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文檔簡介
1、第六課 矛盾推動人生發(fā)展第一框 矛盾是事物開展的動力一.生活處處有矛盾塞翁失馬焉知非?!暗溬飧V?,福兮禍之所伏。1、矛 盾2、矛盾的根本屬性:同一性和斗爭性 邏輯矛盾對立統(tǒng)一辯證矛盾1對立性:指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它表達(dá)著矛盾雙方相互別離的傾向和趨勢。 (2)統(tǒng)一性:矛盾雙方相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的一種聯(lián)系和趨勢。(1)矛盾雙方相互依存,一方以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。 (2)矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩人間的平衡是對立的,雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài),構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存,不可分割地聯(lián)系在一起,互為存在的前提。不敢剪:失去
2、矛盾的一方,另一方也就不存在了。矛盾著的雙方相互貫穿,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。1.矛盾的普遍性和特殊性1.矛盾的普遍性1原理:事事有矛盾; 時時有矛盾。2方法論:成認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。所以我們要成認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決問題。 堅(jiān)持“兩分法”二、不同的事物有不同的矛盾 蘇軾矛盾的普遍性和特殊性人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全2.矛盾的特殊性1原理(含義):矛盾的特殊性,是指矛盾著的 事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾區(qū)別不同事物同一事物在開展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾區(qū)別不同過程和不同階段同一事物中的不同矛盾、同一矛
3、盾的雙方也各有其特殊性。2特殊性的三種情形:具體問題具體分析方法論在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時代存在不同的矛盾。帶著我們站起來帶著我們富起來帶著我們強(qiáng)起來天地間沒有兩片完全不同的樹葉。天地間沒有兩片完全相同的樹葉。個性共性三、矛盾是事物開展的根本動力 同一性和斗爭性是矛盾兩種根本屬性,它們同是對立統(tǒng)一關(guān)系的不同表現(xiàn),無條件的、絕對的斗爭性存在于有條件的、相對的同一性之中,矛盾的對立面又統(tǒng)一、又斗爭,由此推動事物的運(yùn)動、變化和開展。問:為什么說矛盾是事物開展的根本動力貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的?思考矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 推動了事物的運(yùn)動、變化和開展。因此,矛盾是事物開展的源泉和動力。
4、以下選項(xiàng)中,反映矛盾同一性道理的俗語是 A.不見高山,不顯平川 B.積勞成疾 C. 量體裁衣 D.因材施教?孫子兵法?“投之亡地而后存,置之死地而后生。這一觀點(diǎn)說明 A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中矛盾的同一性實(shí)時操練CC第二框 矛盾是人生開展的動力一、用矛盾的觀點(diǎn)看待人生你言我語:關(guān)于“雙刃劍網(wǎng)絡(luò)核能利用 利弊我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方?足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的議一議攻與守苦與樂、成功與失敗缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、
5、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力?生命中的大石塊? 哲理感悟請你談一談你的感悟是什么?現(xiàn)在給你一個容器、幾個大石塊、一些小石頭和一小袋玻璃球,你會用什么順序放到容器里呢?二、正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系人生感悟書本P561、你是怎么看待在放在油鍋里的青蛙和放在涼水中的青蛙?2、從中你有什么樣的感悟呢? 孟子曰:生于憂患而死于安樂。 。危難憂患的環(huán)境能使人保持清醒的頭腦,始終自惕其勵而不敢懈怠。這種清醒、積極的心態(tài),這種昂揚(yáng)發(fā)奮的意志,又將最終使人戰(zhàn)勝災(zāi)難與憂患,追求人生的新的更大的輝煌。所以蘇軾才說:犯其至難而因其至遠(yuǎn)。而溫柔與安樂恰是一把殺人
6、的軟刀子,它能使人舒舒服服地消磨意志,。喪失警惕,欣欣然陶醉于溫柔鄉(xiāng)中。所以魯迅先生才一針見血地指出:貪安穩(wěn)就沒有自由,自由就總要?dú)v些危險。 三、改造客觀世界與改造主觀世界1.主觀世界的含義:指人的精神世界,包括意識、認(rèn)識、思想、思維方式以及欲望、一直、目的等。2、客觀世界的含義:就是人的主觀世界之外的一切客觀存在。改造客觀世界,包括兩個方面,即改造自然界和改造人類社會。 1.在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中,客觀實(shí)際要求人們解放思想、“轉(zhuǎn)變觀念、“換動腦筋。這說明“轉(zhuǎn)變觀念、“換動腦筋 A實(shí)際上就是哲學(xué)上所講的“改造主觀世界B實(shí)際上就是階級斗爭時代的“思想改造C在本質(zhì)上是改造客觀物質(zhì)世界D
7、客觀事物的變化一定會引起人的思想意識的變化實(shí)踐操作A在對于“改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系這個問題進(jìn)行討論時,有三個同學(xué)代表不同的觀點(diǎn):甲同學(xué)說:“實(shí)踐改造客觀世界,學(xué)習(xí)改造主觀世界。乙同學(xué)說:“學(xué)習(xí)為了改造客觀世界,實(shí)踐為了改造主觀世界。丙同學(xué)說:“改造主觀世界和改造客觀世界是統(tǒng)一的,既離不開實(shí)踐,也離不開學(xué)習(xí)。請同學(xué)們對這三個觀點(diǎn)加以分析。答案:1同學(xué)甲的觀點(diǎn)認(rèn)識到實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動以及加強(qiáng)學(xué)習(xí)對改造主觀世界的作用,但否認(rèn)了改造主觀世界的根底是實(shí)踐,脫離實(shí)踐去改造主觀世界是不科學(xué)的。2同學(xué)乙看到了認(rèn)識世界、改造世界的目的是改造客觀世界,但歪曲了實(shí)踐的目的。人們通過實(shí)踐對自然界和社會進(jìn)行改造是為了滿足人們生產(chǎn)和生活的需要,促進(jìn)社會的全面進(jìn)步,因此乙的觀點(diǎn)同樣是片面的。3同學(xué)丙正確地指出了改
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