2011年中考作文熱點主題個性篇

1、2011年中考作文熱點主題（五）：個性篇寫作儲備名言我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。松下幸之助人們生而平等，但又生來個性各有千秋。弗洛姆有些真正可貴的東西，很可能就是你看不慣的東西，帶個性色彩的東西。李瑞環(huán)良好的個性勝于卓越的才智。愛迪生一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的際遇。個性的造就由嬰孩時代開始，一直繼續(xù)到老死。羅斯福一個人的個性應(yīng)該像巖石一樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面。屠格涅夫個性的生活在社會中，好比魚在水里，時時要求相適應(yīng)。瞿秋白一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物。柏?fù)P我知道的

2、東西誰都可以知道，而我的個性卻為我所獨有。歌德個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。黑格爾個性和集體融合起來，人會失去個性，相反，只有在集體中，個性才能得到高度的覺醒和完善。巴比塞個性是一個人的最大的需要和最大的保障。斯賓塞人的性格是扎根在骨頭里和血液里的。高爾基人要勤奮自強，保持自己的個性。德萊塞壞的天性養(yǎng)成不好的習(xí)慣。伊索寫作儲備材料比爾蓋茨的獨特個性（個性創(chuàng)造成功）名人似乎總有與眾不同之處，蓋茨之所以會成為當(dāng)今電腦世界的顯赫人物，其獨特的性格特征也許早已注定了他的非同尋常。對小時候的蓋茨來說，在課堂上睡覺是常有的事。他的生活極其緊張，三天不睡覺對他來說如同家常便飯。據(jù)一位朋友說，

3、他通常36個小時不睡覺，然后倒頭便睡上十來個小時。蓋茨睡覺的習(xí)慣很獨特，他從不在床單上睡覺。累了的時候，他就躺在他那張亂糟糟的床上，拉過一條電熱毯蓋在頭上，不管何時，也不管環(huán)境如何喧鬧，他總能馬上進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。蓋茨至今仍保持著這個習(xí)慣，當(dāng)他坐飛機時，他常用一條毯子蓋在頭上，然后整個航程中酣睡不止。在同學(xué)眼中，蓋茨極有個性。他在談話、閱讀或沉思時，總習(xí)慣把頭置于雙手之間，身體前后猛烈地?fù)u擺。有時為了表達(dá)自己的觀點，他甚至還會瘋狂地?fù)]舞手臂。野性（有個性才能被人重視）IBM總經(jīng)理沃森信奉一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地去自由飛翔了。他說：“對于

4、重用那些我并不喜歡卻有真才實學(xué)的人，我從來不猶豫。然而，重用那些圍在你身邊盡說恭維話，喜歡與你一起去垂釣的人，是一種莫大的錯誤。與此相比，我尋找的卻是那些個性強烈、不拘小節(jié)，以及直言不諱似乎令人不快的人。如果你能在你的周圍發(fā)掘許多這樣的人，并能耐心聽取他們的意見，那你的工作就會處處順利?！毙吕司W(wǎng)前總裁王志東，也曾對他的外籍財務(wù)總監(jiān)說道：“吵架是你的價值，如果你不跟我吵架，就證明你已經(jīng)沒有用了。”王志東對財務(wù)總監(jiān)的看法和IBM總經(jīng)理沃森對“野鴨”的認(rèn)識可謂異曲同工，讓人充分認(rèn)識到個性的生命和力量。高校之門向“怪才”、“偏才”敞開（發(fā)展自己獨特的個性）胡堅是武漢市十四中學(xué)的一名學(xué)生，在2002年高

5、考前的5月份，將自己在網(wǎng)絡(luò)上受到很高評價的三篇小說、一篇在東方雜志上發(fā)表的教育論文，結(jié)集為憤青時代一書出版，并且公然聲稱：出版這本書的目的，是為了獲得北京大學(xué)的特招。一些新老文化名人和作家比較一致地對胡堅的才華給予了充分的肯定，對憤青時代的成熟表示驚異。但是，北大以無制度可循為理由，拒絕了胡堅。但不久以后，國家教育部就出臺了有關(guān)規(guī)定：部分高校可自主錄取5%的新生。中國人民大學(xué)和北京大學(xué)將首次向“怪才”、“偏才”敞開校門。作為自主招生五類重點考慮對象之一，“怪才”不要求每門功課都非常好，但在某一方面要特別優(yōu)秀。雖然這還只是兩所學(xué)校的試點工作，但它預(yù)示著惟分?jǐn)?shù)論的考試制度將發(fā)生變化，人才培養(yǎng)方式將

6、走向多元化，預(yù)示著像胡堅這樣的“怪才”學(xué)生也有可能踏入大學(xué)的殿堂。“哪一筆是自己的”（藝術(shù)最重個性）劉石庵是清乾隆年間的書法家，他能集各家之長而又自成一體，形成了豐腴厚重的獨特風(fēng)格。劉石庵有個學(xué)生，是另一位書法家翁方綱的女婿。翁講究“筆筆有來歷”，寫字處處以古人為典范，不像之處，便認(rèn)為是敗筆。當(dāng)他的女婿問他對劉石庵的書法有何看法時，翁方綱不以為然地說：“去問問你老師哪一筆是古人的？”他單純憨厚的女婿沒注意這句話的挖苦口氣，真的去問老師劉石庵，劉沉吟了一會兒，說道：“你回去問問你岳父，哪一筆是他自己的？”這針鋒相對地質(zhì)問，表現(xiàn)了兩位書法家不同的藝術(shù)見解。而后人對有自己獨特的個人風(fēng)格的劉石庵作品的

7、喜愛，也表明了人們對兩個人的態(tài)度?！芭涯婺泻ⅰ迸c教育環(huán)境（環(huán)境影響個性的養(yǎng)成）高小豐，一個曾讓老師和家長很頭痛的“問題學(xué)生”，日前被全英排名第四的謝菲爾德大學(xué)航空航天專業(yè)“本碩連讀”班錄取。在成都七中上初中時，由于忘帶作業(yè)、遲到、上課說話等問題，高小豐經(jīng)常受到老師難聽的責(zé)罵、罰站、請家長等處罰，這讓倔強的他感覺和老師“處不好”，干脆“破罐子破摔”。高中時，厭學(xué)情緒達(dá)到頂點，成績一落千丈，成為班上倒數(shù)一二名。曾在英國工作過的父親決定給孩子換一個教育環(huán)境試試。在新環(huán)境里，高小豐發(fā)現(xiàn)“這里老師和學(xué)生是朋友，對學(xué)生的每個創(chuàng)造性思維都加以鼓勵。不僅教授英語，還教授國外的學(xué)習(xí)模式和課程”。為了彌補自己以前

8、所失去的一切，高小豐努力學(xué)習(xí)，以行動證明了自己除英語外，所有科目都是優(yōu)。還專門參加了外教的雅思培訓(xùn)班，4個月后，雅思一舉考得6.5分，口語更高達(dá)7分。環(huán)境塑造人，環(huán)境影響人。高小豐到英國后學(xué)業(yè)上的成功，固然是因為他個人認(rèn)識上的提高，主觀上的努力，但英國寬松和諧的師生關(guān)系，張揚學(xué)生個性的教育環(huán)境，也起了相當(dāng)巨大的作用。高小豐的成長經(jīng)歷，最值得我們反思的是如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生身心健康成長的教育環(huán)境。愛因斯坦的“陋習(xí)”（習(xí)慣體現(xiàn)個性）在反對物質(zhì)拖累的斗爭中，愛因斯坦對那些因攜帶過多的瑣碎東西而使生活復(fù)雜化的人表示可憐。有一次，他提著妻子為他整理好的手提箱去倫敦，然后又一動不動地提回來了，他說沒有機會用

9、。他穿鞋不穿襪子，為此，他曾洋洋得意地對別人說：“我發(fā)現(xiàn)不穿襪子能很方便地穿鞋，穿襪子容易破，為了減少我妻子洗、補襪子的麻煩，從今后我再也不穿襪子了?！彼鲩T明知下雨也不帶遮雨的東西，朋友要給他帽子，他笑著說：“干什么？正因為我知道要下雨，才沒戴帽子，帽子還不如頭發(fā)干得快?！卞X鐘書淡泊名利（淡泊的個性）文學(xué)大師錢鐘書先生，是個“甘于寂寞”的人。他最怕被宣傳，更不愿在報刊上露面。他的圍城出版了，在國內(nèi)外引起了轟動，許多人對這位作家比較陌生，想見一見他，都被謝絕了。一天，一位英國女士打來電話，她很喜歡圍城，想見見錢先生。錢先生婉言謝絕沒有效果，便以特有的幽默語言對她說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，

10、何必非要認(rèn)識那個下蛋的母雞呢？”有一次美國普林斯頓大學(xué)曾開價16萬美元，邀他去講學(xué)半年，食宿全包，可偕夫人前往。而且，該大學(xué)只要求他一周授課一次，每次40分鐘，半年只講12次即可，如此優(yōu)厚待遇，幾乎令人咋舌?？慑X鐘書卻不為所動。貝多芬不為權(quán)貴讓路（剛直的個性）貝多芬是德國偉大的作曲家，他的名聲享譽世界，一生的作品種類繁多。他不僅才華出眾，而且為人剛直。一天黃昏，貝多芬和他的一位詩人朋友在維也納的一條林陰道上散步。突然，在街心漫步的人群紛紛退到路旁。原來是奧國王子和一群貴族出來游玩。詩人立即拉著貝多芬向路旁走去。“慢著，”貝多芬輕蔑地一瞥，說，“管他什么王子王孫，別向他們的榮華屈服，那伙人是偶然

11、出生在闊人家的，而咱們貝多芬和你，是經(jīng)過不知多少努力，才有今天的成就的。王子過去有，現(xiàn)在有，將來還會有；而我貝多芬，永遠(yuǎn)只有一個?！闭f完，他挽著詩人的手臂，挺起了胸脯，又繼續(xù)向前走去?！皬婍椓睢倍▽幷鄄粡澋膫€性讓人尊敬）東漢光武帝時，董宣為洛陽令。光武帝的姐姐湖陽公主的仆人大白天殺了人，躲在公主府中，官吏無法逮捕他。一日，湖陽公主外出，那仆人陪乘在側(cè)。董宣便候在路旁，等公主的車駕一到，就用力攔住，面斥公主過失，并將那個仆人就地處決。公主回去后，就哭告光武帝，光武帝為了讓姐姐出氣，召來董宣讓他磕頭謝罪。誰知，面對掌握著生殺大權(quán)的天子和怒氣沖沖的公主，董宣堅決不從。光武帝下令將他按倒，可他兩手

12、撐著地面，硬挺著脖子，死也不低頭，光武帝無奈，也被其耿直所感，只得作罷。此后，董宣獲得了一個“強項令”的雅號。強項，硬脖子也。好好先生（沒有個性的人是可悲的）東漢末年，有個潁川人叫司馬徽，長期居住在荊州。司馬徽從來不說人家的短處，別人和他談什么事，不管是好是壞，他都回答說“好”。有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體一向都安好嗎？他答道：“好”。又有一天，有個老朋友十分傷心地談起他兒子死了。誰知司馬徽也回答說：“大好”。司馬徽的妻子等那位朋友走后，就責(zé)備他說：“人家以為你是賢德之人，所以相信你，把心里話說給你聽；可是你聽人家說兒子死了，反而稱好，這算什么？”司馬徽不慌不忙地回答他的妻子說：

13、“你的話也是大好！”他的妻子又氣又惱，弄得哭笑不得?，F(xiàn)在人們常用“好好先生”來形容那些沒有個性，不愿得罪人，一味敷衍的人。這個典故就來自司馬徽。天才的消亡（藝術(shù)沒有個性就沒有價值）他是一位天才的書法家，9歲時參加日本青少年書法展，就在東京掀起一股旋風(fēng)。四幅作品全部被私人收藏，總價值1400萬日元。當(dāng)時，日本最著名的書法家小田村夫曾這么預(yù)言：在日本未來的書壇上，必將會升起一顆璀璨的新星。二十年過去了，一些默默無聞的人脫穎而出，而他卻銷聲匿跡了。是誰斷送了這位天才的前程？2001年九州島櫻花節(jié)，小田村夫?qū)ｉT拜訪這位小時候名震四島的天才，在看了那位天才書法家的作品之后，仰天長嘆說：右軍啊，你毀了多少

14、神童！右軍是指王羲之，一千六百年前的中國書法家。原來，這位小神童臨摹王羲之的書帖成癮，經(jīng)過二十年的苦練，把自己的書法個性磨得一點都沒有了。現(xiàn)在，他的字與王羲之的比較起來，幾乎能夠達(dá)到亂真的程度，可是自己的東西一絲都找不到。在鑒賞家眼里，他的書法已不再是藝術(shù)，而是令人生厭的仿制品。一個天才因模仿另一個天才而成了庸才。千萬不要丟失自己的個性，那是一個人惟一真正有價值的地方?？v觀古今，凡是成就了一番事業(yè)的人，都是堅持自己的個性和特色，敢于從流俗和慣例中出列的人。精美故事被活活餓死的毛毛蟲在法國，一位名叫法伯的科學(xué)家做過一個很有名的“毛毛蟲”實驗。法伯在一只花盆的邊緣上，擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相

15、接，圍成一個圈。與此同時，在離花盆6英寸的地方撒了一些它們喜歡吃的松針。由于這種蟲天生有一種“跟隨”的習(xí)性，因此只見它們一只跟著一只，繞著花盆邊緣一圈又一圈地爬行。時間慢慢地過去了，一分鐘、一小時、一天毛毛蟲就這樣兜著圈子。在連續(xù)七天七夜之后，它們饑餓難當(dāng)，精疲力竭，結(jié)果全都死去了。在對這次實驗進(jìn)行總結(jié)時，法伯的筆記里有這樣一句話“毛毛蟲中如果有一只稍微與眾不同，它們就能馬上改變命運，告別死亡?！北Ａ糇约旱膫€性狗和狼交了朋友。狗對狼說：“我看過不少文章，據(jù)學(xué)者們考證，動物中最忠誠最勇敢的是狗。我們狗，無論是服務(wù)態(tài)度、戰(zhàn)斗精神，還是工作能力，都是別的動物所不能比的。真不知道該不該告訴你，他們對你

16、們狼的評價可是非常低的，他們說你們兇殘、暴戾，而且實際很愚蠢?！崩菃枺骸澳銈兊玫侥敲春玫脑u價，是不是由于你們會看門，會守夜，會向他們搖尾巴，甚至還會搞偵察是嗎？”“我想是的，”狗說，“因為這是實實在在的成績，我們因此感到榮耀。”“我明白了，”狼說，“人的那些評價是以對他們馴服的程度作為標(biāo)準(zhǔn)的。那么，我們寧可得到惡意的評價，而不希望享受你們那些輝煌的榮耀。再見吧，朋友。”狗是人類要求它怎樣做就怎樣做的動物。當(dāng)然，它那樣子得到了人類的許多贊揚，但是，它在朋友狼的眼里卻成了沒有個性的人，也就是沒有自己的主見的人。當(dāng)然，我們不是說狗一點好處也沒有，狗的忠誠還是要有的，但在忠誠的同時不能失去自己的個性。

17、同樣，我們做人也要保留自己的個性，不要成為別人使喚的工具。試想，如果你從小就什么事都按照爸爸、媽媽、老師的話去做，長大了還會有自己的個性嗎？做事還會有自己的主張嗎？因此，我們不能按別人的標(biāo)準(zhǔn)來做人。個性太狂傲往往不容于世禰衡是魏晉時期的人，年少時就有辯才，為人剛毅傲慢，恃才傲物，不合于時。曹操曾召他做擊鼓的小官，他竟在宴會上當(dāng)著眾人的面擊鼓罵曹操。后來他又辱罵黃祖，終于被黃祖所殺。教育不應(yīng)該抹殺個性曾經(jīng)有一位老師問小學(xué)生：“雪融化后變成什么？”一個小男孩搶先回答：“雪融化后變成水?！绷硪粋€小男孩想了想說：“雪融化后變成泥土?！庇袀€調(diào)皮的小女孩則回答：“雪融化后變成春天?！钡谝粋€小男孩得到滿分，

18、老師表揚他反應(yīng)快，回答準(zhǔn)確。第二個小男孩得到60分，老師責(zé)怪他拐彎抹角。小女孩得到的卻是：零分加訓(xùn)斥。實踐應(yīng)用孩子是由一百組成的“孩子是由一百組成的，孩子有一百種語言，一百只手”這是意大利詩人馬拉古茲寫的一首詩。生活中這樣的事例層出不窮。有個出生在湘西的孩子，讀了幾年小學(xué)后，12歲隨父親到廈門上初中。他不喜歡上那些課，成績差，老留級。他喜歡涂鴉，喜歡上了木刻、雕塑，喜歡讀他喜歡的書。他15歲就有一幅下場發(fā)表在大眾木刻上。后來，無論是木刻繪畫還是雕塑都成了名家，還成了中央美院的教授。他叫黃永玉。還有個孩子，他出生在19世紀(jì)布拉格的一個中產(chǎn)家庭，很聰明，個子不矮，不算難看，可他認(rèn)為自己“曲背斜肩，手足無措，不敢照鏡子”。平時他會感到無端的自卑和抑郁，安全感只有“走路、穿衣、沐浴、閱讀，還有閉門家中”。他甚至害怕結(jié)婚，結(jié)婚前夕居然在日記上草擬出7條“結(jié)婚/不結(jié)婚”的得失比較，與自己辯論。他就是這樣一個心理殘疾兒。惟一的是他喜歡讀書，喜歡幻覺似的思考，對人生有不少別人想不到的看法。他的病痛和未婚反