排例法的定義

1、巧用論據(jù)之排例法1、排比的定義：、排比的定義： “把結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列起來(lái)，叫排比。排比的作用：排比的作用：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)、敘事透辟，條分縷析 說理充分透徹，節(jié)奏感鮮明 長(zhǎng)于抒情 議論文中的排比舉例的方法，簡(jiǎn)稱議論文中的排比舉例的方法，簡(jiǎn)稱“排例法排例法”。 排例法的作用：排例法的作用： 讓論據(jù)密集出現(xiàn)，構(gòu)成論據(jù)群，可使筆墨經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)言干脆，不拖泥帶水，又可使文章避免空發(fā)議論之嫌，確實(shí)起到了“大量事實(shí)證明”的作用，而且由于排比整齊，富有氣勢(shì)，所以達(dá)到了內(nèi)容豐富 、氣勢(shì)如虹 、文采斐然的效果。鏈接高考 從我們的學(xué)情來(lái)看，多數(shù)同學(xué)作文只能得到基礎(chǔ)分

2、數(shù)，要想在高考中獲得理想的分?jǐn)?shù)，還得從發(fā)展等級(jí)上突破。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)發(fā)展等級(jí)的要求是：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)“巧用論據(jù)之排例法”讓我們的作文達(dá)到內(nèi)容豐富 氣勢(shì)如虹 文采斐然的效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 、通過學(xué)習(xí)標(biāo)桿語(yǔ)段，理解事例論據(jù)排例法 、通過類比題的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)使用事例論據(jù)排例法證明觀點(diǎn)。從高考滿分作文中總結(jié)的幾種從高考滿分作文中總結(jié)的幾種 排比排比舉例的方法。舉例的方法。 1：事例論據(jù) 排例法 2：引用詩(shī)歌、名句論據(jù) 排例法 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原主宰自我的人生格言； 3：闡釋思維論據(jù) 排例法 自信是什么？自信是諸葛亮空城之上，面對(duì)百萬(wàn)之眾時(shí)

3、鎮(zhèn)定的笑容； 4：比喻式論據(jù) 排例法 如果說現(xiàn)實(shí)是一只蒼鷹，那么幻想就是羽翼， 5：假設(shè)論證 排例法 今天我們主要來(lái)學(xué)習(xí)今天我們主要來(lái)學(xué)習(xí) 事例論據(jù)事例論據(jù) 排例法排例法（一）（一） 標(biāo)桿語(yǔ)段標(biāo)桿語(yǔ)段 人無(wú)責(zé)任，無(wú)以立。 當(dāng)諸葛亮在出師前含淚寫下 “鞠躬盡瘁，死而后已” 的時(shí)候，當(dāng)范仲淹岳陽(yáng)樓上，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的時(shí)候，當(dāng)楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想遨游于浩渺的宇宙的時(shí)候，當(dāng)任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間的時(shí)候，我們看到了一個(gè)古老而又鮮活的詞語(yǔ)在歷史的詞典里永生“責(zé)任”。通過誦讀標(biāo)桿語(yǔ)段，思考使用“事例排例法”有哪些要求？ 所選事例要就扣中心論點(diǎn)，與論點(diǎn)

4、構(gòu)成總 分總的結(jié)構(gòu)。 句式要整齊，一致。 內(nèi)容要概括 ，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。 事例排列的邏輯順序。 串聯(lián)起來(lái)的部分可以是史實(shí)、名言、詩(shī)歌，還可以是作品及人生的哲理思考等。類比題類比題 1、請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題 以 “當(dāng)?shù)臅r(shí)候”為句式 寫一組人物事例論據(jù)排例。 感動(dòng)無(wú)處不在 當(dāng)斷臂鋼琴師劉偉 掙脫命運(yùn)無(wú)情的繩索，固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：“相信自己”的時(shí)候；當(dāng)恪守孝道的女孩孟佩杰，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，堅(jiān)守清貧，無(wú)怨無(wú)悔，讓孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)，讓微笑灑滿每個(gè)日夜的時(shí)候；當(dāng)最美媽媽吳菊萍在危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)，母性的天平?jīng)]有剎那的搖擺。便用柔弱的臂膀，托起生命的奇跡的時(shí)候。我們眼角總是飽含

5、淚水，這源自內(nèi)心的感動(dòng)。1、找出論點(diǎn)，排比的句式。 標(biāo)桿語(yǔ)段標(biāo)桿語(yǔ)段 為了尊嚴(yán)他們把生命托付于清流，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。從 面對(duì)塵穢鵲起，諸欲蜂擾，有高于一世之思想，卻無(wú)高于一世之命運(yùn)的絕望時(shí)，用滄浪之水浣濯自己精神之“纓”的屈子，到“卑鄙與高尚同在，清泉與污水混流。義無(wú)再辱。”選擇葬身于昆明湖的王國(guó)維；從看到國(guó)家已墮落得毫無(wú)尊嚴(yán)可言，義無(wú)再辱，赴身日本海的革命家陳天華，到面對(duì)斯文掃地，面對(duì)“人民藝術(shù)家”轉(zhuǎn)眼淪為牛鬼蛇神，義無(wú)再辱，自沉太平湖的老舍。他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美。讓生命更具尊嚴(yán)。類比題類比題 祖國(guó)是我們永遠(yuǎn)的精神家園，千百年來(lái)，多少仁人志士保持著赤子丹心，為祖國(guó)強(qiáng)大而奮

6、斗、獻(xiàn)身。 從“匈奴未滅，無(wú)以家為也” 國(guó)而忘家的霍去病，到 “男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳” 的馬援；從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁” 至死不忘收復(fù)河山的陸游到“壯志饑餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血”精忠報(bào)國(guó)的岳飛； 從“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！” 毅然放棄國(guó)外優(yōu)厚條件，回國(guó)的“人民的數(shù)學(xué)家”華羅庚 ，到秉持航空?qǐng)?bào)國(guó)的志向，長(zhǎng)年超負(fù)荷工作，奉獻(xiàn)直至生命的最后一刻，的 “航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)。無(wú)不以實(shí)際行動(dòng)踐行著自己報(bào)國(guó)的志向。偏正短語(yǔ) 組成排比論據(jù) 標(biāo)桿語(yǔ)段。標(biāo)桿語(yǔ)段。 做人要有君子之風(fēng)。 古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已?！庇凶约旱娜似罚幻乃?，不趨俗。古往來(lái)，那些默默無(wú)聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸;你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑,杜甫的沉郁;你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍;你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。主謂短語(yǔ) 組成排比論據(jù) 人生的永恒就源于一次次選擇。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊；蘇軾徐行沙湖，放歌吟嘯他們選擇了永恒