八下文言文+古詩

1、 酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 水調(diào)歌頭蘇軾(八下課內(nèi)) 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠

2、。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 山坡羊 潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩(八下課內(nèi)) 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。 飲酒(其五)陶淵明(八下課內(nèi)) 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 行路難(其一)李白(八下課內(nèi)) 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難!行路難!多歧路，今安在

3、? 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。 茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹! 安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷

4、難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 己亥雜詩龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 贈叢弟(其二)劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁! 冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性。 送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。 登幽州臺歌陳子昂(八下課外) 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下! 終南別業(yè)王維中歲頗好

5、道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 宣州謝眺樓餞別校書叔云李白棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 無題李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 相見歡李煜(八下課外) 無

6、言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 蘇幕遮范仲淹(八下課外) 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。與朱元思書朝代：南北朝作者：吳均 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響

7、；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。譯文風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠

8、泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。注釋1.書：是古代的一種文體。2.風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。3.共色：一樣的顏色。共，一樣。4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。5.任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西，方向，在此做動詞，向東漂

9、流，向西漂流。6.自：從。7.至：到。8.許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。9.獨絕：獨一無二。獨，只。絕，絕妙。10.皆：全，都。11.縹（pio）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色。12.游魚細(xì)石：游動的魚和細(xì)小的石頭。13.直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。14.急湍（tun）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢急速。15.甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過，超過。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。16.若：好像。17.奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。18.寒樹：使人看了有寒意的樹。19.負(fù)勢競上：高山憑依高峻的地勢，爭著向上。負(fù)，

10、借。競，爭著。上，向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。20.軒邈（mio）：意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。22.千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰。23.激：沖擊，拍打。24.泠（lng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。25.好：美麗的。26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。27. 嚶（yng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳴聲。韻，和諧的聲音。28.蟬則千轉(zhuǎn)（zhun）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有

11、實在意義。千轉(zhuǎn)：長久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。29.無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕，停止。30.鳶（yun）飛戾（l）天：出自詩經(jīng)大雅旱麓。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。息，使平息，使動用法。32.經(jīng)綸（ln）世務(wù)者：治理社會事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。34.橫柯（k）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著

12、?？?，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語，在上面。蔽，遮蔽。35.在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。37.見：看見。38.日：太陽，陽光。通假字（1）“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。原句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。（2）“反”通“返”，返回。原句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。古今異義（1）東西：古義：向東向西。例句：任意東西。今義：指物品。（2）許：古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。例句：自富陽至桐廬一百許里。今義：或許，應(yīng)允，贊許等。（3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。今義：奔跑。奔（4）

13、窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。今義：貧窮。（5）古義:至 .例句:鳶飛戾天者。今義:罪惡。（6）經(jīng)綸：古義:籌劃、治理。例句:經(jīng)綸世務(wù)者。今義：治理國家的抱負(fù)和才能。（7）窺：古義：看，觀察，偵查。例句：窺谷忘反。今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。一詞多義（1）絕奇山異水，天下獨絕（沒有第二個）猿則百叫無絕（斷，停止）（2）上負(fù)勢競上（向上）橫柯上蔽（在上邊）（3）無直視無礙（沒有）猿則百叫無絕（不）（4）百一百許里（確數(shù)，十的倍數(shù)）猿則百叫無絕（概數(shù)，表示多）（5）直直視無礙（直接）爭高直指（筆直）（6）負(fù) 負(fù)勢競上（憑借）命夸娥氏二子負(fù)二山（背）-愚公移山（7）窮 蟬則千轉(zhuǎn)不窮（窮盡）

14、窮冬烈風(fēng)（深）-送東陽馬生序窮則獨善其身（不得志，不顯貴）-孟子盡心上（8）見有時見日（見到）才美不外見（通“現(xiàn)”顯現(xiàn)）-馬說詞類活用（1）風(fēng)煙俱凈（“凈”：形容詞作動詞，消凈、散凈）（2）任意東西(“東西”：名詞作動詞，向東走.向西走)（3）猛浪若奔(“奔”：動詞用作名詞，飛奔的馬)（4）互相軒邈(“軒邈”：形容詞用作動詞，爭著往高處、遠(yuǎn)處伸展)（5）望峰息心(“息”：使動用法，使停止)（6）橫柯上蔽(“上”：名詞用作狀語，在上面)（7）負(fù)勢競上（“競”：動詞作狀語，表示動作行為的狀語的意思）（8）負(fù)勢競上 (上:方位名詞,，這里用作動詞，意思是向上生長)（9）皆生寒樹（“寒”：使人感到有寒

15、意）省略句（1）“(船)從流飄蕩，任意東西”(主語省略)（2）“急湍甚(于)箭”(省略介詞“于”)（3）“(高山)負(fù)勢競上，互相軒邈”（省略主語“高山”）倒裝句（1）后置定語“鳶飛戾天者，望峰息心?！薄敖?jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！保?）互文?！捌嫔疆愃?，天下獨絕”對偶句（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（4）急湍甚箭，猛浪若奔。（5）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。五柳先生傳魏晉 陶淵明 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便

16、欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？譯文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種

17、境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？注釋1.何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。2.詳：知道。3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠

18、后另立別名稱字。4.因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣詞。5. 不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。6.會意：指對書中的有所體會。會：體會、領(lǐng)會。7.欣然：高興的樣子。8.嗜：喜好。9.親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。10.如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得?！?1.或：有時。12.造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zh），就。13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。14.既：已經(jīng)。15.曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。16.環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空

19、空蕩蕩。環(huán)堵（d）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。17.短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。18.簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dn），盛飯的圓形竹器。瓢（pio），飲水用具。屢：經(jīng)常。19.晏如：安然自若的樣子。20.自終：過完自己的一生。21.贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。22.黔（qin）婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義?！?3.戚戚：憂愁的樣子。

20、24.汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。25.其言：推究她所說的話。26.茲：這。27.若人：此人，指五柳先生。28.儔（chu）：輩，同類。29.觴（shng）：酒杯。30.以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。31.無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實。一詞多義1.以：（1）因以為號焉 以：把。以為，以之為。（2）以此自終 以：憑借。2.之：（1）或置酒而招之 之： 代詞，他（2）葛天氏之民歟 之：助詞，的3.言：（1）閑靜少言 言： 說，說話（動詞）（2）黔婁之妻有言 言：言語，話（名詞）4.如：（1）晏如也

21、 如：的樣子（2）親舊知其如此 如：像5.其：（1）其言茲若人之儔乎 其：句首語氣詞，表推測（2）親舊知其如此 其：代詞，指五柳先生古今異義1.每有會意：古：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。 今：指領(lǐng)會別人沒有明確指出的意思。2.親舊知其如：古：舊交，舊友 。今：過去的，過時的。3.不求甚解：古：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今：只求懂個大概，不求深刻了解。4.或置酒而招之 ：古：有時。 今：或者。5.贊曰：古：傳記結(jié)尾的評論性文字。今：稱贊，贊美。6.先生不知何許人也： 古：處所。今：允許，許可。7.造飲輒盡：古：往，到。今：制造。8.頗示己志：古：稍微。今：很; 相當(dāng)?shù)?。詞類活用

22、1.詳：亦不詳其姓字 （形容詞用作動詞，知道）2.親舊：親舊知其如此（ 形容詞用作名詞，親戚朋友）3.樂：以樂其志 （形容詞的意動用法，對.感到快樂）4.酒：性嗜酒（名詞用作動詞，喝酒）送東陽馬生序(節(jié)選)朝代：明代作者：宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其

23、欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。譯文我年幼時就非常愛好讀書。（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍

24、微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識。當(dāng)我外出求師的時候,背著書箱,拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐?/p>

25、旅舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服,戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!注釋1選自宋學(xué)士文集（上海古籍出版社1985年版）。宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學(xué)家。東陽，地名，在今浙江東陽

26、。生，長輩對晚輩的稱呼。序：文體名，這是一篇贈序2余：我。3嗜：喜歡、特別愛好。4無從：沒有辦法。5致書：得到書。致：得到。6每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。假借：同義復(fù)合詞。 借。假，借。于：介詞，從。筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞活用為動詞，動手。7弗之怠(di)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。弗：不。之：指代抄書。8走：跑。9逾約：超過約定的期限。10以是：因此。以：以為；是：這樣。11加冠（gun）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。12患：擔(dān)心。.13碩師：學(xué)問淵博的老師。碩，大。14游：交往。15嘗：曾經(jīng)。16趨：趕到。17從鄉(xiāng)之先

27、達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。叩，請教。執(zhí)：拿著18德隆望尊：道德聲望高。望，聲望，名望。隆：高。19門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學(xué)生。填，充。這里是擁擠的意思。20稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語和臉色。色：臉色。21援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，提出。質(zhì)，詢問。22俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（恭敬地）請教（表現(xiàn)尊敬而專心）。以：連詞，而，來。23或：有時。24叱(ch)咄(du)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。25色愈恭：表情更加恭順。色：表情。 恭：恭敬25至：周到。26復(fù)：這里指辯解，反駁。27俟（s）：等待

28、。卒：最終。28負(fù)篋（qi）曳屣（y x）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。曳：拖。篋：書箱。屣：鞋。29窮冬：隆冬。30皸（jn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。31舍：指學(xué)舍，書館。32支：通“肢”，肢體。33媵（yng）人：這里指服侍的人。34湯：熱水。35沃灌：洗浴。沃，澆水洗（四肢）。灌通“盥”。36衾（qn）：被子。37擁：蓋著。38而：表承接。39乃：才。日再食（SI）：每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次40寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。41被（p）綺（q）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。被，通“披”，穿著。42朱纓：紅色的帽帶。纓：帽帶。43腰：腰佩。腰，名詞作動詞。44容臭（x

29、i）：香袋。臭，氣味，這里指香氣。45燁（y）然：光彩照人的樣子。46缊（yn）袍敝（b）衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破舊。47略無慕艷意：毫無羨慕的意思。略無：毫無。慕艷，羨慕。48 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。中：內(nèi)心?？隗w之奉：指吃的穿的。49蓋：句首發(fā)音詞。詞類活用腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動詞，這里指掛在腰間,佩戴。）手自筆錄。 （筆：名詞作狀語，用筆。 手：名詞作動詞，動手。）戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓）主人日再食。（日：名詞作狀語，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次）不必若余之手錄。

30、（手：名詞作狀語，用手）寓逆旅。（寓：名詞作動詞，寄住)無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）古今異義余幼時即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下）走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路）以是人多以書假余（是：古義：因此 今義：判斷動詞，是；假：古義借，今義與真相對）益慕圣賢之道（益：古義：更加 今義：好處）嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢）門人弟子填其室（填：古義：擠滿 今義：填滿 填充）未嘗稍降辭色（色：古義：臉色 今義：顏色）余立侍左右（左右：古義： 身邊 今義：大約）或遇其叱咄（或：古義：有時 今義：或者）卒獲有所聞（卒：古義：終于 今義： 小兵）窮冬烈風(fēng)（窮：古義

31、為深，今義為貧窮，窮盡）寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向）媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今義指湯水）日再食(再：古義為兩次，今義為又）右備容臭(xi) （臭：古義：香氣 今義：（chu）臭氣，氣味難聞）以中有足樂者（中：古義：心中 今義：表界限）有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位）同義復(fù)詞1.假借 ：借。2.叩問 ：請教。3.沃灌：澆洗。4.叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。5.欣悅 ：高興，快樂。一詞多義1、以：（1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀）（2）介詞：把，用 （以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長書以為贄）（3）連詞：因為

32、（以中有足樂者）（4）表修飾，不譯（計日以還）（5）介詞，前者譯為因為，后者譯為把（以是人多以書假余）2.之：（1）結(jié)構(gòu)助詞：的 （每假借于藏書之家）（2）代詞，指書 （走送之）（3）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨立性（當(dāng)余之從師也）（4）無實義 （無鮮肥滋味之享）（5）代詞，抄書，賓語前置（弗之?。?）結(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此）3.患：（1）擔(dān)憂,憂慮,動詞 (又患無碩師名人與游)（2）憂患，名詞（無凍餒之患矣）4.故：（1）因此，連詞（故余雖愚）（2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）5.道：（1）學(xué)說，名詞（益慕圣賢之道）（2）說，動詞（余故道為學(xué)之難以告之）

33、6.至：（1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）（2）到，動詞（至舍，四支僵勁不能動）7.質(zhì)：（1）詢問，動詞（援疑質(zhì)理）（2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）8.色：（1）臉色（未嘗稍降辭色）（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）（3）顏色（課外）9.而：（1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知）（2）表修飾：（久而乃和）10.卒（1）同“猝”。倉促,急速 （行西逾隴卒）（2）突然 （則亡以應(yīng)卒）（3）死（4）完畢（5）終于11.慕（1）仰慕（益慕圣賢之道）（2）羨慕（略無慕艷意）12益（1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道）（2）增加 （增益其所不能）（3）好處，益處通假字（1）四支僵勁不能動（支：通“肢”，肢體

34、）（2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）（3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）倒裝句1、弗之?。ǚ穸ň洌~“之”作賓語，動詞后置?！爸贝P錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。）2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓作狀語是狀語后置原來應(yīng)是每于藏書之家假借）省略句1.以是人多以書假（于）余。2.余則缊袍敝衣處（于）其間。3.撰長書以（之）為摯。雜說四馬說朝代：唐代作者：韓愈原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，

35、雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！譯文世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)

36、使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：天下沒有千里馬！唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！注釋1、伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xing）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。2、千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里?，F(xiàn)在常用來比喻人才；特指有才華的人。3、而：表轉(zhuǎn)折?？墒?，但是。4、故雖有名馬：所以即使有名貴的馬。故：因此 。 雖：即使。名：名貴的。5、祗辱于奴隸人之手： 也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒）。祗（zh）：只是。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。辱：這里指受屈辱而埋沒才能。6、駢（pin）死于槽（

37、co）櫪（l）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。7、不以千里稱也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以：用。 稱：出名。8、馬之千里者：之，定語后置的標(biāo)志。9、一食：吃一頓。食，吃。10、或：有時。11、盡（1）：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。12、粟（s）：本指小米，也泛指糧食。13、石（仍讀“sh”），容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。14、食馬者：食，通“飼”，喂。15、其：指千里馬，代詞。16、是：這樣，指示代詞。17、雖：雖然（與前面的雖不一樣，這里指雖然)18、能

38、：本領(lǐng)。19、足：足夠。20、才 ：才能。21、美：美好的素質(zhì)。22、外見（xin）：表現(xiàn)在外面。 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；顯現(xiàn)。23、且：猶，尚且。24、欲：想要。25、等：等同，一樣。26、不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。27、安：怎么，哪里，疑問代詞。28、求：要求。29、策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。30、以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。31、食之：食，通“飼”，喂。32、盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。 材：通“才”，才能。盡（2）：竭盡，發(fā)揮出。33、鳴：馬嘶

39、。34、通其意：通曉它的意思。35、執(zhí)：拿。36、策：馬鞭。37、臨：面對。38、嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。39、其（1）：難道，表反問語氣。40、其（2）：大概，表推測語氣。41、邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”42、知：懂得，了解，認(rèn)識。通假字(1)才美不外見: “見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。(2)食之不能盡其材:“ 食”通“飼”飼養(yǎng)；“材” 通 “才”，才能。(3)其真無馬邪: “邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。(4)食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。古今異義例：是馬也，雖有千里之能。是：古義：這樣的。今義：判斷詞。例：安求其能千里也？安：古義：怎么。今義

40、：安全；安定；安裝。例：且欲與常馬等不可得。等：古義：同樣。今義：等候；用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉。例：一食或盡粟一石。或：古義：有時，有的人，也許。今義：或者。例：世有伯樂，然后有千里馬。然后：古義：副詞，表示一種情況出現(xiàn)以后，出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件。今義：連詞，表示接著某個動作或情況之后。例：食（s）之不能盡其材。食（s）：通“飼”喂養(yǎng)。食（sh）：吃。例： 策之不以其道。策：古義：馬鞭，鞭策。今義：策劃，策略。例： 雖有千里之能。雖：古義：即使。今義：雖然。一詞多義1.之雖有千里之能：的。祇辱于奴隸人之手：的，結(jié)構(gòu)助詞。馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞，定語后置標(biāo)志。無義。策

41、之不以其道：它，代詞。食之不能盡其才：代詞，它，在本文中代指千里馬。2.能雖有千里之能:才能，能力。安求其能千里也:能夠。3.策策之不以其道:名詞活用動詞，用鞭子打。執(zhí)策而臨之:馬鞭。（策勛十二轉(zhuǎn)：動詞，記載 自木蘭）。4.而鳴之而不能通其意:連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。執(zhí)策而臨之:連詞，表修飾。食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。5.食一食或盡粟一石：吃一頓食之不能盡其材:通“飼” 喂養(yǎng)，動詞。食不飽，力不足，才美不外見：吃，動詞。6.其安求其能千里也：代詞，代“千里馬”。食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。鳴之而不能通其意:代詞，它的。其真無馬邪:難道，表反問，加強語氣。其真不知馬也：表推測，“

42、恐怕”。策之不以其道：代詞，代鞭策千里馬的方法。7.以不以千里稱也：把，用。策之不以其道：按照。8.盡：一食或盡粟一石：吃盡。食之不能盡其材： 使盡，竭盡。9.雖：雖有千里之能：雖然故雖有名馬：即是【策】策之不以其道 （鞭打，名詞動用）執(zhí)策而臨之 （名詞，鞭子）【其】安求其能千里也 （它）其真無馬邪 （難道，表反問語氣）其真不知馬也 （介詞，難道，表推測語氣）鳴之而不能通其意 （它的）策之不以其道 （它的，代詞）【之】祇辱于奴隸人之手 （的，助詞）馬之千里者 （結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志）策之不以其道 （它，代千里馬，代詞）鳴之而不能通其意 （不譯，補充音節(jié)）雖有千里之能 （的，助詞）【以】不以

43、千里稱也 （憑借）策之不以其道 （按照）孔文子何以謂之文也 （憑，靠）能以徑寸之木 （用）【盡】一食或盡粟一石 （吃盡）食之不能盡其材 （竭盡）【食】食不飽，力不足，才美不外見 （吃）食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）一食或盡粟一石 （吃一頓）【或】或以為死 （有的人）一食或盡粟一石 （有時）【易】然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易 （改變）貴人過而見之，易之以百金 （交換）【能】安求其能千里也 （助動詞，能夠）雖有千里之能 （名詞，能力）【而】鳴之而不能通其意 （連詞，表示轉(zhuǎn)折）執(zhí)策而臨之 （連詞，連接狀語和謂語）實詞千里馬日行千里的馬，喻指像千里馬一樣的人才伯樂擅長相馬之人，喻指能夠識別、賞識人

44、才的人辱受屈辱駢兩馬并駕稱以.著稱一食吃一頓食馬者“食”.通“飼”，.本文指淺薄愚妄、埋沒人才的統(tǒng)治者才美才能，美貌見“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)等等同，一樣常普通的是這樣的策之驅(qū)使它。策，馬鞭，引申為鞭打，這里意為鞭策，駕馭（執(zhí)）策打馬的鞭子道方法盡竭盡材“材”通“才”，才能鳴鳴叫通通曉執(zhí)握臨面對知識別，了解虛詞而（而伯樂不常有）表轉(zhuǎn)折，但是（語氣較重）；卻（語氣較輕）故因此于在之結(jié)構(gòu)助詞，的以憑借雖即使（故雖有名馬）；雖然（雖有千里之能）或有時(馬每頓餐吃的糧食不一定為固定量)其代“千里馬”安怎么(策)之作代詞，代千里馬以按照(鳴)之助詞，補充音節(jié)，無意義而（執(zhí)策而臨之）表修飾詞類活用1、形容詞用

45、作動詞：辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隸人之手。盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。2、名詞用作動詞：策：原意指馬鞭，這里用作動詞，引申為用鞭子打，這里是驅(qū)使的意思。例句：策之不以其道。3、數(shù)量詞用作動詞：千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。4、形容詞的使動用法：盡：使盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。特殊句式1. 反問句：其真無馬邪？2.定語后置：馬之千里者。3.介詞結(jié)構(gòu)后置： 祇辱于奴隸人之手。4.省略句：食馬者不知其能千里而食也。5.省略句：策之不以其道。重點語句1.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。被埋沒的直接原因：論點；點明中心）2.食不飽，力不足，才美不外見（被埋

46、沒的直接原因）3.食馬者不知其能千里而食也/（其真不知馬也 可不寫） （被埋沒的根本原因）4.其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)5.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（千里馬的遭遇）6.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（對千里馬的惋惜、同情，對食馬者的諷刺）7.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（食馬者的無知、淺?。┧{(diào)歌頭丙辰中秋朝代：宋代作者：蘇軾原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時；又恐 一作

47、：惟 / 唯恐)轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(長向 一作：偏向)譯文丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。注釋1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。2達(dá)旦：到天亮。3子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。4把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。5天上宮闕（qu）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。6歸去：回去，這里指回到月宮里去。7瓊（qing）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。8不勝（shng,舊時讀shng）：經(jīng)受不住。勝：承擔(dān)、承受。9弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種