休謨 情感主義道德學

1、休謨情感主義道德學內容情感主義道德學情感主義道德學2休謨簡介休謨簡介11、休謨簡介 大衛(wèi)大衛(wèi)休謨（休謨（David Hume，17111776）蘇）蘇格蘭哲學家，出生在蘇格格蘭哲學家，出生在蘇格蘭的一個貴族家庭，曾經蘭的一個貴族家庭，曾經學過法律，并從事過商業(yè)學過法律，并從事過商業(yè)活動?；顒?。 1734年，休謨第一年，休謨第一次到法國，在法國他開始次到法國，在法國他開始研究哲學，并從事著述活研究哲學，并從事著述活動。動。 休謨的主要著作有：休謨的主要著作有：人性論人性論(17391740)、人類理解研究人類理解研究（1748）、）、道德原則研究道德原則研究(1752)和和宗教的自然史宗教的自然

2、史(1757)等。與約翰等。與約翰洛克（洛克（John Locke）及）及喬治喬治貝克萊（貝克萊（George Berkeley）并稱英國）并稱英國的三大經驗主義者。的三大經驗主義者。 2、情感主義道德學 情感主義：休謨認為，人類的道德實踐情感主義：休謨認為，人類的道德實踐要以快樂和痛苦、愉快和不快的情感為要以快樂和痛苦、愉快和不快的情感為基礎，凡是能夠增加人們快樂的，就是基礎，凡是能夠增加人們快樂的，就是善，反之就是惡。善，反之就是惡。 其實，休謨的情感主義包含了以后的功其實，休謨的情感主義包含了以后的功利主義的萌芽。利主義的萌芽。 （1）人性與道德）人性與道德 休謨認為休謨認為,道德學要以

3、人性為基礎道德學要以人性為基礎,因因為在他看來為在他看來,一切科學都與人性有著或多或一切科學都與人性有著或多或少的聯(lián)系少的聯(lián)系,尤其是與人密切相關的道德尤其是與人密切相關的道德,更離更離不開人性。不開人性。道德來源道德來源理性理性情感情感（2）道德的來源）道德的來源 在休謨看來，理性僅僅告訴我們品行的在休謨看來，理性僅僅告訴我們品行的有意或有害趨向，不足以使我們提出任何道有意或有害趨向，不足以使我們提出任何道德上的贊許或責備，只有情感才能告訴我們德上的贊許或責備，只有情感才能告訴我們品行是否值得稱譽：它通過感受、體驗對我品行是否值得稱譽：它通過感受、體驗對我們有益的品行帶來的幸福，有害的品行帶

4、來們有益的品行帶來的幸福，有害的品行帶來不幸、痛苦，來使我們做出贊揚與譴責的判不幸、痛苦，來使我們做出贊揚與譴責的判斷。因此，我們關于道德正義與道德墮落的斷。因此，我們關于道德正義與道德墮落的決定是一種感知，它不是對實際實物的描述，決定是一種感知，它不是對實際實物的描述，而是人們的態(tài)度和情感的表達。而是人們的態(tài)度和情感的表達。 道德源于情感，那情感具有什么特性呢？道德源于情感，那情感具有什么特性呢？ 休謨認為，決定道德善惡的情感，既不是休謨認為，決定道德善惡的情感，既不是自愛的利己心，也不是仁愛的利他心，而是人自愛的利己心，也不是仁愛的利他心，而是人的同情心。的同情心?！叭诵灾腥魏涡再|在它的本

5、身和它人性中任何性質在它的本身和它的結果兩方面都最為引人注目的，就是我們所的結果兩方面都最為引人注目的，就是我們所有的同情別人的那種傾向。有的同情別人的那種傾向?！边@種傾向就是我這種傾向就是我們所說的同情心。們所說的同情心。Why? 由于人具有共同的感官和心理構造，人與由于人具有共同的感官和心理構造，人與人之間會產生相同的感覺。人之間會產生相同的感覺。 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心

6、，智也。也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智、信，非由外鑠我也，我仁、義、禮、智、信，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣！固有之也，弗思耳矣！ 孟子孟子 此外，關于休謨的情感主義道德觀中，有兩此外，關于休謨的情感主義道德觀中，有兩個道德原則，一個是同情原則，一個是比較個道德原則，一個是同情原則，一個是比較原則。原則。 按照比較原則，一個可以給人以快樂的事物，按照比較原則，一個可以給人以快樂的事物，如果伴隨著羞恥、卑賤的觀念，也不能是善；如果伴隨著羞恥、卑賤的觀念，也不能是善；反之，如果一個可以給人以痛苦的事物，如反之，如果一個可以給人以痛苦的事物，如果伴隨著高尚、光榮的觀念，也不

7、能是惡。果伴隨著高尚、光榮的觀念，也不能是惡。道德倫理經常要求人們?yōu)榱碎L遠的、公共的道德倫理經常要求人們?yōu)榱碎L遠的、公共的利益而犧牲暫時的、個人的利益。利益而犧牲暫時的、個人的利益。 那從文化比較的角度看，那比較原則大致相那從文化比較的角度看，那比較原則大致相當于孟子所說的四心中的哪個心呢？當于孟子所說的四心中的哪個心呢？ 道德善惡的標準是什么呢？道德善惡的標準是什么呢？ 在休謨看來，他認為苦樂感在休謨看來，他認為苦樂感 是判斷行是判斷行為道德善惡的標準。凡是能給人以快樂并為道德善惡的標準。凡是能給人以快樂并引起滿意情感的行為和品質，就是道德的；引起滿意情感的行為和品質，就是道德的；相反就是惡的。我們判斷一個行為是善的相反就是惡的。我們判斷一個行為是善的還是惡的，不僅僅是因為它使我們產生了還是惡的，不僅僅是因為它使我們產生了苦樂感，更是因為它本身具有一種有益或苦樂感，更是因為它本身具有一種有益或有害的傾向。有害的傾向。a.有益于我們自己的品質有益于我們自己的品質如小心、謹慎、進取、勤奮、刻苦、儉樸、如小心、謹慎、進取、勤奮、刻苦、儉樸、節(jié)約、簡練、機智等節(jié)約、簡練、機智等b.直接使我們自己