關(guān)于小學(xué)美術(shù)欣賞課中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)研究

1、關(guān)于小學(xué)美術(shù)欣賞課中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)研究課題結(jié)題報(bào)告 一、研究背景傳統(tǒng)的美術(shù)課堂以統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評價(jià)，無視學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的個(gè)性化研究，很大程度上扼殺了學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)新潛能。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力是一種智力活動(dòng)，需要學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握一定的方法，在學(xué)習(xí)過程中能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，敏銳地把握機(jī)會(huì)探討問題，以新穎、獨(dú)特的方式解決問題；也是現(xiàn)代美術(shù)教育的靈魂，我們要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，確定出創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種手段表現(xiàn)自己作品的獨(dú)到之處，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。小學(xué)美術(shù)課本中的欣賞課是為全面提高學(xué)生的審美能力而進(jìn)行的美術(shù)作品感受、品味、欣賞的教學(xué)活

2、動(dòng)之一，重在培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，掌握欣賞方法，提高欣賞水平。但是，在具體的教學(xué)過程中，許多老師對于作品的介紹性內(nèi)容講得多，欣賞方法往往講得少甚至根本不涉及，導(dǎo)致學(xué)生無法運(yùn)用欣賞方法進(jìn)行欣賞，審美能力得不到發(fā)展，學(xué)生因?yàn)橹皇菣C(jī)械地接受，并無具體感受，興趣也不高。本課題旨在通過選擇、有機(jī)組合優(yōu)秀學(xué)習(xí)理論，探索創(chuàng)新性學(xué)習(xí)策略，初步掌握欣賞方法，提高小學(xué)欣賞課教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力和審美感受能力。新課程的實(shí)施，為美術(shù)教學(xué)提供了契機(jī)，對美術(shù)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的研究能夠賦予美術(shù)課堂以生機(jī)和活力，賦予美術(shù)課堂以靈性，讓學(xué)生的個(gè)性在美術(shù)課堂上飛揚(yáng)，充分激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣和創(chuàng)造潛能。同時(shí)，美術(shù)欣賞課是美術(shù)教育的

3、重要組成部分，在素質(zhì)教育中有著重要的地位與作用。開展美術(shù)欣賞教育，可以發(fā)展學(xué)生的全面思維，激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求，塑造學(xué)生健全的人格與健康的個(gè)性，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者。美術(shù)欣賞通過對學(xué)生的審美心理培養(yǎng)，使他們對美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)鑒賞美、創(chuàng)造美。在欣賞美術(shù)作品時(shí)所產(chǎn)生的穿透力和震撼力，使學(xué)生達(dá)到明是非、知善惡、辨美丑，向往真善美，自覺放棄假惡丑，從而使學(xué)生達(dá)到人格完善的目的。二、理論基礎(chǔ)（一）新課標(biāo)提出：美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此

4、，我們應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過程和方法，組成美術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容。（二）蘇霍姆林斯基說過：“對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美修養(yǎng)的要點(diǎn)。沒有這種修養(yǎng)，人的感情對于生活中的一切美好和高尚的東西都會(huì)無動(dòng)于衷?！庇纱耍覀円诿佬g(shù)教學(xué)過程中，積極有效地開展欣賞活動(dòng)，并通過欣賞來達(dá)到培養(yǎng)審美能力的目的。（三）新課標(biāo)提出：美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)、檢驗(yàn)和展示學(xué)生審美能力的唯一途徑。

5、美術(shù)教學(xué)過程中，開展豐富、多樣的實(shí)踐活動(dòng)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。三、研究目標(biāo)通過“美術(shù)教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的欣賞能力的研究”，“通過欣賞活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的研究”，讓學(xué)生不斷提高欣賞能力，進(jìn)而影響他們的創(chuàng)作活動(dòng)和審美情趣。同時(shí)，通過研究，使參與教師不斷提高教科研水平，形成一套美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的卓有成效的教學(xué)方法，并不斷提高學(xué)校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。四、研究對象與方法1、實(shí)驗(yàn)研究對象：面向本校全體年級，主要以高年級為主，其他各年級略有涉及。 2、實(shí)驗(yàn)研究方法：本研究采用以行動(dòng)研究法為主，輔之以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。五、研究的具體內(nèi)容 (一)創(chuàng)設(shè)平等的學(xué)習(xí)氛圍，以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)

6、性。一位心理學(xué)家曾做過一個(gè)關(guān)于心理氣氛對兒童行為影響的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是：以專制為特征的氣氛下，學(xué)生十分討厭集體活動(dòng)，對學(xué)習(xí)毫無熱情；在以放任為特征的氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性也不高；只有在民主、愉悅的課堂氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才水漲船高，對教學(xué)過程的主動(dòng)參與顯著加強(qiáng)。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)論告訴我們，學(xué)生只有在民主的課堂氛圍中，才能敝開心扉，才會(huì)愿意表達(dá)自己的思想感情，暢所欲言，言思所想。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性，并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時(shí)能對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解

7、。這就需要營造出輕松愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。教師和藹可親的態(tài)度，平等溫和的語言，誠懇熱情的指導(dǎo)，有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實(shí)情感。作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)，教師及時(shí)給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，存在的不足，給予耐心的疏導(dǎo)和幫助。學(xué)生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)，完善其個(gè)性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。那么，怎樣才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍呢?1、樂觀地看待學(xué)生的發(fā)展。在坦誠相處課堂中學(xué)生欣賞作品的水平是參差不一的，雖然與原有的認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)有關(guān)。在欣賞教學(xué)中，師生之間要坦誠相見、平等相處，允許學(xué)生對作品發(fā)表自己褒貶不一的看法，形成不同的爭論；尊重學(xué)生在欣賞過程中所涌

8、現(xiàn)出來的“奇思怪想”，隨時(shí)隨地的保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；教師說錯(cuò)了，誠懇地接受學(xué)生的批評；學(xué)生回答錯(cuò)或不完整，允許學(xué)生重答。這樣有利于創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情境，在民主平等的氣氛中學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢評。2、絕對地尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。在欣賞的過程中，由于學(xué)生主觀接收欣賞信息的數(shù)量不同，對作品評價(jià)的方式、角度、范圍各不相同，引發(fā)了師生間對欣賞者的不同批評。在欣賞教學(xué)中尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，就必須以尊重的方式，正確看待和評價(jià)學(xué)生的欣賞行為，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與欣賞。在課堂上學(xué)生對作品的錯(cuò)誤分析，教師也先應(yīng)肯定他敢于回答的精神和正確的部分，維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)，再啟發(fā)他思考錯(cuò)誤部分，使每個(gè)學(xué)生都能“信心

9、十足地站起來，心悅誠服地坐下去”。3、信任學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)習(xí)時(shí)的合作。 在欣賞教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種信任的氣氛，使學(xué)生能夠處處感受到教師的熱情和關(guān)懷。根據(jù)欣賞作品的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)背景和教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇一件或數(shù)件作品進(jìn)行欣賞，自己去獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)思考解決問題，在課堂上公開提出自己對作品的欣賞感受。對于一些知識(shí)點(diǎn)較多、技法分析復(fù)雜、作品內(nèi)涵豐富的作品，如北宋張擇端的清明上河圖時(shí)，則鼓勵(lì)學(xué)生組成34人的小組進(jìn)行合作欣賞。通過小組間的討論、補(bǔ)充，結(jié)合同學(xué)不同的欣賞心得，實(shí)現(xiàn)了欣賞主體間的差異互補(bǔ)，拓寬了思路，深化了認(rèn)識(shí)。這樣，給學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。（二

10、）引導(dǎo)學(xué)生主體參與，以啟發(fā)自主性。在欣賞教學(xué)中，只有采取積極的措施給以引導(dǎo)，才能吸引注意，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。因此，教師要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動(dòng)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容。培根說：“好奇是知識(shí)的萌芽”。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，能充分能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)。并通過欣賞者用喜愛的心情來領(lǐng)會(huì)、贊賞和評價(jià)作品等行為，由外到內(nèi)主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)，在與原有認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)的相互作用下，充實(shí)、豐富和改造了自己的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，從

11、而掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，獲得知識(shí)。在欣賞教學(xué)中，如何才能讓學(xué)生主體參與呢?1、感受作品，激發(fā)學(xué)生興趣。 作品的直觀印象，也就是材料、造型(形、線、色等)必然是引發(fā)學(xué)生注意的最直接的因素。在欣賞過程中，學(xué)生對形式美感較強(qiáng)、內(nèi)容豐富、富于情節(jié)或抒情性、接近現(xiàn)實(shí)生活的作品，能較大地吸引注意力，激發(fā)欣賞興趣，產(chǎn)生良好的情感基調(diào)，適應(yīng)審美心理的情感性和愉悅性，調(diào)動(dòng)欣賞積極性。如在欣賞中國畫里的徐悲鴻駿馬圖時(shí)，我先展示作品，學(xué)生首先感受到的是駿馬的那種雄壯矯健，氣宇非凡的英姿，在視覺上產(chǎn)生了一種瞬間直覺的美感；接著，我又播放一曲駿馬奔馳保邊疆的音樂，此時(shí)，學(xué)生進(jìn)入了一種情境中，想象著千軍萬馬馳騁萬里的場面，產(chǎn)生

12、了審美想象；緊接著我又用聲情并茂的語言，向?qū)W生講述了作者當(dāng)時(shí)面臨著日本帝國主義的侵略，義憤填膺，毅然用自己手中的畫筆，以馬為主題，刻畫出各種鐵骨錚錚，雄健昂揚(yáng)的駿馬形象，賦予了戰(zhàn)時(shí)的民族精神，這時(shí)學(xué)生被作者所表現(xiàn)出的那種不可侵犯的民族精神和昂揚(yáng)向上的奮斗精神深深地感動(dòng)，隨著想象的展開，學(xué)生的情感被大大地激發(fā)，欣賞活動(dòng)推向深化，情感得到升騰，從而逐漸領(lǐng)會(huì)到作品的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。多感官參與學(xué)習(xí)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)涵的領(lǐng)悟和隨之而來的審美愉悅及審美想象，提高感受美，創(chuàng)造美的能力。2、喚醒學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在欣賞時(shí)，往往與自身知識(shí)的積累和審美經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、溝通。欣賞實(shí)質(zhì)上是學(xué)生在審美

13、過程中思維和活動(dòng)的發(fā)展。學(xué)生主體參與教學(xué)過程，成為學(xué)習(xí)的主人，其前提是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，實(shí)現(xiàn)思維自主性。因此，在欣賞教學(xué)中通過喚起審美經(jīng)驗(yàn)，在主動(dòng)欣賞作品的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步展開思維、發(fā)散思維。3、積極討論和交流，拓寬自己的思路。學(xué)生進(jìn)行美術(shù)評論，絕不是要學(xué)生尋求對一幅作品的唯一審美認(rèn)同。這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的魅力在于要求評論者有獨(dú)特視角、語言和品味。學(xué)生們在課堂上樂意傾聽小伙伴們對美術(shù)作品的看法，這比評論家的評論更親切，同時(shí)還能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生通過與美術(shù)作品的“對話”，激活了審美意識(shí)和情感，增強(qiáng)了視覺分析能力、語言表達(dá)能力。同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地組織小組討論等形式來促進(jìn)學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用每個(gè)學(xué)

14、生看問題角度的相異點(diǎn)，互相啟發(fā)，就能激發(fā)自身欣賞的靈感，活躍思維，從而拓寬自己的思路。探究型的欣賞、評論，學(xué)生對作品傳遞出來的信息能動(dòng)地產(chǎn)生了不同的意見，欣賞過程中發(fā)生了歧義，引起了對評論的評論。這樣不僅使每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)可以展示自我、表達(dá)的機(jī)會(huì)；同時(shí)討論中還能披露謬誤，及時(shí)糾正偏差，互相啟發(fā)，運(yùn)用欣賞客體重組了自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，審美心理得到進(jìn)一步的建構(gòu)。（三）、體驗(yàn)作品內(nèi)涵，掌握欣賞方法。 創(chuàng)新需要知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生掌握解決問題的程序和方法，比掌握知識(shí)內(nèi)容更重要。掌握的欣賞方法越靈活，欣賞的作品知識(shí)就越豐富，也就越容易對作品產(chǎn)生新的理解、認(rèn)識(shí)，新的智慧。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，

15、要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉。這就要求我們要勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力。因此，我們要幫助學(xué)生通過對作品內(nèi)涵的探究體驗(yàn)，掌握靈活的欣賞方法，建立豐富的知識(shí)體系，為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1、恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。 學(xué)生往往不能獨(dú)自完成由感知到共鳴的飛躍，因而需要由教師幫助引發(fā)聯(lián)想，使情感體驗(yàn)得以強(qiáng)化，進(jìn)而達(dá)到

16、情感共鳴。學(xué)生通過對作品的認(rèn)識(shí)分析，已經(jīng)有了初步的較為完整的印象。而要認(rèn)識(shí)畫面以外的內(nèi)容，就需要審美主體的聯(lián)想、想象來幫助，這樣就可以加深情感體驗(yàn)，引發(fā)更為強(qiáng)烈的情感共鳴。具體的做法是提出一些最易喚起情感、最富有啟發(fā)性的問題，但這個(gè)提問是緊跟著畫面分析而來的，切不可脫離原有的感性基礎(chǔ)。2、規(guī)范評論的過程，尋求最佳欣賞途徑。 在欣賞教學(xué)中創(chuàng)造性學(xué)習(xí)雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀欣賞，讓學(xué)生在發(fā)展個(gè)性、鼓勵(lì)冒尖并能容忍學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的寬松環(huán)境中，養(yǎng)成好奇、不斷提問、善于探索的學(xué)習(xí)品質(zhì)，用多種思維方式探討作品內(nèi)涵的思維品質(zhì)。如何使學(xué)生的評論活動(dòng)規(guī)范有序，避免容易出現(xiàn)的隨意現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)評論過程的規(guī)范性，也能幫助學(xué)生從無序

17、的思路中尋求有序的欣賞途徑。(四)、加強(qiáng)訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。良好的學(xué)習(xí)心理氛圍、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)精神和掌握靈活的欣賞方法是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維才是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的核心。在欣賞教學(xué)中，根據(jù)作品藝術(shù)的特點(diǎn)加強(qiáng)直覺思維訓(xùn)練和發(fā)散思維訓(xùn)練，能有效地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。即課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個(gè)學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿

18、作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，如果不顧自己的內(nèi)心感受，不積極認(rèn)真的思考總結(jié)，一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)呆板、乏味、缺少生機(jī)，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。1、直覺思維訓(xùn)練 直覺思維是人腦對于突然出現(xiàn)在面前的新事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速的識(shí)別，是一種沒有事先思考或邏輯分析的判斷活動(dòng)。這種思維帶有快速地整體上看待事物，敏銳而深入地洞察事物和直接地從本質(zhì)上去理解事物及其聯(lián)系的特點(diǎn)，在欣賞活動(dòng)中能直捷地幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品意圖和本質(zhì)。在欣賞時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)欣賞情境，提出一些啟發(fā)性問題，讓學(xué)生大膽猜測、合理想象。如在欣賞吳作人的金魚和虛谷的金魚時(shí)，教師在短暫時(shí)間內(nèi)同時(shí)出示兩件金魚圖

19、，讓學(xué)生搶答兩位畫家塑造的金魚形象有什么不同。學(xué)生憑直覺快速認(rèn)定不同畫面風(fēng)格：吳畫典雅、抒情，虛畫冷峭、具金石味，再細(xì)從造型、設(shè)色、構(gòu)圖等方面加以分析。同一對象在不同畫家筆下的不同表現(xiàn)，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的分析欣賞興趣，發(fā)表了學(xué)生不同的看法，使學(xué)生的直覺思維得到不斷的發(fā)展。2、發(fā)散思維訓(xùn)練 發(fā)散思維是從問題的要求出發(fā)，沿著不同的角度去探求多種答案的一種思維形式。當(dāng)問題有多種可能的答案時(shí)，就會(huì)發(fā)生發(fā)散思維。這種思維，不墨守陳規(guī)，不拘泥于傳統(tǒng)的做法，有更多的創(chuàng)造性。班級中，由于每個(gè)學(xué)生的知識(shí)背景不同，思維策略不同，加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，則可給每個(gè)學(xué)生的智慧插上翅膀，促進(jìn)每位學(xué)生進(jìn)行思考，到達(dá)成功的彼岸。故對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要手段之一。在欣賞過程中，可根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。如在欣賞清明上河圖時(shí)，由于畫面內(nèi)容的豐富、布局的復(fù)雜、情節(jié)描寫的多樣，學(xué)生對作品主題的概括就結(jié)合了自己主觀的思維給以定位，產(chǎn)生了欣賞者之間對作品的多主題現(xiàn)象，歧義引發(fā)了學(xué)生的評論，再度加強(qiáng)了學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練。 六、研究的步驟：1、開始準(zhǔn)備階段：進(jìn)行有關(guān)資料和文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和研究，撰寫方案，組織成員論證、修改，完善方案。制定實(shí)驗(yàn)研究方案，學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)，在理論上理解創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，做好研究前期準(zhǔn)備。2、實(shí)驗(yàn)研究階段：在美術(shù)課堂教學(xué)中實(shí)施具體的實(shí)驗(yàn)研究方案，收集與課