6 母親之河的莊嚴(yán)頌歌

1、.6 母親之河的莊嚴(yán)頌歌“朋友，你到過黃河嗎?你渡過黃河嗎?你還記得河上的船夫，拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎?這是大型合唱歌曲?黃河大合唱?開場(chǎng)的配樂朗讀詞。一句句熱情深切的問話，伴隨著壯闊、遼遠(yuǎn)的音樂，把我們引入抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的沖動(dòng)人心的歲月。1938年11月武漢陷落后，我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人光未然即張光年帶著抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中親臨險(xiǎn)峽急流、波濤洶涌的境地，目睹黃河船夫與狂風(fēng)惡浪搏戰(zhàn)的情景，聆聽了高亢悠長(zhǎng)、深沉有力的船夫號(hào)子。1939年1月抵達(dá)延安后，詩(shī)人一直醞釀著“黃河的詩(shī)作。這年除夕的一個(gè)聯(lián)歡會(huì)上，詩(shī)人朗讀了這部詩(shī)作。偉大的人民音樂家冼

2、星海聽了詩(shī)人的朗讀，異常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作?黃河大合唱?。在延安一座簡(jiǎn)陋的窯洞里，他抱病連續(xù)寫作六天，于同年3月31日完成了這部大型聲樂名作。4月13日在延安陜北公學(xué)大禮堂舉行首演，引起宏大反響。不久，?黃河大合唱?很快傳遍中國(guó)各地。?黃河大合唱?共八個(gè)樂章，即?黃河船夫曲?、?黃河頌?、?黃河之水天上來(lái)?、?黃水謠?、?河邊對(duì)口唱?、?黃河怨?、?保衛(wèi)黃河?、?怒吼吧，黃河?。這八個(gè)樂章，或描繪船夫們與風(fēng)浪搏斗的動(dòng)人場(chǎng)面，或贊頌民族的精神和傳統(tǒng)的文化，或控訴日本侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，或表現(xiàn)中國(guó)人民奮起斗爭(zhēng)而發(fā)出的成功的呼喊。在表現(xiàn)形式上，各章歌詞或是奔放熱情的自由詩(shī)，或是優(yōu)美

3、雅致的散文詩(shī)，或具剛健樸素的民歌風(fēng)，無(wú)不以豐富多彩的相貌形成有機(jī)統(tǒng)一的整體。作品以奔騰浩瀚的黃河為象征，表現(xiàn)中華民族深受屈辱而奮起抗?fàn)幍膫ゴ笮蜗?。以上所?黃河大合唱?的內(nèi)容和格局以及創(chuàng)作經(jīng)過，是我們欣賞?黃河頌?的大背景。?黃河頌?是?黃河大合唱?的第二樂章，為男高音或男中音獨(dú)唱。先看看?黃河頌?這個(gè)題目。冼星海說(shuō)過：“?黃河頌?是用‘頌’的方法寫的。所謂“頌在中國(guó)古代是詩(shī)歌的一種體裁。據(jù)?文心雕龍?的解釋：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。“容告神明謂之頌，“頌主告神。可見“頌這樣一種體裁，是以莊嚴(yán)、隆重的形式，頌天子之德和赫赫武威的，是唱給神聽的。但是，在?黃河

4、頌?里，我們看到“頌的內(nèi)容已有了根本性的改變，它頌的是古老黃河的雄姿，是五千年的古國(guó)文化，是中華兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣概，是發(fā)揚(yáng)蹈厲的偉大民族精神。全歌詞的內(nèi)容，自然形成三個(gè)部分，也即全篇的三大段。在第一段，一開場(chǎng)便展示了主人公登高縱目的形象。這樣開頭，既借以起興，又為全篇意境的壯闊、熱情和深沉確立了基調(diào)。我們看到，這是一個(gè)登臨于高山之巔的的時(shí)代歌手的形象，“他代表著祖國(guó)英勇的兒女，歌頌著黃河，并要學(xué)著他的典范，像他一樣偉大、堅(jiān)強(qiáng)。這一段中，詩(shī)人以大全景式的畫面描繪了黃河的雄姿。一個(gè)領(lǐng)字“望，有俯瞰之勢(shì)，挺拔而遼闊。詩(shī)人不是靜止地描繪黃河的景觀，而是從大處落筆，巧妙地將隱喻手法運(yùn)用其中，以“奔向

5、“掀起“結(jié)成“劈成幾個(gè)響亮有力的詞，一氣貫穿，將黃河從天而降、一瀉千里的壯美景象作了宏大的描繪，展示了古老黃河的磅礴雄渾，恢宏壯觀。歷代狀寫黃河雄姿的名句甚多，比方“黃河落天走東海、“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回等等，盡在精煉、概括中釀著詩(shī)意。?古今詞論?引朱承爵的話說(shuō)：“詞家意象，與詩(shī)略有不同，長(zhǎng)篇須曲致三折意，而氣自流貫。所謂“曲致三折意。正是歌詞的描繪性的特點(diǎn)。這一段對(duì)黃河景象的各個(gè)側(cè)面的描繪，為音樂語(yǔ)言的描繪提供了充分想象、充分抒情的根底。冼星海的感情想象就是這樣被激發(fā)起來(lái)的。進(jìn)入第二段，首句是“啊，黃河的贊語(yǔ)，三字一頓，詞筆跌宕，道出了無(wú)限感慨。從上下段關(guān)系看，這一句承接了前

6、一段內(nèi)容，又領(lǐng)起下文，并推進(jìn)一步，由前一段的贊嘆激起感慨。詩(shī)人一往深情，以馳騁的想象，緬懷了祖國(guó)的光輝燦爛的歷史：五千年的古國(guó)文化，從你這兒發(fā)源。多少英雄的故事，在你的周圍扮演！深沉的感慨，概括的點(diǎn)染。第二人稱“你的出現(xiàn)，更添親近自然之感。從內(nèi)涵上看，更是進(jìn)入底蘊(yùn)，提醒了黃河的偉大所在。一切理語(yǔ)皆情語(yǔ)。這些詞句昭示我們：偉大祖國(guó)有著悠久的歷史，有著光輝燦爛的文化傳統(tǒng)；中華民族從來(lái)都是堅(jiān)強(qiáng)不屈的，有著與敵人血戰(zhàn)到底、奪取最后成功的英雄氣概。黃河，母親之河，便是我們民族精神的象征。啊，黃河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng)！像一個(gè)巨人出如今亞洲平原之上，用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障。憔其偉大而崇高，更加昂揚(yáng)而高

7、亢。詩(shī)人于熱烈的贊頌中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黃河的英雄形象的展示。這里，由黃河的雄姿，迫溯祖國(guó)的文化，由景物的鋪寫，進(jìn)入對(duì)民族精神的頌揚(yáng)，藝術(shù)構(gòu)思向前開展了，詞調(diào)筆鋒也發(fā)生了轉(zhuǎn)折。這正表達(dá)了歌詞藝術(shù)的流貫和變化兩大特性。流貫使主題單一、純清；變化，那么使內(nèi)容豐富、生動(dòng)。第三段?！鞍?，黃河的贊語(yǔ)第三次出現(xiàn)，是歌手心潮的劇烈迸發(fā)。從作用上看，將寫景，抒情和議論結(jié)合，形成和諧、工巧但又縱橫有力的構(gòu)造美。接下來(lái)，歌詞照應(yīng)第一段的總寫全景，再現(xiàn)了黃河的雄姿，同時(shí)，化實(shí)為虛，使母親之河的深沉、博大的情懷得到升華。這是無(wú)限深情的臂膀，這是無(wú)限溫暖的胸懷，與前段“搖籃的比喻相照應(yīng)，母親的形象美感大大增強(qiáng)，詩(shī)人的感情在母親

8、形象的鼓勵(lì)下到達(dá)頂點(diǎn)，禁不住以呼喊的方式，表達(dá)出我們要做無(wú)愧于黃河的兒女、要像黃河那樣具有偉大堅(jiān)強(qiáng)的決心，以及要戰(zhàn)勝一切困難困苦的信念。黃河巨人的形象，以其豪壯的氣魄和不可摧毀的力量，鼓勵(lì)著中華兒女勇往直前。?黃河頌?這篇作品的成功，正在于它深化表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)全國(guó)人民的革命斗志和高漲的抗日情緒，表現(xiàn)了我國(guó)新民主主義革命時(shí)期的強(qiáng)烈的時(shí)代精神。?黃河頌?的藝術(shù)力量，也來(lái)自于詩(shī)人所選擇和創(chuàng)造的表現(xiàn)形式。全篇文采橫溢，古風(fēng)猶存，顯示著一種獨(dú)特的語(yǔ)體風(fēng)格。詩(shī)人適當(dāng)吸收了一些富于色彩、非常凝煉的文言詞語(yǔ)，造成語(yǔ)言的豐富多變，生動(dòng)涵厚，從而形成宏偉、壯麗的藝術(shù)特色。這一點(diǎn)，跟感情內(nèi)容上的崇仰古國(guó)文明、光大民族精神是和諧一致的。全篇的句式長(zhǎng)度懸殊甚大，短那么三字，長(zhǎng)那么十七字。這種自由詩(shī)體的句式所產(chǎn)生的語(yǔ)言節(jié)奏，強(qiáng)烈而富于變化，自由而充分地表現(xiàn)了特定的感情內(nèi)容。詩(shī)人向來(lái)重視音響效果和語(yǔ)言的節(jié)奏感、音樂美。在詩(shī)集?五月花?后記中，詩(shī)人曾說(shuō):“我慣于為朗讀或制曲而鍛句。在我看來(lái)，詩(shī)歌的語(yǔ)言，主要地不是訴之于視覺，而是訴之于聽覺的。?黃河頌?的語(yǔ)言，韻律響亮、節(jié)奏鏗鏘，朗讀起來(lái)，瑯瑯上口，極富音樂美。尤其獨(dú)特的是，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了雙聲疊韻詞。由聲母一樣的兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成的雙聲和由韻母一樣的兩音節(jié)構(gòu)成的疊韻，是漢語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)音特點(diǎn)。“疊韻如兩玉相叩，取其鏗鏘?！半p聲如貫珠，取其