藝術的創(chuàng)作方法

1、藝術的創(chuàng)作方法歸園田居五首歸園田居五首其一其一 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十馀畝，草屋八九間； 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙； 狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。 久在樊籠里，復得返自然。歸園田居五首歸園田居五首其三其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿無違！怨詩楚調示龐主簿鄧治怨詩楚調示龐主簿鄧治 天道幽且遠，鬼神茫昧然。結發(fā)念善事，天道幽且遠，鬼神茫昧然。結發(fā)念善事，僶俛僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室喪其偏。六九

2、年。弱冠逢世阻，始室喪其偏。炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風雨縱橫至，炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風雨縱橫至，收斂不盈廛。收斂不盈廛。夏日長抱饑，寒夜無被眠。夏日長抱饑，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。在己何怨天，在己何怨天，離憂凄目前。吁嗟身后名，于我若浮煙。離憂凄目前。吁嗟身后名，于我若浮煙?？犊毐瑁娖谛艦橘t。慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。 “就是詩，除論客所佩服的悠然見南山之外，也還有精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在之類的金剛怒目式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！?題未定草 藝術創(chuàng)作方法 創(chuàng)作方法：藝術家在一定世界觀的指導下認識生活、表現生活、塑造藝術

3、形象所遵循的基本原則。 兩種主要的創(chuàng)作方法：現實主義 浪漫主義現實主義現實主義現實主義：按照生活本來面目客觀地再現生活，通過典型化的手法塑造富有典型意義的藝術形象的創(chuàng)作方法。浪漫主義 浪漫主義浪漫主義：依照藝術家的理想和愿望去表現生活，通過充滿個性的強烈情感和大膽想象，塑造神奇超凡的藝術形象的創(chuàng)作方法。現實主義：一、現實主義的產生與發(fā)展現實主義：一、現實主義的產生與發(fā)展 現實主義的傾向在古代的民歌、史詩中就開始萌芽。現實主義的傾向在古代的民歌、史詩中就開始萌芽。 17951795年，德國著名詩人年，德國著名詩人席勒席勒發(fā)表了他的重要美學著作發(fā)表了他的重要美學著作論論素樸的詩與感傷的詩素樸的詩與

4、感傷的詩，提出了，提出了“現實主義現實主義”與與“理想主理想主義義”的對立。的對立。 18851885年，法國畫家年，法國畫家居斯塔夫居斯塔夫庫爾貝庫爾貝掛出了掛出了“現實主義者現實主義者庫爾貝的個人展覽會庫爾貝的個人展覽會”的牌子，展出了的牌子，展出了4040多幅作品，引起多幅作品，引起了文學藝術界的很大震動，并由此引起了一場論戰(zhàn)。在這了文學藝術界的很大震動，并由此引起了一場論戰(zhàn)。在這場討論中，現實主義涵義逐漸被明確起來，形成一種為人場討論中，現實主義涵義逐漸被明確起來，形成一種為人們所自覺掌握的創(chuàng)作原則和方法，這個概念也隨之獲得確們所自覺掌握的創(chuàng)作原則和方法，這個概念也隨之獲得確立和傳播。

5、立和傳播。“按照人本來的樣子來描寫” 亞里士多德 18881888年，年，恩格斯恩格斯在致英國女作家哈克奈斯的信中提出了關在致英國女作家哈克奈斯的信中提出了關于現實主義的著名論斷于現實主義的著名論斷“除細節(jié)的真實外，還要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物” 恩格斯 此后，不少的理論家或作家也都從現實主義創(chuàng)作的實踐中此后，不少的理論家或作家也都從現實主義創(chuàng)作的實踐中不斷闡發(fā)現實主義的含義不斷闡發(fā)現實主義的含義“對于人和環(huán)境作真實的、不加粉飾的描寫，謂之現實主義” 高爾基現實主義的發(fā)展現實主義的發(fā)展 分為四個階段分為四個階段： （一）古代樸素的現實主義一）古代樸素的現實主義 （二）古典現實主義（二）古

6、典現實主義 （三）批判現實主義（三）批判現實主義 （四）社會主義現實主義（四）社會主義現實主義 （一）古代樸素的現實主義（一）古代樸素的現實主義 這主要是人類早期文藝創(chuàng)作中具有如實描寫傾向的作品，這主要是人類早期文藝創(chuàng)作中具有如實描寫傾向的作品，如我國如我國詩經詩經中的某些篇章。這類作品能展現真實的生中的某些篇章。這類作品能展現真實的生活情景，但缺乏典型人物和典型環(huán)境的創(chuàng)造。還有古希臘活情景，但缺乏典型人物和典型環(huán)境的創(chuàng)造。還有古希臘的史詩如的史詩如伊利亞特伊利亞特和一些悲劇、喜劇，主要表現人與和一些悲劇、喜劇，主要表現人與自然、人與命運的斗爭。自然、人與命運的斗爭。（二）古典現實主義（二）古

7、典現實主義 社會進入歐洲文藝復興時期和中國的封建社會以后社會進入歐洲文藝復興時期和中國的封建社會以后 現實主義對現實生活的反映逐漸廣泛、深刻、完整并逐步走現實主義對現實生活的反映逐漸廣泛、深刻、完整并逐步走向成熟。其主要特征是情節(jié)完整、結構謹嚴、形象典型。向成熟。其主要特征是情節(jié)完整、結構謹嚴、形象典型。 （三）批判現實主義（三）批判現實主義 批判現實主義是現實主義發(fā)展的高峰，這類作品在西方產批判現實主義是現實主義發(fā)展的高峰，這類作品在西方產生于生于1919世紀世紀3030年代以后年代以后，其代表作家是狄更斯、巴爾扎克、，其代表作家是狄更斯、巴爾扎克、托爾斯泰等人。我國的托爾斯泰等人。我國的儒

8、林外史儒林外史、紅樓夢紅樓夢等也可等也可以稱為批判現實主義的巨著。以稱為批判現實主義的巨著。 （四）、社會主義現實主義（四）、社會主義現實主義 隨著隨著馬克思主義理論的建立和無產階級革命的發(fā)展馬克思主義理論的建立和無產階級革命的發(fā)展，在繼，在繼承過去文藝創(chuàng)作經驗的基礎上，產生了社會主義現實主義承過去文藝創(chuàng)作經驗的基礎上，產生了社會主義現實主義的創(chuàng)作方法，它要求作家從現實的革命發(fā)展中真實地、歷的創(chuàng)作方法，它要求作家從現實的革命發(fā)展中真實地、歷史地描寫現實，在創(chuàng)作中把現實和理想結合起來，把革命史地描寫現實，在創(chuàng)作中把現實和理想結合起來，把革命浪漫主義作為有機組成部分，用共產主義思想去教育和改浪漫主

9、義作為有機組成部分，用共產主義思想去教育和改造人民。如高爾基的造人民。如高爾基的母親母親。 現實主義：二、基本特征現實主義：二、基本特征 1 1 、寫實性：反映生活的真實性、寫實性：反映生活的真實性 現實主義要求藝術家在處理藝術與生活現實主義要求藝術家在處理藝術與生活的關系時，尊重客觀現實，從實際生活出發(fā)的關系時，尊重客觀現實，從實際生活出發(fā)去描寫和再現生活的本來面貌。去描寫和再現生活的本來面貌。 “素材素材”與與“原始生活材料原始生活材料”的關系：的關系： 素材是一種看不見摸不著的心理性的東西，是生活在作家素材是一種看不見摸不著的心理性的東西，是生活在作家心靈上的投影而形成的印象。心靈上的投

10、影而形成的印象。 原始生活材料是屬于看得見、摸得著的物理性的事實。原始生活材料是屬于看得見、摸得著的物理性的事實。 素材是原始生活材料在作家頭腦中留下的印象。素材是原始生活材料在作家頭腦中留下的印象。 素材并非原始生活材料，因為：素材并非原始生活材料，因為： 首先，一切社會事件、現象等進入作家頭腦之前是外首先，一切社會事件、現象等進入作家頭腦之前是外在的客觀的事物，還沒有與創(chuàng)作主體發(fā)生聯(lián)系，沒有在的客觀的事物，還沒有與創(chuàng)作主體發(fā)生聯(lián)系，沒有成為創(chuàng)作的對象。只有當它們被烙印于創(chuàng)作主體的頭成為創(chuàng)作的對象。只有當它們被烙印于創(chuàng)作主體的頭腦中并轉化為心靈深處的記憶后，才對文學創(chuàng)造起作腦中并轉化為心靈深

11、處的記憶后，才對文學創(chuàng)造起作用。用。 其次，我們知道人類生活不只存在于物質世界和自然其次，我們知道人類生活不只存在于物質世界和自然界，還包括人類的精神生活。作家謹守自己熟悉的生界，還包括人類的精神生活。作家謹守自己熟悉的生活，向內開掘，也會發(fā)現豐富的素材?；睿騼乳_掘，也會發(fā)現豐富的素材。如普魯斯特。如普魯斯特。素材獲取的途徑： 無意獲取 有意獲取 實踐獲取 書本獲取話劇話劇廁所廁所 劇情簡介： 故事發(fā)生在20世紀70、80、90三個年代的北京。看守廁所的史爺，青春美麗的丹丹，小偷佛爺，自由撰稿人胖子，包工頭三丫兒，外交部廁所畫家張老，同性戀英子，前衛(wèi)的靚靚 從簡陋的灰磚公廁，到收費廁所，再到

12、五星級廁所 小小一個廁所，世間百態(tài)，盡在其間 庫爾貝碎石工細節(jié)的真實性 如如儒林外史儒林外史 嚴監(jiān)生在彌留之際，因燈碗中點了嚴監(jiān)生在彌留之際，因燈碗中點了兩個燈芯，而伸著兩個手指不肯咽氣，深刻地刻劃了吝嗇兩個燈芯，而伸著兩個手指不肯咽氣，深刻地刻劃了吝嗇鬼內心世界最本質的心理特征。鬼內心世界最本質的心理特征。 歌劇歌劇白毛女白毛女 楊白勞被迫在女兒賣身契上按了手楊白勞被迫在女兒賣身契上按了手印之后，不時伸出那按過手印的手指在破衣服上擦拭，真印之后，不時伸出那按過手印的手指在破衣服上擦拭，真實地表現了此時人物巨大的悔恨和悲憤的心情，表現了勞實地表現了此時人物巨大的悔恨和悲憤的心情，表現了勞動人民

13、在舊社會受欺凌有口難言、無處伸冤的痛苦。動人民在舊社會受欺凌有口難言、無處伸冤的痛苦。 2 2 、藝術形象的、藝術形象的典型性典型性 現實主義要反映和揭示現實生活的本質和規(guī)律，現實主義要反映和揭示現實生活的本質和規(guī)律，就必須對實際生活現象加以選擇、概括、改造、就必須對實際生活現象加以選擇、概括、改造、升華，進行藝術的典型化，以塑造出栩栩如生的升華，進行藝術的典型化，以塑造出栩栩如生的典型形象。典型形象。 優(yōu)秀的現實主義藝術家在他們作品中，總是通過優(yōu)秀的現實主義藝術家在他們作品中，總是通過典型形象的創(chuàng)造，真實地、歷史具體地描繪出人典型形象的創(chuàng)造，真實地、歷史具體地描繪出人及其生活環(huán)境，從人們的相

14、互關系中揭示出一定及其生活環(huán)境，從人們的相互關系中揭示出一定歷史時期社會生活的本質特點。歷史時期社會生活的本質特點。 紅與黑紅與黑中的于連中的于連 巴爾扎克巴爾扎克人間喜劇人間喜劇中的高老頭中的高老頭 紅樓夢紅樓夢中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等典型中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等典型 形象，都是典型環(huán)境、典型矛盾沖突形象，都是典型環(huán)境、典型矛盾沖突 的產物。的產物。 列賓伏爾加河上的纖夫3 3 、思想傾向的隱蔽性、思想傾向的隱蔽性 現實主義的思想傾向一般不是由作者公開表露、直現實主義的思想傾向一般不是由作者公開表露、直接點明的，而是通過對現實社會生活的客觀而具體接點明的，而是通過對現實社會生活的客觀

15、而具體的藝術描寫，從作品的形象體系中自然而然地體現的藝術描寫，從作品的形象體系中自然而然地體現出來。出來。 思想傾向的隱蔽性在中國古代文學中被稱為思想傾向的隱蔽性在中國古代文學中被稱為“皮里皮里陽秋陽秋”。 所謂所謂“皮里陽秋皮里陽秋”，就是表面上不作任，就是表面上不作任何批評而心里卻有所褒貶，要求讀者從人物形象的何批評而心里卻有所褒貶，要求讀者從人物形象的刻劃、故事情節(jié)的發(fā)展和生活環(huán)境的描繪諸方面進刻劃、故事情節(jié)的發(fā)展和生活環(huán)境的描繪諸方面進行細心的感受、體驗和品味，了解作家的思想傾向行細心的感受、體驗和品味，了解作家的思想傾向和情感態(tài)度，從而不知不覺地受到感染和教益。和情感態(tài)度，從而不知不

16、覺地受到感染和教益。 老馬 臧克家 總得叫大車裝個夠，總得叫大車裝個夠， 他橫豎不說一句話，他橫豎不說一句話， 背上的壓力往肉里扣，背上的壓力往肉里扣， 它把頭沉重的垂下！它把頭沉重的垂下！ 這刻不知道下刻的命，這刻不知道下刻的命， 他有淚只往心里咽，他有淚只往心里咽， 眼里飄來一到鞭影，眼里飄來一到鞭影， 它抬起頭望望前面。它抬起頭望望前面。 現實主義的派生形態(tài)：現實主義的派生形態(tài)： 古典主義 自然主義（一）古典主義（一）古典主義 指的是指的是以古希臘、以古希臘、羅馬文藝為范本羅馬文藝為范本、倡導、倡導理性并嚴格要求按一定理性并嚴格要求按一定的形式規(guī)范和取材范圍的形式規(guī)范和取材范圍進行創(chuàng)作的

17、基本原則。進行創(chuàng)作的基本原則。 1717世紀發(fā)端于法國、流行于歐洲的創(chuàng)作方法。世紀發(fā)端于法國、流行于歐洲的創(chuàng)作方法。影響最大的是影響最大的是戲劇戲劇領域。領域。代表作家是代表作家是高乃依、拉辛、莫里哀高乃依、拉辛、莫里哀。（二）自然主義（二）自然主義 自然主義是一種主張自然主義是一種主張以生物學觀點以生物學觀點觀察觀察人類社會生活并按照其自然真實面貌不人類社會生活并按照其自然真實面貌不如選擇予以錄寫的創(chuàng)作方法。如選擇予以錄寫的創(chuàng)作方法。 自然主義主要的代表人物之一自然主義主要的代表人物之一左拉左拉浪漫主義：一、浪漫主義的發(fā)展浪漫主義：一、浪漫主義的發(fā)展 “浪漫主義浪漫主義”（Romantici

18、smRomanticism）來源于中世紀的）來源于中世紀的“浪漫傳奇浪漫傳奇”（RomanceRomance）。這種傳奇都是些情節(jié)）。這種傳奇都是些情節(jié)離奇、富于幻想的英雄美人的愛情故事，如史詩、離奇、富于幻想的英雄美人的愛情故事，如史詩、抒情詩、騎士傳奇等。抒情詩、騎士傳奇等。“浪漫主義浪漫主義”作為文學概作為文學概念最早始于念最早始于席勒席勒，而作為一個思潮和流派是在，而作為一個思潮和流派是在1818世紀末到世紀末到1919世紀初世紀初，在反對古典主義的斗爭中發(fā)，在反對古典主義的斗爭中發(fā)展起來的。展起來的。浪漫主義：基本特征浪漫主義：基本特征 第一、強調抒發(fā)主觀，表現理想第一、強調抒發(fā)主觀

19、，表現理想 描寫理想的生活圖景，追求理想的真描寫理想的生活圖景，追求理想的真實是浪漫主義的首要特點，也是浪漫主義實是浪漫主義的首要特點，也是浪漫主義與現實主義的基本區(qū)別。與現實主義的基本區(qū)別。 。 桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林 ，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 忽逢桃花林 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。漁人入桃花林桃花林幸福生活 見漁人，

20、乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。 見漁人宴請漁人 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。處處志之離開桃花源尋向所志 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 現在的桃花源現在的武陵源理想性：陶淵明“桃花源”如如西游記西游記中的孫悟空形象中的孫悟空形象 孫悟空，連出身就是孫悟

21、空，連出身就是“浪漫浪漫”的，他是無產石猴，繼而又煉成了的，他是無產石猴，繼而又煉成了“金睛金睛火眼火眼”、“銅頭鐵額銅頭鐵額”。他上天入地，無所。他上天入地，無所 不能；變化騰挪，無所不精不能；變化騰挪，無所不精。 但他又說人話，通人情。所行但他又說人話，通人情。所行 之事，所歷之境，也無一不之事，所歷之境，也無一不 奇：入龍宮借取金箍棒，下地奇：入龍宮借取金箍棒，下地 獄注銷生死簿，上天庭大鬧蟠獄注銷生死簿，上天庭大鬧蟠 桃會；西天取經，一路上降妖桃會；西天取經，一路上降妖 捉怪，伏魔鎮(zhèn)鬼，屢建奇功。捉怪，伏魔鎮(zhèn)鬼，屢建奇功。 這個形象，顯然只是理想中的這個形象，顯然只是理想中的 形象。它

22、所表現的是作家希望形象。它所表現的是作家希望 有這樣的有這樣的“超人超人”來蕩平世間來蕩平世間 的妖孽以求安寧生活的理想。的妖孽以求安寧生活的理想。 如湯顯祖的牡丹亭： 杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事 劇本通過這種理想的曲折的情節(jié)，歌頌了青年男女在追劇本通過這種理想的曲折的情節(jié)，歌頌了青年男女在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達了掙脫求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達了掙脫封建牢籠、粉碎封建倫理枷鎖，追求個性解放、向往理想生活封建牢籠、粉碎封建倫理枷鎖，追求個性解放、向往理想生活的朦朧愿望。的朦朧愿望。第二，大膽抒發(fā)熱烈奔放的情感

23、第二，大膽抒發(fā)熱烈奔放的情感 如果說現實主義講究情感的自然流露，那如果說現實主義講究情感的自然流露，那么，浪漫主義則主張情感的大膽抒發(fā)，而么，浪漫主義則主張情感的大膽抒發(fā)，而且奔放恣肆，有如無風海濤。浪漫主義藝且奔放恣肆，有如無風海濤。浪漫主義藝術家之所以能描寫各種各樣奇特的人物、術家之所以能描寫各種各樣奇特的人物、環(huán)境，想象那么豐富，幻想那么美麗，這環(huán)境，想象那么豐富，幻想那么美麗，這與他們內心鼓蕩著的激烈奔放的情感表里與他們內心鼓蕩著的激烈奔放的情感表里相關。浪漫主義作品往往是直抒胸臆，是相關。浪漫主義作品往往是直抒胸臆，是作者情感的噴吐和流瀉。作者情感的噴吐和流瀉。 “五四五四”以后的中

24、國，在我心目中就象一位很以后的中國，在我心目中就象一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，他簡直就和我愛人一蔥俊的有進取氣象的姑娘，他簡直就和我愛人一樣，我的那篇樣，我的那篇鳳凰涅槃鳳凰涅槃便是象征著中國的再便是象征著中國的再生。生。眷念祖國的情緒眷念祖國的情緒的的爐中煤爐中煤便是我對便是我對于她的戀歌。于她的戀歌。 郭沫若郭沫若我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！我是月的光， 我是日的光，我是一切星球的光，我是 X 光線的光， 郭沫若 天狗 我是全宇宙底 Energy （能量）的總量！我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地

25、狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我嚙我的心肝，我在我神經上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。我便是我呀！我的我要爆了！ 爐中煤 眷念祖國的情緒啊，我年青的女郎！ 我不辜負你的殷勤， 你也不要辜負了我的思量。 我為我心愛的人兒， 燃到了這般模樣！ 啊，我年青的女郎！ 你該知道了我的前身？ 你該不嫌我黑奴鹵莽？ 要我這黑奴的胸中， 才有火一樣的心腸。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的棟梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重見天光。 啊，我年青的女郎！ 我自從重見天光， 我常常思念我的故鄉(xiāng)， 我為我心愛的人兒， 燃到了這般

26、模樣！ 當你老了 當你老了，頭白了，睡意昏沉， 爐火旁打盹，請取下這部詩歌， 慢慢讀，回想你過去眼神的柔和， 回想它們昔日濃重的陰影； 多少人愛你青春歡暢的時辰， 愛慕你的美麗，假意或真心， 只有一個人愛你那朝圣者的靈魂， 愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋； 垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁， 凄然地輕輕訴說那愛情的消逝， 在頭頂的山上它緩緩踱著步子， 在一群星星中間隱藏著臉龐。袁可嘉譯 第三、抒發(fā)熱烈奔放的激情、在藝術表現上多用第三、抒發(fā)熱烈奔放的激情、在藝術表現上多用奇特的想象奇特的想象 由于浪漫主義作品想象豐富，意境奇特，因而常常由于浪漫主義作品想象豐富，意境奇特，因而常常運用夸張、比喻、象征等藝

27、術表現手法，語言也比較運用夸張、比喻、象征等藝術表現手法，語言也比較華麗，情節(jié)結構多大開大闔，突兀多變。這一切織成華麗，情節(jié)結構多大開大闔，突兀多變。這一切織成絢麗多姿的壯美畫面，可以有力地表現作者濃烈的情絢麗多姿的壯美畫面，可以有力地表現作者濃烈的情感和所追求的理想。感和所追求的理想。 喬治喬治桑創(chuàng)作談：桑創(chuàng)作談：“我有時逃開自我，儼然變成一我有時逃開自我，儼然變成一顆植物，我覺得自己是草，是飛顆植物，我覺得自己是草，是飛鳥，是樹頂，是云，是流水鳥，是樹頂，是云，是流水我向著太陽開花，或棲在葉背安我向著太陽開花，或棲在葉背安眠，天鵝飛舉時我也飛舉，蜥蜴眠，天鵝飛舉時我也飛舉，蜥蜴跳躍時我也跳

28、躍，螢火和星光閃跳躍時我也跳躍，螢火和星光閃耀時我也閃耀。耀時我也閃耀?！?神奇性 黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴，離開王頭，沿鼎壁游了一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到 水底里去了。 魯迅鑄劍浪漫主義的類型 積極浪漫主義 消極浪漫主義 消極浪漫主義消極浪漫主義 ： 不同于積極浪漫主義，主要在于：不同于積極浪漫主義，主要在于： 1.1.它表現的理想往往是對現實的逃避、對陳舊的歷史它表現的理想往往是對現實的逃避、對陳舊的歷史的禮贊，眼睛后顧；的禮贊，眼睛后顧； 2.2.它表現的情感常常是個人的無可奈何的失望與絕望它表現的情感常

29、常是個人的無可奈何的失望與絕望以致沉緬于夢幻乃至贊美死亡，崇拜墳墓；以致沉緬于夢幻乃至贊美死亡，崇拜墳墓； 3.3.它的想象奇特但色調灰暗、境界狹小；它的想象奇特但色調灰暗、境界狹?。?4.4.它的手法則顯得飄忽無定，詭秘怪異。它的手法則顯得飄忽無定，詭秘怪異。 小結 現實主義的基本特征：現實主義的基本特征： 寫實性 典型性 情感的隱蔽性 浪漫主義的特征浪漫主義的特征： 理想性 神奇性 抒情性第四小節(jié)第四小節(jié) 現代主義現代主義 現代主義文藝思潮的現代主義文藝思潮的產生有其深刻的社會、產生有其深刻的社會、歷史背景：歷史背景：其一，兩次世界大戰(zhàn)之后的生靈涂炭、哀鴻遍野的慘其一，兩次世界大戰(zhàn)之后的生

30、靈涂炭、哀鴻遍野的慘烈的現狀，給人們帶來心靈的創(chuàng)傷、生存的恐懼，使烈的現狀，給人們帶來心靈的創(chuàng)傷、生存的恐懼，使人們對自身的理性存在，及社會公理、道德法則等產人們對自身的理性存在，及社會公理、道德法則等產生了懷疑。生了懷疑。其二，科學技術飛速進步，推動了工業(yè)文明和現代社其二，科學技術飛速進步，推動了工業(yè)文明和現代社會的發(fā)展，但同時也帶來了人文精神的失落。會的發(fā)展，但同時也帶來了人文精神的失落。其三，上述社會和科技的原因，以及人類潛意識黑暗其三，上述社會和科技的原因，以及人類潛意識黑暗王國的發(fā)現等，使宗教信仰日漸衰弱。王國的發(fā)現等，使宗教信仰日漸衰弱。 現代主義的基本藝術特現代主義的基本藝術特征

31、大略可以歸納如下：征大略可以歸納如下：第一，非理性的藝術思維。第一，非理性的藝術思維。 第二，非現實世界的納入。第二，非現實世界的納入。第三，奇特的創(chuàng)作技藝。第三，奇特的創(chuàng)作技藝。 第四，負面的價值判斷。第四，負面的價值判斷。 現代主義的重要流派 印象派 象征主義 表現主義 超現實主義 立體派 抽象派 荒誕派 意識流 現代主義是諸多文學流派的總稱，以下?lián)衿湟撸喴F代主義是諸多文學流派的總稱，以下?lián)衿湟?，簡要地加以界分。地加以界分?其一，象征主義：其一，象征主義： 19世紀未流行于歐洲的文藝思潮。他們感悟到外在世界、人的內在世界所包蘊的可知與不可知的兩極性，從而借助于外在客體的形象，微妙地暗示、指向某種不脫離形象本體的、具有神秘性或超越性的意念或情緒。 其二，表現主義：其二，表現主義： 2020世紀初以德國及北歐為世紀初以德國及北歐為 中心擴展的文藝思潮。他中心擴展的文藝思潮。他 們推崇心靈、精神，崇尚們推崇心靈、精神，崇尚 自我、主觀；強調動