ)氣詞表判斷 連詞表轉(zhuǎn)折，但連詞表轉(zhuǎn)折，但愁什么愁什么連詞，無(wú)意連詞，無(wú)意同同“無(wú)無(wú)”，沒(méi)有，沒(méi)有連詞，用法相當(dāng)連詞，用法相當(dāng)于于“而而”，可譯，可譯為為“來(lái)來(lái)”倒裝句，應(yīng)為倒裝句，應(yīng)為“苦何而不平苦何而不平”6 6、7 7、持，拿著持，拿著聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)代詞，代愚公代詞，代愚公移山這件事移山這件事怕怕代詞，代愚公代詞，代愚公停止停止代詞，代愚公代詞，代愚公移山這件事移山這件事神話中的天帝神話中的天帝被被感動(dòng)感動(dòng) 他的，指愚公他的，指愚公 神話中力氣很

15、大的神神話中力氣很大的神背背同同“措措”，放置，放置朔方朔方雍州雍州冀州冀州結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的漢水漢水南岸南岸壟斷，山岡高地壟斷，山岡高地語(yǔ)氣助詞，譯為語(yǔ)氣助詞，譯為“了了”整體感知整體感知 第三部分（第三部分（3）：寫(xiě)河曲智）：寫(xiě)河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái)，阻止愚公移山，叟聞?dòng)嵹s來(lái)，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想，這是情節(jié)的發(fā)展。的思想，這是情節(jié)的發(fā)展。 第四部分（第四部分（4）：寫(xiě)）：寫(xiě)“操蛇操蛇之神之神”的恐懼心理和天帝被愚的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng)，山終被移走，公的決心所感動(dòng)，山終被移走，

16、這是故事的高潮和結(jié)局，二者這是故事的高潮和結(jié)局，二者是同時(shí)到來(lái)的。是同時(shí)到來(lái)的。翻譯下列句子翻譯下列句子 1 1、懲山北之塞，出入之迂也。、懲山北之塞，出入之迂也。 2 2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？ 他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。要繞道。 憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？平，能把太行、王屋怎么樣呢？3 3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。箕畚運(yùn)于渤海之尾。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑

17、擔(dān)于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)渤海邊上。用箕畚運(yùn)渤海邊上。4 4、 5 5、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。你太不聰明了！你太不聰明了！ 6 6、7 7、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)l 過(guò)程與方法目標(biāo)：過(guò)程與方法目標(biāo)： 反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，體會(huì)對(duì)比，反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。襯托手法的表達(dá)效果。l 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。義，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。 愚公移

18、山愚公移山 演唱：江濤演唱：江濤 聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談。任憑聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑的是一身肝膽。穿。面對(duì)著王屋與太行，憑的是一身肝膽。想起來(lái)不是那奇聞，唱起來(lái)不是笑談。望想起來(lái)不是那奇聞，唱起來(lái)不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川望頭上天外天，走走腳下一馬平川.面對(duì)著面對(duì)著滿堂兒孫，啊滿堂兒孫，啊-了卻了心中祈愿了卻了心中祈愿!望望頭望望頭上天外天，走走腳下一馬平川上天外天，走走腳下一馬平川，走路難呀，走路難呀，開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。2.2

19、.課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？山之高山之高：“高萬(wàn)仞高萬(wàn)仞”；山之大山之大：“方七百里方七百里”；人之老人之老：“年且九十年且九十”；人之少人之少：“荷擔(dān)者三夫荷擔(dān)者三夫”；路之遠(yuǎn)路之遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉”。 閱讀課文，請(qǐng)思考以下問(wèn)題：n3、愚公為什么要移山？懲山北之塞，出入之迂也懲山北之塞，出入之迂也n4、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？贊同？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？ 家里人：子孫“雜然相許雜然相許” 妻子“獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑曰：且焉置土石且焉置土石”鄰里：京城孀妻遺男：“跳往助之跳往助

20、之” 河曲智叟：“笑而止之笑而止之” 5 5、把智叟的話與愚公之妻的話比較，、把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？看看有哪些不同？ 疑難解析疑難解析 愚公之妻獻(xiàn)疑曰：愚公之妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？如土石何？”5、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法）其妻獻(xiàn)疑曰其妻獻(xiàn)疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰以君之力以君之

21、力以殘年余力以殘年余力曾不能損曾不能損魁父之丘魁父之丘曾不能毀曾不能毀山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何獻(xiàn)：提出，不反對(duì)獻(xiàn)：提出，不反對(duì)笑：譏笑笑：譏笑君：是尊稱君：是尊稱殘年：極端鄙視殘年：極端鄙視損：減少山之土損：減少山之土“毀毀”“”“一毛一毛”：拔根小草的力量拔根小草的力量也沒(méi)有也沒(méi)有“其其”字加字加強(qiáng)了反問(wèn)語(yǔ)強(qiáng)了反問(wèn)語(yǔ)氣氣妻子的態(tài)度：關(guān)心關(guān)心智叟的態(tài)度：嘲諷嘲諷 愚公之妻獻(xiàn)疑曰：愚公之妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”愚公之妻是愚公之妻是“獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑”含有關(guān)切和憂慮的情

22、感。含有關(guān)切和憂慮的情感。 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？如土石何？”河曲智叟河曲智叟“笑而止笑而止”含有嘲笑、譏諷的意味。含有嘲笑、譏諷的意味?！矮I(xiàn)疑獻(xiàn)疑“笑而止關(guān)切關(guān)切嘲笑憂慮憂慮譏諷 6.愚公面對(duì)智叟嘲笑的態(tài)度是什么？態(tài)度：針?shù)h相對(duì)，反唇相譏.（先斥后駁）針?shù)h相對(duì)，反唇相譏.n汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？n汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。n7.課文為什么寫(xiě)“

23、鄰人的孤兒”移山的細(xì)節(jié)？ （1）與智叟形成對(duì)比；（2）說(shuō)明移山得到眾人的支持；（3）為下文“曾不弱弱子”埋下伏筆 8. 愚公的話運(yùn)用了什么修辭？體現(xiàn)了什么品質(zhì)？n雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？運(yùn)用了頂真和反問(wèn)的修辭手法，體現(xiàn)愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)以及移山的決心和信心。n理解背誦n1、斥責(zé)對(duì)比n2、頂真發(fā)展（目光長(zhǎng)遠(yuǎn)）n3、轉(zhuǎn)折、反問(wèn)移山的決心和信心。不智、不勇用用靜止靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的觀點(diǎn)看問(wèn)題9 .從表面上看，智叟是從表面上看，智叟是“智智”的，愚公是的，愚公是“愚愚”的，實(shí)際上智叟不智，愚公不愚，的，實(shí)際上智叟不智，愚公不愚，如

24、此命名寓意何在？如此命名寓意何在？n智叟用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短智叟用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺。淺。n愚公用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，目光長(zhǎng)愚公用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。n這樣命名不僅加重了這樣命名不僅加重了對(duì)比對(duì)比色彩，而色彩，而且具有且具有諷刺諷刺效果，從而效果，從而突出突出愚公的愚公的形象。形象。閱讀課文第4自然段，請(qǐng)思考以下問(wèn)題：n10、愚公移山，結(jié)果怎樣？帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。朔東，一厝雍南。 11、操蛇之神的、操蛇之神的“懼懼”和天帝的和天帝的“感感”，有何，有何作用？作用？ 側(cè)面描寫(xiě)，襯托愚公移山的決心、信心、恒心。側(cè)面描寫(xiě)，襯托愚公移山的決心、信心、恒心。12、這篇寓言故事要告訴我們什么道理呢？、這篇寓言故事要告訴我們什么道理呢？ 愚公移山愚公移山是一則寓言，愚是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈