安徽省合肥八中2012屆高三第五次段考語文試題(附答案詳解)

1、安徽省合肥八中2012屆高三第五次段考 語文試題第卷（66分）一、（9分，每題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題?；畹秘S富比活得正確更重要陳亞軍西方傳統(tǒng)哲學家認為，活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追求。說一個人活得豐富，是說這個人閱歷豐富，在生活經(jīng)驗方面有深厚的積累；說一個人活得正確，是說這個人的生活符合一個原則或標準?！罢_”，這個詞預設了原則，隱含了標準。它們處于他的實踐生活之外，否則就不能成為原則或標準。正確與否是由外在于自己的標準來決定的。希臘哲學家有這樣的思路：只要我們還沉浸在經(jīng)驗世界中，還受著感性經(jīng)驗、情感欲望的支配，我們就無從懂得如何正確地生活。只有符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普

2、遍原則的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無法實現(xiàn)的奢望，用一種凌駕于具體生活之上的普遍原則來指導人們?nèi)绾紊?，這條路注定是無法走通的，我們只能從我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標準。在兒時的心目中，凡事總有個對錯。后來發(fā)現(xiàn)事情并不那么簡單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒有一個大寫的原則，能真正為我們指點迷津。我們必須也只能在具體的境況中，自己為自己做出選擇，并承擔選擇的責任。不容諱言活得越豐富，昭示著跟頭摔得越多，痛苦也越多。這正是許多人向往活得正確的原因之一。但這里有兩點值得一說：第一

3、，痛苦和快樂一樣，是生命不可或缺的一環(huán)。當下的痛苦構成了整個生命的一個層面，生命由此而厚重，讓人回味無窮。第二，沒有痛苦的生活也就沒有快樂的感受。當痛苦、挫折消失了的時候，也正是空虛和無聊開始的時候。人的生命意義，就是在克服生活障礙中顯示出來的。一個因害怕犯錯誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動態(tài)的；隨著我們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開了不同內(nèi)容。世界是什么，沒有一個固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個豐富的世界。但說活得豐富比活得正確更重要是不是意味

4、著活得正確與不正確無關緊要呢？我們必須承認，我們不可能接受怎么都行。每一個社會，都在長期的生活實踐中形成了一套價值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標準。但這套標準是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物，那么隨著生活的展開，它必定會不斷地被人們修改著。我們每個人的每個行動，都在為什么是正確什么是不正確進行著注釋，正是在我們的有聲和無聲的贊同、反對中，正確性的標準或得到延續(xù)或被修正。一個成熟社會的成熟公民，應該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對既有規(guī)則的遵守，不因為它缺乏先驗的特性就減弱對它的權威性的尊重；另一方面是對它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對

5、它加以否定或修改。總之，不論是正確性標準的形成，還是正確性標準的修正，都離不開生活實踐的豐富性。1下列關于“活得豐富”和“活得正確”的表述，不正確的一項是                                 （    ）A“活得正確”對于西方傳統(tǒng)哲

6、學家來說，是指這個人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗方面有深厚的積累。B“活得正確”對于西方傳統(tǒng)哲學家來說，是說這個人的生活符合一個外在于生活實踐的原則或標準。C“活得豐富”要求我們在生活中保持一種反諷成批判的態(tài)度，敢于對現(xiàn)存標準加以否定或修改。D“活得正確”是“活得豐富”的前提，只有活得正確，生活才能豐富而多彩。2以下說法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項是（  ）    （3分）A生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地，而并沒有一個明確的原則能真正為我們指點迷津。B痛苦和快樂一樣，是生命中不可或缺的一環(huán)，無痛苦便無所謂快樂，無快樂也就無所謂痛

7、苦。C追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。D不論是正確性標準的形成，還是正確性標準的修正，都離不開生活實踐的豐富性，二者密切相關。3。下列說法符合整理觀點的一項是（  ）    （3分）A用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個可靠根基。B生活中個體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。C成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結果。D“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到

8、，后者不易追求到，所以說前者重要。二、（32分）閱讀下面的文言文，完成47題。（蘇秦）說秦王書十上，而說不行。黑貂之裘敞，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紅，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，日：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，日：“此真可以說當世之君矣?！蹦艘娬f趙王于華屋下。抵掌而談，趙王大說，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白壁百雙，黃金萬鎰，以隨其后。約從散橫，以抑強秦，故蘇秦相于趙而關不通。當此之時，天下之大，萬

9、民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決于蘇秦之策。不費斗糧，未煩一共，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：式于政，不式于勇，式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當（蘇）秦之隆，黃金萬鎰為用，轉轂連騎，炫煌于道，山東之國，從風而服，使趙大重。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里；妻側目而視，側耳而聽；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂日：“以季子之位尊而多金?！碧K秦日：“嗟乎！貧窮則父母不予，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！”太史公日：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦

10、被反間以死，天下共笑之，諱學其術。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。（選自史記·蘇秦列傳）4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（    ）（3分）A資用乏絕，去秦而歸          離開B乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)寸          打開C式于政，不式于勇    

11、60;       同“試”，嘗試D嫂蛇行匍匐                  像蛇一樣5下列各句，都能表現(xiàn)蘇秦“其智有過人者”的一組是（    ）（3分）伏而誦之，簡練以為揣摩抵掌而談，趙王大說約從散橫，以抑強秦蘇秦相于趙而關不通其術長于權變式于政，不式于勇A    

12、0; B       C       D6下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（    ）（3分）A蘇秦耗盡資用，游說秦王沒有成功，狼狽還家，受到家人蔑視。B蘇秦不怕失敗，發(fā)憤讀書，刻苦鉆研，充滿自信，終于成功。C蘇秦游說趙王，受到重用，一時間合縱策略遍行于天下各諸侯國。D蘇秦衣錦還鄉(xiāng)，家人大事歡迎，他嫂子前倨后恭最讓人覺得好笑。7翻譯下面的句子。（10分）（1）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。（3分）（

13、2）約從散橫，以抑強秦，故蘇秦相于趙而關不通。（4分）（3）而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。（3分）閱讀下面這首宋詩，完成89題。蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作曾幾一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。8古人寫詩講究一字傳神，請簡析“夢回涼冷潤衣襟”中“潤”字的妙用。（4分） 9這首詩頸聯(lián)表達了整理什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？（4分） 10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選5題）（5分）（1）故木受繩則直，_   

14、0;               。    （茍況勸學）（2）_                   ，集芙蓉以為裳。    （屈原離騷）（3）宮中府中，俱為一體，_    

15、60;              ，不宜異同。（諸葛亮出師表）（4）臣少多疾病，九歲不行，_                   ，至于成立。（李密陳情表）（5）_          

16、60;        ，天涯霜雪霽寒宵。（杜甫閣夜）（6）聞道有先后，_                   ，如是而已。（韓愈師說）（7）_                 &#

17、160;  ，幽咽泉流冰下難。（白居易琵琶行）（8）_                   ，未云何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧阿房宮賦）三、（25分）閱讀下面的作品，完成1114題。雪山的長夜遲子建午夜失眠，索性起床望窗外的風景。以往賞夜景，都不是在冬季。春夜，我曾望過被月光朗照得熒光閃閃的春水；夏夜，我望過一疊又一疊的青山在暗夜中呈現(xiàn)的黝藍的剪影；秋夜，曾見過河岸的柳樹在月光中被風吹得狂舞的姿態(tài)。只有

18、冬季，我記不起在夜晚看過風景。也難怪，春夏秋三季，窗戶能夠打開，所以春夜望春水時，能聽見鳥的嗚叫：夏夜看青山的剪影時，能聞到堤壩下盛開的野花的芳香；秋夜看風中的柳樹時，發(fā)絲能直接感受到月光的愛撫，那月光仿佛要做我的一綹頭發(fā)，從我的頭頂傾瀉而下，柔順光亮極了。而到了寒風刺骨的冬季，窗口就像啞巴一樣暮氣沉沉地緊閑著嘴，窗外除了低沉的云氣和白茫茫的雪之外，似乎就再沒什么可看的了了。雪山東側的那簇燈火先自消失了。是凌晨一時許了，想必挖沙人已停止了夜戰(zhàn)，歇息去了，而南側的那簇燈火仍如白蓮一樣盛開著。我盯著那燈火，就像注視著摯愛的人的眼睛一樣，以往歸鄉(xiāng)，我在小路上散步總是有愛人陪伴。夏季時，我走著走著要停

19、下腳步，不是發(fā)現(xiàn)野粟子了，就是被姹紫嫣紅的野花給吸引住了。我采了野果，會立刻丟進嘴里。愛人笑我、是個“野丫頭”。有時蚊子鬧得兇狂，我就順手在路邊折一根柳枝，用它驅趕蚊子。而折柳枝時，手指會彌漫著柳枝碧綠而清香的汁液。那時我覺得所有的風景都是那么優(yōu)美恬靜，給人一種甜蜜、溫馨的感覺?？勺詮膼廴艘蜍嚨湺谰玫仉x開了我，我再望風景時，那種溫暖和詩意的感覺已蕩然無存。當我孤獨一人走在小路上時，我是多么想問一問故鄉(xiāng)的路啊：你為什么不動聲色地化成了一條繩索，在我毫無知覺的時候扼住了他的咽喉？你為什么在我感覺最幸福的時候化成了一支毒劍，射中了我愛人的那顆年輕的心？青山不語，河水亦無言，大自然容顏依舊，只是我的

20、心已蒼涼如秋水。以往我是多么貪戀于窗外的好山好水，可我現(xiàn)在似乎連看風景的勇氣都沒有了。我很慶幸在這個失眠的冬夜里，又能坦然面對窗外的風景了。凌晨兩點多，南側雪山的燈火也消失了。三座雪山?jīng)]有因為燈火的離去而黯淡，相反，它們在星光下顯得更加的挺拔和光華。當你的眼睛適應了真正的黑暗后，你會發(fā)現(xiàn)黑暗本身也是一種明亮。仰望天上的星星，我覺得它們當中的哪一顆都可以做我身邊的一盞永久的神燈。而先前還如花一樣盛開的人間燈火，它們就像我愛人的那雙眼睛一樣，會在我為之無限陶醉時，不說告別，就抽身離去。雪山沐浴著燦爛的星光，煥發(fā)出一種孤寂之美。那隱隱發(fā)亮的一道道雪痕，就像它淺淺的笑影一樣，溫存可愛。凌晨四時許，星光

21、稀疏了，而天卻因為黎明將至呈現(xiàn)著一股深藍的色調(diào)，雪山顯得愈發(fā)得壯美了。我想我在望雪山的時候，它也在望我。我望雪山，能感受到它非凡的氣勢和獨特的美；而它望我的房屋，是否只是一頭牛的影子？而我只是落在這牛身上的一只飛蠅？我還記得1998年河水暴漲之時，每至黃昏，河岸都有濃濃的晚霧生成。有一天我站在窗前，望見愛人從小路上歸家。他的身后是起伏的白霧，而他就像霧中的一棵柳樹。那一瞬間，我有一股莫名的恐慌感覺得這幻象一樣的霧似乎把愛人也虛幻化了，他在霧中仿佛已不存在?，F(xiàn)在想來。死亡就像上帝撒向人間的迷霧，它說來就來，說去就去。它能劫走愛人的身影，但它奈何不了這巍峨的雪山。有雪山在，我的目光仍然有可注視的地

22、方，我的靈魂也依然有可依托的地方。我感謝這個失眠的長夜，它又給予了我看風景的勇氣。凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隱去了，天空只有一星一月遙遙相伴。那月半殘著，但它姿態(tài)裊娜，就像躍出水而的一條金魚。而那顆明亮的啟明星，是上帝擺在我們頭頂?shù)暮谝贡M頭的最后一盞燈，即使它最后熄滅了，也是熄滅在光明中。11第一自然段在全文中的作川是什么？（4分） 12文中畫線的句子運用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分） 13整理對風景的態(tài)度有哪些變化？其原因是”么？請簡要概括。（7分） 14著名散文評論家紅孩說：“在唯關的前提下，散文無外乎有三種成分：第一，提供多少情感含量；第二，提供

23、多少文化思考含量；第三，提供多少知識含量?！闭埥Y合文章探究本文提供的是哪種“含量”，并簡要陳述。（8分） 第卷（84分） 四、（24分）15下列詞語中加點的字，注音全都正確的組是（  ）    （3分）A愧怍（zuó）   餓殍（pio）  按捺（nòi）    優(yōu)勝劣（luè）汰B桎梏（gù）    攻訐（jié）   脖頸（gng） 

24、  木直中（zhng）繩C落（luò）枕   麂（j）皮    跌宕（dàng）   縱橫捭（bi）闔D岑（cén）寂   媲（pì）美    召（zhào）喚   味同嚼（jiáo）蠟16下面一段文字，加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?#160; ）    （3分）在那個風雨如晦的年代，為改變中華民族的命運，

25、大批愛國人士毀家紓難，無數(shù)仁人志士進行了堅苦斗爭，慷慨為國。太平天國運動，戊戌變法，義和團運動，不甘屈服的中國人民一次次抗爭，但又一次次失敗。孫中山先生領導的辛亥革命，移天易日，結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對推動中國社會進步具有重大意義。A風雨如晦     B毀家紓難     C堅苦     D移天易日17下列各句中，沒有語病的一句是（  ）    （3分）A校車安全在成為公眾關注焦點以后，山東省將在全省范圍

26、內(nèi)對校車司機進行交通安全強化培訓，以多種形式提高他們預防事故的意識和能力。B優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是中華民族珍貴的精神資源，是與時俱進的活的文化，進一步弘揚中華傳統(tǒng)文化對把我國建設成文化大國具有很強的現(xiàn)實意義。C紅富士蘋果的栽培與管理對南方人可能會感到非常陌生，但是對五十上下的煙臺人。特別是這個年齡段的棲霞人來說卻是很熟悉的。D經(jīng)過長達兩年的等待，中國足球反賭案涉案人員包括原足球運動中心副主任楊一民在內(nèi)，將在下周一開庭審理。18依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（    ）（3分）慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人為此付出努力，我們 &

27、#160;      期望社會各界拿出更多的時間和精力關心慈善政府要完善捐贈監(jiān)督機制，讓捐贈者放心廣大群眾也要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”媒體和輿論也要積極引導，肯定捐贈者的善行精心呵護慈善文化這株幼苗的成長期待具有中國特色的慈善文化盡早“破題”A  B  C  D19閱讀下面一段文字，為“拍客”下一個定義，不超過80個字。（5分）在互聯(lián)網(wǎng)圖文時代，有這樣一類人，他們年齡和職業(yè)各異、他們使用各類相機、有拍照功能的手機或其他數(shù)碼沒備，他們也許并無專業(yè)技巧，但他們有一雙善于觀察的眼睛，能隨時隨地將自己身

28、邊發(fā)生的點點滴滴用圖片形式記錄下來，然后通過發(fā)送彩信或電子郵件等方式，以最快的速度將照片發(fā)布到網(wǎng)絡上與大家分享。他們關心社會熱點，記錄日常生活，捕捉感人細節(jié)。拍客的誕生，代表了一種新的社會流行文化的盛行。網(wǎng)絡人士古永鏘先生表示：“拍客們眼界寬廣，善于思考，習慣用影像表達和記錄心情，表達出個體對紛繁世界和人文環(huán)境的真實感受。”拍客在國外已經(jīng)是個非常普及的文化現(xiàn)象，在國內(nèi)也在迅速升溫。答：拍客指                 &

29、#160;                                                 &

30、#160;     202010年，河南省未成年人保護條例正式實施，其中“尊重未成年人的人格尊嚴，保護未成年人的隱私權”引發(fā)了社會熱議。某班級為此舉行了一場“孩子該不該擁有自己的隱私”的辯論賽。正方有以下看法：（1）未成年人也有人格和尊嚴，有權擁有自己的秘密，家長應給予充分的信任和尊重。（2）家長了解孩子的所思所為應通過合適的渠道，根據(jù)孩子不同年齡階段的生理、心理特征，民主、平等地和孩子對話，不應采取侵犯孩子隱私的做法。（3）家長不應以侵犯隱私的方式來了解孩子在成長過程中不成熟的想法和做法，應理解、寬容孩子，讓他們自己在生活中鍛煉明辨是非的能力

31、，在挫折中逐漸成長。請站在反方立場上，針對上述看法，任選兩點反駁。要求：先填序號，再作反駁；語言表達簡明、準確、得體。（7分）五、（60分）21閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有人把彎路走直了，欣喜于找到捷徑；有人把直路走彎了，驚喜于巧遇美景。請結合語意，以“捷徑與美景”為標題寫一篇文章。可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定。除詩歌外，文體自選。不少于800字。不得抄襲。  參考答案1D項“活得正確”與“活得豐富”二者之間的關系顛倒了。2C項不是“活得豐富比活得正確更重要”的原因。3B（A項這是希臘哲學家的觀點，整理認為這種意義上的生活

32、是一種無法實現(xiàn)的奢望。C項“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結果有誤。D項文中無此意。）4C 項“式”同“試”，“用”的意思。5B項句是描寫蘇秦刻苦學習的情景；句是整理對蘇秦兄弟三人的評價；句是整理的觀點。6C項“遍行于天下各諸侯國”就包含了秦國，文中講的是“山東之國”。7(1) 讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上。(2)締結合縱，離散連橫，來抑制強大的秦國，所以蘇秦在趙國為相，函谷關封閉(秦國不敢出兵函谷關)。（3）而蘇秦卻遭受反間的罪名而被殺死，天下人都譏笑他，忌諱學習他的策略。8“潤”浸潤、滋潤（1分）；久晴亢旱，驕陽似火，人們期盼著甘霖。詩人一夜夢醒，忽感霖

33、雨已降，炎氛全消，（2分）；“潤”字不僅傳出那種浸透全身的生理上的舒適感、清涼感，而且傳達出久旱逢甘霖后心理上的熨貼感、喜悅感。（2分）。9頸聯(lián)“千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音”酣暢淋漓的抒發(fā)出詩人久旱逢甘霖，秋田將以蘇的欣喜之情。（2分）詩人想象“大雨三日”的作用：千里平疇，一片青綠，生機勃勃。（1分）然后收歸眼前，直抒“聽雨”之喜：把雨落梧桐的瀟瀟聲響當作最美妙的的音樂來欣賞。（1分）虛實相生（1分）、直抒胸臆。（1分）10（1）金就礪則利  （2）制芰荷以為衣兮  （3）陟罰臧否  （4）零丁孤苦（5）歲暮陰陽催短景（6）術業(yè)有專攻（7）間關鶯語花底滑（8）

34、長橋臥波11呼應文題，緊扣“長夜”并與結尾相呼應；設置懸念，吸引讀者；引起下文，引出下文對冬日風景的描繪；為下文寫午夜懷念愛人做伏筆。（1點l分，答對3點4分）12運用了擬人、比喻、反問的修辭。（答對2種修辭就給2分）生動地寫出了對愛人離去的震驚和倍感突然，強烈地表達了失去愛人的巨大悲痛和對命運無常的怨恨。（答對任何2點都可以給3分）13. 貪戀風景沒有看風景的勇氣坦然看風景。原因是和愛人親密無間時看什么都是美好的，所以貪戀；愛人不幸出車禍去世后，就沒有了看風景的勇氣；雪山的長夜讓整理再次領悟到了生命的美好，燃起了希望，看到了光明，又能坦然看風景了。（態(tài)度變化2分，原因3分）14第一種：對自然

35、之美的熱愛，如“雪山沐浴著燦爛的星光，煥發(fā)著一種孤寂之美”；對愛人的無限追思，表現(xiàn)了深沉的夫妻之愛，如整理和她的愛人在那個黃昏的小路上行走的情景；對生活的熱愛之情，如采野果吃、貪戀風景等。第二種：自然是永恒的，生命因領略其美而會得到安寧、永恒；一切美好的事物總是短暫的，人應該如何去面對這些失去？表達了對生命的思考；苦痛過后，生命的枝葉上依然躍動著光的贊歌：“即使它最后熄滅了，也是熄滅在光明中”體現(xiàn)了對生命的感悟和文化的思考。（答出任何一種即可。每點2分，滿分6分；答第3種，如果言之成理，最高3分）15D16D（D項風雨如晦：指白天刮風下雨，天色暗得像黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。A項毀家紓

36、難：毀，破壞，毀壞；紓，緩和，解除。捐獻所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。C項堅苦：堅毅刻苦。D項移天易日：易，更換。比喻野心家篡奪政權。貶義。）17B（A項偷換主語。C項主客倒置。D項搭配不當。）18B(這段話的中心是談慈善文化的破題，因此第句放在最前面，緊接著第句，為總說。接著從三個角度進行分述：政府、媒體、廣大群眾。)19示例：在互聯(lián)網(wǎng)圖文時代，以各類相機、有拍照功能的手機或其他數(shù)碼設備，隨時隨地用圖片形式記錄身邊的事，并通過彩信或電子郵件發(fā)布于網(wǎng)絡。20示例：（1）未成年人相對缺乏辨別力和自控力，家長掌握“秘密”有助于及時對孩子進行批評教育，阻止錯誤的發(fā)生，這和惡意侵犯孩子的人格、尊嚴無關。（2）不是所有的孩子都愿意和父母坦誠交流，越有問題的孩子可能越會隱藏自己的想法，了解隱私是掌握孩子真實想法、阻止錯誤行為發(fā)生的最好辦法。（3）不是