如果確屬腎陰虛當(dāng)用

1、· 、如果確屬腎陰虛當(dāng)用“六味地黃丸”，但腎陰虛那么多的特征里，最為明顯的就是“夜間盜汗”，如果不能確定，還是改用“桂附地黃丸”，在“六味”的基礎(chǔ)上加了“肉桂”與“附子”兩味溫藥，作用就是在滋陰的基礎(chǔ)上，溫補腎陽，適宜平補，即“陰陽雙補”，最適宜服用的季節(jié)是從立秋到來年立春。 、如果自行服藥的話，飲食宜忌藥品說明書中會有詳細說明，但是要補充幾點：一是忌食辛辣食物，防止加重陰虛癥狀；二是地黃丸屬于滋補類型的中藥，不宜在感冒期間服用，以免“閉門留寇”；三是地黃丸不能與抗結(jié)核的藥物利福平同時服用，雖然六味地黃丸對結(jié)核病的骨蒸潮熱、盜汗、口干等陰虛火旺癥狀也有較好的療效，但其中的山萸肉可分析

2、出大量的有機酸，能增加腎臟對利福平的重吸收，加重利福平對腎臟的毒性。 、地黃丸系列均由六味地黃丸演化而來。六味地黃丸的組方出自宋朝醫(yī)學(xué)家錢乙的小兒藥證直訣一書，由熟地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、茯苓、丹皮等6味中藥炮制而成，方中熟地滋腎填精，為君藥；山茱萸養(yǎng)肝腎而澀精；（淮）山藥益脾而固精，均為臣藥；澤瀉清泄腎火，并防熟地之滋膩；丹皮清泄肝火，并制山茱萸之溫；茯苓淡滲脾腎，以肋山藥之益脾，以上共為佐使，各方合用具有滋補肝腎的作用，原用于小兒“五遲”（發(fā)育遲緩）等肝腎陰虛癥。后代醫(yī)家在實踐中發(fā)現(xiàn)其臨床療效顯著，將其作為滋補肝腎之陰的代表方，廣泛應(yīng)用于臨床各科，并根據(jù)不同的癥狀對原方藥物加以增刪，先后

3、增加了知柏地黃丸、杞菊地黃丸、明目地黃丸、金匱腎氣丸（一名桂附地黃丸）、麥味地黃丸、歸芍地黃丸、六味都氣丸、濟生腎氣丸等“家族”成員。但不同名稱功效卻不同： 六味地黃丸原方適用于肝腎陰虧，虛火上升所致的腰膝酸軟，頭目眩暈，盜汗遺精，耳鳴耳聾等癥狀； 知柏地黃丸是在六味地黃丸的基礎(chǔ)上加入知母、黃柏兩味藥制成，主要針對肝腎陰虛火旺所致的腰膝酸痛、虛煩盜汗、遺精等癥，起到滋陰降火的作用，但方中知母、黃柏藥性寒涼，平時大便稀者須慎用，以免損傷脾胃； 麥味地黃丸則是在六味地黃丸內(nèi)加入麥冬和五味子，以增強六味地黃丸的養(yǎng)陰生津，斂肺納腎之效，對有咳嗽、氣喘、潮熱、盜汗等肺腎陰虛癥狀的患者有很好的療效； 杞菊

4、地黃丸是在六味地黃丸的基礎(chǔ)上加入枸杞子和菊花兩味中藥，用于治療肝腎陰虛引起的眩暈、耳鳴、雙眼昏花、視物不清、眼睛干澀、迎風(fēng)流淚等癥狀； 歸芍地黃丸在六味地黃丸的基礎(chǔ)上增加了養(yǎng)血柔肝的當(dāng)歸和白芍，對血虛頭暈、婦女崩漏等療效顯著； 明目地黃丸是在杞菊地黃丸的基礎(chǔ)上又增加了針對眼病的蒺藜、石決明及滋陰養(yǎng)血的當(dāng)歸、白芍等藥，是眼病的專用方藥。 桂附地黃丸（金匱腎氣丸）在六味地黃丸的基礎(chǔ)上加入肉桂、附子兩味溫陽中藥，主治腎陽。對腎陽虛所致的四肢冰冷、腹痛、小便清長、大便稀爛、陽萎、滑精或女子不孕癥等較為適用；從更嚴(yán)格的意義來講，桂附地黃丸就是在六味地黃丸滋補腎陰的基礎(chǔ)上加升一把火溫補腎陽，陰陽雙治，更適

5、宜這個季節(jié)服用 · 添加評論 評論讀取中.· | 2009-09-17 10:20:48· 有0人認(rèn)為這個回答不錯 | 有0人認(rèn)為這個回答沒有幫助· 日常生活中，常聽人說：“這幾天有濕熱，該喝些涼茶調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)?？粗嗅t(yī)時，也常會聽醫(yī)生說“濕熱”。那么，什么是濕熱，濕熱有哪些表現(xiàn)，應(yīng)注意什么問題?要明白濕熱，先應(yīng)了解什么叫濕，什么叫熱。所謂濕，即通常所說的水濕，它有外濕和內(nèi)濕的區(qū)分。外濕是由于氣候潮濕或涉水淋雨或居家潮濕，使外來水濕入侵人體而引起；內(nèi)濕是一種病理產(chǎn)物，常與消化功能有關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為脾有“運化水濕”的功能，若體虛消化不良或暴飲暴食，吃過多油膩、甜食，

6、那脾就不能正常地“運化”而使“水濕內(nèi)?！?；且脾虛的人也易招來外濕的入侵，外濕也常困阻脾胃使?jié)駨膬?nèi)生，所以兩者是既獨立又關(guān)聯(lián)的。所謂熱，那是一種熱象。而濕熱中的熱是與濕同時存在的，或因夏秋季節(jié)天熱濕重，濕與熱合并入侵人體，或因濕久留不除而化熱，或因“陽熱體質(zhì)”而使?jié)瘛皬年柣療帷?，因此，濕與熱同時存在是很常見的。濕熱的一般表現(xiàn)為：肢體沉重，發(fā)熱多在午后明顯，并不因出汗而減輕；舌苔黃膩，脈數(shù)。具體表現(xiàn)因濕熱所在不同的部位而有差別：在皮肉則為濕疹或療皰；在關(guān)節(jié)筋脈則局部腫痛。但通常所說的濕熱多指濕熱深入臟腑，特別是脾胃的濕熱，可見脘悶腹?jié)M，惡心厭食，便搐稀，尿短赤，脈濡數(shù)；其他如肝膽濕熱表現(xiàn)為肝區(qū)脹痛

7、，口苫食欲差，或身目發(fā)黃，或發(fā)熱伯冷交替，脈弦數(shù)；膀胱濕熱見尿頻、尿急，澀少而痛：色黃濁；大腸濕熱見腹痛腹瀉，甚至里急后重，瀉下膿血便，肛門灼熱、口渴。濕熱的治療，一般要分濕重還是熱重。濕重的化濕為主，可選用六一散，或三仁湯、平胃散；熱重以清熱為主，可選用連樸飲、茵陳蒿湯，甚至葛根芩連湯。在這一原則下，再根據(jù)某些特殊表現(xiàn)選擇相應(yīng)的藥，如濕疹、疔皰，加野菊花、地丁草、苦參、白蘚皮；關(guān)節(jié)腫痛加桂枝、忍冬藤、桑枝等；腹瀉甚至痢疾加白頭翁、地榆、車前子等；陰囊濕疹、睪丸脹痛、白帶黃臭可加龍膽草、苦參等；血尿可加小薊草、茅根、石葦、扁蓄等等。此外，因熱往往依附濕而存在，所以，應(yīng)注意起居環(huán)境的改善和飲食調(diào)

8、理，不宜暴飲暴食、酗酒，少吃肥膩食品、甜味品，以保持良好的消化功能，避免水濕內(nèi)?；驖駨耐馊耄@是預(yù)防濕熱的關(guān)鍵。=胡椒凡濕熱型黃疸之人忌食之。本草綱目云：“胡椒，大辛熱，純陽之物。辛走氣，熱助火，此物氣味俱厚?！彪S息居飲食譜也認(rèn)為：“多食動火燥液，耗氣傷陰”。對陽黃之人來說，多食則易增劇病情，助長濕熱之邪，黃疸不易退去。龍眼肉甘溫果品。本草匯言說它“甘溫而潤，恐有滯氣”。濕熱性黃疸應(yīng)多食清淡利濕之物，龍眼肉滋膩助熱，不利濕熱之邪的排泄，故陽黃與陰黃之人皆不宜食。鵝肉民間視為大發(fā)之物。唐代食醫(yī)孟詵認(rèn)為“多食令人發(fā)痼疾”。明·李時珍也指出：“鵝，氣味俱厚，發(fā)風(fēng)發(fā)瘡。”中藥大辭典中說：“濕

9、熱內(nèi)蘊者勿食?！标桙S為濕熱型黃疸，故多食鵝肉則弊多利少，甚至有弊無利，加重病情。羊肉性溫，味甘，黃疸之人多為內(nèi)有濕熱，熏蒸肝膽，膽液外泄而發(fā)黃。金匱要略中早有告誡：“有宿熱者不可食之?！秉S疸之病屑“內(nèi)有宿熱”之疾，法當(dāng)忌食。隨息居飲食譜也早有告誡，認(rèn)為“疸病均忌”。雞肉性溫，味甘，黃疸多屬肝膽濕熱內(nèi)蒸，飲食宜清淡不宜溫補。醫(yī)林纂要認(rèn)為雞肉“肥膩壅滯，有外邪者皆忌食之。”實際上內(nèi)外有實邪者皆當(dāng)忌食，清代食醫(yī)王孟英就明確告誡：“疸癥忌之?！庇绕涫菨駸崞氐年桙S之人，更不宜食。醍醐為牛乳制成的食用脂肪。能滋陰、養(yǎng)營、潤燥，而黃疸或為寒濕為患，或為濕熱蘊結(jié)肝膽，而醍醐滋膩養(yǎng)陰，不利濕邪排泄。這正如隨息

10、居飲食譜所言：“中虛濕盛者均忌之。”所以，無論陽黃或陰黃之人，皆不宜食。蚶肉性溫，味甘，有補血溫中的作用。根據(jù)清代食醫(yī)王孟英的經(jīng)驗，濕熱黃疸者不宜多食，他在隨息居飲食譜中指出：“蚶，多食壅氣，濕熱盛者忌之。”陽黃之人為濕熱內(nèi)蘊肝膽，故當(dāng)忌服。白酒又叫燒酒，屬于一種烈性酒，含酒精成分高，在體內(nèi)要經(jīng)肝臟被氧化分解。由于燒酒性屬火熱，純陽毒物，黃疸之人飲之，勢必加劇邪熱更甚。同時又直接損害肝細胞，加深黃疸。所以，黃疸病人切勿飲酒，尤其是烈性白酒。人參性溫，味甘，為溫?zé)嵝匝a氣強壯食品，有助熱上火動血之弊。黃疸之人多以濕熱之邪為患，尤其是急性黃疸之人，多屑中醫(yī)熱證、實證，宜吃清淡利濕之物，忌吃溫?zé)嵫a益之品，尤其是人參，甘溫助火，陽黃之人更應(yīng)忌食。雞蛋性平，味甘，為高膽固醇食物。隨息居飲食譜中認(rèn)為：“多食動風(fēng)阻氣，疸、痞滿，皆不可服?！币虼耍瑵駸嵝忘S疸及寒濕型黃疽皆不宜食。南瓜為甘溫益氣之物，多食有阻遏氣機之弊。本草綱目認(rèn)為“多食發(fā)黃疸”。清·王孟英也認(rèn)為“疸痢脹滿皆忌之”。故陽黃