世界平面設(shè)計(jì)史__第七章 現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的影響

1、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的影響第七章 20世紀(jì)有兩次巨大的藝術(shù)革命，世紀(jì)之初到第一次世界大戰(zhàn)前后的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一次，另一次是20世紀(jì)60年代以“波普”運(yùn)動(dòng)開始的當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)初開始于歐洲的，核心是對(duì)以往藝術(shù)內(nèi)容的改革和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方法、傳統(tǒng)媒介的改革。背景基礎(chǔ)：文藝復(fù)興發(fā)展了三種逼真再現(xiàn)的技法：透視、人體解剖和色彩。1860年前后的“印象主義”在題材上和技法上開始畫新的城市生活，反映發(fā)展的時(shí)代，同時(shí)也利用光學(xué)發(fā)展的成功，改變陳舊的國(guó)有色彩體系，動(dòng)搖了色彩的傳統(tǒng)根基，有了個(gè)人感受。19世紀(jì)末，個(gè)人表現(xiàn)上有后期印象主義梵高、高更、挪威的愛德華蒙克等。19世紀(jì)末法國(guó)也出現(xiàn)

2、了“野獸派”。20世紀(jì)初，藝術(shù)上的個(gè)人主義達(dá)到高潮，產(chǎn)生了1904年在德累斯頓的德國(guó)表現(xiàn)主義集團(tuán)“橋社”；1907年巴黎出現(xiàn)了立體主義集團(tuán)；1911年慕尼黑德國(guó)表現(xiàn)主義集團(tuán)“藍(lán)騎士”，象征著現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)正式開始發(fā)展起來。新時(shí)代出現(xiàn)了新的刺激視覺和精神的因素及現(xiàn)代技術(shù)對(duì)生活方式以沖擊，并促成了新的藝術(shù)風(fēng)格。1900年以來，歐洲藝術(shù)沿兩條路徑發(fā)展。一是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)心理的真實(shí)寫照，強(qiáng)調(diào)表達(dá)人類的潛在意識(shí)。受弗洛伊德影響；二是力圖在形式上找到所謂的“真實(shí)的”，代表新時(shí)代的方式。如立體主義、構(gòu)成主義、荷蘭的“風(fēng)格派”及以后的大色域藝術(shù)、減少主義、光效應(yīng)藝術(shù)等。另外則是“灰色地帶”，達(dá)達(dá)主義（

3、無政府主義和偶然性、隨意性等的探索）、意大利的未來主義（對(duì)工業(yè)化的膜拜、對(duì)傳統(tǒng)文化的虛無否定及探索四維空間）。時(shí)間：1907-20世紀(jì)20年代奠基人物：畢加索，布拉克立體主義是現(xiàn)代藝術(shù)中最重要的運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生于法國(guó)，起源在法國(guó)印象畫派大師保羅 塞尚。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心形式是對(duì)對(duì)象的理性解析和綜合構(gòu)成，為平面設(shè)計(jì)擴(kuò)大了表達(dá)方式的范圍，使其有了更廣闊的發(fā)展空間。亞威農(nóng)少女 19071910-1912年分析立體主義時(shí)期對(duì)于色彩、形式、結(jié)構(gòu)都提出具體的分析原則，在繪畫上逐步走向理性分析的方向畢加索吉他1912開始綜合立體主義打破傳統(tǒng)藝術(shù)的媒介局限，繪畫不僅是色彩，也可以加入其他材料，創(chuàng)作的重心轉(zhuǎn)向?qū)τ诓煌浇?/p>

4、的組合的綜合考慮和設(shè)計(jì)，通過組合和搭配，達(dá)到視覺和諧的目的。 立體主義包含了對(duì)于具體對(duì)象的分析，重新構(gòu)造和綜合處理的特征，并在一些國(guó)家得到更加理性的進(jìn)一步發(fā)展，如荷蘭的“風(fēng)格派”和俄國(guó)的“構(gòu)成主義”等。這種發(fā)展造成對(duì)平面結(jié)構(gòu)的分析和組合，并且把這種組合規(guī)律化、體系化，強(qiáng)調(diào)縱橫的結(jié)合規(guī)律，強(qiáng)調(diào)理性規(guī)律在表現(xiàn)“真實(shí)”中的關(guān)鍵作用。 可以說，立體主義提供了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式基礎(chǔ)。 以意大利未來主義奠基人費(fèi)里波馬里涅蒂1909年2月在法國(guó)報(bào)紙費(fèi)加羅報(bào)發(fā)表未來主義宣言為標(biāo)志。他反對(duì)任何傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，認(rèn)為真正藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源應(yīng)該是意大利和歐洲的技術(shù)成就，而不是古典的傳統(tǒng)。思想來源是哲學(xué)家亨利伯格森和佛

5、里德里奇尼采。 1910年一批青藝術(shù)家試圖把馬里涅蒂的思想通過繪畫表現(xiàn)出來。他們的繪畫表現(xiàn)了對(duì)象的移動(dòng)感、震動(dòng)感，趨向表達(dá)速度和運(yùn)動(dòng)，這是未來主義的核心。1912年法國(guó)畫家馬謝杜尚創(chuàng)作走下樓梯的裸體女人，采用連續(xù)攝影方式描繪行動(dòng)中人體，開創(chuàng)了一處創(chuàng)作中的第四維空間-時(shí)間。未來主義包含了對(duì)機(jī)械化、工業(yè)化的頂禮膜拜，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)文化的高度無政府主義思想，打倒一切，消滅一切，在廢墟上建立新的工業(yè)文明，具有極端的立場(chǎng)。1910年，烏比諾波齊奧尼、吉奧科莫巴拉、卡羅卡拉、吉諾謝維里尼和盧吉魯索羅發(fā)表了未來主義畫家宣言，第一次采用“同步”“同時(shí)發(fā)生”表示對(duì)過往的否定，以及瞬間發(fā)生的此時(shí)此刻的強(qiáng)調(diào)和重視。19

6、12年波齊奧尼將未來主義推廣到其他藝術(shù)，特別是三維空間藝術(shù)-雕塑，以至裝置。未來主義協(xié)助樹立了現(xiàn)代藝術(shù)的拼貼、堆砌，還促成了利用機(jī)械造成運(yùn)動(dòng)的“運(yùn)動(dòng)藝術(shù)”或“活動(dòng)藝術(shù)”。1913年佛羅倫薩出版家吉奧瓦尼*帕比尼出版刊物拉謝巴，稱為未來主義設(shè)計(jì)的戰(zhàn)場(chǎng)。里面運(yùn)用了“自有文字”。影響了法國(guó)象征主義詩人斯蒂方馬拉美UnConpde Des和貴拉姆阿波里涅書法語法。從事平面的佛塔納多德比羅，1928-1930年雜志設(shè)計(jì)名利場(chǎng)、電影制作者和火花。1929年為紐約“德*馬林尼斯和羅利公司”設(shè)計(jì)廣告：上面一人的腿被反反復(fù)復(fù)。他最早把未來主義介紹到了美國(guó)。1916年后安東*圣蒂里亞-發(fā)表未來主義建筑宣言。一戰(zhàn)后

7、未來主義分解到其他運(yùn)動(dòng)中如設(shè)計(jì)上的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)、“渦旋畫派”和達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)中。在平面設(shè)計(jì)方面，未來主義體現(xiàn)在他的未來主義詩歌和宣傳品的設(shè)計(jì)上。版面的無政府主義、反正規(guī)的 編排成為提倡這個(gè)運(yùn)動(dòng)精神的方式。重點(diǎn)在于字母的混亂編排造成的韻律感，而不是字母代表和傳達(dá)的實(shí)質(zhì)意義。德比羅是真正把未來主義的精神和部分設(shè)計(jì)思想帶到實(shí)際的、日常運(yùn)用的平面設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵人物。商業(yè)設(shè)計(jì)必須遵循一定的視覺傳達(dá)規(guī)律，兼具未來主義的風(fēng)格和大眾喜聞樂見的設(shè)計(jì)特征。時(shí)間：1915-1922產(chǎn)生于瑞士的蘇黎世代表人物：杜尚、哈特菲爾德等強(qiáng)調(diào)自我、非理性、荒謬、怪誕、雜亂無章和混亂是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)于傳統(tǒng)的大膽挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)偶然

8、性、機(jī)會(huì)性，拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，讓現(xiàn)成品藝術(shù)、拼貼藝術(shù)也作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式而存在。在平面設(shè)計(jì)上最大的影響在于以拼貼方法設(shè)計(jì)版面，以照片的攝影拼貼的方法來創(chuàng)作插圖，以及版面編排上的無規(guī)律、自由化。哈特菲爾德完全把自己的達(dá)達(dá)風(fēng)格探索投入政治活動(dòng)中，是達(dá)達(dá)平面設(shè)計(jì)最具有影響力的一個(gè)代表人物。德國(guó)演員雨果巴爾、阿爾薩斯的畫家和詩人讓阿普、德國(guó)詩人里查 赫森貝克、羅馬尼亞藝術(shù)家馬謝詹科、羅馬尼亞詩人特里斯坦扎拉組成“達(dá)達(dá)”。1918年扎拉撰寫了達(dá)達(dá)宣言。法國(guó)藝術(shù)家馬謝杜尚。1919年恩斯特和阿普在德國(guó)科隆發(fā)起德國(guó)達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)。平面上的發(fā)展。最大影響是拼貼方法設(shè)計(jì)版面。德國(guó)漢諾威的庫特*施威特組織非政

9、治化的達(dá)達(dá)集團(tuán)“邁茲”。政治化德是柏林的約翰哈特菲爾德和威蘭赫茲菲爾德。后者反納粹立場(chǎng)出版了左傾雜志新青年。 “超現(xiàn)實(shí)”是凌駕于“現(xiàn)代主義”之上的一種反美學(xué)的流派。形成于一戰(zhàn)剛剛結(jié)束時(shí)期，不少人在戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)虛無主義的思想。藝術(shù)創(chuàng)作的核心是表現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)，這比社會(huì)標(biāo)明的狀態(tài)更能反映社會(huì)的實(shí)質(zhì)。1917年阿波里奈爾提出“超現(xiàn)實(shí)主義”一詞。1919年，布里東和菲利普*蘇帕特以所謂的“自動(dòng)書寫”方式出版了第一篇現(xiàn)實(shí)主義的文章磁場(chǎng)。1924年布里東發(fā)表超現(xiàn)實(shí)主義宣言，提倡“思想的真實(shí)功能”。 超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生，造成了達(dá)達(dá)的滅亡，它是對(duì)于人類自我的想象力的毫不動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)信念的結(jié)果，是知識(shí)分子在特殊社會(huì)情況下對(duì)社會(huì)政治和宗教力量的虛無主義的反對(duì)態(tài)度和立場(chǎng)。 1925年在巴黎形成超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)集團(tuán)。有薩爾瓦多達(dá)利。 超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響主要是意識(shí)形態(tài)和精神方面的。它揭示了人類的潛在意識(shí)的方面，并且通過藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)這種意識(shí)，對(duì)于日后相待平面設(shè)計(jì)在觀念上，在創(chuàng)造性的啟迪上有一定的促進(jìn)作用。達(dá)利記憶的永恒霍安 米羅 表現(xiàn)心靈的即興感應(yīng)（心理自動(dòng)主義） 攝影藝術(shù)不僅僅是記錄真實(shí)世界更是攝影師自己的個(gè)人內(nèi)在表現(xiàn)。 達(dá)達(dá)主義采用照片拼貼，開拓了嶄新的媒介使用途徑。1912年，攝影家和藝術(shù)家佛朗西斯布拉貴爾試驗(yàn)攝影的多次曝光技術(shù)。從事純抽象攝影創(chuàng)作的攝