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1、.構(gòu)建富有生命力的“選修課程相對(duì)于必修課程而言, 選修課程應(yīng)該是一種動(dòng)態(tài)的、更具針對(duì)性、更加貼近學(xué)生生活實(shí)際的語(yǔ)文課程。我們應(yīng)從培植課程活力的高度, 用動(dòng)態(tài)生成的觀念重新認(rèn)識(shí)選修課的教學(xué), 用新的課堂教學(xué)觀, 來(lái)構(gòu)建富有生命力的“ 選修課程。一、老師對(duì)所教的選修課程要有創(chuàng)造性解讀和個(gè)性化理解選修課程對(duì)于學(xué)生而言, 是為了滿足自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)需求,也是為了鍛煉自己, 學(xué)會(huì)自我規(guī)劃而選擇的課程。而對(duì)于老師呢?更應(yīng)該是一門教有所得、教有所思、教有所長(zhǎng)的課程。老師在研讀選修“ 教材時(shí), 不能一味依賴“ 專家學(xué)說(shuō), 更不能被它所限制, 而要讀出自己對(duì)“ 教材的真切感受和體會(huì), 這樣才能實(shí)現(xiàn)由“ 規(guī)劃課程向

2、“ 理解課程的真正轉(zhuǎn)換, 也才能使外在于老師的客觀課程變成內(nèi)在于老師的思維乃至精神構(gòu)造的主觀課程。這是決定課堂教學(xué)是否表達(dá)老師主體性并具有生命力的關(guān)鍵。上述兩個(gè)課例, 老師對(duì)自己所執(zhí)教的課程內(nèi)容都有較為深化的理解并不乏個(gè)性化的體悟, 這是一切開(kāi)設(shè)選修課老師必須具備的根底。二、老師要設(shè)計(jì)好與選修課程相關(guān)的“ 課程框架問(wèn)題老師對(duì)“ 教材的個(gè)性化理解使選修課程具有了主觀認(rèn)識(shí)的深化性、獨(dú)特性, 在某種程度上還開(kāi)拓了課程文本的精神境界。在此根底上, 老師還要努力建構(gòu)與選修課程相關(guān)的“ 課程框架問(wèn)題。英特爾將來(lái)教育有一個(gè)可貴的理念:“ 假如學(xué)生對(duì)問(wèn)題的答案感興趣, 他們就更可能成為自主學(xué)習(xí)者。當(dāng)學(xué)習(xí)者可以

3、看到自己所研究的“ 問(wèn)題與自己所處的世界之間的互相聯(lián)絡(luò), 那么這種相關(guān)性就可以幫助他們更深層次地促進(jìn)他們對(duì)事物的興趣, 進(jìn)步他們對(duì)人生與社會(huì)的理解力?!?課程框架問(wèn)題 可以大大拓展和豐富選修課程的時(shí)空內(nèi)涵和生活意蘊(yùn)。它既是向內(nèi)的掘進(jìn), 使選修課程獲得了生命的靈氣, 又是向外的擴(kuò)張, 使選修課程變得血肉飽滿, 甚至可以橫向擴(kuò)展或旁枝逸出, 與其他學(xué)科鏈接, 與其他文本比較,與現(xiàn)實(shí)生活接軌。黃昌龍老師的“ 尤三姐為什么要自殺就是一個(gè)很好的“ 課程框架問(wèn)題, 具有開(kāi)放性與延展性, 在這個(gè)“ 課程框架問(wèn)題下, 學(xué)生可以自己提出更多的“ 內(nèi)容問(wèn)題, 在不斷求解的過(guò)程中, 思想得到升華, 思維得到提升,

4、表達(dá)得到鍛煉, 合作得以實(shí)現(xiàn)。三、老師要關(guān)注選修課程資源的開(kāi)發(fā)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的取舍與選擇假如說(shuō),“ 課程框架問(wèn)題的設(shè)計(jì)是選修課程“ 怎么教的問(wèn)題的話, 那么, 選修課程資源的開(kāi)發(fā)與對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的合理取舍與選擇就是“ 教什么的問(wèn)題。老師必須增強(qiáng)課程資源意識(shí), 重視課程資源的利用和開(kāi)發(fā),以滿足教學(xué)的需要。在教學(xué)的過(guò)程中, 老師要充分發(fā)揮自身的潛力, 創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng), 增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的意識(shí), 多方面地進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。老師還必須認(rèn)識(shí)到各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源, 諸如地域文化中的人文景觀、文物古跡以及各種獨(dú)特的風(fēng)俗民情等等, 這些都是可以利用和開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課

5、程資源。老師要樹立強(qiáng)烈的利用和開(kāi)發(fā)資源的意識(shí), 認(rèn)真分析自己的資源特點(diǎn), 充分利用已有的資源,努力開(kāi)發(fā)具有地方特色的選修課程資源。深圳程少堂老師的嘗試值得肯定。他以本市一位作家的詩(shī)作?你是我的同類?為課程資源, 這就是一種富有意義的課程資源開(kāi)發(fā)。我甚至想, 假設(shè)詩(shī)人本人可以親臨課堂, 那也許更是一種可以深化影響學(xué)生的課程資源。這樣的選修課具有其他課程無(wú)法比較的優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí), 老師更應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作合理取舍與選擇。選修課程“ 教材與必修課程教材的最大不同之處是, 后者的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)確定, 知識(shí)點(diǎn)、才能點(diǎn)是明確的, 一般情況下, 老師無(wú)需取舍也不必選擇。而選修課程,特別是有關(guān)文學(xué)作品鑒賞的課程, 具有很大的豐富性和不確定性。對(duì)于作者, 它是一種動(dòng)態(tài)的生成, 是思維之流, 是言語(yǔ)智慧; 對(duì)于讀者, 它又是一種召喚構(gòu)造, 召喚讀者參加自己的個(gè)性化理解。假如說(shuō)個(gè)性化解讀是語(yǔ)文老師把握教材、駕馭教材的第一道感性的門檻, 那么取舍、選擇教學(xué)內(nèi)容那么是語(yǔ)文老師駕馭“ 教材、處理“ 教材的第二道理性的門檻。前者指向的是老師閱讀、鑒賞

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