《中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究》練習(xí)題一參考答案

1、中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究練習(xí)題一參考答案一、論述題1. 主題在記敘文中的內(nèi)涵，常常是一種思想、情感、格調(diào)等。有的通過(guò)作者的直接點(diǎn)明，有的通過(guò)事件的敘述或人物的描寫(xiě)間接地呈現(xiàn)出來(lái)。主題在議論文中的內(nèi)涵，則表現(xiàn)為一種觀點(diǎn)、主張和態(tài)度。多數(shù)的中心論點(diǎn)在議論中都有明確的語(yǔ)句，有的則隱含在議論之中，需要作者自己去概括。這種情況在雜文和思想隨筆中比較多見(jiàn)。主題在說(shuō)明文中的內(nèi)涵，則是一種知識(shí)信息的概括，可以稱作中心內(nèi)容。它一般隱含在特定知識(shí)體系的敘述和說(shuō)明中。有時(shí)作者會(huì)在文章中直接點(diǎn)明，有時(shí)需要讀者自己的濃縮個(gè)概括。主題在文學(xué)作品中的內(nèi)涵是十分復(fù)雜的。它常常是一種深厚的文化底蘊(yùn)，綿遠(yuǎn)的歷史積淀。它常常通過(guò)人物的形

2、象、事件的情節(jié)、戲劇的沖突等方式，間接地傳遞出來(lái)。它常常只提供一種理解的空筐，真正的主題的解讀，還需要讀者創(chuàng)造性勞動(dòng)的介入。2. 交代明白?？陀^事物的存在狀況和發(fā)展變化，一般來(lái)說(shuō)離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等因素。這些敘述因素的交代明白，對(duì)于所敘述的客觀事物在時(shí)空中的定位，是十分重要的。 線索清楚。要根據(jù)主題的表達(dá)需求和題材的基本性質(zhì)，來(lái)確定文章的主線，安排好必要的副線，用線索把眾多的材料貫串起來(lái)，通過(guò)整合形成一個(gè)有機(jī)的整體，從而使頭緒紛繁的敘述脈絡(luò)分明、井然有序。 詳略得當(dāng)。凡是與主題表達(dá)關(guān)系密切、重在直接呈現(xiàn)的材料，就要潑墨如雨、濃筆重彩，凡是與主題表達(dá)關(guān)系一般、起陪襯作用的次

3、要材料，就可以惜墨如金、了了勾畫(huà)。如果不分主次輕重，平均使用筆墨，讀者就會(huì)抓不住文章中心，主題就會(huì)被沖淡和削弱。 富于變化。文章在記人敘事時(shí)，就應(yīng)該著重展現(xiàn)出人物事件變化的內(nèi)在節(jié)奏，處理好表現(xiàn)對(duì)象的動(dòng)靜、強(qiáng)弱、張弛、起伏、明暗、快慢等關(guān)系，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)魅力，給讀者留下強(qiáng)烈、深刻、難忘的印象。寫(xiě)好場(chǎng)景。場(chǎng)景既能推動(dòng)故事時(shí)間的前進(jìn)，又能精細(xì)的描摹客觀。如果說(shuō)概敘是生活的“遠(yuǎn)景”，那么場(chǎng)景就是“近景”或“特寫(xiě)”，近距離地展示著生活的細(xì)微之處。在場(chǎng)景當(dāng)中，可以集中調(diào)動(dòng)多種敘述描寫(xiě)手段，如神態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、細(xì)節(jié)等，使讀者身臨其境。場(chǎng)景敘事的關(guān)鍵，一是要寫(xiě)出氣氛。二是要安排好敘事的層次。傳神蘊(yùn)意。對(duì)

4、于人物來(lái)說(shuō)，就是要刻畫(huà)出人物的精神風(fēng)采，做到“神似”；對(duì)于事件來(lái)說(shuō)，就是要盡力挖掘出事件深層所蘊(yùn)涵的思想意義、哲理滋味。要結(jié)合實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。3. 這兩個(gè)“主題”有著內(nèi)在的一致性，它們都統(tǒng)一到作者所寫(xiě)的文本之中。作者的文本是他立意的具體體現(xiàn)，又上是讀者賴以生發(fā)和充填的基礎(chǔ)和框架，是連接兩種主題的中介。讀者對(duì)文本主題的理解是一種動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化的。文本是一個(gè)空框，每一個(gè)讀者由于社會(huì)經(jīng)歷、文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美趣味、道德素養(yǎng)等方面因素的差異，他們所理解的主題常常會(huì)大相徑庭。42. 應(yīng)用文應(yīng)該具有鮮明的實(shí)用目的和明確的交際功能。它的內(nèi)容具有應(yīng)用性，有明確、具體的實(shí)用目的。任何一

5、種應(yīng)用文都具有特定的功用，會(huì)伴隨著具體行動(dòng)，起到一定的交際作用。它的使用往往有著一定的時(shí)空范圍。其表達(dá)的立意顯豁明達(dá)。應(yīng)用文的語(yǔ)言一般強(qiáng)調(diào)平實(shí)、簡(jiǎn)潔、得體。在應(yīng)用文長(zhǎng)期傳播的歷史中，為了提高信息傳播的效率，它還逐漸形成了一些約定俗成的特定固化術(shù)語(yǔ)。比如書(shū)信中不同對(duì)象的提稱語(yǔ)、啟事語(yǔ)、祝頌語(yǔ)、具名語(yǔ)。對(duì)特定的寫(xiě)信對(duì)象、事由，都已經(jīng)形成了一定的慣用詞語(yǔ)。應(yīng)用文體強(qiáng)調(diào)規(guī)范化的格式要求。它的格式程式化，具有穩(wěn)定性、通用性。應(yīng)用文大多具有約定俗成、固定不變的格式，能在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)保持穩(wěn)定，并且對(duì)任何人來(lái)說(shuō)是普遍適用的。要結(jié)合實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。5. 藝術(shù)性。文藝作品的突出特點(diǎn)是通過(guò)鮮活、豐滿的藝術(shù)形象給人

6、以美的感受和心靈的娛悅，那么，文藝評(píng)論就要突出其藝術(shù)審美的探討，它應(yīng)該是藝術(shù)作品的外延、補(bǔ)充和再創(chuàng)造，要求既要有理性的思辨，理論的研究，還要有藝術(shù)家的情感和文學(xué)家的文采。審美性。文藝作品總是要在給人以美感的同時(shí)讓人們了解其對(duì)內(nèi)容中的真善美褒揚(yáng)和對(duì)假惡丑的形象的揭露和貶抑。文藝評(píng)論要挖掘文藝作品內(nèi)在的，不輕易被人發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在的美，含蓄的美和深層次的美。思辨性。評(píng)論性文章從始至終都是圍繞著一個(gè)目的論點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)在擺事實(shí)、講道理，最終都要落實(shí)到以“理”服人。評(píng)論中要使自己的“理”站住腳跟，就要以科學(xué)的精神和實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)所持的觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯思維極強(qiáng)的思辨，在科學(xué)性、理論性和實(shí)踐性等方面讓讀者心悅誠(chéng)服。6

7、. “語(yǔ)言是人類進(jìn)行和表述思維、相互交流的最主要方式”。因?yàn)閷?xiě)作本身就是一種進(jìn)行思維、表述思維、實(shí)現(xiàn)人際交流的活動(dòng)，語(yǔ)言則是進(jìn)行這種活動(dòng)的最基本手段。語(yǔ)言之所以能夠成為最主要的交際手段，首先是它的信息運(yùn)載量最大，如現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典收字、詞五萬(wàn)余條，辭海收詞目十二萬(wàn)條，牛津英語(yǔ)辭典收辭達(dá)數(shù)十萬(wàn)條，這些字、詞再組成詞組，連綴成句，所能包容的內(nèi)涵可想而知是多么豐富。其次是語(yǔ)言使用的范圍最為廣泛，幾乎所有的人都能用語(yǔ)言交際，而其他種種交際方式使用范圍都非常有限。所以，歸根結(jié)底，語(yǔ)言才是最有價(jià)值、最重要的人類交際工具。學(xué)生需結(jié)合自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)談。7.論點(diǎn)要正確深刻。論點(diǎn)正確，就是論點(diǎn)要科學(xué)地反映客觀事物的

8、本質(zhì)和規(guī)律，要經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)和歷史潮流的印證。論點(diǎn)深刻，是在正確的基礎(chǔ)上對(duì)論點(diǎn)提出的更高要求。他要求作者具有追求真理的大無(wú)畏精神，敢于沖破傳統(tǒng)的思想模式，在科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，探尋寓于客觀事物深層的內(nèi)在底蘊(yùn)，提出前無(wú)古人的新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)。論據(jù)要確鑿有力。論據(jù)確鑿有力，就是作為論據(jù)的材料必須真實(shí)、準(zhǔn)確，這樣才能使議論有理有據(jù)，令人信服。要想使立論產(chǎn)生令人信服的論辯力，必須把論據(jù)建立在真實(shí)可靠、準(zhǔn)確無(wú)誤的基礎(chǔ)上。否則，任何一點(diǎn)虛假的材料，都會(huì)引起讀者的懷疑，使作者的立論出現(xiàn)“一著不慎，全局皆輸”的局面。論據(jù)要有力，還要求論據(jù)充實(shí)、豐富，這樣才能有血有肉，全面完美地把論點(diǎn)講深講透。否則

9、材料單薄、空泛，很難產(chǎn)生雄辯的說(shuō)服力。 論證要嚴(yán)密有序。運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，要具有很強(qiáng)的邏輯性。議論光有正確深刻的論點(diǎn)和確鑿有力的論據(jù)還不行，還須通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼撟C，揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，使材料和觀點(diǎn)達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。議論的邏輯性，是使議論具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力的關(guān)鍵。要結(jié)合實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。8. 演講稿與其他文章一樣，也要有一個(gè)貫穿全篇的主題，而且在演講稿中，這個(gè)主題應(yīng)該突出鮮明。深刻、正確的主題可以使聽(tīng)眾認(rèn)可，它有助于實(shí)現(xiàn)演講的說(shuō)服性，即以理服人，而演講的鼓動(dòng)性則主要來(lái)自以情感人，缺乏感情的單純說(shuō)教是難以奏效的，所以演講稿還必須帶有飽滿、強(qiáng)烈的感情。演講在時(shí)間上是有限制的，它不可

10、能像一般文章那樣任意鋪排，而是要求在有限的時(shí)間內(nèi)把道理講清，并打動(dòng)聽(tīng)眾，這就更要加倍地精選有感染力的具體典型事件。這三者是互相滲透和支撐，缺一不可。9. 把握材料的具體性質(zhì)。主題是從材料中概括和抽象出來(lái)的，材料是主題提煉的基礎(chǔ)，它影響著主題的內(nèi)涵和色彩。因此，作者在提煉主題時(shí)，應(yīng)該立足于全部材料，深入把握材料的特殊性質(zhì)，尋找其深廣的思想或情感內(nèi)涵。這樣提煉的主題，才有可能引起讀者的共鳴，具有穿越時(shí)代的強(qiáng)大的輻射力。不同的材料性質(zhì)，影響主題提煉的方向和結(jié)果。理解時(shí)代、社會(huì)的需求。文章主題，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，觸及時(shí)代和社會(huì)所面臨的問(wèn)題。文章主題應(yīng)該與時(shí)代的旋律相共鳴，能夠觸摸社會(huì)的脈搏，撥

11、動(dòng)人們的心弦。如果遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)視廣大群眾的所關(guān)注的問(wèn)題或熱點(diǎn)，文章的主題就會(huì)失去當(dāng)代性，及其意義和價(jià)值。作者提煉主題時(shí)，應(yīng)該站在時(shí)代和社會(huì)的高度，充分理解時(shí)代和社會(huì)的需求，在一個(gè)宏闊的視野和背景中，去開(kāi)掘材料的深層內(nèi)涵。表達(dá)作者的真實(shí)感受。文章的主題應(yīng)該是作者真實(shí)感受的心聲的自然流露。這種真實(shí)感受可以說(shuō)是一種心靈的體悟，靈魂的撞擊，思想的積淀，情感的升華。我們不能從某個(gè)地方拿來(lái)某個(gè)主題硬貼到自己的文章上去，更不能昧著良心寫(xiě)違心的文章。在提煉文章主題時(shí)，應(yīng)該從自己有深切感受的點(diǎn)上切入進(jìn)去，把讀者引入到一個(gè)新的思想或情感天地，以提升讀者的精神境界。選取新的切入角度。文章選取新的切入角度，常常會(huì)

12、帶來(lái)新的視野，開(kāi)掘出新的主題內(nèi)涵。角度新穎，就等于找到了新的“突破口”，主題就會(huì)萌發(fā)出新意。讀者也會(huì)從“別有洞天”中得到新的感受和啟示，領(lǐng)會(huì)到新的意境，從而留下獨(dú)特新穎的印象。10. 體裁（genre），指一切藝術(shù)作品的種類和樣式，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)在歷史上具有某種穩(wěn)定的形式，這種形式是隨著藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的多樣性以及藝術(shù)家在作品中所提出的審美任務(wù)而產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。每個(gè)時(shí)代都有只屬于自己時(shí)代的體裁，而各種體裁的總和則反映時(shí)代的總體藝術(shù)風(fēng)貌。文體，是指獨(dú)立成篇的文本體栽（或樣式、體制），是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn)，屬于形式范疇

13、。語(yǔ)體，指由于交際場(chǎng)合、目的、內(nèi)容、對(duì)象等的不同而在文本中所形成的語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)的體系。這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞匯和熟語(yǔ)材料的選擇、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞音手段選用等方面。語(yǔ)體存在的社會(huì)基礎(chǔ)是人類交際的多方需求，存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是語(yǔ)言材料在功能上的分化。語(yǔ)體一般可分四種：文藝語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體和公文語(yǔ)體。這三個(gè)概念都屬于藝術(shù)的形式范疇，這是他們的相同之處。不同之處在于，它們所處藝術(shù)形式范疇中的層次級(jí)別不同。它們依次為體裁、文體和語(yǔ)體。二、閱讀題1,（1）.書(shū)評(píng)（2）.澤布羅夫斯基博士是一位大學(xué)教授，以善“跑題”著稱。以“跑題”風(fēng)格寫(xiě)就一部圓的歷史：數(shù)學(xué)推理與物理宇宙。此書(shū)的寫(xiě)作目的和讀者對(duì)象。近年來(lái)中國(guó)讀

14、者對(duì)科普著作青睞有加。（3）.書(shū)評(píng)的中心是，評(píng)價(jià)澤布羅夫斯基圓的歷史：數(shù)學(xué)推理與物理宇宙一書(shū)的獨(dú)特風(fēng)格及其影響。2，（1）.這篇文章的主題是，北京是中國(guó)的象征，經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，北京乃至全中國(guó)已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的豐富色彩。（2）.開(kāi)頭，作者以人們傳統(tǒng)的觀念即北京是一個(gè)紅色和藍(lán)色世界，為后文的展開(kāi)作了反面鋪墊。其次，作者分三個(gè)層次來(lái)展示北京豐富的色彩。一是北京自然色彩的豐富性，二是北京建筑色彩豐富性，三是北京服裝色彩豐富性。服裝色彩的巨大變化，正是人們身心解放的表征。色彩的豐富性，正是人們心靈世界豐富性的體現(xiàn)。（3）.作者運(yùn)用色彩描寫(xiě)來(lái)間接地深刻揭示文章的主題。文中的色彩描寫(xiě)對(duì)于主題的表達(dá)起一種象征

15、的作用。 3， 答案略。三、作文題無(wú)標(biāo)題扣2分。字?jǐn)?shù)每少100字扣2分。錯(cuò)別字1個(gè)扣1分，重復(fù)不算。格式不符規(guī)范，扣2分。文面美觀、書(shū)寫(xiě)整潔加2分。根據(jù)綜合學(xué)生的文體意識(shí)、立意表達(dá)、結(jié)構(gòu)條理、語(yǔ)言水平以及扣題行文的實(shí)際水平劃分等級(jí)。對(duì)于具有創(chuàng)造性思維的、立意獨(dú)特的、語(yǔ)言文字基礎(chǔ)較好的文章，要酌情加分。一等作文（32-40）：中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯符合題意。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢，書(shū)寫(xiě)工整符合文體要求。內(nèi)容有創(chuàng)意，深刻豐富，有文采，有創(chuàng)意較深刻，較豐富，較有文采。二等作文（24-31）：中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)基本符合題意。結(jié)構(gòu)完整，文字通順，書(shū)寫(xiě)較工整基本符合文體要求。較有創(chuàng)意，略顯文

16、采，個(gè)別語(yǔ)句有點(diǎn)深刻，個(gè)別細(xì)節(jié)例子很好，個(gè)別語(yǔ)句較精彩，有點(diǎn)個(gè)性。三等作文（24以下）：中心基本明確或立意不當(dāng)，內(nèi)容單薄，感情基本真實(shí)偏離題意。文字基本通順，書(shū)寫(xiě)潦草不符合文體要求，結(jié)構(gòu)混亂，文字不通順、語(yǔ)病多，字跡潦草難辨。中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究練習(xí)題二參考答案一，論述題1. 電子文本結(jié)構(gòu)同傳統(tǒng)文章相比呈現(xiàn)出獨(dú)特變異：一是由線性結(jié)構(gòu)向鏈接結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)文本只能按照固定的線性順序一頁(yè)頁(yè)讀下去，無(wú)法管理網(wǎng)狀信息。超文本類似于人類的網(wǎng)狀記憶，像一個(gè)全息的、多維的、幾重時(shí)空的重疊。二是定型結(jié)構(gòu)向彈性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)文本雖然在語(yǔ)言方面留出空白，讓讀者進(jìn)行充分想象和聯(lián)想，但結(jié)構(gòu)上沒(méi)有多少靈活余地。讀者只能遵循

17、作者原有思路進(jìn)行解讀。而超文本結(jié)構(gòu)卻極富彈性。它允許一組信息以多種方式進(jìn)行編排。三是由封閉結(jié)構(gòu)變?yōu)殚_(kāi)放結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)文本的結(jié)構(gòu)是封閉的，它們自我完足、彼此無(wú)關(guān)。我們閱讀一部作品時(shí)，無(wú)法調(diào)用另一部作品的信息，更不能將另一部作品的信息納入到閱讀的作品結(jié)構(gòu)中來(lái)。而超文本卻超越了個(gè)別文本的局限，從而使眾多文本互聯(lián)為一個(gè)大文本系統(tǒng)。盡管我們需要的文本存儲(chǔ)在世界各地的電腦終端，但只要建立了鏈接，調(diào)用另外電腦中的文本信息就易如反掌。傳統(tǒng)文本和超文本是一種互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)文本結(jié)構(gòu)在人類心理發(fā)展史上具有重要作用，它有助于提高和訓(xùn)練邏輯推理能力。超文本雖然能增強(qiáng)發(fā)散性想象思維，有助于開(kāi)拓思路，擺脫思維定勢(shì)的束縛，但卻會(huì)

18、削弱定向性的深度思考。2. 命題的寬松是建立在整個(gè)寫(xiě)作環(huán)境寬松的基礎(chǔ)上的。作文題目對(duì)內(nèi)容的要求可相當(dāng)寬泛，可以只給一個(gè)大范圍?？梢灶}目長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)多，表述清晰而又不做過(guò)分嚴(yán)格的具體內(nèi)容限定。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)絕不會(huì)有“跑題”的擔(dān)憂。這可使學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力。同時(shí)，這些題目本身又確實(shí)能考出學(xué)生的各種能力。寬松并不只體現(xiàn)在命題環(huán)節(jié)中，而是體現(xiàn)在非常廣泛的方面。如果作為語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我會(huì)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：第一是課堂作文環(huán)境寬松?？梢栽试S學(xué)生不寫(xiě)命題作文，或允許“欠賬”。每次作文，可以提供一組題目讓學(xué)生選擇，也允許學(xué)生自擬題目、自選題材。實(shí)在寫(xiě)不出還可以事后寫(xiě)別的作文補(bǔ)償。第二是校園文化環(huán)境寬松。校園應(yīng)該有濃郁的

19、文化氣氛，有可瀏覽的報(bào)刊，可借閱的書(shū)籍。并開(kāi)辟專欄張貼學(xué)生的習(xí)作。第三是作文考試環(huán)境寬松，摒棄以往的要求過(guò)繁，限制太多的出題方式。第四是社會(huì)人文環(huán)境寬松，從上到下創(chuàng)建一個(gè)讓人們敢說(shuō)真話、心里話的氛圍。當(dāng)家長(zhǎng)不再只按社論說(shuō)話，教師不再只按“教參”講課的時(shí)候，學(xué)生自然就可以在作文中暢所欲言了。3. 電子文本結(jié)構(gòu)同傳統(tǒng)文章相比呈現(xiàn)出獨(dú)特變異：一是由線性結(jié)構(gòu)向鏈接結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)文本只能按照固定的線性順序一頁(yè)頁(yè)讀下去，無(wú)法管理網(wǎng)狀信息。超文本類似于人類的網(wǎng)狀記憶，像一個(gè)全息的、多維的、幾重時(shí)空的重疊。二是定型結(jié)構(gòu)向彈性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)文本雖然在語(yǔ)言方面留出空白，讓讀者進(jìn)行充分想象和聯(lián)想，但結(jié)構(gòu)上沒(méi)有多少靈

20、活余地。讀者只能遵循作者原有思路進(jìn)行解讀。而超文本結(jié)構(gòu)卻極富彈性。它允許一組信息以多種方式進(jìn)行編排。三是由封閉結(jié)構(gòu)變?yōu)殚_(kāi)放結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)文本的結(jié)構(gòu)是封閉的，它們自我完足、彼此無(wú)關(guān)。我們閱讀一部作品時(shí)，無(wú)法調(diào)用另一部作品的信息，更不能將另一部作品的信息納入到閱讀的作品結(jié)構(gòu)中來(lái)。而超文本卻超越了個(gè)別文本的局限，從而使眾多文本互聯(lián)為一個(gè)大文本系統(tǒng)。盡管我們需要的文本存儲(chǔ)在世界各地的電腦終端，但只要建立了鏈接，調(diào)用另外電腦中的文本信息就易如反掌。傳統(tǒng)文本和超文本是一種互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)文本結(jié)構(gòu)在人類心理發(fā)展史上具有重要作用，它有助于提高和訓(xùn)練邏輯推理能力。超文本雖然能增強(qiáng)發(fā)散性想象思維，有助于開(kāi)拓思路，擺脫思

21、維定勢(shì)的束縛，但卻會(huì)削弱定向性的深度思考。4. 非智力因素在寫(xiě)作的認(rèn)知過(guò)程中有著十分重要的作用。它能對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行高級(jí)情感體驗(yàn)和溝通對(duì)話。非智力因素是智慧行為的必要組成部分，非智力因素不能代替各種智力因素的各種基本能力，但對(duì)后者起著制約作用。非智力因素和創(chuàng)造性人格有8個(gè)特征：有高度的自覺(jué)性和獨(dú)立性，不肯雷同；有旺盛的求知欲；有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)事物的運(yùn)動(dòng)機(jī)理有深究的動(dòng)機(jī)；知識(shí)面廣，善于觀察；工作中講究理性、準(zhǔn)確性與嚴(yán)格性；有豐富的想象力、敏銳的直覺(jué)，喜好抽象思維，對(duì)智力活動(dòng)與游戲有廣泛興趣；富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦；意志品格出眾，能排除外界干擾，長(zhǎng)時(shí)間地專注于某個(gè)感興趣的問(wèn)題之中。它對(duì)于

22、寫(xiě)作具有個(gè)性化風(fēng)格的文本，具有至關(guān)重要的作用。5.電腦文本的審美因素：文面設(shè)置，這里主要指文本在頁(yè)面上所占的空間位置。頁(yè)面上下左右要留出一定的空間，從而使文本內(nèi)容醒目、突出，同時(shí)也有助于讀者思維空間的開(kāi)拓。標(biāo)題及落款也是文面設(shè)置的內(nèi)容之一。標(biāo)題一般居中，上下空行。根據(jù)文章份量、功用的不同，可以空二行、三行不等，有時(shí)甚至整頁(yè)書(shū)寫(xiě)標(biāo)題和作者落款。作者落款也上下空行，居中或偏右。段落和層次是文章結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容。運(yùn)用特定電腦技術(shù)，可使文本的段落和層次更加明晰、醒目。首字下沉。符號(hào)和編號(hào)。段旨變體。引文、注釋、附錄。引文。文本中引用他人著作或文章中的文字，主要有兩種格式：段中引文和提行引文。為了增強(qiáng)引文的說(shuō)服力，要用注釋的形式標(biāo)明引文的出處。它一般包括：作者或譯者、書(shū)名或篇名、發(fā)表的刊物名、出版社、發(fā)表和出版時(shí)間、引文所在頁(yè)碼。注釋的形式主要有五種：文中注、當(dāng)頁(yè)注、章節(jié)注、文末注、題注。還有附錄。字體字