環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容及執(zhí)業(yè)范圍

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容和執(zhí)業(yè)范圍1988年原中央工藝美術(shù)學(xué)院將室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)改為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，將室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)容擴(kuò)展至室外環(huán)境設(shè)計(jì)，隨之，全國(guó)高校紛紛設(shè)立該專業(yè)。在當(dāng)時(shí)改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的境況下，為了及時(shí)滿足城市建設(shè)對(duì)室外環(huán)境設(shè)計(jì)的需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)立，極大滿足了時(shí)代發(fā)展的要求。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)- -發(fā)展背景在國(guó)家學(xué)科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)下的專業(yè)，其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計(jì)和外部環(huán)境設(shè)計(jì)，即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家具、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標(biāo)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公共、公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標(biāo)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì) 在內(nèi)容上幾乎包含了除平面和廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)之

2、外其他所有的藝術(shù)設(shè)計(jì).與建筑學(xué)相比，環(huán)境設(shè)計(jì)更注重建筑的室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)氣氛的營(yíng)造；與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)相比，則環(huán)境設(shè)計(jì)更注重規(guī)劃細(xì)節(jié)的落實(shí)與完善；與園林設(shè)計(jì)相比，則更注重局部與整體的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是“藝術(shù)”與“技術(shù)”的有機(jī)結(jié)合體。 包含的學(xué)科相當(dāng)廣泛，主要由：建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì) 公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì) ，等內(nèi)容組成。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)-概念內(nèi)涵 實(shí)際上，“環(huán)境藝術(shù)”有著其自身的內(nèi)涵，它是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術(shù)形式，作品強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的依存、融合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作者藝術(shù)觀念的表達(dá)，以材質(zhì)肌理、空間體型、光影色彩、比例尺度等造型而言的表現(xiàn)，使作品融于環(huán)境的氛圍之中。作品形式包括環(huán)境雕塑、壁畫、裝置、大地藝術(shù)等，相應(yīng)

3、的專業(yè)在歐美國(guó)家大學(xué)中也多有設(shè)立。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”則賦予設(shè)計(jì)師更多的社會(huì)責(zé)任，其表現(xiàn)形式除具有藝術(shù)審美和精神需求之外，具體的功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素也制約著設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，事實(shí)上它已是跨越藝術(shù)與科學(xué)之間具有綜合性和邊緣性的設(shè)計(jì)分支學(xué)科，具有多種專業(yè)內(nèi)涵和屬性。 環(huán)境設(shè)計(jì)是個(gè)新概念。大，涉及整個(gè)人居環(huán)境的系統(tǒng)規(guī)劃；小，關(guān)注人們生活與工作的不同場(chǎng)所的營(yíng)造。環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)中有不同的分工，但是，分工卻不能分家，所有對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)離不開一個(gè)整體的人居環(huán)境質(zhì)量的思考。 環(huán)境設(shè)計(jì)Zaha Hadid設(shè)計(jì)的流線型的香奈爾白色展覽館 這極具想象力的建筑是荷蘭一撞普通的宅子，但這里更是一處屢獲國(guó)際殊榮的建筑作品。它是荷蘭一個(gè)

4、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的作品。這所宅子的奇特之處，象抽屜一樣拉開的房舍，還有各種各樣漂亮的涼臺(tái)，竟是如此不和諧而又和諧地統(tǒng)一為一體。柬埔寨王宮建筑藝術(shù)欣賞 深圳圖書館的前身是寶安縣圖書館，深圳圖書館新館是深圳市政府投資興建的大型現(xiàn)代文化設(shè)施，位于深圳市行政文化中心區(qū)內(nèi)、風(fēng)景秀美的蓮花山前。新館占地 29612平方米，總建筑面積49589平方米，設(shè)計(jì)藏書容量400萬(wàn)冊(cè)、讀者座席2000個(gè)、網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)3000個(gè)，日均可接待讀者8000人次。 北京奧林匹克國(guó)家森林公園環(huán)境雕塑城中的云 蘇州婦幼保健院環(huán)境雕塑蘇州婦幼保健院環(huán)境雕塑圖片圖片 2008奧運(yùn)景觀雕塑國(guó)際巡展作品 第十屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)作品鄉(xiāng)情歲月壁畫，墻壁上的

5、藝術(shù)，即人們直接畫在墻面上的畫。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。飛魚門神上的劍鞘-招百福、掃天災(zāi) 大地藝術(shù)（FarthArt)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”它是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有 大地藝術(shù)大地藝術(shù)機(jī)的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺化藝術(shù)形式。 美國(guó)羅伯特史密森(作品）名為Dreaming of Joy， 環(huán)境設(shè)計(jì)的工作范疇涉及城市設(shè)計(jì)、景觀和園林設(shè)計(jì)、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的有關(guān)技術(shù)與藝術(shù)問(wèn)題。環(huán)境設(shè)計(jì)師從修養(yǎng)上講應(yīng)該是一個(gè)“通才”。除了應(yīng)該具備相應(yīng)專業(yè)的技能和知識(shí)（城市規(guī)劃、建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)

6、與材料等），更需要深厚的文化與藝術(shù)修養(yǎng)，因?yàn)槿魏我环N健康的審美情趣都是建立在較完整的文化結(jié)構(gòu)（文化史的知識(shí)、行為科學(xué)的知識(shí)）之上。與設(shè)計(jì)師藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的還有設(shè)計(jì)師自身的綜合藝術(shù)觀的培養(yǎng)、新的造型媒介和藝術(shù)手段的相互滲透。環(huán)境設(shè)計(jì)使各門藝術(shù)在一個(gè)共享空間中向公眾同時(shí)展現(xiàn)。作為設(shè)計(jì)師，必須具備與各類藝術(shù)交流溝通的能力，必須熱情的介入不同的設(shè)計(jì)活動(dòng)，協(xié)調(diào)并處理有關(guān)人們的生存環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)化問(wèn)題。與其他藝術(shù)和設(shè)計(jì)門類相比，環(huán)境設(shè)計(jì)師更是一個(gè)系統(tǒng)工程的協(xié)調(diào)者。 圣地亞哥圣地亞哥卡拉特拉瓦卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava ）簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)介： Santiago Calatrava 是世界上最著

7、名的創(chuàng)新建筑師之一，也是備受爭(zhēng)議的建筑師。Santiago Calatrava以橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與藝術(shù)建筑聞名于世，他設(shè)計(jì)了威尼斯、都柏林、曼徹斯特以及巴塞羅那的橋梁，也設(shè)計(jì)了里昂、里斯本、蘇黎世的火車站。最近的作品就是著名的2004年雅典奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館。他設(shè)計(jì)的橋梁以純粹結(jié)構(gòu)形成的優(yōu)雅動(dòng)態(tài)而舉世聞名，展現(xiàn)出技術(shù)理性所能呈現(xiàn)的邏輯的美，而又仿佛超越了地心引力和結(jié)構(gòu)法則的束縛。有的時(shí)候，他的設(shè)計(jì)難免會(huì)讓人想起外星來(lái)客，極其突兀的技術(shù)美似乎全然出乎地球人的常規(guī)預(yù)料。這當(dāng)然是得益于他在結(jié)構(gòu)工程專業(yè)上的特長(zhǎng)。圣地亞哥圣地亞哥卡拉特拉瓦（卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava ）設(shè)計(jì)雅典奧運(yùn)主場(chǎng)館）

8、設(shè)計(jì)雅典奧運(yùn)主場(chǎng)館 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)建筑不僅僅是造型的問(wèn)題，而且成為都市建筑不僅僅是造型的問(wèn)題，而且成為都市文化的載體。建筑師不僅僅是設(shè)計(jì)某種形文化的載體。建筑師不僅僅是設(shè)計(jì)某種形式，而是創(chuàng)造社會(huì)性的公共空間式，而是創(chuàng)造社會(huì)性的公共空間。建筑設(shè)。建筑設(shè)計(jì)并不是一種有關(guān)形式的知識(shí)，而是探索計(jì)并不是一種有關(guān)形式的知識(shí)，而是探索世界的知識(shí)形式。人們也可以通過(guò)其他方世界的知識(shí)形式。人們也可以通過(guò)其他方式探索世界，比如電影導(dǎo)演、藝術(shù)家，也式探索世界，比如電影導(dǎo)演、藝術(shù)家，也可以作為建筑師來(lái)觀察這個(gè)世界?？梢宰鳛榻ㄖ焷?lái)觀察這個(gè)世界。 伯納德伯納德屈米屈米（BERNARD TSCHUMI）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)拉維萊特

9、公園面積33公頃，是巴黎市區(qū)內(nèi)最大的公園之一。包括公園北面的國(guó)家科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)展覽館以及南面的鋼架玻璃大廳和音樂城，總占地面積達(dá)到55公頃。在交通上以環(huán)城公路和兩條地鐵線與巴黎相聯(lián)系。園址上有兩條開挖于19世紀(jì)初期的運(yùn)河區(qū)，東西向的烏爾克運(yùn)河主要為巴黎的輸水和排水需要修建的，它將全園一分為二：南北向的圣德尼運(yùn)河是園址上已有的最重要的景觀構(gòu)成要素，而且運(yùn)河本身就是人、自然與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，與公園的主題十分貼切，所以參賽的許多方案都是由此作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。在公園的總體設(shè)計(jì)上屈米強(qiáng)調(diào)了變化統(tǒng)一的原則。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在歐洲，關(guān)心人和體貼人本身就是一種動(dòng)人的景觀現(xiàn)象。歐洲人進(jìn)公園就是純粹地走進(jìn)自然，

10、享受自然中的風(fēng)、光、空氣與陽(yáng)光，他們舒適地曬太陽(yáng)、散步，而不象國(guó)內(nèi)的人們進(jìn)公園里是匆匆地照相，我們對(duì)人性化的理解還只停留在飽暖的層次，只停留在先建成擁有了再說(shuō)的層次，而對(duì)讓游客如何融于自然、享受美好的空間與景觀考慮得太少，我們往往追求外形華麗的風(fēng)格，但那些是沒法進(jìn)入享受，沒法互動(dòng)參與的景觀 環(huán)境設(shè)計(jì)- -最高境界 中國(guó)人在藝術(shù)創(chuàng)作中常用“神”字來(lái)表示所達(dá)到的最高境界?！吧耥崱?、“神來(lái)之筆”、“神奇”、“如有神助”、“神靈活現(xiàn)”之語(yǔ)比比皆是，在國(guó)畫中更是追求神似。那么，在建筑藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)中是不是也能用之來(lái)評(píng)判呢？ 環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)在于圍繞既有的地籍景觀和人文資源“借題發(fā)揮”，在天、地、風(fēng)、水、光

11、、山、物七個(gè)方面和諧統(tǒng)一的前提下進(jìn)行“個(gè)性”的藝術(shù)創(chuàng)作，好作品就會(huì)自然而生。而追求以人為本的“天之美”、“地之美”、“山之美”、“水之美”、“風(fēng)之美”、“光之美”、和“物之美”的高度和諧便是“神”之美，是入詩(shī)入畫的最高精神境界。 “天之美”是指一座城市或社區(qū)對(duì)人的水平視線以上部分的空間環(huán)境美的藝術(shù)營(yíng)造，主要是指由建筑物、樹木、山坡或假山疊石等高大物體構(gòu)成的曲線豐富、層次分明的天際線與大自然的天空對(duì)話所描繪出的一幅幅四季更替、晴雨變化的繽紛畫卷，或大雨傾盆，或晴空萬(wàn)里，或云奔月移 讓人們?cè)诂F(xiàn)代化的都市里感受春花秋月等大自然的變化所帶來(lái)的旖旎風(fēng)光 “地之美”是指社區(qū)的總平面科學(xué)完美地布置，選擇環(huán)境

12、表現(xiàn)主題，利用地理位置對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行美的藝術(shù)創(chuàng)造，涵蓋諸多方面的內(nèi)容. “山之美”，就是通過(guò)地勢(shì)的起伏、落差來(lái)營(yíng)造的一種自然之美。有山有水是美上加美。當(dāng)然這里的“山”是社區(qū)環(huán)境在平面上的高低落差，以此來(lái)表達(dá)一種綿延起伏、庭院深深、引人入勝的美感。 “水之美”是以水之柔情襯托建筑的剛性之美，達(dá)到剛?cè)岵⑿畹沫h(huán)境效果。根據(jù)規(guī)模的大小，結(jié)合社區(qū)環(huán)境的總體設(shè)計(jì)，巧妙地借“水”選景或應(yīng)用上述“水”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使整個(gè)小區(qū)環(huán)境充滿動(dòng)感，充滿生機(jī)。 “風(fēng)之美”即風(fēng)格的和諧之美 ，1環(huán)境的風(fēng)格定位與建筑的風(fēng)格定位一定要有機(jī)統(tǒng)一。2 “風(fēng)之美”還表現(xiàn)在住宅建筑與環(huán)境建筑錯(cuò)落有致，明亮通暢，使社區(qū)具有良好的通風(fēng)條

13、件，同時(shí)借助假山疊石、人工河流、植樹造林等手段營(yíng)造空氣清新的社區(qū)自然生態(tài)環(huán)境；再通過(guò)社區(qū)的樹木花草因風(fēng)勢(shì)的強(qiáng)弱變化表達(dá) “動(dòng)”與“靜”的感情畫面，使社區(qū)更加富有人性味。 “光之美”就是通過(guò)充分的日照和良好的采光，以利社區(qū)綠色植被的生長(zhǎng)和人類的身心健康，也包括晚間社區(qū)的照明燈光和美化環(huán)境而設(shè)置的各種射燈之間的色彩、燈光強(qiáng)弱的交錯(cuò)、配置，使環(huán)境在燈光的作用下表現(xiàn)出豐富的層次感和立體感。其次，根據(jù)戶型大小強(qiáng)調(diào)建筑物的合理進(jìn)深，以保證住宅室內(nèi)有充足的自然光源和紫外線的照射時(shí)間?！拔镏馈笔侵附ㄖ锉旧淼拿溃@種美在外形上是通過(guò)建筑物的線條運(yùn)用和色彩搭配來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然其所反映的建筑風(fēng)格必須與環(huán)境的風(fēng)格和

14、諧統(tǒng)一起來(lái)，使環(huán)境烘托建筑，建筑美化環(huán)境，兩者相得益彰。 設(shè)計(jì)理念： 國(guó)家體育場(chǎng)的設(shè)計(jì)注重自然，強(qiáng)調(diào)和諧，并且以實(shí)用性為主，它的造型優(yōu)雅，仿佛二片巨型的樹葉輕捷地棲息在一塊晶瑩的卵石上，它是連接遠(yuǎn)古與現(xiàn)代、中國(guó)與世界、象征與現(xiàn)實(shí)的紐帶，它定位于文化和藝術(shù)中軸線的交點(diǎn)，將反映中國(guó)自古以來(lái)的創(chuàng)造精神和無(wú)限活力，是中國(guó)跨越21世紀(jì)的橋梁。屋頂： 頂部造型的象兩片樹葉，也象充滿活力的肌肉，延伸至底部的兩翼實(shí)現(xiàn)了空間上的互通，成為了世界上獨(dú)一無(wú)二的屋頂通道。通過(guò)和諧的頂部形式，移動(dòng)頂部可以移動(dòng)到中心線，從關(guān)閉位置到開放位置的運(yùn)行過(guò)程，頂板上升高程為11.1米。設(shè)計(jì)利用鄰近的湖水和河道之間的落差發(fā)電獲得開

15、閉屋頂所需要的電力。設(shè)計(jì)理念： 體育場(chǎng)是新聞媒體的焦點(diǎn)、新時(shí)代奧運(yùn)會(huì)的里程碑、同時(shí)它也是一個(gè)熱愛體育、熱情友好和生氣勃勃的民族的標(biāo)志。國(guó)家體育場(chǎng)是整個(gè)奧林匹克公園的中心。體育場(chǎng)以理想的大體量圓形，作為自然的美滿寫照而和諧地融入整個(gè)奧運(yùn)設(shè)施中，圓形作為無(wú)方向性的的完美形式與其周圍各個(gè)城市和景觀元素遙相呼應(yīng)。設(shè)計(jì)通過(guò)采用靈活的建筑元素將宏偉壯觀的國(guó)家體育場(chǎng)生動(dòng)自然地與整個(gè)奧林匹克公園有機(jī)地結(jié)合在一起。國(guó)家體育場(chǎng)向人們展示了一朵蓮花造型，周圍的綠葉和花朵更加襯托出它的魅力。國(guó)際足球聯(lián)合會(huì)簡(jiǎn)稱國(guó)際足聯(lián)，由比利時(shí)、法國(guó)、丹麥、西班牙、瑞典、荷蘭和瑞士倡議，于1904年5月21日在法國(guó)巴黎成立 基本情況：

16、 體育場(chǎng)的競(jìng)賽場(chǎng)地是根據(jù)FIFA和IFFA的正式標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的。 奧運(yùn)會(huì)比賽使用期間，除了8萬(wàn)個(gè)永久座席外，還可以經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地借助輕便結(jié)構(gòu)看臺(tái)在營(yíng)造2萬(wàn)個(gè)臨時(shí)座席，所有的觀眾看臺(tái)，均具有良好的視線條件。 賽后將臨時(shí)座席擦、拆除后，將在看臺(tái)屋頂上設(shè)立一個(gè)四季花園，作為體育休閑用，體育場(chǎng)在奧運(yùn)會(huì)賽后可以作為世界上獨(dú)一無(wú)二的，最有吸引力的體育俱樂部，全年全天候開放。國(guó)際田徑聯(lián)合會(huì)（國(guó)際田徑聯(lián)合會(huì)（International Association of Athletics Federations ，IAAF ），簡(jiǎn)稱國(guó)際田聯(lián)，是一個(gè)國(guó)際性的田徑運(yùn)動(dòng)），簡(jiǎn)稱國(guó)際田聯(lián)，是一個(gè)國(guó)際性的田徑運(yùn)動(dòng)的管理組織的管理組

17、織屋頂： 45度傾斜的玻璃殼體環(huán)繞體育場(chǎng)，略為傾斜的屋蓋由透明的充氣墊構(gòu)成，其規(guī)模是獨(dú)一無(wú)二的，充氣墊安置在輕質(zhì)預(yù)應(yīng)力鋼索頂部結(jié)構(gòu)之上，位于中央的頂部天窗可以在130米直徑范圍內(nèi)完全開啟，花朵造型的可開啟屋面堪稱世界獨(dú)創(chuàng)，無(wú)論是閉合還是開啟都賦予了國(guó)家體育場(chǎng)以獨(dú)特的個(gè)性，對(duì)外顯示體育場(chǎng)舉行何種活動(dòng)。設(shè)計(jì)理念： 國(guó)家體育場(chǎng)象征著綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)的理念，從更廣的意義上來(lái)說(shuō)，代表了自然，科學(xué)和人類的思索，它將成為北京的標(biāo)志性建筑，并為人們提供自然的樂趣?；厩闆r： 除屋頂外，體育場(chǎng)主體高度為45米，可以保證奧運(yùn)綠地及組成部分不被遮擋，周邊還設(shè)計(jì)了一些廣場(chǎng)作為聚會(huì)和慶祝之用，同時(shí)還設(shè)計(jì)了能

18、滿足賽時(shí)需要的交通設(shè)施。圓形的主體育場(chǎng)可以容納10萬(wàn)名觀眾觀看比賽，碗型的設(shè)計(jì)保證了良好的座席視線，內(nèi)部流線的設(shè)計(jì)避免了各種不同流線之間的交叉和沖突。奧運(yùn)會(huì)之后，可以永久性的拆除南面2萬(wàn)個(gè)座位，使體育館容量變?yōu)?萬(wàn)人，并將騰出的空間改建為文化娛樂活動(dòng)的舞臺(tái)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屋頂： 屋頂是一系列自由輕巧的花瓣結(jié)構(gòu)所構(gòu)成，它可以根據(jù)各種不同的情況自由開合，來(lái)滿足不同需要，半透明的材料使得遮陽(yáng)和自然采光兼而有之，并能使屋頂隨時(shí)敞開實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)。屋頂支撐是屋頂結(jié)構(gòu)靠地面的一個(gè)部位，起作用是為支撐全體結(jié)構(gòu)并把死性、活性動(dòng)力荷載分配到軌道結(jié)構(gòu)上。屋頂結(jié)構(gòu)可以通過(guò)機(jī)動(dòng)化方式或電磁推進(jìn)活動(dòng)，充電磁鐵使得屋頂支撐在

19、軌道上無(wú)摩擦地漂浮及活動(dòng)。設(shè)計(jì)理念： 國(guó)家體育場(chǎng)有簡(jiǎn)潔的方形和圓形組合，生動(dòng)的體現(xiàn)了北京傳統(tǒng)布局中圓方理念和尺度，它契合了三個(gè)奧運(yùn)的主題，是呈現(xiàn)這三個(gè)理念的的標(biāo)志性建筑，更是未來(lái)北京乃至全中國(guó)人民的驕傲?；厩闆r： 國(guó)家體育場(chǎng)采用世界上最先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，采用最新的材料、系統(tǒng)以及操作方式，通過(guò)先進(jìn)的座位系統(tǒng)，可以將體育場(chǎng)的座位簡(jiǎn)便的由100，000個(gè)轉(zhuǎn)變?yōu)?0，000個(gè)，便于奧運(yùn)會(huì)后舉辦各種賽事和會(huì)展活動(dòng)。環(huán)形花園給人們提供了一個(gè)相聚、交流、休閑的場(chǎng)所。專門設(shè)計(jì)的通信空中大廳可以在賽后作為體育節(jié)目的演播廳用，還可以作為一個(gè)觀賞北京美景的觀景臺(tái)。屋頂： 體育場(chǎng)的屋頂是世界同類項(xiàng)目中唯一的矩形屋頂，

20、采用世界獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)琴式機(jī)械開合方式，簡(jiǎn)單快捷，可以確保全年賽事及活動(dòng)不受天氣影響。它使用可回收的環(huán)保材料，符合綠色奧運(yùn)的理念設(shè)計(jì)思想： 國(guó)家體育場(chǎng)作為奧林匹克公元標(biāo)志性建筑，且臨水而建，因此對(duì)于體育場(chǎng)的整體造型，取意于中國(guó)古代一種古老的祭祀儀式-投玉入波，寓于體育場(chǎng)深遠(yuǎn)的文化含義，一石激起千層浪，暗示奧林匹克精神的無(wú)限延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，使其成為現(xiàn)代都市人們的精神家園。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本情況： 國(guó)家體育場(chǎng)的設(shè)計(jì)以運(yùn)動(dòng)員為主。在總圖上將運(yùn)動(dòng)員的熱身場(chǎng)地布置在體育場(chǎng)用地的北側(cè)，靠近體育場(chǎng)內(nèi)運(yùn)動(dòng)員用房，縮短了參賽運(yùn)動(dòng)員的走行路線，方便運(yùn)動(dòng)員的比賽需要。 為了滿足體育場(chǎng)的綜合運(yùn)營(yíng)需要，按照分區(qū)設(shè)置、功能互補(bǔ)的

21、原則，在體育長(zhǎng)主體建筑的周邊適當(dāng)?shù)夭贾靡恍┚C合開發(fā)項(xiàng)目，使體育場(chǎng)的原有設(shè)施與周邊項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)，避免了浪費(fèi)，也為體育場(chǎng)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理提供了多種可能。 設(shè)計(jì)對(duì)地上與地下空間進(jìn)行合理分層，在體育長(zhǎng)周邊有效地劃分了各類人行與車行流線，保證了各類不同都能夠互不干擾，順暢地到達(dá)體育場(chǎng)。人數(shù)及坐席分布 國(guó)家體育場(chǎng)賽時(shí)座席數(shù)為10萬(wàn)個(gè)，其中永久座席8萬(wàn)個(gè)，臨時(shí)座席2萬(wàn)個(gè)，座席分布非常合理，能保證比賽時(shí)內(nèi)部流線的有條不紊，同時(shí)所有座席的視線都經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析和安排，保證滿足觀眾良好的觀演效果要求。賽后臨時(shí)座席可以拆除，利用所占的空間建設(shè)一定的經(jīng)營(yíng)性用房，便于賽后的綜合開發(fā)利用?？砷_啟屋面的特點(diǎn) 國(guó)家體育場(chǎng)的屋

22、面是世界上獨(dú)一無(wú)二的浮空開啟屋面，體現(xiàn)了綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的精神，同時(shí)它象征著開啟和騰飛。剛性觀光走廊、8根構(gòu)架式龍骨、隔層網(wǎng)、氦氣囊以及外蒙皮等構(gòu)成了巨大的飛艇，20個(gè)由高強(qiáng)度聚乙烯或凱夫拉繩網(wǎng)構(gòu)成的隔層網(wǎng)來(lái)分隔內(nèi)置的氦氣囊和20萬(wàn)立方的氦氣為飛艇提供了足夠的升力。設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)控制、安全、維護(hù)等方面經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的考慮，確保實(shí)際使用時(shí)的安全可靠。屋頂?shù)娘w艇的造型不僅能通過(guò)精巧可靠的控制裝置來(lái)滿足體育場(chǎng)頂蓋的開啟、移動(dòng)和關(guān)閉要求，還能通過(guò)浮游在高空達(dá)載巨幅廣告、宣傳以及作為空中觀光走廊，為業(yè)主提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的收益。設(shè)計(jì)理念：體育場(chǎng)就象一個(gè)巨大的容器，不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅

23、的形象，它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，而又簡(jiǎn)潔、典雅。體育場(chǎng)的外觀為純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達(dá)到完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)絡(luò)裝的構(gòu)架，其立面、樓梯及屋頂完美有機(jī)地融為一體，穿過(guò)體育場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)狀構(gòu)架，人們邊進(jìn)入了體育場(chǎng)環(huán)繞看臺(tái)的寬敞回廊。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺(tái)的樓梯在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域動(dòng)線。體育場(chǎng)大廳，是一個(gè)室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場(chǎng)，吸引著人們留戀忘返。 基本情況： 體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達(dá)到完全防水的要求，陽(yáng)光可以穿

24、過(guò)透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。比賽時(shí)，看臺(tái)是可以可以通過(guò)多種方式進(jìn)行變化的，可以滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20，000個(gè)臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清楚的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流動(dòng)通過(guò)流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得了完美得到的解決。屋頂： 滑動(dòng)式的可開啟屋頂是體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)中必可少的一部分。當(dāng)它合上時(shí)，體育場(chǎng)將成為一個(gè)室內(nèi)的賽場(chǎng)。如同一個(gè)容器的蓋子，不管屋頂是閉合還是開啟，它都是建筑物的基本組成部分。除了一些特定的結(jié)構(gòu)需要外，可開啟屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)基本上也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀的架構(gòu)，裝上充氣墊后，成為一個(gè)防水的殼體。設(shè)計(jì)理念： 國(guó)家體育場(chǎng)的建筑形式和風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)能表達(dá)出

25、奧運(yùn)精神的象征和承辦國(guó)和主辦城市的特有價(jià)值。它采用的是天空和大地的象征形象，屋頂不僅僅是體育場(chǎng)看臺(tái)的覆蓋物，同時(shí)也是宇宙的天頂。這一天頂既象征中國(guó)哲學(xué)理念上的五個(gè)基本元素，同時(shí)也是奧林匹克的五環(huán)。體育場(chǎng)將成為北京市的市標(biāo)?；厩闆r： 體育場(chǎng)8萬(wàn)個(gè)永久性座席設(shè)置在最低的環(huán)冠上，另外2萬(wàn)個(gè)臨時(shí)座席則布置在永久性座席上部，賽時(shí)的10萬(wàn)個(gè)座席都能享有最佳的觀賽視線。賽后可以將臨時(shí)座席方便的拆除，空出的空間可以做回廊或者技術(shù)用房。 體育場(chǎng)的固定屋頂最大處達(dá)665米 ，固定在一個(gè)由18根鋼柱組成的結(jié)構(gòu)上，巨型屋頂下面的室外空間可以提供給公眾使用，使它成為一個(gè)體育、文化、休閑或者娛樂的場(chǎng)所。屋頂： 可開啟的

26、屋頂采用半透明材料，將濾掉50的天然光線，但又可以使足夠的自然光進(jìn)入體育場(chǎng)內(nèi)部，滿足白天的比賽使用，降低人工照明的使用。兩個(gè)半月型的玻璃屋頂是補(bǔ)充條件，以盡量達(dá)到自然照明的目標(biāo)。由于設(shè)計(jì)的尺度合理，操作簡(jiǎn)單，可開啟屋頂運(yùn)做是不會(huì)消耗大量的能源。特制的屋頂表面裝有太陽(yáng)能板，可以很大程度上為體育場(chǎng)提供清潔能源。設(shè)計(jì)理念： 國(guó)家體育場(chǎng)應(yīng)該是從場(chǎng)內(nèi)感受到被場(chǎng)外環(huán)境包圍，而又能從場(chǎng)外體驗(yàn)出場(chǎng)內(nèi)比賽的激動(dòng)人心和充滿活力，從而創(chuàng)造出一個(gè)場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外相互補(bǔ)充的完整場(chǎng)地空間。采用不同的能源資源，保證起自然采光和通風(fēng)，并為場(chǎng)館管理創(chuàng)造一可靠的高效措施，保證其成為世界上頂尖的體育場(chǎng)。基本情況： 奧運(yùn)期間，設(shè)10萬(wàn)座席分

27、布于田徑場(chǎng)周圍，奧運(yùn)會(huì)后，中間田徑場(chǎng)可縮小面積，座椅可向場(chǎng)地內(nèi)延伸，更接近賽場(chǎng)，通過(guò)拆除設(shè)在最高層的以及廣場(chǎng)北端與東面總共35000個(gè)座位，是座位總數(shù)量減少至80000個(gè)。 200米高的生態(tài)塔是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)設(shè)計(jì)中多項(xiàng)原則中的表現(xiàn)重點(diǎn)或精髓，其上的四大組風(fēng)車可以產(chǎn)生足夠的電能以供高塔以及其附近地區(qū)的環(huán)境照明，是綠色奧運(yùn)的具化體現(xiàn)。屋頂： 體育場(chǎng)屋面是有四部分組成的。即高層屋面、活動(dòng)屋面、西側(cè)南側(cè)低層屋面及北側(cè)低層屋面?；顒?dòng)屋面覆蓋整個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)部分，由安裝在弧形18米深縱向三角桁架上的軌道輪車支撐著，關(guān)閉時(shí)，覆蓋整個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)；開啟后，屋面將超越北側(cè)低層屋面并懸挑在外。德國(guó)GMP事務(wù)所作品：柏林奧林匹克體育場(chǎng)

28、建筑（Olympia Stadion Berlin） 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì) 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)手段和建筑美學(xué)原理，給人創(chuàng)造一種合理、舒適、優(yōu)美能滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境。我們通過(guò)設(shè)計(jì)這一手段，使室內(nèi)空間不僅具有使用價(jià)值，能滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)我們也要通過(guò)設(shè)計(jì)表達(dá)一種文化、風(fēng)格、氣氛等精神因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)泛指能夠?qū)嶋H在室內(nèi)建立的任何相關(guān)物件：包括:墻、窗戶、窗簾、門、表面處理、材質(zhì)、燈光、空調(diào)、水電、環(huán)境控制系統(tǒng)、視聽設(shè)備、家具與裝飾品的規(guī)劃。 室內(nèi)設(shè)計(jì)研究的對(duì)象簡(jiǎn)單的說(shuō)就是研究建筑內(nèi)部空間的圍合面及內(nèi)含物。通常習(xí)慣把室內(nèi)設(shè)計(jì)按以下幾種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分：

29、按設(shè)計(jì)深度分：室內(nèi)方案設(shè)計(jì)、室內(nèi)初步設(shè)計(jì)、室內(nèi)施工圖設(shè)計(jì)。 按設(shè)計(jì)內(nèi)容分：室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)、室內(nèi)物理設(shè)計(jì)（聲學(xué)設(shè)計(jì)、光學(xué)設(shè)計(jì)）、室內(nèi)設(shè)備設(shè)計(jì)（室內(nèi)給排水設(shè)計(jì)、 室內(nèi)供暖、通風(fēng)、空調(diào)設(shè)計(jì)、電氣、通訊設(shè)計(jì)）、室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)（窗簾設(shè)計(jì)、飾品選配）、室內(nèi)風(fēng)水等。 按設(shè)計(jì)空間性質(zhì)分：居住建筑空間設(shè)計(jì)、公共建筑空間設(shè)計(jì)、工業(yè)建筑空間設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)建筑空間設(shè)計(jì)。 最常見的分類即公裝（公共建筑空間設(shè)計(jì)）、家裝（居住建筑空間設(shè)計(jì)）。 研究對(duì)象世界建筑簡(jiǎn)史史前建筑，古代建筑（古埃及建筑、古希臘建筑、古羅馬建筑），中世紀(jì)建筑（拜占庭式建筑、羅曼建筑、伊斯蘭建筑、羅馬建筑、哥特式建筑），文藝復(fù)興建筑(巴洛克風(fēng)格、古典主義、洛可

30、可式建筑)，工業(yè)革命建筑（即現(xiàn)代主義建筑）。 巴洛克式花園別墅它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過(guò)分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時(shí)期建筑的典型實(shí)例。 17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納作品洛可可風(fēng)格的基本特點(diǎn)是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)。 科隆大教堂是哥特式建筑的經(jīng)典之作 譯作歌德式建筑，是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅曼式建筑發(fā)展而來(lái)，為文藝復(fù)興建筑所繼承。發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國(guó)式”（Opus Francigenum），“哥德式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)，帶有貶意 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 法國(guó)斯特拉斯堡大教堂的玫瑰

31、法國(guó)斯特拉斯堡大教堂的玫瑰窗窗哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的飛天感 法國(guó)斯特拉斯堡大教堂的玫瑰窗 尖肋拱頂從羅曼式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂（Pointed Arch，或者干脆稱為Gothic Arch），推力作用于四個(gè)拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺暗示。 飛扶壁（Buttress），也稱扶拱垛，是一種用來(lái)分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施，在羅曼式建筑中即已得到大量運(yùn)用。 法國(guó)早期哥特式教堂的代表作巴黎圣母院 英國(guó)的索爾茲伯里主教堂 德國(guó)科隆

32、大教堂 世界第三高的教堂，另外也是世界上第三大的哥特式教堂（前兩位是塞維利亞主教座堂和米蘭主教座堂） 折衷主義建筑的代表作巴黎歌劇院 折衷主義建筑風(fēng)格簡(jiǎn)介：折衷主義建筑風(fēng)格簡(jiǎn)介： 折衷主義建筑是十九世紀(jì)上半葉至二十世紀(jì)初，在歐美一些國(guó)家流行的一種建筑風(fēng)格。折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，或自由組合各種建筑形式，他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。折衷主義建筑在十九世紀(jì)中葉以法國(guó)最為典型，巴黎高等藝術(shù)學(xué)院是當(dāng)時(shí)傳播折衷主義藝術(shù)和建筑的中心 。而在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初期，則以美國(guó)最為突出。總的來(lái)說(shuō)，折衷主義建筑思潮依然是保守的，沒有按照當(dāng)時(shí)不斷出現(xiàn)的新建筑材料和新建筑技

33、術(shù)去創(chuàng)造與之相適應(yīng)的新建筑形式。 羅馬的伊曼紐爾二世紀(jì)念建筑 浪漫主義建筑是18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉，歐美一些國(guó)家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。浪漫主義代表作英國(guó)議會(huì)大廈 特點(diǎn)：浪漫主義在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，提倡自然主義，主張用中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國(guó)情調(diào)。 英國(guó)威斯敏斯特宮 美國(guó)耶魯大學(xué) 德國(guó)海德堡教堂浪漫主義建筑主要限于教堂、大學(xué)、市政廳等中世紀(jì)就有的建筑類型。它在各個(gè)國(guó)家的發(fā)展不盡相同。大體說(shuō)來(lái)，在英國(guó)、德國(guó)流行較早較廣，而在法國(guó)、意大利則不太流行。 文藝復(fù)興建筑 文藝復(fù)興建筑（Renaissan

34、ce architecture），是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑 佛羅倫薩美第奇官邸 文藝復(fù)興建筑是1519世紀(jì)流行于歐洲的建筑風(fēng)格，有時(shí)也包括巴洛克建筑和古典主義建筑起源于意大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ)；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格，提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建筑形體等 V.斯卡莫齊的理想城 城市和廣場(chǎng)城市和廣場(chǎng) 文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式

35、構(gòu)圖要素。 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格 一、傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。一般相對(duì)現(xiàn)代主義主義而言。強(qiáng)調(diào)歷史文化的傳承，人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說(shuō)的中式風(fēng)格，歐式風(fēng)格，伊斯蘭風(fēng)格，地中海風(fēng)格等。同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時(shí)期、地區(qū)其特點(diǎn)也不完全相同。如歐式風(fēng)格也分為：哥特風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，法國(guó)巴洛克，英國(guó)巴洛克等；明清風(fēng)格，隋唐風(fēng)格，徽派風(fēng)格，川西風(fēng)格等。 二、現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯 (Bauhaus) 學(xué)派， 強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余

36、裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 三、混合型風(fēng)格也稱為混搭風(fēng)格。即傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的組合搭配。也可以是不同傳統(tǒng)風(fēng)格的組合。如：中西結(jié)合等 園林設(shè)計(jì) 園林設(shè)計(jì)的工作范圍可包括庭園、宅園、小游園、花園、公園以及城市街區(qū)、機(jī)關(guān)、廠礦、校園、賓館飯店等。公園設(shè)計(jì)內(nèi)容比較全面，具有園林設(shè)計(jì)的典型性。園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和

37、生活、游憩境域的過(guò)程。 園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。 園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面，園林是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。 以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。 1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意識(shí)之間的互動(dòng)關(guān)系，我們所希盼的掌聲來(lái)自使用者的信任與滿意。 2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說(shuō)話方式上表現(xiàn)其

38、各自獨(dú)特個(gè)性一樣，園林景觀也是如此。 3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語(yǔ)言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來(lái)景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。 園林設(shè)計(jì)原則 園林設(shè)計(jì)八“忌” 園林設(shè)計(jì)八“忌” 一、忌追求高檔，豪華，遠(yuǎn)離自然，違背自然。 二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個(gè)性。 三、忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要。 四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。 五、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。 六、忌對(duì)園林

39、植物隨意配置。 七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。 八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。 園林設(shè)計(jì)理念 園林設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人與自然和諧相處的意蘊(yùn)。以蘇州園林為代表，園林設(shè)計(jì)講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。 關(guān)于這一理念，中國(guó)傳統(tǒng)文化有一專門的學(xué)問(wèn)來(lái)研究，即“風(fēng)水學(xué)”。因?yàn)楝F(xiàn)代過(guò)激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”棄之如遺。風(fēng)水學(xué)固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內(nèi)容，我們應(yīng)以辯證的眼光來(lái)看待問(wèn)題，而不宜一味地盲目否定。 藝術(shù)思想 中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)居住條件和生活環(huán)境蘇州古典園林宅園

40、合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。 社會(huì)文化內(nèi)涵蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣 拙政園 遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)闈M足世界文化遺產(chǎn)下列評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)而登錄： (1)代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作； (2)能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、

41、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影響； (3)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證； (4) 人類歷史發(fā)展中某建筑風(fēng)格的杰出范例； (5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞。 遺產(chǎn)登錄過(guò)程1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊作為蘇州古典園林的代表被列為世界文化遺產(chǎn)。 2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世界文化遺產(chǎn) 未列入世界文化遺產(chǎn)的園林未列入世界文化遺產(chǎn)的園林 曲園 怡園 聽楓園 南半園 北半園 可園 殘粒園 韜園 五峰園 古松園

42、 靈巖山館 柴園 植園 慕園 樂蔭園 鶴園 塔影園 笑園 樸園 萬(wàn)氏庭園 蕙蔭園 顧氏花園 啟園（席家花園） 紫蘭小筑（默園） 翕圃（張家花園） 向廬 頤和園是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國(guó)四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一，被譽(yù)為皇家園林博物館 承德避暑山莊(The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde)位于中華人民共和國(guó)河北省承德市北部 留園皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長(zhǎng) 網(wǎng)師園環(huán)秀山莊退思園藝圃前身是明代袁祖庚所建的醉穎堂 。在

43、清初為明崇禎進(jìn)士姜埰（號(hào)敬亭）所有，改稱“敬亭山房”，后其子姜實(shí)節(jié)更名“藝圃”。至道光年間為綢緞業(yè)七襄公所所在地。 園林特色 花窗借景花窗借景游蘇州園林，最大的看點(diǎn)便是借景與對(duì)景在中式園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國(guó)園林講究“步移景異”，對(duì)景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設(shè)計(jì)，這是區(qū)別與西方園林的最主要特征。 對(duì)景的分類 正對(duì)在視線的終點(diǎn)或軸線的一個(gè)端點(diǎn)設(shè)景成為正對(duì)，這種情況的人流與視線的關(guān)系比較單一。 互對(duì)在視點(diǎn)和視線的一端，或者在軸線的兩端設(shè)景稱為互對(duì)，此時(shí)，互對(duì)景物的視點(diǎn)與人流關(guān)系強(qiáng)調(diào)相互聯(lián)系，互為對(duì)景。 園林景觀設(shè)計(jì) | 工作范疇 （1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)，就是在幾百幾千上萬(wàn)平方

44、公里的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì)，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等； （2）城市設(shè)計(jì)：城市需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)； （3）風(fēng)景旅游地規(guī)劃：包括風(fēng)景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)； （4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)； （5）綜合地產(chǎn)的開發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)； （6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計(jì)； （7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)； 研究城市的未來(lái)發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署，是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的藍(lán)圖，是城市管理的重要組成部分，是城市建設(shè)和管理的依據(jù)，也是城

45、市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市運(yùn)行三個(gè)階段管理的龍頭。 城市規(guī)劃城市規(guī)劃工作基本屬性 1）技術(shù)性（城市功能的合理性：土地資源、空間布局、道路和交通、公共設(shè)施和市政基礎(chǔ)設(shè)施） 2）藝術(shù)性（城市形態(tài)的和諧性：城市天際輪廓、城市公共空間，如街道/公園/廣場(chǎng)/濱水地帶/城市街區(qū)特色/標(biāo)志性建筑） 3）政策性（城市規(guī)劃作為公共政策過(guò)程：經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)公正） 4）民主性（社會(huì)資源的再分配：代表最廣大的人民利益） 5）綜合性（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展） 作用要建設(shè)好城市，必須有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的城市規(guī)劃，并嚴(yán)格按照規(guī)劃來(lái)進(jìn)行建設(shè)。城市規(guī)劃是一項(xiàng)系統(tǒng)性、科學(xué)性，政策性和區(qū)域性很強(qiáng)的工作。它要預(yù)見并合理地確定城市的發(fā)展

46、方向、規(guī)模和布局，作好環(huán)境預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，協(xié)調(diào)各方面在發(fā)展中的關(guān)系，統(tǒng)籌安排各項(xiàng)建設(shè)，使整個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展，達(dá)到技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理、“骨、肉”協(xié)調(diào)、壞境優(yōu)美的綜合效果，為城市人民的居住、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、交通、休息以及各種社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。 城市發(fā)展 城市的發(fā)展是人類居住環(huán)境不斷演變的過(guò)程，也是人類自覺和不自覺地對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃安排的過(guò)程。在中國(guó)陜西省臨潼縣城北的新石器時(shí)代聚落姜寨遺址，我們的先人就在村寨選址、土地利用、建筑布局和朝向安排、公共空間的開辟以及防御設(shè)施的營(yíng)建等方面運(yùn)用原始的技術(shù)條件，巧妙經(jīng)營(yíng)，建成了適合于當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的居住環(huán)境?？梢哉J(rèn)為，這是居住環(huán)境規(guī)劃的萌芽。 城市規(guī)劃的任務(wù) 城

47、市規(guī)劃的任務(wù)是：根據(jù)國(guó)家城市發(fā)展和建設(shè)方針、經(jīng)濟(jì)技術(shù)政策、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃、區(qū)域規(guī)劃，以及城市所在地區(qū)的自然條件、歷史情況、現(xiàn)狀特點(diǎn)和建設(shè)條件，布置城市體系；確定城市性質(zhì)、規(guī)模和布局；統(tǒng)一規(guī)劃、合理利用城市土地；綜合部署城市經(jīng)濟(jì)、文化、基礎(chǔ)設(shè)施等各項(xiàng)建設(shè)，保證城市有秩序地、協(xié)調(diào)地發(fā)展，使城市的發(fā)展建設(shè)獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。 城市規(guī)劃的作用 城市規(guī)劃是指城市人民政府為了實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和各項(xiàng)建設(shè)所作的綜合部署和具體安排。城市規(guī)劃的根本作用是作為建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)，是保證城市合

48、理地進(jìn)行建設(shè)和城市土地合理開發(fā)利用及正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的綜合手段。 城市規(guī)劃遵循原則 城市規(guī)劃的原則有五項(xiàng)，包括：整合原則，經(jīng)濟(jì)原則，安全原則，美學(xué) 原則和社會(huì)原則 整合原則 城市規(guī)劃要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，正確處理和協(xié)調(diào)各種關(guān)系的整合原則。 （1）應(yīng)當(dāng)使城市的發(fā)展規(guī)模、各項(xiàng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、定額指標(biāo)。計(jì)發(fā)程序問(wèn)國(guó)家和地方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)。 （2）要正確處理好城市局部建設(shè)和整體發(fā)展的辯證關(guān)系。要從全局出發(fā)， （3）要正確處理好城市規(guī)劃近期建設(shè)與遠(yuǎn)期發(fā)展的辯證關(guān)系。 （4）要處理好城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的辯證關(guān)系。 經(jīng)濟(jì)原則城市規(guī)劃要堅(jiān)持適用、經(jīng)濟(jì)的原則，貫徹勤儉建國(guó)

49、的方針，這對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)尤其重要。 （1）要本著合理用地、節(jié)約用地的原則，做到精打細(xì)算，珍惜城市的每一寸土地，盡量少占農(nóng)田。不占良田。土地是城市的載體，是不可再生資源。 （2）要量力而行，科學(xué)合理地確定城市各項(xiàng)建設(shè)用地和定額指標(biāo)，對(duì)一些重大問(wèn)題和決策進(jìn)行經(jīng)濟(jì)綜合論證，切忌倉(cāng)促拍板，造成不良后果。 安全原則安全需要是人類最基本的需要之一。因此，城市規(guī)劃要將城市防災(zāi)對(duì)策納入城市規(guī)劃指標(biāo)體系。 （1）編制城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)符合城巾防火、防爆、抗震、防洪、防泥石流等要求。 （2）還要注意城市規(guī)劃的治安、交通管理、人民防空建設(shè)等問(wèn)題。如城市規(guī)劃中要有意識(shí)地消除那些有利于犯罪的局部環(huán)境和防范上的

50、“盲點(diǎn)”。 規(guī)劃是一門綜合藝術(shù)，需要按照美的規(guī)律來(lái)安排城市的各種物質(zhì)要素，以構(gòu)成城市的整體美，給人以美的感受，避免“城市視覺污染”。 （）要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)，保護(hù)好城市中那些有代表性的歷史文化設(shè)施、名勝古跡的同時(shí)，也要注意體現(xiàn)時(shí)代精神，包括使用新材料、新工藝，讓二者結(jié)合“神似”而不是“形似”。 （）要自然景觀和人文景觀的協(xié)調(diào)，建筑格調(diào)與環(huán)境風(fēng)貌的協(xié)調(diào)。城市規(guī)劃需要通過(guò)對(duì)建筑布局、密度。層高、空間和造型等方面的干預(yù)，體現(xiàn)城市的精神和氣質(zhì)，滿足生態(tài)的要求。 美學(xué)原則所謂社會(huì)原則，就是在城市規(guī)劃中樹立為全體市民服務(wù)的指導(dǎo)思想，貫徹有利生產(chǎn)、方便生活、促進(jìn)流通、繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化教育事業(yè)的

51、原則，盡量滿足市民的各種需要。 （1）設(shè)計(jì)要注重人與環(huán)境的和諧。人是環(huán)境的主角，讓建筑與人對(duì)話，引人公園、廣場(chǎng)成為市民交流聯(lián)系的空間，使市民享受充分的陽(yáng)光、綠地、清新的空氣、現(xiàn)代化的公共設(shè)施、舒適安全的居住環(huán)境，這種富有生活情趣和人情味的城市環(huán)境，已成為世界上許多城市面向21世紀(jì)的規(guī)劃和建設(shè)的目標(biāo) 2）是要大力推廣無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)。城市設(shè)施不僅要為健康成年人提供方便，而且要為老、弱、病、殘、幼著想，在建筑出入口、街道商店、娛樂場(chǎng)所設(shè)置無(wú)障礙通道，體現(xiàn)社會(huì)高度文明。我國(guó)目前和將來(lái)都是老人和殘疾人較多的國(guó)家，在城市中推廣無(wú)障礙設(shè)計(jì)，其意義尤為重要。 社會(huì)原則，“景觀設(shè)計(jì)”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建

52、筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì).包括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。 景觀設(shè)計(jì)包括：會(huì)展展覽設(shè)計(jì)、藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)、空間道具設(shè)計(jì)、節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。 景觀設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)-景觀設(shè)計(jì)學(xué) 景觀設(shè)計(jì)學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì) 、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過(guò)對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

53、景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，與建筑學(xué)的不同：景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題是土地和人類戶外空間的問(wèn)題，它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國(guó)目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊?guó)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)椋挥型瑫r(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師，才有可能設(shè)計(jì) 人地關(guān)系和諧的城市 1大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃 2中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì)，街道景觀設(shè)計(jì) 3面積相對(duì)較

54、小的城市廣場(chǎng)，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等 景觀設(shè)計(jì)學(xué)景觀設(shè)計(jì)師的稱謂由美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號(hào)，奧姆斯特德堅(jiān)持用景觀設(shè)計(jì)師，而不用在當(dāng)時(shí)盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對(duì)該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。弗雷德里克勞奧姆斯特德，是美國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的奠基人。他最著名的作品是其與合伙人沃克(CalvertVaux)(1824-1895)在100多年前共同設(shè)計(jì)的位于紐約市的中央公園（1858-1876） 弗雷德里克勞奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted )(1822-1903) 他是美國(guó)19世紀(jì)下半葉最著名的規(guī)劃師和景觀設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)覆蓋面極廣，從公園、從城市規(guī)劃、土地細(xì)分，到公共廣場(chǎng)、半公共建筑、私人產(chǎn)業(yè)等，對(duì)美國(guó)的城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)具有不可磨滅的影