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文檔簡介
1、離騷離騷請看下面兩副對聯(lián),看看說的是誰?志潔行廉,愛國忠君真氣節(jié);志潔行廉,愛國忠君真氣節(jié);辭微旨遠(yuǎn),經(jīng)天緯地大詩篇。辭微旨遠(yuǎn),經(jīng)天緯地大詩篇。 深思高舉潔白清忠深思高舉潔白清忠, ,汨羅江上萬古汨羅江上萬古悲悲風(fēng)風(fēng)。痛飲讀離騷痛飲讀離騷,放開今古放開今古才人膽才人膽; 狂歌吊湘水狂歌吊湘水,照見江潭漁父心照見江潭漁父心 何處招魂,香草還生三戶地。何處招魂,香草還生三戶地。當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。這是詩人中的詩人,高峰上的這是詩人中的詩人,高峰上的高峰,王者中的王者高峰,王者中的王者 一、關(guān)于屈原一、關(guān)于屈原 屈原(約前屈原(約前339約約前前278):名平,字原。
2、):名平,字原。丹陽丹陽(今湖北秭歸今湖北秭歸)人。人。 戰(zhàn)戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的國末期楚國人,杰出的政政治家、第一位詩人、第一治家、第一位詩人、第一位愛國詩人、第一位浪漫位愛國詩人、第一位浪漫主義詩人主義詩人。1953年,屈原年,屈原被列為世界四大文化名人被列為世界四大文化名人之一(之一(波蘭哥白尼、英國波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)受到全世界人民的隆重紀(jì)念。念。 屈原生平:屈原生平: 出身貴族,學(xué)識(shí)淵博出身貴族,學(xué)識(shí)淵博輔佐懷王,變法圖強(qiáng)輔佐懷王,變法圖強(qiáng)信而被疑,忠而被謗信而被疑,忠而被謗輾轉(zhuǎn)沅湘,自沉羅江輾轉(zhuǎn)沅湘,自沉羅江 屈原洞中苦讀
3、屈原洞中苦讀屈原小時(shí)候不顧長輩的反對,不論刮風(fēng)下屈原小時(shí)候不顧長輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀詩經(jīng)詩經(jīng)。經(jīng)過整整三年,他熟讀了經(jīng)過整整三年,他熟讀了詩經(jīng)詩經(jīng)305篇,篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng),終從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng),終于成為一位偉大詩人。于成為一位偉大詩人。 屈原出身貴族,明屈原出身貴族,明于治亂,嫻于辭令,故于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外佐懷王變法圖強(qiáng),對
4、外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。面。屈原被貶離開國都屈原被貶離開國都 但是由于在內(nèi)政外交但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅流離于沅 、湘二水之間。、湘二水之間。頃襄王二十一年頃襄王二十一年( (前前278)278),秦將白起攻破郢秦將白起攻破郢yng
5、都,都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政羅江,以身殉了自己的政治理想。治理想。 楚辭楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉屈原、宋玉等詩人創(chuàng)等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞詩中所大量使用的虛詞“兮兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。,可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。 后人將楚辭與詩經(jīng)并稱為后人將楚辭與詩經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷風(fēng)、騷” ” ?!帮L(fēng)
6、、騷風(fēng)、騷”是中國詩歌史上是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 風(fēng)騷風(fēng)騷:風(fēng)指詩經(jīng)里的國風(fēng),騷指屈原所作的離騷,后代用來泛稱文學(xué),在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷?,F(xiàn)在常指婦女舉止輕佻,行為放蕩。 屈原的代表作,也是中屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上國古代文學(xué)史上最長最長的一首的一首浪漫主義浪漫主義的的政治抒情詩政治抒情詩。抒。抒寫詩人的身世、政治思想和寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫憂國憂民的思想。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐,詩人是讒言第一次被放逐,詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的
7、,因此,其被迫遠(yuǎn)離故土的,因此,其憂國憂民的思想隨處可感亦憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。在情理之中。 離騷離騷代表楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作代表楚辭的最高成就,它不僅是屈原的代表作品,同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。品,同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。“離離”通通“罹罹”,遭遇,遭遇,“騷騷”憂愁憂愁離騷離騷即即作者遭遇憂愁而寫成的詩句作者遭遇憂愁而寫成的詩句。關(guān)于關(guān)于離騷離騷的創(chuàng)作緣由:的創(chuàng)作緣由: 司馬遷在司馬遷在史記史記屈原列傳屈原列傳中說:中說:“屈原正道直行,屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠竭忠盡智以事其君,讒人間之
8、,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作而被謗,能無怨乎?屈平之作離騷離騷,蓋自怨生也。,蓋自怨生也?!彪x騷離騷就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷。是屈原生活歷程的形象記錄程的形象記錄, , 是屈原面臨個(gè)人與國家的厄運(yùn),對于過去是屈原面臨個(gè)人與國家的厄運(yùn),對于過去和未來的思考,是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。和未來的思考,是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。 蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易;仲尼厄;仲尼厄而作而作春秋春秋;屈原放逐,乃賦屈原放逐,乃賦離離騷騷;
9、左丘失明,厥有;左丘失明,厥有國語國語;孫;孫子臏腳,子臏腳,兵法兵法修列;不韋遷蜀,修列;不韋遷蜀,世傳世傳呂覽呂覽;韓非囚秦,;韓非囚秦,說難說難、孤憤孤憤。詩詩三百篇,大抵賢圣三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)憤之所為作也。 司馬遷司馬遷報(bào)任安書報(bào)任安書離騷圖(范曾繪) A A、形式上打破了、形式上打破了詩經(jīng)詩經(jīng)那種以四言為主的體制,那種以四言為主的體制,句式長短參差,形式比較自由。句式長短參差,形式比較自由。 B B、全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用、全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句
10、韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。感。 “ “兮兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力,同時(shí),節(jié)奏的能力,同時(shí),“兮兮”字句作為一種文化存在,反字句作為一種文化存在,反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?!百赓狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用,從在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力的核心與原動(dòng)力
11、”,假如將,假如將“兮兮”字省去,將是一大損字省去,將是一大損失,因?yàn)槭В驗(yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒損失了的正是歌的意味兒”。離騷體裁上(語言形式)有何特點(diǎn)?屈原高尚的人格美 A。政治理想的崇高追求 B。與邪惡勢力的斗爭 C。對內(nèi)在儀表的追求 D。對香草美人的追求誦讀指導(dǎo)誦讀指導(dǎo) 楚辭楚辭以六、七言為主,以六、七言為主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口兼及四、五、八、九言,并多用楚地口語語“兮兮”字。朗讀時(shí),要在理解的基礎(chǔ)字。朗讀時(shí),要在理解的基礎(chǔ)上,掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為上,掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例:例: 長太息長太息 / / 以以 / / 掩涕兮,掩涕兮,哀哀 / /
12、民生民生/ /之之/ /多艱。余多艱。余 / / 雖好修雖好修姱姱/ /以以/ /鞿鞿羈兮,羈兮,謇謇/ / 朝誶朝誶/ /而而/ /夕替。夕替。 模仿上面所舉詩句節(jié)奏,朗誦模仿上面所舉詩句節(jié)奏,朗誦離騷離騷詩章。詩章。 朗讀詩文朗讀詩文長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮 ,謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕纕兮,又申之以攬茝茝,亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔 . 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫。 固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 背繩墨以追曲兮,競周容以為度。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。忳郁
13、邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥之不群兮,自前世而固然。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。述懷悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。 回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣
14、兮,集芙蓉以為裳。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?反省 屈原離騷一詩博大精深,主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。 前七節(jié)
15、自敘受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污; 后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。課文大意長長太息太息以以掩涕掩涕兮兮,哀民生之多艱哀民生之多艱。太息:嘆息太息:嘆息以:來以:來掩涕:掩面拭淚掩涕:掩面拭淚兮:楚地方言土語,為語氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語兮:楚地方言土語,為語氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的中的“啊啊”。哀:為哀:為悲傷,形容詞為動(dòng)用法悲傷,形容詞為動(dòng)用法民生:百姓的生活。民生:百姓的生活。之:用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性之:用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性多:形容詞作動(dòng)詞,有很多。多:形容詞作動(dòng)詞,有很多。 艱:形容詞作名詞,災(zāi)難。艱:形容詞作名詞,災(zāi)難。
16、我長長地嘆息,掩淚哭泣啊,我長長地嘆息,掩淚哭泣啊,為百姓的生活有很多災(zāi)難而悲傷。為百姓的生活有很多災(zāi)難而悲傷。余余雖好修姱雖好修姱以以鞿羈鞿羈兮,兮,謇朝誶謇朝誶而而夕替夕替。雖:雖然雖:雖然好:愛慕、崇尚好:愛慕、崇尚修修姱姱:修潔而美好:修潔而美好被動(dòng)句被動(dòng)句鞿鞿羈:束縛、約束。羈:束縛、約束。名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞謇:句首語氣詞謇:句首語氣詞朝、夕:在早晨,在晚上。朝、夕:在早晨,在晚上。名詞作狀語名詞作狀語。誶:諫諍誶:諫諍替:廢棄、貶斥替:廢棄、貶斥 我只是崇尚美德來約束自己我只是崇尚美德來約束自己啊,可早上剛進(jìn)諫而晚上就被貶黜。啊,可早上剛進(jìn)諫而晚上就被貶黜。既替余既替余以以蕙纕兮
17、,又蕙纕兮,又申申之以之以攬茝攬茝。以:因?yàn)橐裕阂驗(yàn)檗ィ合悴菝?,香蕙。蕙:香草名,香蕙?纕纕:佩帶:佩帶申:加上申:加上攬:采集攬:采集茝茝:香草名,白芷:香草名,白芷 既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘Ф纫驗(yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊,又因?yàn)槲也杉总瀑H黜我啊,又因?yàn)槲也杉总萍由献锩?。加上罪名。狀語后置,以蕙狀語后置,以蕙纕纕替余,以攬?zhí)嬗啵詳埰徠徤曛?。申之。亦余心之亦余心之所善所善兮,兮,雖九死雖九死其猶未悔。其猶未悔。所善:所崇尚的美德所善:所崇尚的美德雖:即使雖:即使九死:多次死亡九死:多次死亡 只要是我所崇尚的美德啊,即使讓只要是我所崇尚的美德啊,即使讓我死上多次我也決不后悔。我死上多次我也
18、決不后悔。怨怨靈修靈修之之浩蕩浩蕩兮,終不兮,終不察察夫民心。夫民心。靈修:指懷王靈修:指懷王浩蕩:荒唐,沒有準(zhǔn)則。浩蕩:荒唐,沒有準(zhǔn)則。古今異義古今異義(水勢廣闊而壯大)(水勢廣闊而壯大)察:體察察:體察 怨恨君王的荒唐啊,始怨恨君王的荒唐啊,始終不能體察我的忠心。終不能體察我的忠心。眾女眾女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮,兮,謠諑謠諑謂余以善謂余以善淫淫。眾女:喻指許多小人。眾女:喻指許多小人。 蛾眉:高尚德行蛾眉:高尚德行謠諑:造謠、誹謗謠諑:造謠、誹謗淫:淫蕩的事,淫:淫蕩的事,形容詞作名詞形容詞作名詞 許多小人嫉妒我的高尚德行啊,許多小人嫉妒我的高尚德行啊,誹謗我好做淫蕩的事。誹謗我好做淫蕩
19、的事。 固時(shí)俗固時(shí)俗之之工巧工巧兮,兮,偭偭規(guī)矩規(guī)矩而而改改錯(cuò)錯(cuò)。固:本來固:本來時(shí)俗:世俗時(shí)俗:世俗工巧:善于取巧,工巧:善于取巧,古今異義古今異義 偭偭:違背:違背錯(cuò):錯(cuò):通通“措措”,措施,措施 世俗本來適合投機(jī)取巧啊,違背世俗本來適合投機(jī)取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變措施。規(guī)矩而任意改變措施。而:表承接。而:表承接。改錯(cuò),改錯(cuò),古今異義古今異義背背繩墨繩墨以以追曲追曲兮,兮,競周容以為競周容以為度。度。繩墨:準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則繩墨:準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則追曲:隨意歪曲追曲:隨意歪曲競:競相競:競相周容:茍合取容周容:茍合取容以為:把以為:把作為,作為,賓語前置賓語前置,以周容為度,以周容為度 違背準(zhǔn)繩而隨意歪
20、曲啊,競相把茍合取違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊,競相把茍合取悅于人作為法度。悅于人作為法度。忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮,吾獨(dú)兮,吾獨(dú)窮困窮困乎此時(shí)也。乎此時(shí)也。忳忳:憂悶。:憂悶。郁邑:通郁邑:通“郁悒郁悒”,憂愁苦悶,憂愁苦悶侘侘傺:失意的樣子傺:失意的樣子窮困:走投無路,窮困:走投無路,古今異義古今異義狀語后置狀語后置,吾獨(dú)乎此時(shí)窮困,吾獨(dú)乎此時(shí)窮困也也.我憂郁失意啊,只有我在此時(shí)走投無路。我憂郁失意啊,只有我在此時(shí)走投無路。寧寧溘溘死以死以流亡流亡兮,余不忍為兮,余不忍為此態(tài)此態(tài)也。也。溘:突然,忽然溘:突然,忽然流亡:如水流散,流亡:如水流散,古今異義古今異義此態(tài):那種世俗小人的丑態(tài)此態(tài):那種
21、世俗小人的丑態(tài) 我寧愿突然死去來隨流水長逝,也不肯我寧愿突然死去來隨流水長逝,也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。做出那種世俗小人的丑態(tài)。鷙鳥鷙鳥之之不不群兮,自前世而群兮,自前世而固然固然。鷙:兇猛的鳥。鳥:一般的鳥鷙:兇猛的鳥。鳥:一般的鳥不群:不合群,不群:不合群,名作動(dòng)名作動(dòng)固然:本來這樣固然:本來這樣 鷹和凡鳥不能同處一群啊,從遠(yuǎn)鷹和凡鳥不能同處一群啊,從遠(yuǎn)古以來就是這樣。古以來就是這樣。 何何方圜方圜之能之能周周兮?夫兮?夫孰異道孰異道而而相安相安?方:方枘方:方枘圜:通圜:通“圓圓”,圓鑿,圓鑿,形作名形作名周:合周:合異道:不同道異道:不同道相安:相處,相容相安:相處,相容孰:何孰:
22、何 哪有方枘和圓鑿能夠相合的?。磕挠心挠蟹借暮蛨A鑿能夠相合的?。磕挠械啦煌軌蛳嗵??道不同能夠相處? 屈屈心而心而抑抑志兮,忍志兮,忍尤尤而而攘詬攘詬。屈:屈:動(dòng)詞使動(dòng)動(dòng)詞使動(dòng),使,使受委屈受委屈 抑:抑:動(dòng)詞使動(dòng)動(dòng)詞使動(dòng),使,使受壓抑受壓抑尤:責(zé)罵尤:責(zé)罵攘:忍受攘:忍受詬:侮辱詬:侮辱 我使自己的心受委屈并使自己的意志受我使自己的心受委屈并使自己的意志受壓抑啊,我忍受著責(zé)罵和侮辱。壓抑啊,我忍受著責(zé)罵和侮辱。伏伏清白以清白以死直死直兮,固前圣之兮,固前圣之所厚所厚。伏:守,保持伏:守,保持死直:為正義而死。死:死直:為正義而死。死:動(dòng)動(dòng)詞為動(dòng)詞為動(dòng),為,為而死。而死。所厚:推重,贊許。厚:
23、所厚:推重,贊許。厚:形容形容詞作動(dòng)詞。詞作動(dòng)詞。 保持清白為正道而獻(xiàn)保持清白為正道而獻(xiàn)身啊,本來就是前代的圣身啊,本來就是前代的圣人所推崇的。人所推崇的。悔悔相相道之不道之不察察兮,兮,延佇延佇乎吾乎吾將將反反。相:選擇。察:看清,明察。延:久久。佇:久立。相:選擇。察:看清,明察。延:久久。佇:久立。將:且,又。反:將:且,又。反: 通通“返返” ,返回。,返回。 后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊,我久久后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊,我久久佇立又想返回。佇立又想返回。 回朕回朕車以車以復(fù)路復(fù)路兮,兮,及行迷及行迷之之未未遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。朕:第一人稱代詞。朕:第一人稱代詞。復(fù)路:返回原路復(fù)路:返回原路及:趁著及
24、:趁著行迷:走迷了路行迷:走迷了路 未:否定副詞,不未:否定副詞,不。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊,趁著走掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊,趁著走迷路還不算遠(yuǎn)。迷路還不算遠(yuǎn)。 回:使回:使返回,掉轉(zhuǎn)返回,掉轉(zhuǎn) 步步余馬于余馬于蘭皋蘭皋兮,兮,馳馳椒丘椒丘且且焉止息焉止息。步步: :步行,步行,動(dòng)詞使動(dòng)用法動(dòng)詞使動(dòng)用法,使,使步行,趕著。步行,趕著。蘭皋:長著蘭草的水邊高地蘭皋:長著蘭草的水邊高地馳:快跑馳:快跑椒丘:長著椒樹的山岡椒丘:長著椒樹的山岡焉:于彼,在那里。焉:于彼,在那里。止息:停下來休息止息:停下來休息 使我的馬車在長著蘭草的水邊高使我的馬車在長著蘭草的水邊高地步行啊,疾馳到長著椒樹的山岡暫地
25、步行啊,疾馳到長著椒樹的山岡暫時(shí)停下來休息。時(shí)停下來休息。 狀語后置,狀語后置,于蘭皋步余馬。于蘭皋步余馬。進(jìn)進(jìn)不不入入以以離離尤尤兮,退將兮,退將復(fù)修復(fù)修吾吾初服初服。不入不入: :不被君王所用。不被君王所用。 離:離:通通“罹罹”,遭受。,遭受。復(fù)修:重新整理復(fù)修:重新整理 初服:當(dāng)初的衣服,比喻原先的志向。初服:當(dāng)初的衣服,比喻原先的志向。 在朝廷做官不被君王在朝廷做官不被君王所用還要遭受指責(zé)啊,我所用還要遭受指責(zé)啊,我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。初的衣裳。 制芰荷以為衣制芰荷以為衣兮,兮,集芙蓉集芙蓉以為以為裳裳。制:裁剪制:裁剪芰荷:荷葉芰荷:荷葉以為:以之
26、為,把它當(dāng)做以為:以之為,把它當(dāng)做集:綴縫集:綴縫芙蓉:荷花芙蓉:荷花衣:上衣衣:上衣裳:下衣裳:下衣 剪裁荷葉把它做上衣啊,剪裁荷葉把它做上衣啊,綴縫荷花把它做為下裳。綴縫荷花把它做為下裳。不吾知不吾知其其亦已亦已兮,兮,茍茍余情其余情其信芳信芳。不吾知:不吾知:賓語前置賓語前置,“不知吾不知吾”亦已:也就罷了亦已:也就罷了茍:只要茍:只要信:確實(shí)信:確實(shí)芳:美好,芳:美好,名詞作形容詞名詞作形容詞 沒人了解我也就算沒人了解我也就算了罷,只要我的本心了罷,只要我的本心確實(shí)是美好的。確實(shí)是美好的。 高高余冠余冠之岌岌之岌岌兮,兮,長長余佩之余佩之陸離陸離。高、長:使高、長:使加高,使加高,使加
27、長,加長,形容詞作動(dòng)詞,使動(dòng)用法形容詞作動(dòng)詞,使動(dòng)用法岌岌:高聳的樣子岌岌:高聳的樣子 陸離:修長的樣子陸離:修長的樣子之:定語后置標(biāo)志之:定語后置標(biāo)志 使我高聳的帽子再加高些啊,使我長長的使我高聳的帽子再加高些啊,使我長長的佩帶再加長些。佩帶再加長些。 芳芳與與澤澤其雜糅兮,唯其雜糅兮,唯昭質(zhì)昭質(zhì)其猶未其猶未虧虧。芳:芳香芳:芳香澤:光澤澤:光澤昭質(zhì):光明純潔的本質(zhì)昭質(zhì):光明純潔的本質(zhì)虧:虧損虧:虧損 我的芳香和光澤雜糅在一起我的芳香和光澤雜糅在一起啊,惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒啊,惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。有虧損。古今古今異義異義忽忽反顧反顧以以游目游目兮,將往觀乎兮,將往觀乎四荒四荒
28、。反顧:回頭看反顧:回頭看游目:放眼觀看游目:放眼觀看四荒:遼闊大地四荒:遼闊大地 我忽然回頭來放眼遠(yuǎn)眺啊,將去我忽然回頭來放眼遠(yuǎn)眺啊,將去看看四方廣大的土地??纯此姆綇V大的土地。佩佩繽紛繽紛其其繁飾繁飾兮,兮,芳菲菲芳菲菲其其彌章彌章。繽紛:繁多繽紛:繁多繁飾:眾多裝飾品繁飾:眾多裝飾品芳菲菲:服飾品的芳香芳菲菲:服飾品的芳香彌章:更加明顯。章,通彌章:更加明顯。章,通“彰彰” 佩戴著繽紛多彩的佩戴著繽紛多彩的裝飾啊,服飾品濃郁的裝飾啊,服飾品濃郁的花香會(huì)更加明顯?;ㄏ銜?huì)更加明顯。 民生各有民生各有所樂所樂兮,余獨(dú)兮,余獨(dú)好修以為常好修以為常。所樂:愛好喜歡的東西所樂:愛好喜歡的東西好修:愛
29、美,比喻修身養(yǎng)性好修:愛美,比喻修身養(yǎng)性以為常:認(rèn)為是常規(guī)以為常:認(rèn)為是常規(guī) 世上的人們各有各世上的人們各有各的樂趣啊,而我獨(dú)獨(dú)愛的樂趣啊,而我獨(dú)獨(dú)愛美并且認(rèn)為是常規(guī)。美并且認(rèn)為是常規(guī)。 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲懲?懲:受創(chuàng)而改變懲:受創(chuàng)而改變 即使身體被肢解即使身體被肢解(粉身碎骨粉身碎骨)我還是不會(huì)改變啊,難道我的志我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變?向還會(huì)因受挫折而改變?1、熟讀課文,用自、熟讀課文,用自己的話概括文中故事己的話概括文中故事梗概。梗概。述懷反省課文思路 前七節(jié)前七節(jié) 述懷述懷 屈原與他人的三對矛盾屈原與他人的三對矛盾屈原和楚
30、懷王的矛盾。屈原和楚懷王的矛盾。 “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心?!鼻腿撼嫉拿?。屈原和群臣的矛盾?!氨娕涤嘀昝假猓娕涤嘀昝假?,競周容以為度。競周容以為度?!鼻褪浪椎拿?。屈原和世俗的矛盾。 面對這些矛盾,屈原潔身自好,決不與周圍群小同流合污,并誓死面對這些矛盾,屈原潔身自好,決不與周圍群小同流合污,并誓死堅(jiān)持真理,捍衛(wèi)理想。有關(guān)詩句:堅(jiān)持真理,捍衛(wèi)理想。有關(guān)詩句:“民生各有所樂兮,民生各有所樂兮,豈余心之可豈余心之可懲。懲。”“”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”“亦余心之所善兮,亦余心之所善兮,固固前圣之所厚。
31、前圣之所厚。” 后六節(jié)后六節(jié) 反省反省 既黜之后,該怎么辦?反省自己,是否沒有看清道路,返回去呢?既黜之后,該怎么辦?反省自己,是否沒有看清道路,返回去呢?承著反省的思想,檢查自己的進(jìn)退、制衣,肯定了自己的美好品質(zhì)及政承著反省的思想,檢查自己的進(jìn)退、制衣,肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張治主張“茍余情其信芳茍余情其信芳”,“唯昭質(zhì)其猶未虧唯昭質(zhì)其猶未虧”,詩人終于認(rèn)清了形勢,詩人終于認(rèn)清了形勢,明白了自己理想難實(shí)現(xiàn)的原因,信念更加堅(jiān)定,為了尋求理想,于是他明白了自己理想難實(shí)現(xiàn)的原因,信念更加堅(jiān)定,為了尋求理想,于是他決定固守節(jié)操,特立獨(dú)行,決定固守節(jié)操,特立獨(dú)行, “雖體解吾猶未變兮,豈余心之可
32、懲雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”。情感線:哀-怨-恨-悔 對民生多艱的哀,對民生多艱的哀, 對君王荒唐的怨,對君王荒唐的怨, 對楚國善于投機(jī)逢迎的時(shí)俗的恨,對楚國善于投機(jī)逢迎的時(shí)俗的恨, 對自己相道的悔,對自己相道的悔, 其實(shí)都源于自己理想的難以實(shí)現(xiàn)。其實(shí)都源于自己理想的難以實(shí)現(xiàn)。 第一節(jié)第一節(jié):自述受屈遭貶的原因,表示不自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。愿同流合污。第二節(jié)第二節(jié):表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國熱情。的愛國熱情。政治理想:哀民生、遵規(guī)矩、施政治理想:哀民生、遵規(guī)矩、施“美政美政
33、”政治遭遇:靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧政治遭遇:靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧非凡心志:屈心抑制、九死未悔非凡心志:屈心抑制、九死未悔憂國憂民憂國憂民退隱閃念:回車復(fù)路、退役初服退隱閃念:回車復(fù)路、退役初服愛國決心:好修為常、體解未變愛國決心:好修為常、體解未變獻(xiàn)身理想獻(xiàn)身理想2.2.詩人有什么樣的內(nèi)在品格?(找出詩人直抒詩人有什么樣的內(nèi)在品格?(找出詩人直抒胸臆、表白心志的句子)胸臆、表白心志的句子)長太息以掩涕兮,哀民生之多艱長太息以掩涕兮,哀民生之多艱憂國憂民,憂國憂民,亦余心之所善兮,歲九死其猶未悔亦余心之所善兮,歲九死其猶未悔堅(jiān)持真理堅(jiān)持真理民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常潔身自好潔身自好寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也寧溘死以
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